Movido pelo ‘cuidado’, pela preocupação com a integralidade, ‘visto que o homem é uma unidade indissociável composta por um corpo físico, uma subjetividade pessoal e particular e um contexto histórico e social em que está inserido’, o autor centra-se nos princípios e no futuro da psicossomática. A velocidade das mudanças testa a adaptabilidade humana, ao mesmo tempo que contribui para o rompimento dos vínculos (ou apoios sociais) de cada pessoa.
I Artigos publicados
1 A Era da Globalização e a redescoberta
Ao mesmo tempo, também contribui para a quebra de vínculos e apoio social de cada pessoa. KOHUT (1984) conceitua “self” como a percepção (ou representação) que o indivíduo tem de si mesmo, o que lhe confere uma sensação de unidade e continuidade no tempo e no espaço.
2 Mudanças sociais e
Aumentar, claro, a capacidade produtiva dos seus colaboradores, expandindo-a até ao limiar do que lhes é suportável (muito próximo do que Charlie Chaplin, brilhantemente, expressa em Tempos Modernos), visando sempre aumentar a rentabilidade da empresa. Foram muitos avanços: erradicamos doenças; ampliamos a capacidade de produção de alimentos; protegemo-nos de formas mais eficientes; vivemos com mais conforto.
3 Sociedade e Estresse *
Os meios de comunicação social podem convencer as pessoas, subtil ou abertamente, de que os benefícios sociais e as garantias de emprego prejudicam o desenvolvimento. Na verdade, os meios de comunicação social podem até convencer as pessoas de que não há escassez de empregos; O que falta aos indivíduos é vontade e competência para trabalhar.
4 Psicossomática do amanhã *
A produção de conhecimento e a tecnologia resultante avançam com extrema rapidez, acelerando os meios de transporte e comunicação e disponibilizando uma quantidade inimaginável de bens e serviços que incentivam as pessoas a consumi-los. Os restantes 80% ou estão quase fartos - e procuram mudar-se "para lá" - ou lutam desesperadamente para sobreviver e procuram recursos básicos como alimentação e habitação. Diz-se que em alguns tempos e em algumas comunidades o homem viveu (ou vive) colectivamente, com regras que privilegiavam o social e minimizavam o individual.
Este é um exemplo flagrante de que a chamada “livre iniciativa” ou a chamada “livre concorrência” não passam de pura retórica, palavras falsas, porque o que acontece na realidade é o bloqueio absoluto da livre iniciativa. Aparentemente, todos estes problemas são complexos e multidefinidos, mas é inegável que a ambição e a ganância contribuem decisivamente para o seu surgimento. A menos que ela mesma, a psicossomática, por ser uma ideologia de integração, que vê as pessoas de forma indissociável e as percebe numa contínua e contínua interação e troca de cuidados com o outro e com o ambiente em que convivem, também não sobrevive. .
5 O futuro da Psicossomática *
Através dos meios de comunicação social, as pessoas são “bombardeadas” por apelos irresistíveis a favor de determinados bens ou serviços. O resultado de tudo isso se expressa na acirrada competitividade para ganhar e consumir e também se manifesta na total ocupação da mente e do tempo com “estratégias”. Tais demandas terão impacto na construção e manutenção da identidade, na formulação e exercício de normas e vínculos sociais e também na necessidade de adaptação contínua a novas situações.
Com tantas interferências no corpo biológico e com tantas mudanças nas relações sociais, como se estruturará o self? Como serão construídas e mantidas normas e valores sociais e éticos se a preocupação dominante não é com os outros, mas consigo mesmo e com as coisas que se consomem. Como se estruturará e funcionará o sistema de saúde – imbuído de tecnologia e de espírito competitivo – se, como último e principal objectivo da sua acção, pretende preservar o ser humano, dotado de sentimentos que o levam a necessitar – de melhorar a sua saúde? sobrevivência psicológica e, quem sabe, social!
6 Comunicação e saúde no
Mas, em última análise, o objectivo da comunicação em saúde não é exactamente influenciar o comportamento das pessoas no sentido de mais atitudes e hábitos. É necessário, portanto, refletir sobre um caráter ético, considerando a forma como a informação é gerada e disponibilizada. Um paradoxo da comunicação nos dias de hoje é que estamos cada vez mais passivos e isolados diante dos seus meios e meios.
A produção biotecnológica acelerada, com novos medicamentos e equipamentos sofisticados para diagnóstico e tratamento (hemodiálise; próteses; unidade de terapia intensiva; cirurgia cardíaca; transplantes; tomografia computadorizada; ressonância magnética; biologia molecular, etc.) gerou: melhoria da qualidade de vida; aumento da procura por tais recursos; aumento dos custos de “compra” de cuidados de saúde; problemas com o financiamento público do sistema; e incentivar a saúde a se tornar um negócio sujeito às regras de consumo e de competitividade. Os laboratórios precisam vender, as seguradoras de saúde precisam ter lucro e os profissionais de saúde precisam ganhar dinheiro. E cada pessoa – mesmo aquelas que hoje vivem para o lucro – tem o potencial para amar o próximo.
II Reflexões provocadas por observações
7 O ponto de partida
As empresas usaram a tecnologia para se tornarem mais competitivas e também para reduzir os custos trabalhistas. O poder concentrado permitiu-nos atuar em duas áreas fundamentais para maior produtividade e maior lucro: governos e meios de comunicação. Cresceu a pressão sobre os governos para reduzirem os benefícios sociais atribuídos à responsabilidade corporativa e também para tornarem o fluxo de capital mais flexível, reduzindo impostos e barreiras.
Foram desenvolvidas campanhas intensivas e eficazes através dos meios de comunicação social, que por um lado incentivaram o consumo, e por outro desacreditaram o sector público (dizendo que “precisa” de ser privatizado), o que ampliou enormemente a esfera de actividade dos bancos e das empresas privadas. . A estratégia teve tanto sucesso que hoje o mundo ocidental se tornou uma enorme mesa de negócios gerida por grandes mas poucos investidores que “determinam” o que as pessoas devem gastar e o que os governos devem gastar. devem fazer, ou melhor, o que não devem fazer em defesa dos interesses colectivos, pois estão sempre sob pressão para reduzirem as suas despesas sociais.
8 Temas para reflexão
Talvez para que, antes de haver um vencedor e um perdedor, a integridade e a sobrevivência daqueles que estão na disputa sejam preservadas. A sensação que se tem é que tal ruptura funcionou como uma “libertação das algemas” que prendiam o homem, e a prova é o desenvolvimento tecnológico que se seguiu. Uma rede de conceitos, valores e normas é tecida, formando a base do que se chamará sociedade.
Confrontado indiscutivelmente com a necessidade de suportar e lidar com o “caos” que se instala ao seu redor, o homem passa a selecionar suas percepções e a classificá-las. É claro que se os atuais governantes eram corruptos deveriam ser punidos, mas o que não está sendo dito (por que não. Está nas mãos de poucos que se apoderam da tecnologia e com ela conquistam os meios de comunicação;
9 O exercício de pensar
Porque toda vez que nos preocupamos com a dúvida, ou melhor, com a ignorância, somos motivados dentro de nós mesmos a fazer algo, a tentar alguma explicação. Os porquês foram respondidos socialmente, à medida que as respostas foram comunicadas coletivamente. Há muitos momentos e lugares onde estamos em grupos: nas escolas, nos clubes, nas igrejas, nas associações e no trabalho.
Sim, porque pensamos muito e com inteligência, mas procuramos respostas imediatas e principalmente aquelas que nos permitam dominar coisas, objetos que estão fora de nós. Quanto a nós, vamos recuperar a capacidade de fazer perguntas, de questionar o mundo em que vivemos e para onde estamos sendo levados. Hoje penso que precisamos de algo que sirva de ferramenta para gerir melhor a realidade imprevisível que vivemos, apresentando-nos opções a fazer mesmo sabendo que não há garantias de que sejam as melhores.
10 Possíveis caminhos
Acesso reduzido ao bem-estar social – talvez seja precisamente nesta área que reside o paradoxo de produzir e fornecer tanto (especialmente de conhecimento e recursos tecnológicos) e tanto fora do alcance de um grande número de pessoas. Há muito para consumir e muito para trabalhar para desfrutar de tudo e consumir tudo. Portanto, as diferenças são aceitas, mas desde que estejam disponíveis os recursos mínimos necessários para que os mais humildes possam viver com dignidade.
Porque é na esteira da concorrência que as “pequenas maneiras” e as “conveniências” são aceites como normais, naturais e aceitáveis. Da mesma forma, na esteira da concorrência e do lucro, emergem a falta de preocupação ecológica e a desigualdade social, à medida que o meio ambiente é utilizado de forma desordenada e destrutiva e, também, através de salários ridículos e condições indignas de sobrevivência, as pessoas são exploradas. O que pode parecer utópico (e até certo ponto é!) deixa de sê-lo, pois o que se propõe diz respeito apenas a nós, a cada um de nós.
11 Devaneios
Aos poucos, descobriu-se uma ampla distribuição de benefícios (mais claramente, suborno!), de modo que os critérios da primeira seleção puderam ser alterados. Acordei naquele momento quando alguém perguntou se não era esse o processo pelo qual o planeta Terra foi povoado. A realidade consiste em fatos, circunstâncias, acontecimentos que nos são constantemente apresentados e sobre os quais temos pouca ou nenhuma influência.
Construímos, em nossas mentes, uma realidade pela qual administramos nossas vidas, nossos relacionamentos e nossos medos, conquistas e fracassos.
III Livros que contribuíram
O fenômeno da mudança – que sugere de forma mais sucinta o que Toffler desenvolve em seu livro O Choque do Futuro. Globalização – enfatizando a sua relação com a integração dos mercados globais e o surgimento de novos modelos de crescimento económico (aqui coloco o neoliberalismo). Valores comunitários – que na minha opinião são os aspectos mais afectados pelo neoliberalismo, pela sua incitação ao consumismo, à competitividade e ao individualismo.
Ética civil global – que diz: “no longo prazo, os direitos só serão preservados se forem exercidos com responsabilidade e com o devido respeito pelos direitos recíprocos dos outros”, o que, a meu ver, contradiz o que o neoliberalismo estimula. Desafios à governação global – que afirma: “a estabilidade requer um equilíbrio cuidadosamente concebido entre a liberdade dos mercados e o fornecimento de bens públicos”. A sociedade civil global - que propõe a abertura das Nações Unidas - ONU às pessoas e às suas organizações, ou seja, à sociedade civil.
