Y a los vecinos de La Pasarela por confiar en mí para abrir sus vidas y abrirme a la mía. No es bueno hablar de los demás, una temprana lección que inculca el hábito de la prudencia. El chisme es hijo de otro pecado que no aparece en el panteón de las faltas mayores: el pecado de la curiosidad.
En uno de sus estudios (Trinidad Village), Herskovits vinculó el uso de chismes con acusaciones utilizadas por personas de estatus socioeconómico más bajo; mientras que en otro (La vida en un valle haitiano), vinculó el chisme con la preservación de la moralidad. Sin embargo, según Gluckman, fue James West (1945) quien habría dado un paso decisivo al relacionar los chismes con el mantenimiento de la unidad del grupo y su moral. De lo que habla son de sus propias aspiraciones y las de los demás, y sólo indirectamente de los valores de la comunidad.
En cuanto a su intervención en el orden moral de la vida social, señalaríamos que nuestro punto de vista se enmarca en la visión de que. 12 Así lo caracteriza Federico Neiburg en la introducción a la edición brasileña de la obra (Río de Janeiro, Jorge Zahar, 2000).
Una ‘pasarela’
Mapa de la ciudad de Paraná con ubicación de La Pasarela y referencia en el mapa de Argentina. Por lo tanto, en una imagen general de la ciudad, las áreas de pobreza aparecen como “manchas” (Mingo, 2001). Ofelia Sors se refiere a la inauguración del alumbrado de gas de la estación en 1890, diciendo: “un centenar de faroles.
El "Comedori" es conocido en el barrio como el "Comedor de Abuelas", y es el comedor de la Asociación de Madres y Abuelas del Barrio Belgrano. 23 Según el documento "Recuperación histórica del proceso organizativo del Club de Abuelas de un barrio de Paraná", de la Facultad de Trabajo Social (1995). Desde mediados de los años 1980, las mujeres del Club de Abuelas asisten a los Encuentros de Mujeres de todo el país, utilizando el transporte proporcionado por dicha Facultad.
Este hecho marcó un punto de inflexión entre un antes y un después en la historia de la organización, especialmente en cuanto al rol de Ana. Niños en la acera de la “casita” esperando ingresar a uno de los talleres del Proyecto “Nietito Fuerte”.
El ‘quilombo’ 1 de la canchita
Cenaron allí; Después, comieron en el comedor del Club de Abuelas. En el centro de la pared principal de la cocina destacaba la gran fotografía de Eva Perón. Le pregunté por sus hermanos y Mari respondió que estaban todos en la cafetería de la escuela.
Taller de audio y musicalización para eventos, en uno de los salones de la "casita". 18 Se trata del trabajo que el Proyecto “Mujeres” de la Facultad de Trabajo Social de la UNER ha realizado con las mujeres del Club de Abuelas. Las otras salas llevaban el nombre de Abuela María (una de las fundadoras del Club) y Ricardo Aldana (hijo político de Morales y activista vecinal que participó fuertemente en la construcción de su historia política), ambos también fallecidos.
22 Juanjo Martínez, intendente peronista recordado en el barrio como un líder de la gestión municipal que hizo posible gran parte del 'progreso'. Muchos de los peronistas de La Pasarela pertenecen a la línea interna de Martínez; entre ellos, los Morales. Falta de comunicación dentro de la familia”, “Conveniencia/Desconocimiento de los padres”, “La familia ha perdido su lugar/su función (especialmente en la educación)”.
Los participantes en el taller de plástica realizan un dibujo en la calle junto a la plazoleta. Sole es nieta de Abuela Chocha, hija de Alicia (que hemos mencionado como asistente en el taller de informática) y hermana de Gustavo (que era asistente en el taller de audio). 32 A la altura de la casa de Sole, pero sobre la calle Pronunciación, se encuentra el 'comedor Garay'.
Según las declaraciones, a Garay se le escuchó decir enojado luego de ser preguntado sobre los principales planes que “son. La cocina, tarea principal, está a cargo de Raquel (recientemente nombrada jefa de cocina), Leticia y Susana. Pues bien, en abril de 2002, la noticia sobre la disponibilidad de soja llegó al comedor del Club de Abuelas.
Además, en las proximidades del barrio relacionado con el Comedor ("de la plazoleta hasta aquí") ni siquiera hacen falta decirlas. 94 Esto se refiere a la persona que alquila la 'casita' para el Proyecto y que vive en la parte trasera de la casa.
El ‘fracaso’
Ahora se puede empezar a comprender lo que postulábamos en la introducción sobre la importancia crucial del tiempo para analizar este fenómeno2. A través del chisme, los actores participan así en la dinámica de construcción de la vida social. 1) [Que] están investidos de una autoridad especial, en virtud de la cual son obedecidos porque mandan.
Frente a este condicionamiento estructural, el Club de Abuelas define -históricamente- la razón de su existencia: "Sacar a los niños de la calle" (lo que equivale a decir que los saca "de la pobreza"). El club de abuelas, por tanto, reconoce a sus descendientes en los niños cuyas familias eligen la ética del hogar y el trabajo. Nótese también que incluso en el papel desempeñado dentro del comedor, Mari está en el límite: su especialidad es "cuidar la puerta" (el límite con la calle).
Mientras se respeten estas jerarquías, las áreas funcionan perfectamente como organizadoras de la vida social. Un acto de la comunidad para preservar su cohesión mediante la afirmación de sus valores morales (Gluckman, 1964). Es el proceso de producción del significado de un hecho de la vida social llevado a cabo por agentes particulares a través del chisme.
La política es también el ámbito de la representación en la gestión de los asuntos públicos. En este sentido, a través del chisme, todos participan en la construcción de la vida social, que la constituye. Uno de los rasgos casi universales de la condición humana es la tendencia a observar los asuntos de los demás.
1987. La gran masacre de los gatos y otros episodios de la historia cultural francesa. En: Cuadernos de Antropología Social núm. 1, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. En: Cuadernos de Antropología Social núm. 1, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
