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3) Didácticos: III de Macabeus

IV de Macabeus

A historia de Ahicar 4) Poéticos: Os Salmos de Salomão

O Salmo 151

5) Histórico: Fragmento de uma obra sadokita

Parece raro que os escritores do Novo Testamento citam estes livros, (ver.

Judas 9, 14; 2 Tim. 3:8), por quanto que são fantasía religiosa.

Os livros apócrifos do Antigo Testamento

SIGNIFICADO DA PALAVRA

Durante um tempo a palavra apócrifo significava oculto, escondido, duvidoso.

Hoje o termo significa falso, espurio, não auténtico. Estes livros estão escrito em grego classico que é difícil de ler para os eruditos. São da época post-exílica.

LISTA DOS LIVROS APOCRIFOS

• Judith

• Eclesiástico

• 1 Macabeus

• II Macabeus

Nas Bíblias católicas, há alguns acrescimos em alguns livros canónicos que são apócrifas. Estes acrescimos são:

Bel e o Dragão em Daniel

A oração de Manasés

O Canto dos tres meninos hebreus

A historia da casta Susana

ARGUMENTOS A FAVOR DOS APOCRIFOS

Que o NT reflete o pensamento dos apócrifos e que não referem neles.

Que o NT cita mais bem a LXX que contém os apócrifos, mais bem que a Bíblia hebrei

Alguns pais da igreja citaram os apócrifos como sagrada escritura.

Há pinturas nas catacumbas feita pelos cristãos e que são tiradas de relatos dos apócrifos.

Que a igreja SÍRIA os aceitava já no século IV

Que S. Agustinho e os concílios de Hipona e Cartago os aceitaram

Que a igreja grega Ortodoxa os aceitam hoje.

Que a igreja católica no concilio de Trento em 1545 os declarou canónicos ou inspirados.

Que alguns livros apócrifos foram achados entre os rolos do mar morto.

REFUTAÇÃO DESTES ARGUMENTOS

Sem duvida que no NT há alusões dos apócrifos

Também há citações dos pseudoepigráficos. Mais em nenhum caso o NT reconhece a nenhum libro dos apócrifos como inspirado por Deus e de autoridade divina.

Se os apócrifos estiveram na LXX dos tempos apostólicos, Jesus e os apóstolos jamais os citaram

Se bem que alguns pais da igreja tiveram grande estima pelos apócrifos,

pais da igreja como:Jerónimo, Atanásio, Orígem, Cirilo de Jerusalém os rejeitaram vementemente.

O facto de que algunas pinturas das catacumbas se basiarem nos relactos dos apócrifos, isso não les dá procedencia divina.

O que se encontra no famoso manuscrito de Alepo não prova que os apócrifos são sagrados.

A igreja SÍRIA não aceitou estes livros antes do século IV, isso mostra a duvida que tinham acerca dos mesmos. Ainda mais na famosa versão SíRIACA Peshita do II século não se encontram.

Que S. Agustinho os aceitou, é porque ele não era autoridade no Hebreu.

Que os concílios de Hipona e Cartago os aceitaram, não prova nada, já que estes dois concílios foram sínodos dos bispos de África e não representavam a igreja universal.

A igreja grega nem sempre aceitou os apócrifos. Até 1839 seu catecismo os omitía, sobre a base de que não existem no Hebreu.

Que a igreja católica os declarou canónicas em 1545 não prova sua inspiração. Porque é que a igreja teve que esperar 1500 anos para dar-se conta que eran inspirados? A igreja os declarou inspirados para poder apoiar bíblicamente dogmas como:

 As orações pelos mortos

 A salvação pelas obras

Que alguns livros apócrifos foram achados entre os rolos do mar morto em 1947, não prova nada, já que esta era uma biblioteca. Se acharam muitos livros e até alguns pseudoepigráficos.

 LISTA DOS LIVROS ANTILEGÓMENOS:

Esther, Proverbios, Eclesiastes, Cantares e Ezequiel

 CAUSAS PELAS QUAIS NÃO SE ACEITARAM ESTES LIVROS ATÉ NO ANO 90 DE NOSSA ERA

Ester:

Não menciona o nome de Deus. Se cree que foi intencional a omissão. Os eruditos dizem por tanto que qualquer omissão ao nome de Deus se vê suprida pela maneira como ele intervem para salvar ao seu povo.

Proverbios:

A disputa se basiava no facto de que parecía ser um libro ilógico. Parece contradizer-se a sí mesmo. O talmud discontradizer-se: “Sua palavra contradizer-se contradizem, busca o oculto.

Uma suposta contradição do libro de Proverbios, esta em Prov 26:4,5

"Responde o néçio segundo sua necedade".

Por conseguinte, os mesmos rabinos estavam de acordó, em que as vezes é conveniente responder ao néçio segundo sua necessídade, e que em outras ocasiãos não. Há grandes verdades no libro de Proverbios. Nele se vê a sabedoria falando a cada um.

Eclesiastes:

Se dizia que parecía ser muito escéptico. Alguns o chamam: Um canto ao

escepticísmo. Parece ser escéptico acerca do que o homem e suas obras são debaixo do sol. Não pode ser escéptico quando diz: “ Teme a Deus e guarde seus

mandamentos”

Cantico dos Canticos:

A razão básica de não haver entrado imediatamente no canon, é porque parece ser muito sensual.

A escola de Shammai expressava duvidas a respeito a sua autenticidade. A escola do rabi Akiba aceitou. Claramente o livro ensina a pureza do matrimonio que Deus estabeleceu.

Ezequiel:

Era rejeitado por alguns rabinos, por sua aparente oposição a Torah. O rabi Shammai dizia que seus ensimamentos não se harmonizam com a Torah. Se dizia que os primeiros 10 capítulos tenhem uma tendencia ao gnosticismo. Não é assim.

Os demais livros do Novo Testamento, são considerados Homolegómenos.

Os quatro evangelhos, os Atos dos Apóstolos, as epístolas paulinas e o resto das epístolas católicas, pertecem a este grupo. Sempre foram aceitados desde que aparecem a igreja viu neles a Palabra de Deus.

A Bíblia menciona alguns livros que não foram incluidos no canon por algunas razões.

No Antigo Testamento são los seguintes:

O livro das Batalhas do Senhor (Núm. 21:14)

Livro das Crónicas de Gad (1 Crón. 29:29)

Livro da Profecía de Ahías Silonita. (2 Crón. 9:29)

Profecías do vidente Iddo (2 Crón. 9:29)

No Novo Testamento estão os seguintes:

A Epístola aos Laodicenses (Col. 4:16)

A primera carta aos Corintios (1 Cor. 5:9)

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