REAÇÃO AOS HOMENS QUE DEVEM SER SILENCIADOS AOS HOMENS QUE DEVEM SER SILENCIADOS
Portanto, repreenda-os severamente, para que sejam sadios na f
Portanto, repreenda-os severamente, para que sejam sadios na fé e nãoé e não dêem atenção a lendas judaicas nem a mandamentos de homens que dêem atenção a lendas judaicas nem a mandamentos de homens que rejeitam a verdade.
rejeitam a verdade. (1:13b(1:13b – – 14)14)
Por esta causa, isto é, por causa das razões dadas apenas, Tito foi à força e Por esta causa, isto é, por causa das razões dadas apenas, Tito foi à força e imediatame
imediatamente enfrentar o ensino herético e viver ímpio dos falsos nte enfrentar o ensino herético e viver ímpio dos falsos mestres.mestres.
REPROVÁ-LOS REPROVÁ-LOS
Portanto, repreenda-os severamente, para que sejam sadios na fé,
Portanto, repreenda-os severamente, para que sejam sadios na fé, (1:13b)(1:13b) Por causa do perigo extremo espiritual que aqueles homens colocados Por causa do perigo extremo espiritual que aqueles homens colocados de se infectado a igreja, Tito foi para reprová-los severamente. Severamente de se infectado a igreja, Tito foi para reprová-los severamente. Severamente traduz apotomōs, um advérbio composto formado a partir
traduz apotomōs, um advérbio composto formado a partir da apo preposição eoda apo preposição eo verbo tenno, que significa "para cortar", como com uma faca ou machado. A verbo tenno, que significa "para cortar", como com uma faca ou machado. A repreensão foi cortar com força de
repreensão foi cortar com força de penetração.penetração.
A gravidade de tal uma repreensão deve ser corretiva. Tito não foi para A gravidade de tal uma repreensão deve ser corretiva. Tito não foi para condenar os homens, mas procuramos corrigir seu erro doutrinário e pecado condenar os homens, mas procuramos corrigir seu erro doutrinário e pecado pessoal, a fim de que sejam sãos na fé. Como alguém já observou, "O cirurgião pessoal, a fim de que sejam sãos na fé. Como alguém já observou, "O cirurgião
da alma só corta para conseguir uma cura." Como Timóteo, portanto, Tito era o da alma só corta para conseguir uma cura." Como Timóteo, portanto, Tito era o de "reprovar, repreender, [e] exortes, com muita paciência e instrução" (2 Tm. de "reprovar, repreender, [e] exortes, com muita paciência e instrução" (2 Tm. 4:2) . "O Senhor do servo não deve ser briguento, mas ser gentil com todos, 4:2) . "O Senhor do servo não deve ser briguento, mas ser gentil com todos, apto para ensinar, paciente quando injustiçado, com gentileza corrigir aqueles apto para ensinar, paciente quando injustiçado, com gentileza corrigir aqueles que estão em oposição, se
que estão em oposição, se porventura Deus lhes conceda o arrependimento paraporventura Deus lhes conceda o arrependimento para o conheciment
o conhecimento da verdade" ( 2 o da verdade" ( 2 Tm. 2:24-25).Tm. 2:24-25).
O próprio Paulo foi notavelmente paciente, como é particularmente O próprio Paulo foi notavelmente paciente, como é particularmente evidente em sua relação com os crentes imaturos, imorais, e doutrinariamente evidente em sua relação com os crentes imaturos, imorais, e doutrinariamente confuso em Corinto, entre os quais ele tinha pessoalmente ministrados por confuso em Corinto, entre os quais ele tinha pessoalmente ministrados por cerca de um ano e meio. "Eu escrevo estas coisas estando ausente," ele disse- cerca de um ano e meio. "Eu escrevo estas coisas estando ausente," ele disse- lhes em sua segunda carta, "a fim de que, quando presente, não pode usar de lhes em sua segunda carta, "a fim de que, quando presente, não pode usar de severidade [apotomōs], de acordo com a autoridade que o Senhor me deu, para severidade [apotomōs], de acordo com a autoridade que o Senhor me deu, para a edificação e não para derrubar "(2 Coríntios. 13:10). O espírito de bondade e a edificação e não para derrubar "(2 Coríntios. 13:10). O espírito de bondade e humildade que caracterizava Paulo deve caracterizar todos os líderes na igreja humildade que caracterizava Paulo deve caracterizar todos os líderes na igreja de Cristo, como ele foi tão perfeitamente pelo próprio Senhor, em Sua de Cristo, como ele foi tão perfeitamente pelo próprio Senhor, em Sua encarnação. Todos os crentes, na verdade, são "ter esta atitude na [se] que encarnação. Todos os crentes, na verdade, são "ter esta atitude na [se] que houve também em Cristo Jesus, [que] se
houve também em Cristo Jesus, [que] se esvaziou, assumindo a forma de servo,esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens. E, sendo encontrado em forma de tornando-se em semelhança de homens. E, sendo encontrado em forma de homem, humilhou, tornando-se obediente até à morte, e
homem, humilhou, tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz "(Phil.2:morte de cruz "(Phil.2: 5, 7-8).
5, 7-8).
INGNORA
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e não dêem atenção a lendas judaicas nem a mandamentos de homens quemens que rejeitam a verdade
rejeitam a verdade (1:14)(1:14)
Prestar atenção ao carrega o sentido de dar atenção ou dedicar-se a, Prestar atenção ao carrega o sentido de dar atenção ou dedicar-se a, neste caso, atendendo e dedicar-se ao erro. Isso é proibido de todos os líderes neste caso, atendendo e dedicar-se ao erro. Isso é proibido de todos os líderes da igreja. Paul fez este ponto mais firmemente em 2 Coríntios 6:14-18:
da igreja. Paul fez este ponto mais firmemente em 2 Coríntios 6:14-18: Não estar
Não estar vinculado com vinculado com os ios infiéis; para nfiéis; para que sociedade tem que sociedade tem a justiça a justiça eaea ilegalida
ilegalidade, ou que de, ou que comunhão tem a luz com as comunhão tem a luz com as trevas? Ou que a harmonia temtrevas? Ou que a harmonia tem Cristo com Belial, ou o que tem em comum um crente com o incrédulo? Ou Cristo com Belial, ou o que tem em comum um crente com o incrédulo? Ou que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque nós somos o que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque nós somos o templo do Deus vivo; assim como Deus disse: "Eu vou habitar neles e entre templo do Deus vivo; assim como Deus disse: "Eu vou habitar neles e entre eles andarei, e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Por isso saí do eles andarei, e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Por isso saí do
meio deles e separem ", diz o Senhor. "E não toqueis nada imundo, e eu vou meio deles e separem ", diz o Senhor. "E não toqueis nada imundo, e eu vou recebê-lo. E eu vou ser um pai para você, e você deve ser filhos e filhas para recebê-lo. E eu vou ser um pai para você, e você deve ser filhos e filhas para mim ", diz o
mim ", diz o Senhor Todo-Poderoso."Senhor Todo-Poderoso."
Este comando não estar associadas com incrédulos é no contexto de Este comando não estar associadas com incrédulos é no contexto de matérias religiosas e espiritual. Só o mal é para ser adquirida, ligando-se com matérias religiosas e espiritual. Só o mal é para ser adquirida, ligando-se com aqueles que ensinar ou praticar qualquer forma de falsa religião, precisamente aqueles que ensinar ou praticar qualquer forma de falsa religião, precisamente o que os crentes de Corinto estavam fazendo (veja 1 Coríntios. 10:20-21).
o que os crentes de Corinto estavam fazendo (veja 1 Coríntios. 10:20-21).
Em particular para as igrejas em Creta, tal perigo veio de lendas Em particular para as igrejas em Creta, tal perigo veio de lendas judaicas e mand
judaicas e mandamentos de homens que amentos de homens que se desviam da verdase desviam da verdade. O apóstolo deude. O apóstolo deu um aviso quase idêntica a Timóteo, dizendo não lhe "prestar atenção a mitos e um aviso quase idêntica a Timóteo, dizendo não lhe "prestar atenção a mitos e genealogias intermináveis, que dão origem a mera especulação ao invés de genealogias intermináveis, que dão origem a mera especulação ao invés de promover a ad
promover a administração de Dministração de Deus que é pela fé" (1 Teus que é pela fé" (1 Tm 1:4;. 4 : 7).m 1:4;. 4 : 7).
Paulo não identificar os mitos particulares judaicas e mandamentos Paulo não identificar os mitos particulares judaicas e mandamentos artificiais que foram promulgadas. Alguns insight pode ser adquirida por artificiais que foram promulgadas. Alguns insight pode ser adquirida por lembrar que o hebraico antigo não tinha números, como tal, mas sim utilizou lembrar que o hebraico antigo não tinha números, como tal, mas sim utilizou um sistema complexo que recebe um valor numérico a cada letra do alfabeto e um sistema complexo que recebe um valor numérico a cada letra do alfabeto e várias combinações de letras, que, até o século oitavo ou nono, não incluía as várias combinações de letras, que, até o século oitavo ou nono, não incluía as vogais escritas. A palavra hebraica primeiro (brshth, "no princípio") em vogais escritas. A palavra hebraica primeiro (brshth, "no princípio") em Gênesis 1:1, por exemplo, teve o valor numérico de 913. Brm ("Abrão") tinha Gênesis 1:1, por exemplo, teve o valor numérico de 913. Brm ("Abrão") tinha o valor de 318. Um século depois do cativeiro babilônico, muitos rabinos o valor de 318. Um século depois do cativeiro babilônico, muitos rabinos começaram a adaptar-gnóstico grego numerologia a prática de atribuir começaram a adaptar-gnóstico grego numerologia a prática de atribuir significados místicos aos números para a língua hebraica. Sob um regime deste significados místicos aos números para a língua hebraica. Sob um regime deste tipo (e eram muitos), acreditava-se que o segredo da carta de números em tipo (e eram muitos), acreditava-se que o segredo da carta de números em nome de Abrão significava que ele tinha
nome de Abrão significava que ele tinha 318 funcionários.318 funcionários. Numerologia hebraica foi
Numerologia hebraica foi aplicado não só aplicado não só para as para as Escrituras Hebraicas,Escrituras Hebraicas, mas também com o Talmud, uma coleção de interpretações rabínicas mas também com o Talmud, uma coleção de interpretações rabínicas autorizados das Escrituras, especialmente a lei mosaica, que começaram autorizados das Escrituras, especialmente a lei mosaica, que começaram durante o tempo de Ezra (cerca de 450 aC) e continuou até cerca de 500 dC. durante o tempo de Ezra (cerca de 450 aC) e continuou até cerca de 500 dC. Ao tempo do Novo Testamento, rabinos e muitos outros aprenderam os judeus, Ao tempo do Novo Testamento, rabinos e muitos outros aprenderam os judeus, especialmente aqueles que viviam em áreas onde a filosofia grega ainda era especialmente aqueles que viviam em áreas onde a filosofia grega ainda era dominante (como era na ilha de Creta)-mistas idéias de hebraico e grego dominante (como era na ilha de Creta)-mistas idéias de hebraico e grego numerologia e acrescentou sua alegórico próprias fantasias, fazendo as numerologia e acrescentou sua alegórico próprias fantasias, fazendo as interpretaçõ
Por vários séculos, rabinos judeus tinham vindo a desenvolver muitas Por vários séculos, rabinos judeus tinham vindo a desenvolver muitas leis tradicionais, identificados aqui como os mandamentos de homens. Aqueles leis tradicionais, identificados aqui como os mandamentos de homens. Aqueles mandamentos provavelmente referidos, e certamente incluídos, portarias e mandamentos provavelmente referidos, e certamente incluídos, portarias e normas legalistas maioria deles, sem dúvida, do Talmud, que adicionados e normas legalistas maioria deles, sem dúvida, do Talmud, que adicionados e frequenteme
frequentemente contrariada ou nte contrariada ou anulada Escrituras.anulada Escrituras.
Quando um grupo de fariseus e os escribas (intérpretes e mestres da Quando um grupo de fariseus e os escribas (intérpretes e mestres da Lei) perguntou a Jesus: "Por que não andam os teus discípulos conforme a Lei) perguntou a Jesus: "Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos anciãos, mas comem o pão com as mãos impuras?" Ele respondeu: tradição dos anciãos, mas comem o pão com as mãos impuras?" Ele respondeu: "Com razão o fez Isaías profetizam de vós, hipócritas, como está escrito: "Este "Com razão o fez Isaías profetizam de vós, hipócritas, como está escrito: "Este povo
povo me me honra com honra com os os lábios, lábios, mas mas seu seu coração está coração está longe longe longe longe de de mim. mim. MasMas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens. em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens. "Negligenciar o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens." Ele "Negligenciar o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens." Ele também estava dizendo a eles: 'Você bem anular o mandamento de Deus, a fim também estava dizendo a eles: 'Você bem anular o mandamento de Deus, a fim para manter a
para manter a sua tradição "(Msua tradição "(Marcos 7:5-9;.. cf Is 29:13;. Mt. 15:9).arcos 7:5-9;.. cf Is 29:13;. Mt. 15:9).
Paulo provavelmente não especificou heresias particular porque havia Paulo provavelmente não especificou heresias particular porque havia tantas variedades. Tivesse ele não
tantas variedades. Tivesse ele não mencionou uma heresia certo, alguns crentesmencionou uma heresia certo, alguns crentes imaturos e sem discernimento poderia ter concluído que ele foi, portanto, imaturos e sem discernimento poderia ter concluído que ele foi, portanto, excluídos deste aviso. O apóstolo advertiu vez que tudo o que foi ensinado em excluídos deste aviso. O apóstolo advertiu vez que tudo o que foi ensinado em nome de Cristo ser medido contra as Escrituras do Antigo Testamento eo nome de Cristo ser medido contra as Escrituras do Antigo Testamento eo ensino dos apóstolos.
ensino dos apóstolos.
O fato de que os falsos mestres nas igrejas de Creta foram identificados O fato de que os falsos mestres nas igrejas de Creta foram identificados como homens que [virou] longe da verdade indica que eles tinham sido como homens que [virou] longe da verdade indica que eles tinham sido expostos à verdade e já havia reconhecido, mas mais tarde rejeitou em favor de expostos à verdade e já havia reconhecido, mas mais tarde rejeitou em favor de mitos Satanás inspiradas e provocadas pelo homem, preceitos e
mitos Satanás inspiradas e provocadas pelo homem, preceitos e tradições.tradições.