Acervo do Samba de Roda do Recôncavo Baiano

10 Práticas de defesa dos direitos de propriedade intelectual de

definição mínima constitui-se da reunião, que pode ser fixada no calendário ou não, de grupo de pessoas para performance de um repertório musical e coreográfico [...]

Faz parte da Plano de Salvaguarda deste bem a montagem de acervo com as gravações em áudio, vídeo e fotografia que foram realizadas por pesquisadores décadas antes do processo de registro. O resgate dessas obras, que é demanda dos próprios detentores, é explicitada no Dossiê (Op. Cit, p. 78, 79):

Outra queixa recorrente dos sambadores é a de falta de acesso ao material produzido por pesquisas feitas com eles próprios.

Duas das principais pesquisas realizadas - Waddey e Pinto - foram feitas por pesquisadores independentes, não residentes no Brasil e não vinculados organicamente a estruturas locais e permanentes.

Instituições culturais brasileiras não possuem cópias dos acervos gerados por estas pesquisas, um dos quais se encontra hoje nos Estados Unidos, e o outro na Alemanha. Mesmo os resultados acadêmicos gerados por estas pesquisas encontram-se disponíveis em português de maneira parcial e de difícil acesso (caso de Waddey até a presente publicação), ou de todo não disponíveis em português (caso de Oliveira Pinto). [...] Essa situação de falta de acesso às informações geradas por pesquisas é sentida por muitos sambadores, com toda a razão, como um desrespeito aos seus direitos culturais.

O acesso a esse tipo de material possibilita aos mantenedores a consulta às canções, coreografias, maneiras de tocar e sambar que são determinantes para a construção de sua memória, o acesso a seus ancestrais, e o uso das práticas gravadas como referência para as transformações que porventura recaiam sobre suas interpretações.

Às gravações realizadas pelos pesquisadores é atribuída a caracterização de uma obra coletiva, em que os sambadores, neste caso, são os colaboradores individuais, e o pesquisador é tido como o organizador com a titularidade, portanto, dos direitos autorais sobre as obras.

A celebração de contratos de edição entre grupos tradicionais e terceiros como única maneira de realizar registros fotográficos, sonoros e audiovisuais poderia ser utilizado como um mecanismo para diminuir a ocorrência desse tipo de situação. Contratos similares ao previsto no art. 53 da LDA permitiriam a salvaguarda dos direitos autorais dos grupos: “Mediante contrato de edição, o editor, obrigando-se a reproduzir e a divulgar a obra literária, artística ou científica, fica autorizado, em caráter de exclusividade, a publicá-la e a explorá-la pelo prazo e nas

condições pactuadas com o autor”. Além de previsto o tempo finito de exploração, a obrigação de que uma determinada parte do material editado fique em posse dos detentores também seria uma medida positiva nesse sentido. Dessa maneira a autoria ficaria vinculada aos detentores, e o interessado teria o direito patrimonial de exploração apenas do que foi produzido para a realização de edição, vídeo, fonograma ou trabalho de natureza acadêmica e científica pelo prazo estipulado no contrato.

Por não possuir direitos morais, os sambadores são impossibilitados de “[...]

ter acesso a exemplar único e raro da obra, quando se encontre legitimamente em poder de outrem, para o fim de, por meio de processo fotográfico ou assemelhado, ou audiovisual, preservar sua memória” como previsto no inciso VII do art. 24 da LDA. Para as culturas populares a imprevisão de nem ao menos ser deixada versão dos registros realizados por terceiros cria lacunas na construção de sua memória e identidade.

Atento às demandas dos detentores, o Iphan empregou esforço para a obtenção dos referidos registros sobre o samba de roda. Em 2008 foi iniciada negociação com o pesquisador Tiago de Oliveira Pinto para que o seu acervo – o maior já reunido sobre o Samba de Roda do Recôncavo Baiano, e que encontra-se em Berlim, Alemanha – fosse disponibilizado aos sambadores.

Para a atenção às suas demandas, os detentores do Samba de Roda recorreram ao Iphan. O apoio institucional se materializou na celebração do Termo de Cessão dos Direitos Patrimoniais das obras do acervo¹⁸, que saem da tutela do pesquisador tido como organizador de uma obra coletiva, e passam ao Instituto, pessoa jurídica detentora de direitos patrimoniais de obra coletiva.

Esta situação revela a dificuldade de os sambadores, legítimos continuadores da manifestação, receberem a tutela das obras diretamente, sem a necessidade da presença de uma figura jurídica. Mesmo sendo o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional um dos órgãos públicos especializados no tema das culturas populares, o que traz boas possibilidades a uma gestão eficaz das obras negociadas, e ao atendimento das demandas ora elencadas, os detentores não tem garantido (mais uma vez) o direito sobre a tutela direta das obras, agenciadas pela administração pública quanto ao seu uso e finalidade.

18 Consultado no Processo IPHAN/PROTOCOLO 01450.015161/2008-28, Acervo Sonoro referente às Tradições Musicais do Recôncavo Baiano, fls. 36-39.

Muitas são as manifestações que não contam com a possibilidade de criação de pessoa jurídica para realizar tentativas similares, ao mesmo tempo que a assistência prestada pelo Iphan não pode, por uma questão de razoabilidade administrativa e capacidade técnica, atender a todas as demandas de mesma natureza que ocorrem em todo o país. A exposição de grupos de tradições populares à incapacidade de obter seus direitos de propriedade intelectual é grande.

Para que as peças integrantes do acervo do Samba de Roda fiquem disponíveis em território nacional não basta que o pesquisador que as detém envie pelo correio uma cópia das gravações, e quem recebê-las faça sua utilização livremente. Se a tutela pertence ao pesquisador e não há a cessão dos direitos patrimoniais, todo e qualquer uso das obras feito pelo Iphan ou pelos detentores do Samba de Roda necessita de autorização prévia – o que inviabiliza o processo justo e natural de desfruto do patrimônio – ou tal uso é considerado ilegal. As cláusulas do Termo de Cessão deste caso devem conter obrigatoriamente conteúdo relativo aos direitos autorais.

Segundo a “Cláusula Primeira – do Objeto” do Termo de Cessão (fls 36, 37):

Parágrafo Segundo. Compreende-se nesta cessão todos os direitos patrimoniais do autor da obra, por meio da qual o IPHAN poderá exercer, de forma como melhor lhe aprouver, o direito de expor ao público, utilizar, fruir e dispor da obra, bem como autorizar sua utilização por terceiros, no todo ou em parte, como obra integrante de outra obra ou não; de publicação, de reprodução por qualquer processo ou técnica (como reprodução gráfica, reprográfica, fotográfica, videofonográfica, fonográfica), de comunicação direta e/ou indireta da obra ao público, mediante cabo, fibra ótica, satélite, ondas ou qualquer outro sistema que permita ao usuário realizar a seleção da obra ou produção para percebê-la em tempo e lugar previamente determinados por quem formula a demanda, e nos casos em que o acesso às obras ou produções se faça por qualquer sistema que importe em pagamento pelo usuário, assim como incluir em base de dados.

Parágrafo Terceiro. Constituem direitos cedidos, todos aqueles inerentes ao direito autoral patrimonial, com todas as suas características diretas e indiretas, somados a estas, as consequências que possam advir da reprodução, divulgação e outras formas de utilização e veiculação pública da obra adquirida neste ato.

Estão cobertos neste termo, portanto, todos os direitos patrimoniais. Os direitos morais do pesquisador organizador permanecem, visto que são “inalienáveis e irrenunciáveis”. Isto quer dizer que a referência explícita à produção das fotos,

vídeos e gravações musicais é obrigatória, e que qualquer uso promovido pelo Iphan não pode prejudicar ou atingir a integridade moral das obras ou do organizador.

Não é possível informar a conclusão das negociações em torno do referido Termo de Cessão (e da possibilidade dos sambadores baianos de terem acesso a tais registros) pois, por motivos que não fazem parte do escopo desta obra, até o presente momento o Processo IPHAN/PROTOCOLO 01450.015161/2008-28 –

“Acervo Sonoro Referente às Tradições Musicais do Recôncavo Baiano” – encontra-se em suspenso.