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Capítulo  III.   O  Modelo  atual  de  Ensino  Religioso  do  Colégio  Santa  Cruz

2.   O  Modelo  atual

2.1.   Origem

a  saída  do  Padre  Lourenço,  no  final  de  1984,  os  professores  que  não  queriam   fazer   essas   mudanças,   que   não   se   identificaram   com   ela,   se   vêm   livres   para   continuarem  suas  aulas  sem  alterações  e  sem  muitos  questionamentos.  Apesar   de  continuarem  a  seguir  os  planos  de  aula  estabelecidos  com  os  temas  e  ideias,   mais  avançados  (“modernos”),  que  o  Padre  Lourenço  havia  deixado  como  seu   legado.  

E   assim,   não   existiu   um   olhar,   de   fato,   mais   aprofundado   para   esse   documento  na  época,  de  maneira  que  foi  deixado  de  lado  e  logo  esquecido.  

 

2.  O  Modelo  atual  

2.1.  Origem  

No   lugar   do   Pe.   Lourenço,   em   1985,   o   Padre   Corbeil   assume   a   Coordenação   da   Pastoral   do   Curso   Ginasial.   E   no   ano   seguinte,   o   Padre   Charbonneau   assume   a   Coordenação   Geral   da   Pastoral   do   Colégio,   que   agrupava  todas  as  áreas  relacionadas  à  Educação  Religiosa  (Ensino  Religioso,   Catequese,  Ação  Comunitária,  Cultura  Religiosa  e  Orientação  Pastoral).  Além   de  assumirem  a  Animação  Espiritual  do  Colégio  por  esse  período,  que  depois,   passa  para  o  Padre  Filinto  C.S.C,  padre  indiano  que  chega  de  Goa,  em  1987.  

  O  Professor  Cláudio  Rondello,  como  coordenador  da  Educação  Religiosa,   seguiu  as  diretrizes  indicadas  pelo  Padre  Lourenço,  como  por  exemplo,  a  que   deixava   clara   a   separação   da   Catequese   e   do   Ensino   Religioso.   Mas,   a   separação   dos   professores   de   Ensino   Religioso   dos   de   Catequese   não   aconteceu,   como   era   indicado   no   Marco   Referencial.   Talvez,   porque   faltavam   professores   com   formação   especializada   nessa   área.   Todos   os   professores   ligados  a  esses  dois  cursos  participaram  de  um  processo  no  qual  era  apontada  

a   importância   de   se   separar   bem   esses   dois   assuntos;;   mas,   na   prática,   não   acontecia   exatamente   assim.   O   “testemunho   pessoal”   muitas   vezes   era   apresentado,  sem  um  distanciamento  científico  necessário,  o  que  causava  um   conflito  entre  modelos  do  Ensino  Religioso.  

Esse  período  teve  duração  de  23  anos,  o  chamei  de  3ª  Fase  do  Ensino   Religioso,  Fase  Teológica-­Espiritual,  Unirreligiosa.  Nessa  Fase  houve  uma  maior   proximidade   das   áreas   afins   à   Pastoral   (Ensino   Religioso,   Ação   Comunitária,   Catequese   e   Encontro   de   Jovens),   com   reuniões   que   eram   realizadas   regularmente,   para   discussões   de   textos/livros,   palestras,   compartilhar   as   vivências   e   experiências   de   cada   grupo,   pesquisas   da   área,   participação   em   simpósios   etc.   Houve   também   uma   aproximação,   ainda   maior,   da   Ação   Comunitária  (ação  social  dos  alunos)  das  aulas  e,  uma  parceria  educacional  com   os  Cursos,  num  sentido  de  "prática"  de  solidariedade,  ou  seja,  como  a  prática  do   que  o  aluno  tinha  assimilado  nas  aulas  de  Ensino  Religioso  e/ou  Catequese.  Mas   não  durou  a  Fase  inteira,  porque  em  2010  (Plano  Diretor)  a  Ação  Comunitária   passa   a   ser   chamada   de   Voluntariado   Educativo,   e   torna-­se   uma   atividade   pedagógica,   já   que   a   proposta   passa   a   ser   desenvolver   ações   ligadas   a   aprendizados  curriculares,  em  formatos  mais  próximos  a  aulas  formais,  e  menos   ligada  às  premissas  cristãs,  de  “missão”.  

Mas,   por   outro   lado,   como   o   Marco   Referencial   tinha   deixado   algumas   ideias   importantes   sobre   a   religiosidade   ser   fundamental   para   a   formação   integral   do   aluno,   o   grupo   de   Ensino   Religioso,   dirigido   por   seu   coordenador,  

"mergulha"  em  estudos  para  buscar  um  "corpo"  para  essa  disciplina  e  uma  linha   mestra  a  seguir.  Optaram  pela  busca  da  espiritualidade  como  tema  central  e,  em   maneiras  de  como  trazê-­la  para  a  sala  de  aula,  como  visto  na  descrição  da  3a   Fase,  no  Capítulo  II.  Por  meio  de  pesquisas  sobre  o  tema,  chegaram  aos  textos   do  Leonardo  Boff,  teólogo  e  escritor,  os  quais  foram  lidos  e  discutidos.  

Segundo   Boff,   o   ensino   religioso   deve   ser   introduzido   nas   escolas   como   forma   de   trabalhar   a   dimensão   espiritual   dos   alunos.  

"Nós   ensinamos   às   pessoas   muitas   disciplinas,   mas   não   as   introduzimos  na  meditação,  a  encontrar  com  seu  ‘eu’  profundo,  a  ter   um  momento  de  contemplação  do  universo,  da  realidade,  descobrir  o   mistério   das   coisas,   porque   é   isso   que   humaniza   o   ser   humano   e  

desenvolve  nele  o  sentimento  de  grandeza,  de  respeito".  Para  ele,  uma   das   novas   funções   da   escola   é   incorporar   a   religião   no   currículo   em   benefício  de  uma  educação  mais  humanística  e  mais  completa,  tendo   em  vista  as  constantes  mudanças  culturais.  

Ele  diz  ainda,  que  é  possível  trabalhar  a  religião  nas  escolas   levando-­se   em   conta   a   diversidade   cultural   e   de   crenças.   "Em   uma   sociedade  democrática  todas  as  religiões  estão  em  pé  de  igualdade,   então,   o   Estado   não   pode   privilegiar   nenhuma   delas   porque   seria   injustiça.   Por   isso,   mais   do   que   falar   em   religião,   podemos   iniciar   o   estudante  no  mundo  espiritual  porque  é  da  espiritualidade  que  vivem   as  religiões.  A  espiritualidade  é  um  encontro  com  o  mistério  do  mundo   e  da  pessoa,  com  grandes  temas  como:  de  onde  venho,  para  onde  vou,   o  que  faço  neste  mundo,  o  que  posso  esperar,  qual  é  a  minha  missão   aqui.  Essas  dimensões  espiritais  não  são  monopólio  das  religiões,  são   dados  antropológicos"52.  

Essa  postura  mostra  que  a  ideia  dessa  Fase  era  a  de  que  não  podia  haver   distância  do  fenômeno  religioso.  Por  isso,  achava-­se  que  ensinar  espiritualidade   dentro  da  sala  de  aula  seria  possível,  sendo  significativo  para  o  aluno  e  para  o   professor.  

O  Padre  José  Amaral  de  Almeida  Prado  (Animador  Espiritual)  participou   do   primeiro   encontro   da   Comissão   de   Verticalidade   de   Ensino   Religioso   apresentando   um   texto   sobre   os   conteúdos   da   disciplina,   disponibilizado   no   Plano  Diretor  de  2012.  Segue  alguns  trechos:    

Nos   anos   70,   no   Colégio   Santa   Cruz,   a   disciplina   curricular   então   denominada  Religião   se   desdobrou   em  Ensino   Religioso   e   Catequese.  A  primeira,  como  parte  do  currículo  obrigatório,  elegeu  por   conteúdo  programático  a  história  e  a  doutrina  das  grandes  religiões  que   pontuaram  a  trajetória  da  humanidade,  bem  como  a  leitura  de  textos   bíblicos   e   a   formação   dos   estudantes   alimentada   pelos   valores   cristãos.  (...)  

                                                                                                                         

52Disponível   em:   http://www.itatiba.sp.gov.br/Noticias/27042009-­leonardo-­boff-­qreligiao-­deve-­

ser-­introduzida-­nas-­escolas-­para-­uma-­educacao-­humanistica-­e-­mais-­completaq.html.   Acesso   em:  20  de  setembro  de  2017.  Leitura  indicada  pelo  Professor  Cláudio  Rondello.  

O  caráter  ecumênico  e  pluralista  é  um  ideal  cuja  consecução   exige  profundo  discernimento  entre  uma  visão  antropológica  da  religião   –   que   em   nossa   perspectiva   pressupõe   uma   educação   sustentada   pelos  valores  cristãos  –  e  um  processo  catequético,  que  envolve  a  fé  e   a  doutrina  católica.  Sendo  um  colégio  de  orientação  católica,  o  Colégio   Santa   Cruz   quer   preservar   e   manter   seus   princípios   religiosos,   sem   negar  sua  condição  ecumênica  e  o  respeito  à  liberdade  de  pensamento   e  a  defesa  dos  direitos  humanos.  (...)  

A  modernidade  e  a  pós-­modernidade  revolucionaram  a  nossa   visão   do   mundo   e,   como   consequência   disso,   transformaram   a   linguagem  com  a  qual  descrevemos  esse  mundo  novo.  As  ciências,  de   todo   o   tipo,   nos   fizeram   rever,   por   exemplo,   a   leitura   dos   primeiros   capítulos  da  Gênesis  e  o  que  se  via  como  dogma  passou  a  ser  visto   como   mito   sem   que   isso   desmerecesse   a   obra   de   Deus,   criador   do   universo.  

O  texto  citado  acima  serve,  no  contexto  inserido,  para  lembrar  que  apesar   de   ser   um   colégio   pluralista,   o   Santa   Cruz   é   católico,   e   como   pensar   num   currículo  que  concilie  essas  duas  linhas.  

A   Professora   Cristine   Conforti,   Diretora   Pedagógica   do   Colégio,   juntamente  com  a  Professora  Renata  Usarski,  coordenadora  da  Pastoral  –  setor   ao  qual  o  Ensino  Religioso  está  ligado  -­,  passa  a  acompanhar  mais  de  perto  as   reuniões   de   verticalidade,   e   decide   que   as   professoras   de   2o   ano   passem   a   ministrar  essa  disciplina,  e  não  mais  os  especialistas,  com  conteúdo  voltado  mais   a  valores,  não  tanto  a  religião  em  si,  dada  a  faixa  etária  e  a  proximidade  com  o   professor  de  classe.  

A  devolutiva  do  Professor  Afonso  Soares  seguiu  para  uma  direção  que,   como   primeira   ação,   apontava   para   a   separação   dos   professores   de   Ensino   Religioso   dos   de   Catequese,   indicação   essa   já   feita   pelo   Padre   Lourenço   em   1981  em  seu  Marco  Referencial  da  Educação  Religiosa  no  Curso  de  1o  Grau  do   Colégio  Santa  Cruz,  como  já  visto  no  item  1  desse  Capítulo.  Por  isso,  o  Padre   Lourenço   foi   convidado   a   dar   uma   palestra   para   o   grupo   de   professores   do  

Ensino  Religioso,  retomando  o  Marco  Referencial  e  suas  principais  ideias,  que   corroboraram   para   a   escolha   da   Ciência   da   Religião   como   base   estruturante   dessa   disciplina   no   Colégio.   E   dessa   palestra,   participaram   também   os   coordenadores   pedagógicos   do   Ensino   Fundamental   1   e   2,   seus   respectivos   diretores,  além  de  coordenadores  e  a  diretora  do  Ensino  Médio,  e  as  professoras   de  Catequese.  

Assim,   a   partir   de   2013,   com   estudos,   formações   e   encontros   de   verticalidade,   o   grupo   se   preparou   para   que   a   mudança   pudesse   ser   implementada   em   2014,   ano   em   que   o   documento   do   Ensino   Religioso   do   Colégio  Santa  Cruz  é  concluído  e  entregue  à  Direção  do  Colégio.  

Originando-­se   desse   modo,   um   novo   modelo   de   Ensino   Religioso   no   Colégio   Santa   Cruz,   juntamente   com   uma   nova   Fase,   a   4a   Fase:   teórico-­

científica;;  que  define  o  modelo  atual.  Num  processo  de  adaptação,  avaliação,   revisão  e  de  como  está  sendo  sua  implementação  e  seu  funcionamento.  

2.2.  Documento  do  Ensino  Religioso  do  Colégio  Santa  Cruz  

Para   que   seja   possível   entender   as   práticas   realizadas   no   Ensino   Religioso  do  Colégio  Santa  Cruz  é  importante  conhecer  o  seu  documento.  

Esse  documento  está  dividido  em  três  partes,  uma  introdução  geral,  um   descritivo  de  como  é  pensado  e  desenvolvido  no  Ensino  Fundamental  1  e  um   outro,  no  mesmo  formato,  para  o  Ensino  Fundamental  2.  Nesses  descritivos  são   apresentados  os  objetivos,  a  metodologia  e  os  eixos  programáticos  da  disciplina.  

Foi  escrito  por  todos  os  professores  de  Ensino  Religioso,  em  conjunto  com  as   coordenadoras  pedagógicas  dos  cursos  e  a  coordenadora  da  Pastoral;;  concluído   e  oficializado  em  2014.  

A   seguir,   o   Documento   do   Ensino   Religioso   do   Colégio   Santa   Cruz   na   íntegra:  

No documento O Tempo da Religião no Espaço Escolar. (páginas 112-116)