No que diz respeito ao ensino de Filosofia, acredito que existam poucos materiais voltados para esta área, principalmente para as faixas etárias que se referem aos últimos anos do ensino fundamental II. Há também o trabalho de Oliveira (2011) que trata do ensino de Filosofia por meio da escrita e da subjetividade na leitura de textos filosóficos. Em termos de teses e dissertações, não foram encontradas produções que tratassem do ensino de filosofia com foco em fóruns de discussão.
A minha formação e atividade profissional como professor de filosofia no ensino básico II e a minha especialização em filosofia e ensino de filosofia justificam em parte o meu interesse na elaboração de um trabalho de natureza bibliográfica, com análise documental descritiva, que versa sobre os conceitos filosóficos de liberdade, escolha , angústia e responsabilidade em Sartre a), valoriza uma nova forma de ensinar Filosofia por meio de práticas pedagógicas que contribuam para um processo de ensino-aprendizagem significativo. Nossa hipótese é que fóruns de discussão, apoiados em alguns conceitos do existencialismo sartreano, podem servir de contribuição para o ensino de filosofia em situações teóricas e práticas, e que dão sentido à vida dos alunos, bem como os aproximam de tais conceitos. , o que favorece a argumentação, a crítica e a autonomia dos alunos. O trecho acima é para refletirmos todos os dias sobre o que estamos fazendo com a educação dos nossos jovens, e para que não caiamos mais nos mesmos erros.
Na próxima seção discutiremos as contribuições teóricas, que acreditamos serem relevantes para a nossa tese, especialmente em relação ao ensino e ao ensino de filosofia. Nessa perspectiva, Gallo, Oliveira, LLedó e outros pensadores muito contribuíram para que esta pesquisa fizesse sentido para a Educação e para o ensino de filosofia.
APORTES TEÓRICOS
E esse aprender a pensar no que você pensa deve ser bem processado pelo professor durante a aula com seus alunos, para que não se torne algo sem sentido. Dessa forma, o sucesso dos alunos na tarefa de pensar bem dependerá muito do que e como o professor conduz suas aulas. Com tudo isso, aulas e debates em sala de aula são essenciais para o desenvolvimento natural do trabalho.
O professor de Filosofia deve criar essas possibilidades de aprendizagem, é ele quem deve desenvolver e preparar os meios para que seus alunos possam desempenhar papéis de destaque nesse processo de filosofar. Portanto há uma dupla relação, um choque intenso entre gerações e por isso ele pensa que a relação ensino-aprendizagem deve ser cuidada para que não se deteriore com o tempo (CHARLOT, 2005). Portanto, pensamos que o professor é quem fornece os meios para que seu trabalho seja aceito, absorvido e/ou apreendido por grande parte de seus alunos.
Talvez este seja o momento certo para nós, educadores atuantes e defensores de uma educação melhor para o nosso país, mudarmos o nosso cenário educacional brasileiro. Portanto, vemos a importância do ensino de filosofia, onde o professor apresenta novas propostas pedagógicas para que seus alunos despertem para o novo e percebam formas diferentes e mais atrativas ou atrativas de aprender e perceber conceitos filosóficos, visto que estes são essenciais para o ensino de filosofia. . Acreditamos que qualquer prática filosófica proposta deve ser bem pensada e estudada preliminar e cuidadosamente para que não se torne mais uma atividade vaga e desarticulada.
Ou seja, o professor de filosofia deve ter consciência de que ensinar filosofia exige muita dedicação e comprometimento para quebrar um modelo educacional que pode e deve começar de forma coerente de diversas maneiras, para não ser dominado por um mesmo sistema de ensino.
O(S) EXISTENCIALISMO(S)
No humanismo de Sartre a Silva (2018), a essência se constitui a partir de sua existência, negando qualquer forma de essência anterior. Quando falamos de existencialismo, falamos também da crise humana do século XX, porque num contexto histórico o homem estava no meio de guerras e lutas de classes, ou seja, os sujeitos que aderem a estas posições existencialistas parecem estar indefeso no mundo. Sua tarefa será construir sua própria vida, sua existência e isso acontece através de suas ações e comportamentos, de sua liberdade de escolha, porque somos sempre livres.
O homem solitário e desamparado exerce então esta liberdade e assume a sua responsabilidade e a dos outros, à medida que se constitui através de escolhas, através de critérios morais únicos criados a partir da sua liberdade. Para o existencialismo, como o homem não provém de uma essência determinada, ele está sempre em ação, é definido pelas suas ações, ou seja, por tudo o que faz de si, pelas suas ações (SARTRE, 2014b). A alienação, por outro lado, vem depois da liberdade: antes de o homem ser alienado, ele foi livre em algum momento de sua vida.
Por exemplo, num movimento filosófico (entre as décadas de 1930 e 1950) denominado existencialismo, que definiu o homem ou o homem como “um ser para a morte”, ou seja, um ser que sabe que termina e que tem necessidade de encontrar em si o sentido de sua existência (CHAUÍ, 2009, p. 64). Ou seja, “as ideias sucedem-se sem hesitação e eliminam todos os problemas; exclui-se a própria possibilidade do estrangeiro, agente propulsor da inquietação espiritual”, pois fecham os olhos para aqueles que existem, vivendo num vazio, sozinhos, num labirinto eterno (MOUNIER, 1963, 25). Quando Sartre (1987, p. 6) diz que a existência precede a essência, quer enfatizar que o homem, desde a sua existência, desde o seu nascimento, se encontra e está no mundo que constrói ao longo da sua vida a sua essência.
Nesse sentido, assumo compromissos, mas se me deixo condicionar, nego todas as oportunidades de fazer escolhas, ou seja, isso é o mesmo que me submeter ou me deixar condicionar, e se resisto, nego a minha própria escolhas. doença. Não estamos falando aqui da fenomenologia tal como conceituada por Husserl (1986), ou seja, como uma ciência das essências, dos aparecimentos e manifestações típicas dos fenômenos anteriores à consciência, cuja característica fundamental é a intencionalidade. É neste ponto que entendemos que o ser não é nada e se autentica, ou seja, quando a pessoa existente escolhe cada um dos seus projetos de vida, ou seja, faz suas escolhas, pois é assim que ele age e interage com as coisas. , com as pessoas e com todas as outras entidades já instaladas no mundo.
Mas se partirmos da compreensão do ser que define a existência, devemos também ter em conta que esta existência é na maioria das vezes uma existência inautêntica [uneigentlich], ou seja, o homem na vida quotidiana permanece numa situação de ocultação do seu ser. , tem um. Sartre (2014a; 2014b) defendeu como ateu que a existência precede a essência, ou seja, primeiro nascemos e depois construímos nossa essência ao longo da vida. Essas dúvidas e medos provocam o terceiro conceito aqui analisado, ou seja, a ansiedade de quem escolhe, uma vez que não tem controle sobre os resultados de suas escolhas.
ANÁLISE DOS CONTEÚDOS DOS FÓRUNS DE DISCUSSÃO
Só temos que enfrentar e lidar com as consequências e se não for como esperávamos, podemos mudar, pois somos livres. De certa forma isso nos causa ansiedade, pois teremos que lidar com as consequências das nossas escolhas”. Liberdade é poder fazer suas escolhas, poder escolher o que fazer, ser responsável pelas consequências e saber lidar com a ansiedade.
Concordo com J., principalmente no que diz respeito a enfrentar as consequências e não culpar ninguém pelas escolhas feitas”. Concordo com você, devemos ser livres, mas também devemos ser capazes de lidar com as consequências de nossas decisões.” Temos que ser fortes e escolher o caminho que achamos melhor para ela e conviver com as consequências que existem e com as surpresas agradáveis.
Concordo plenamente com você, temos que lidar com as consequências das nossas escolhas”, “Concordo com você. Concordo com você, em todas as explicações”, “Concordo com você.., principalmente na parte das escolhas”, “Muito bem.., não lembrei da parte das regras”. Podemos fazer o que quisermos, mas devemos lembrar que somos totalmente responsáveis pelas nossas escolhas.
LIBERDADE - todos nós temos liberdade, se você fez uma escolha errada, você tem que arcar com as consequências, pois você também foi livre para fazer a coisa certa. Portanto, é muito importante ver o que é certo e o que é melhor para nós, para não termos que conviver com a ansiedade, que são consequências inesperadas que nos sobrecarregam. E tudo tem a ver com responsabilidade - O que acredito ter a ver com tudo isso é que temos que ter responsabilidades para sermos livres e também para escolher e depois lidar com as consequências.
Porque se somos livres para escolher quase tudo, somos eticamente responsáveis pelas escolhas que fazemos, por isso devemos lidar com as consequências das nossas escolhas. A vida é feita de escolhas e como você disse, temos que lembrar que temos que fazer uma escolha, ela tem uma consequência – e uma angústia nos marca – e se fizemos as escolhas erradas, temos que arcar com as consequências”. Numa frase de Jean Paul Sartre resumi o conceito de LIBERDADE, ESCOLHA, ANGUIS E RESPONSABILIDADE: ''A existência precede a essência.'' LIBERDADE é poder fazer o que quiser, mas nem sempre você quer liberdade, você tem para seguir regras, por ex.
Devemos lembrar que se fizermos algo errado, foi nossa ESCOLHA e RESPONSABILIDADE admitir que o fizemos e enfrentar as consequências. Concordo com você, mas também concordo que as pessoas não gostam de ter a liberdade de não enfrentar consequências (minha opinião)." Independentemente da sua escolha, você tem que ter responsabilidade e maturidade para saber lidar com as consequências, e isso provavelmente causará ansiedade.”
O problema central desta pesquisa consistiu em realizar uma análise documental/descritiva sobre a participação de alunos do 8º ano do Ensino Fundamental II de uma escola particular da cidade de Jaú-SP em dois fóruns de discussão, que trouxeram com os conceitos “liberdade”. , “escolhas”, “ansiedade” e .. responsabilidade” à luz de Sartre, para saber se as participações se aproximaram ou se distanciaram dos conceitos mencionados.
