Colección de fotografías de la Guerra del Chaco, Archivo Nacional de Asunción - Secretaría Nacional de Cultura. La academia está dominada por esta interpretación, salvo notables excepciones por parte de investigadores extranjeros radicados en el país y conciudadanos entre los que se sustenta la historia social del Paraguay.
DOSSIÊ
TORRES, Aldo Lesme 1
TAPUÁ. UNA APROXIMACIÓN A SU HISTORIA SOCIAL
TAPUA. AN APPROXIMATION TO ITS SOCIAL HISTORY
INTRODUCCIÓN
La historia cuenta que la ciudad más antigua del Paraguay es Asunción, su capital, fundada por españoles en el año 1537. Este término quedó último en el nombre largo de la ciudad de Limpio.
ETIMOLOGÍA Y UBICACIÓN GEOGRÁFICA
TAPUÁ, LUGAR PRIMIGENIO DE LA CONQUISTA
Respecto a los franciscanos, hay información de que supuestamente instalarían una fábrica textil en la zona, pero con el tiempo no hubo noticias al respecto3.
FRONTERA Y CONFLICTO
Este indio afirmó que los payaguá se mantenían robando chácaras, a menudo en colaboración con los indios guaicurú. El intérprete del gobernador fue Tupi Paranandú, quien había estado prisionero en Payaguá.
FRONTERA Y SISTEMA DEFENSIVO: EL CASTILLO DE SAN ILDEFONSO
- CONSTRUCCIÓN, PLANO
- INCENDIO Y RECONSTRUCCIÓN
- PROCESO POR ABANDONO DEL PRESIDIO
- PRESIDIO Y PUERTO
De hecho, el gobierno consideró absolutamente necesario fortalecer la defensa de la provincia, “para la preservación de esta república…” (ANA SH vol. 24 n1 f 12 vto.). El castigo propuesto fue la pérdida de la encomienda india de la que disfrutaba Orué en la ciudad de Altos.
LIMPIA CONCEPCIÓN DE ARECAYÁ
- FUNDACIÓN
- ENCOMIENDAS DE INDIOS
- DESPOBLAMIENTO Y REUBICACIÓN
La cabeza de este nativo también fue expuesta en el foso de la ciudad ante la advertencia de otros. Según el acta de la visita, el pueblo distaba "tres leguas de la ciudad de Asunción, Provincia del Paraguay..." (ANA SH vol.
ECONOMÍA, SOCIEDAD, JURISDICCIÓN Y COMUNICACIONES, SIGLOS XVIII Y XIX
El comisionado también señaló que "...la mayor parte del maíz no se produjo por contratiempos, y el distrito de Limpio y Mbayué por la plaga de jabalíes" (ANA SNE vol. 439). El denunciante fue Coene, quien reclamó ante el tribunal una indemnización por los daños sufridos por sus bueyes en la finca Landaida, en Tapuá, a las empleadas domésticas de este último.
SURUBI’Y
- OBRAJE EN SURUBI’Y, SIGLO XIX
- ESCUELAS EN SURUBI’Y Y ARECAYÁ, SIGLO XIX
Surubi-y todavía conserva el nombre hoy y después del incendio antes mencionado fue parte del complejo agrícola de Liebig en Paraguay, luego vendido a particulares y hoy una comunidad cerrada de alto perfil. El informe afirma que "en esta escuela los niños avanzan en la aprobación de doctrinas y tablas, y frecuentemente en lectura y escritura" (ANA SH vol.
ZEBALLOS CUÉ, CHACARA, SIGLO XIX
Con cinco hijos, naturales de la República, llamados: Juan Inocencio de 11 años, María de los Ángeles de 10 años, Marcelino de 7 años. Esta finca pasó a ser conocida como el actual barrio de Zeballos - Cué en Asunción y definitivamente formó parte del inmueble adquirido por la empresa inglesa Liebig's.
REFLEXIONES FINALES
Pero pe iñimportantevéva ko estudio-pe oñe'êva Zeballos Cué rehe ojejuhu peteî documento ary 1861 guive oimehápe transferencia once vaka gestión hacienda estatal Yaguarón-pe. Péva omoañete Tapuami ha'eha añetehápe Itapuamí, ha ha'eha héra primitivo barrio Asunción ko'ágãguáva hérava Zeballos-Cué.
BIBLIOGRAFÍA
Cuatro equipos del citado partido21 habían estado “al servicio de la recolección de material en el puerto de Itapuamí, antiguo puerto de Zeballos” (ANA-SNE tomo 1605).
FUENTES
PAGLIALUNGA, Viviana 1
NI SUMISAS NI SOMETIDAS. LA MUJER PARAGUAYA DESDE LAS FUENTES (1840-1860)
NEITHER SUBMISSIVE NOR SUBDUED. THE PARAGUAYAN WOMAN FROM THE SOURCES (1840-1860)
INTRODUCCIÓN
En 1844 se preparó un cuerpo legal llamado Ley que Establece la Administración Política de la República del Paraguay y demás cosas contenidas en ella, y en el Título X Art. Todos los ciudadanos de la república tienen derecho a que sus quejas sean escuchadas por el gobierno supremo de la nación.
LA KUÑA GUPA, UN IMAGINARIO QUE DESDIBUJA LA IMAGEN
ANÁLISIS DE FUENTES DOCUMENTALES. UNA APROXIMACIÓN A HISTORIAS DE VIDA DE MUJERES PARAGUAYAS
1844. Demanda de Francisca Dolores Sánchez, contra su marido Francisco Ignacio Núñez
Este caso, que fue iniciado el 9 de julio de 1843 y presentado a las autoridades el 12 del mismo mes, no tuvo respuesta a los cuatro meses de iniciado, surge de una nota del 6 de octubre de ese año, con el argumento de que por el representante del reclamante. Decisión sobre 27 de 1 En su momento se distinguían dos tipos de divorcio: el menos pleno o imperfecto (divortium.
1847. Proceso a Fernando Arza por vida ilícita
Pero ahora le tocó a María de la Paz dar su versión. Al ser consultada sobre la causa de estos castigos, María de la Paz mencionó que su esposo enfermó de “aire perlático”2 (A.N.A. SCJ Vol.
1854. Lorenza Ayala sobre divorcio
Es interesante leer el documento, especialmente la declaración sobre la tenaz resistencia de una mujer a vivir con su marido (ANA SCJ vol. 1340 n. 9 página 15), a la que se añaden descripciones de actos violentos contra su persona. La defensa del marido está preparada en varias páginas, donde niega todas las acusaciones y finalmente accede a la separación eterna de su esposa.
CONCLUSIONES
Profundizar en la problemática de las mujeres a través de la lectura de los documentos legales de la sección civil y judicial del Archivo Nacional de Asunción, colaborar en la reconstrucción de un nuevo imaginario, que se aleja del estereotipo de mujer sufrida y abandonada, y esto nos trae más cerca de una mujer paraguaya capaz de enfrentarse al sistema, con acciones reveladoras aún ocultas en documentos de archivo. Las mujeres y la reconstrucción de la identidad nacional en la posguerra de la Triple Alianza.
LEYES
Amanecer y la Boda en Paraguay (siglo XIX). https://books.openedition.org/, eds.) Instituto Francés de Estudios Andinos, 335-376. COLORES DE MARRO EN PARAGUAYO DE DATOS SOBRE BEG Y GANANCIAS.
LOS COLORES DEL PARDO EN EL PARAGUAY A PARTIR DE DATOS DE FILIACIÓN DE FUGADOS Y DESERTORES
THE COLORS OF THE PARDO IN PARAGUAY FROM DATA FILIATON OF ESCAPEES AND DESERTERS BETWEEN 1862 AND 1865
GARCÍA RIART, Jorge 1
Esto también les pasó a los negros que fueron introducidos en Paraguay, aunque con mayor dureza fueron literalmente borrados del proceso de formación de la nación. Nuestra intención es, por tanto, rescatar de la ausencia a otros actores sociales en la historia del Paraguay, como los negros.
PROBLEMA: RECONOCER LA NEGRITUD
Es decir, incluso el marxismo local se aferró a la idea de que el criollo mestizo (no una mezcla de negros) como casta tenía un estatus superior en Paraguay. La línea económica que restaba importancia a la influencia de los negros en Paraguay continuó con Justo Pastor Benítez quien argumentó que en el país no existían grandes explotaciones mineras ni zonas de cultivo para conectar esclavos negros en altas proporciones.
MULATOS, MESTIZOS Y PARDOS EN EL PARAGUAY
Es inusual que esta situación conste en el índice de registros de extranjería. Dice que lo que ha sucedido en el país es más que un blanqueamiento de los negros, un ennegrecimiento de los blancos (TELESCA, 2008).
ALGUNOS RELATOS HISTÓRICOS
Hay patrones de que los esclavos en la capital ofrecían un mayor grado de mestizaje que en el interior, no sólo en ranchos y talleres, sino en los hogares de las propias ciudades y pueblos (PLÀ, 2011, p. 22). El publicista identificó a muchos mulatos (literalmente en sus escritos) que realizan servicios domésticos o se emplean en servicios públicos en Paraguay Lopizta.
COLORES DE PARTIDA
Si organizamos los colores referidos mediante una gradación métrica de tonos claros a oscuros, podemos obtener una matriz colorimétrica, inusual en las ciencias sociales pero útil para relacionar adjetivos de color (tomado textualmente de fuentes primarias) con significados (según el Diccionario) y espectáculo; Ése es el punto que nos interesa. Por lo que puede ayudarnos a encontrar la respuesta al problema del color marrón en Paraguay.
ORGANIZACIÓN DE LOS CASOS
En la Tabla 2 presentamos un resumen de los casos de estudio en orden diacrónico, es decir, según año de registro del expediente de los casos documentales encontrados en la ANA. En el nuevo agrupamiento de casos tenemos una configuración de la variedad de colores que explica los colores de los morenos en Paraguay.
OTROS RASGOS
Describen situaciones de soldados y prisioneros sometidos a tareas y servicios particularmente específicos de la posición social que ocupaban en la sociedad. La colorimetría ciertamente tiene que ver con la manipulación de la intensidad de los tonos que se tabulan según su graduación.
Adjunto. Datos de fi liación de pardos mencionados
FUENTES ARMADANS, Claudio José 1
FALABELLA, Florencia 2
IMÁGENES DE CIVILIZACIÓN Y BARBARIE EN CARICATURAS PUBLICADAS DURANTE LA GUERRA CONTRA
Una de estas perspectivas teóricas y metodológicas de la historia social es el análisis de discursos a través de imágenes. Y finalmente, se realiza un análisis de siete caricaturas, que hacen referencia a la tecnología y las tensiones del discurso civilizatorio en el contexto de la mencionada guerra.
LA CIVILIZACIÓN EN EL PLATA
Román se dedicó al estudio iconográfico de los grabados satíricos de la prensa de trinchera paraguaya (ROMÁN, 2016). André Toral realizó previamente estudios iconográficos de diversos registros gráficos de la Guerra contra el Paraguay, entre los que incluyó como elemento importante la caricatura.
IMÁGENES, HISTORIA SOCIAL Y METODOLOGÍA
ANÁLISIS DE IMÁGENES
Este tipo de críticas en la prensa aliada aumentará significativamente después de la derrota aliada de Curupayty el 22 de septiembre de 1866. La séptima y última caricatura no es de un país que participa en el conflicto, sino de Chile, de La Linterna del Diablo (FIGURA 7 ).
CONCLUSIÓN
Imagen del proyecto “Periodismo y Guerra de la Triple Alianza: Imágenes y Representaciones en Periódicos Aliados”. Imagen del proyecto “Periodismo y Guerra de la Triple Alianza: Imágenes y Representaciones en Periódicos Aliados” PINV18- 1525.
DULCI, Tereza Maria Spyer 1
SILVA, Manuella Sampaio da 2
DESENTERRANDO MEMÓRIAS: A DITADURA PARAGUAIA EM “MATAR A UN MUERTO”
UNEARTHING MEMORIES: THE PARAGUAYAN DICTATORSHIP IN “MATAR A UN MUERTO”
INTRODUÇÃO
Portanto, este artigo tem interesse em pensar a construção de uma certa memória da ditadura vivida pelo Paraguai, a partir da análise do filme “Matar a un Muerto” de Hugo Giménez, lançado em 2019. Diante do exposto, o O objetivo deste artigo é pensar as produções audiovisuais como lugar privilegiado para a construção de memórias, especialmente memórias da ditadura Stronista, que tem como mote a análise do filme escolhido como tema do estudo.
A DITADURA STRONISTA NO AUDIOVISUAL PARAGUAIO
Tanto o INAP quanto o CNA foram criados a partir do sucesso de produções audiovisuais paraguaias recentes, como o filme “Las Herederas” (2018) de Marcelo Martinesi, que recebeu importantes prêmios em festivais internacionais. Entrevista com um clandestino" (2006), de Miguel Agüero, sobre a perseguição ao escritor Félix de Guaranie durante as ditaduras de Higinio Morí Nigo e Stroessner; "Próximo.
ALGUNS MARCOS DO STRONISMO
Em relação ao número de pessoas exiladas, há uma grande subnotificação, pois as saídas de pessoas do país ocorreram constantemente ao longo do período, embora os principais picos tenham ocorrido em determinados anos, devido à diminuição dos movimentos de resistência das forças armadas. . O ano em que se desenrola a trama de “Matar a un Muerto”, não por acaso, coincide com este período de apogeu destacado pela CVJ, marcado por duros episódios de violência e pela queda dos movimentos de resistência contra a ditadura.
DESENTERRANDO MEMÓRIAS
O filme também dialoga de forma especial com alguns elementos da cultura do medo, que foi um dos pilares da manutenção do regime de Stroni. Por fim, embora “Matar a un Muerto” não seja um filme de terror em termos de convenções cinematográficas, não há nada mais assustador do que a própria ideia a partir da qual parte a obra: a descoberta de um “morto que está vivo”.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Tereza María Spyer Dulci ha Manuella Sampaio da Silva MANDU’A JAKÝVA: DITTATORIO PARAGUAYO “OJUKÁVA PETEĨ MUERTO”. Departamento de Historia, Facultad de Ciencias Pedagógicas, Universidad Nacional del Litoral, Rosario, ary 2005-pe.
BOGADO, Marcelo 1
LA RECIENTE MIGRACIÓN INDÍGENA A LA REGIÓN METROPOLITANA DE ASUNCIÓN
THE RECENT INDIGENOUS MIGRATION TO THE ASUNCIÓN METROPOLITAN REGION
Este artículo presenta el contexto histórico y las razones de la reciente migración de pueblos indígenas a la Región Metropolitana de Asunción (REMA). La primera, Políticas de Negación, presenta un balance de las principales características de las políticas que se han implementado hacia los pueblos indígenas que viven en la REMA.
UNA POLÍTICA DE NEGACIÓN
La política de retorno a sus comunidades comenzó a implementarse con los indígenas sin hogar de REMA, desde que esta población se hizo más visible en el año 2000. Durante muchos años, el INDI se negó a reconocer la legitimidad de la presencia de comunidades indígenas en las ciudades.
CONTEXTO HISTÓRICO Y MOTIVOS DE LA MIGRACIÓN
Por parte de estos organismos públicos, la migración de indígenas a las ciudades ha sido vista como producto de la falta de políticas públicas en las comunidades de origen de los indígenas que migran a las ciudades. Cifras que están por encima de otros pueblos indígenas que viven en REMA.
Artículos periodísticos
Segundo Informe de Consultoría para “Validación de un Modelo de Restitución de Derechos de Niños y Jóvenes Indígenas”. Tercer Informe de Consultoría para “Validación de un Modelo de Restitución de Derechos de Niños y Jóvenes Indígenas”.
Entrevistas
ARTIGOS LIVRES
Se abrirmos a seção Artigos Livres temos o texto Usina Senador Filinto Muller: História e Representações da Usina Velha, escrito por Camila de Brito Quadros em coautoria com Thiago da Silva Mello, que reflete sobre as representações que aquele objeto foi produzido na revista O Progresso da Cidade de Dourados entre 2011 e 2018. Em seu ensaio encontramos um debate atual e necessário sobre a representação da mulher e do feminino ao longo da história.
MELLO, Thiago da Silva 2
Camila de Brito Quadros e Thiago da Silva Mello USINA SENADOR FILINTO MULLER: HISTÓRIA E REPRESENTAÇÕES DA "VELHA USINA". O artigo aqui apresentado tem como objetivo analisar as representações relativas à Usina Senador Filinto Muller – “Usina Velha” do jornal O Progresso, ambas localizadas na cidade de Dourados/MS.
ANTECENDENTES HISTÓRICOS DA USINA SENADOR FILINTO MULLER – “USINA VELHA”
Por outro lado, no final da década de 1980, vale ressaltar que a poetisa Maria Helena de Oliveira, popularmente conhecida como Heleninha, abraçou plenamente a causa da Usina Velha e sua defesa. Diante do exposto, constata-se que a fábrica Senador Filinto Muller – Usina Velha – esteve historicamente implantada em diversos contextos políticos, econômicos, sociais e culturais.
O PERIÓDICO COMO FONTE HISTÓRICA: AS REPRESENTAÇÕES DA USINA VELHA NAS EDIÇÕES DO JORNAL O PROGRESSO (2011-2018)
Trata-se da aprovação de recursos para pedido do Deputado Federal Marçal Filho referente à revitalização do prédio da Usina Velha. A notícia traz uma denúncia a respeito da revitalização da Usina Velha, prometida em projeto elaborado em 2005.
COMO A USINA VELHA FOI REPRESENTADA NAS EDIÇÕES DO JORNAL O PROGRESSO? ANÁLISE E INTERPRETAÇÃO HISTÓRICA
A notícia publicada em 2014 tentou apresentar a Usina Velha como ponto turístico e novamente como área vandalizada. Vale ressaltar que a chaminé da Usina Velha se destaca no conjunto arquitetônico, pois possui cerca de 28 metros de comprimento.
FONTES
DONZELLI, Cledivaldo Aparecido 1
As elites produtivas domésticas, baseadas no modo de produção escravista, procuraram harmonizar-se com a modernidade dos processos produtivos capitalistas e, assim, inseri-los de forma a evitar as fissuras que poderiam colocar em risco e ampliar os espaços de participação . de uma burguesia urbana e industrial rudimentar e assim desmantelá-la de uma vez por todas. Como resultado, surgiu no território americano uma outra estrada com especificidade própria, com configurações diversas, que atrasou sobremaneira a introdução da civilização europeia clássica e ofereceu um modelo político com contornos de uma autocracia, que enfraqueceu a cidadania e o estado de altamente elogiado. direitos, a "estrada colonial prussiana".
A ESPECIFICIDADE DA CONSTITUIÇÃO DA BURGUESIA E DA FORMAÇÃO DO CAPITALISMO BRASILEIRO
Quando começaram os movimentos emancipatórios das colónias em relação às metrópoles europeias, as condições históricas e as diferentes configurações das classes sociais fizeram com que mesmo a inicial e específica burguesia americana se tornasse revolucionária ao longo de um caminho que alguns cientistas sociais chamaram de "colonial prussiano", através de forma conciliatória empírica encontrada. Portanto, é útil também enfatizar a atitude desta específica burguesia brasileira, que tem contornos baseados no pragmatismo, quando se inspiram nas teorias clássicas do liberalismo, pois devido à sua trajetória, que é marcada pelo constante movimento de a.
AS IMPLICAÇÕES DA “VIA PRUSSIANO-COLONIAL” DO CAPITALISMO NA OCUPAÇÃO DAS TERRAS DO INTERIOR PAULISTA
OS EFEITOS DA “REGRA PRUSSO-COLONIAL” DO CAPITALISMO NA CONQUISTA DA TERRA NO INTERIOR PAULISTA. lucrar com uma burguesia agrária exportadora que via no café a possibilidade de acumulação de capital, cujo relevo e condições climáticas os favoreciam para esse fim, principalmente nas regiões Sul e Sudeste. A homogeneidade da paisagem urbana vem de uma elite que, de costas para as particularidades das diferentes regiões do estado de São Paulo, imita essas capitais para garantir também as otimizações e racionalidades típicas das cidades pós-Revolução Industrial.
O TARDIO MIMETISMO DAS DIMENSÕES DA SOCIABILIDADE BURGUESA NO INTERIOR PAULISTA
Um período favorável ao controle de trupes e mímicos que demonstravam de forma lúdica a evolução humana baseada em uma civilização que garantia uma identidade de grupo em meio a um período de transformações políticas, sociais e econômicas. Utilizaram escolas, clubes, associações, partidos, sindicatos, etc., para transmitir valores e controlar atitudes na perspectiva de uma identidade de grupo.
SOUZA, José Edimar de 1
ESCOLARIZAÇÃO EM CAXIAS DO SUL, RS (1890-1930)
VESTÍGIOS DOS GRUPOS ESCOLARES NO MEIO RURAL
SCHOOLING IN CAXIAS DO SUL, RS (1890-1930): VESTIGES OF SCHOOL GROUPS IN THE RURAL ENVIRONMENT
CONSIDERAÇÕES INICIAIS
O tema dos grupos escolares, especialmente no meio rural, é uma área de estudo que ainda carece de investigação. Para verificar o estado de um conjunto de escolas do meio rural, optou-se por realizar um pequeno estudo nos moldes do estado do conhecimento1 e, a partir dele, criar uma análise sintética da produção sobre o tema.
ASPECTOS DE CONTEXTO: CAXIAS DO SUL ENTRE 1890 E 1930
38, Nova Milano foi incorporada como 3º distrito de Caxias do Sul, onde permaneceu até 1917, quando a região foi transferida para o novo núcleo populacional que se desenvolveu no entorno da estação ferroviária. Dois anos após a criação do 3º distrito, Nova Pádua foi incorporada como 4º distrito de Caxias do Sul, até 1924, quando incorporou o município de Nova Trento3.
ASPECTOS DA ESCOLARIZAÇÃO NA REGIÃO CAXIENSE (1890-1930) 4
Nota: nos mapas escolares do Arquivo Histórico João Spadari Adami está no 3º distrito - Nova Vicenza, mas naquela data Nova Vicenza ainda não era distrito de Caxias do Sul. Segundo Dalla Vechia, Hérédia e Ramos, 1998, todas as turmas estavam localizadas na zona rural de Caxias do Sul.
