Dissertação apresentada ao programa de pós-graduação em Desenho, Cultura e Interatividade, como requisito parcial para obtenção do título de mestre, da Universidade Estadual de Feira de Santana. Ao diretor do complexo penal de Feira de Santana, Sr. Edmundo Memeri Dumet, juntamente com o vice-diretor Clériston dos Santos Leite, que me concederam acesso à instituição.
PRIMEIROS TRAÇOS
A TATUAGEM: INQUIETAÇÕES E MEMÓRIAS
Agora, anos depois, percebo que não sabia o que era o verdadeiro design corporal até conhecer as pessoas que cumpriam pena privativa de liberdade no Complexo Penal de Feira de Santana. O capítulo 3(três), “Desenho gráfico do corpo - tatuagem: (re)desenho sobre o corpo como linguagem de inclusão social”, relaciona a questão do corpo sujeito e sua utilização por sujeitos socialmente livres e em pena privativa de liberdade, por meio do uso de máquinas elétricas de tatuagem ou máquinas improvisadas reinventadas nas prisões.
DESENHO CORPORAL
INTERVENÇÕES QUE (RE) DESENHAM A FORMA
O DESENHO CORPORAL
- O desenho corporal modelador: o (re) desenho do corpo
- O desenho corporal gráfico: o (re) desenho no corpo
Além dessas práticas, a modelagem corporal também pode ser feita por meio de exercícios locais como, por exemplo, a musculação, ideologia da musculação8, que se baseia na concepção do indivíduo sobre o resultado em seu corpo através da beleza e da forma física. O (re)design do corpo baseia-se na ‘indústria do body design’, como afirma Le Breton (2003, p.30) quando sugere que “na série de intervenções o cliente escolhe o que é colocado no seu rosto ou oferecido. corpo do jeito que lhe convém (..) mudando o corpo, o indivíduo quer mudar a vida, mudar o sentimento.
TATUAGEM TEMPORÁRIA: O BODY ART COMO UM RITUAL DE PACIÊNCIA E PRAZER PACIÊNCIA E PRAZER
- A tatuagem com henna: o delinear no corpo
- Make – up : estilos de maquiagem
- Body painting: o desenho corporal gráfico como vestimenta
- O desenho corporal gráfico (tatuagem )no Brasil: do depoimento corporal dos povos indígenas à influência estrangeira povos indígenas à influência estrangeira
- O branding: o desenho corporal gráfico a ferro e fogo
- As quelóides: do ornamento ao excesso no desenho corporal gráfico
Maquiagem - palavra estrangeira que significa maquiagem como desenho gráfico corporal, é uma forma de tatuagem temporária, pela qual o sujeito deseja melhorar o estado natural do corpo. Outra técnica de design gráfico no corpo como forma de tatuagem permanente são os quelóides - chamadas cicatrizes hipertróficas.
A HISTÓRIA CONTADA ATRAVÉS DA TATUAGEM
- Povos antigos
- A partir da era cristã
- A tatuagem definitiva no Brasil
Os Horis – tatuadores japoneses – são mestres indiscutíveis: o uso das cores, a perspectiva e os projetos criativos deram um novo ângulo à prática (imagens 37 e 38)24. Imagens 41 e 42: Tatuagens Yakusa – linguagem de afirmação do grupo Fonte: www.google.com.br/imagens. 38http://www.tribalize.com.br/portal/index.php?Itemid=24&option=com_zoo&view=item&category_id=1.
O CORPO TATUADO
CORPO, MARCAS E MEMÓRIAS
O CORPO: CONCEITOS E CONCEPÇÕES
- Quadro conceitual: os significados do corpo
Analisando os conceitos de corpo apresentados por Le Breton, encontramos a ideia de corpo peneira, que, utilizando instrumentos cirúrgicos como o bisturi, afirma que “o corpo exaltado não é o corpo com o qual vivemos, mas um corpo criado , corpo redefinido, o corpo costurado, coberto de mil remendos" (p.10). O uso temporário do corpo baseado nas tendências do momento, onde o resultado em determinado momento traz conquistas e depois não satisfaz mais Nicholson (2000, p.14) fala de outro modelo de diferenciação sexual no século XVIII: “o modelo dos dois sexos, isto é, a visão bissexual do corpo e a redefinição da natureza feminina”.
CORPO OBJETO: O FRUTO DE UMA CONSTRUÇÃO SOCIAL
Essa desvalorização fica evidenciada no filme “Tempos Modernos”, de Charles Chaplin, que traz uma série de críticas a respeito do tratamento dispensado à classe trabalhadora e à burguesia, donas dos meios de produção que exploravam essa força de trabalho, que era miserável e trabalhadora. . aumentar cada vez mais a produtividade das empresas através de longas jornadas de trabalho, com o compromisso de produzir cada vez mais, mesmo nas condições subumanas em que se encontravam. Entendo desta forma que o corpo do objeto pode ser visto como uma engrenagem misteriosa conforme ilustrado na imagem 56, em que o corpo apresenta componentes cibernéticos, representando a transformação em máquina. O dualismo corpo-alma orientou as concepções de corpo na antiguidade clássica, em que o estado encontrava no corpo sadio uma forma de domínio do indivíduo por meio da prática física.
O CORPO TATUADO: UMA MANIFESTAÇÃO GRÁFICA CULTURAL
O corpo, quando manifestado graficamente por meio das tatuagens, confirma a expressão da cultura, que por sua vez assume significados diversos a partir de uma mesma imagem no corpo. Portanto, a tatuagem, como prática cultural, permite a incorporação de uma imagem no corpo do usuário, reorganizando as conexões entre as paisagens culturais da sociedade e os sistemas simbólicos apresentados pela mídia. Assim, a ficção como manifestação da cultura inspira a realidade da grafismo corporal envolvendo tradições religiosas e místicas, através do desejo do grupo de manter no corpo uma fase importante de sua vida.
TATUAGEM E O CORPO SUJEITO: A AUTONOMIA DO CORPO ATRAVÉS DA TATUAGEM
A concepção do corpo em movimento como experiência nos ajuda a compreender os significados construídos artificialmente, por meio de conceitos, linguagem e cultura Merleau-Ponty (1994, p.205) que encontra nessas palavras uma forma de desafiar as análises tradicionais sobre o criticar corpo, do movimento e da percepção, mostrando que “ser corpo significa estar vinculado a um determinado mundo” sintetiza o encontro entre o sujeito e o corpo: “Eu sou meu corpo” (idem, p. 208). Este corpo, que é sujeito e não mais objeto, expressa uma linguagem que a sociedade se responsabiliza por escrever nele, pois sobre o corpo ele fala por si.Na imagem 67 onde se expressa o desenho gráfico corporal Pataxó, pode-se ver o essência de qualidades e detalhes como se tivessem saltado do corpo para se tornar linguagem. A reflexão proposta enfatiza a necessidade de criação de formas de resposta e contestação aos novos modos de controle instaurados na contemporaneidade, que combatam os mecanismos de reprodução dos referidos modelos estéticos de mercado, e a apropriação e mercantilização do corpo sujeito evitado.
O CORPO TATUADO: DO ESTIGMA A CONSTRUÇÃO DO NOVO CENÁRIO DA TATUAGEM
O pênis desenhado em partes do corpo é outro castigo para os estupradores, como na imagem 68, onde o preso é tatuado no braço esquerdo. Ao ser entrevistada, ‘Lu’, jovem de 28 anos, companheira de sujeito privado de liberdade a partir da imagem 70 que ela fez para homenagear o marido, disse que: “ele [o preso] é minha vida, eu tatuei é para demonstrar meu amor (..) minha tatuagem é uma cópia da dele.” Varella (1999, p.57) descreve esta mulher que é identificada no dia da visita pela Percepção é uma forma de conhecimento que não depende exclusivamente da atividade cerebral, pois é projetada de fora para dentro, levando em consideração o espaço e a relação do corpo com ele.
TATUAGEM: AS MEMÓRIAS CORPORAIS
Gil‖ – cumprindo pena de prisão no Complexo Penal de Feira de Santana-BA Foto: Alexsandro Malaquias. Mikaelle‖ – cumprindo pena de prisão no Complexo Penal de Feira de Santana-BA Foto: Alexsandro Malaquias. Imagem 82: A tatuagem de bola de fogo inspirada na mídia “Sandro” cumpre pena de prisão.
DESENHO CORPORAL GRÁFICO – TATUAGEM
O (RE) DESENHAR NO CORPO COMO LINGUAGEM DE INCLUSÃO
SOCIAL
A TATUAGEM NA SOCIEDADE DOS SUJEITOS PRIVADOS DE LIBERDADE
A técnica da tatuagem entre aqueles que tiveram sua liberdade restringida Complexo Penal de Feira de Santana-Ba. Sandro‖ - cumprindo pena de prisão no complexo penal de Feira de Santana-BA Foto: Alexsandro Malaquias, 2010. Menino‖ - cumprindo pena de prisão no complexo penal de Feira de Santana-BA Foto: Alexsandro Malaquias, 2010.
A TATUAGEM NA SOCIEDADE DOS LIVRES SOCIALMENTE
A sociedade impõe suas regras sobre o que considera belo, levando à transformação do corpo que para alguns permanece inacabada. É crescente a associação entre o corpo modelado e o uso de tatuagens e marcações corporais como forma de complementar o que o sujeito percebe como incompleto, levando ao questionamento da identidade pessoal, visto que o corpo, em alguns casos, tem o status de acessório. . Em entrevista à revista Arte Tattoo, ele diz que se sente bem com sua imagem excêntrica (foto 116) e revela que não tem família, o que é fácil de entender.
A TATUAGEM NA ATUALIDADE: QUEBRAS DE TABU
Katia Marcolino, 32 anos, analista de sistemas em multinacional e muito tatuada em entrevista à revista Tattoo arte e comportamento, relata: “Já perdi a conta de quantas vezes já me perguntaram se vendo drogas. , estudante de Direito em uma faculdade particular de Feira de Santana, mostrou que não está preocupada com o preconceito social, pois diz que seus ideais quando fez a tatuagem lhe deram a certeza de que não há motivos para arrependimentos. Tibi”, 29 anos, estudante de ciências contábeis em faculdade particular, com tatuagem nas costas, justifica “representa a mulher da minha vida, minha esposa, minha companheira.
O USO DAS MÁQUINAS NO DESENHO CORPORAL: DA MÁQUINA ELÉTRICA AS REINVENÇÃO NOS PRESÍDIOS ELÉTRICA AS REINVENÇÃO NOS PRESÍDIOS
- A máquina elétrica na sociedade dos livres socialmente
- a máquina de tatuar: a reinvenção pela sociedade dos privados de liberdade
Máquina de tatuagem tradicional (Fig. 123) ou máquina de relé composta por duas bobinas. Mais detalhes nos tópicos sobre peças e operação). Artesanatos que improvisam com navalhas, cordas de violão e seringas são inusitados, como a Figura 128, que mostra uma máquina de tatuagem feita a partir de um Playstation. Imagem 128: Máquina de tatuagem feita de Playstation Fonte: www.google.com.br/images.
A TATUAGEM RECONSTITUINDO A HISTÓRIA DAS IDENTIDADES ESQUECIDAS: O MUSEU DO CARANDIRU ESQUECIDAS: O MUSEU DO CARANDIRU
Segundo Varella (1999, p.18), o psiquiatra Dr. Moraes Mello criou sozinho um departamento de criminologia em 1920, período em que foi inaugurado o famoso 'Carandiru'. , apaixonando-se por si mesmo por um tema que se tornaria uma fixação em sua vida: tatuagens em presos, fruto da seleção de imagens feita pelo psiquiatra, sendo o primeiro a captar com fotografias e vivenciar as memórias nos corpos dos presos no Brasil, que se tornou uma referência essencial para quem deseja explorar o design corporal. Rennó analisa cerca de quinze mil negativos, tirados entre 1920 e 1940, no presídio estadual do Complexo do Carandiru. Para falar de história muitas vezes é preciso estar presente, como Drauzio Varella, que, como médico plantonista, vivenciou as histórias do Complexo Penitenciário do Carandiru.
TATUAGEM
DOS SUJEITOS AO ATO FOTOGRÁFICO
As pessoas privadas de liberdade foram divididas em: 6 (seis) condenados, sendo que um deles trabalha como tatuador, profissão que exerceu antes de sua condenação. A fotografia de tatuagem foi realizada entre pessoas privadas de liberdade no espaço selecionado para a pesquisa, após assinatura do Termo de autorização de publicação de imagens, com ênfase na tatuagem, sem qualquer identificação do sujeito. A atividade de fotografia de tatuagem foi realizada entre sujeitos socialmente livres, no mesmo local da entrevista, após assinatura do Termo de Autorização de Liberação de Imagem, com ênfase na tatuagem, sem qualquer identificação do sujeito.
A EXPERIÊNCIA COM OS GRUPOS
- O GV – Grupo Virtual
- O GP – Grupo presencial: do cárcere ao direito de liberdade
Tai: aluno "as três borboletas, foi uma homenagem a uma época em que me aproximei das minhas irmãs." Tibi: estudante “é uma forma de expressar meu amor pelas pessoas que amo e o quanto gosto de desenhar. Tai: estudante “sim, como uma forma de avaliar o futuro que eu realmente não acho que afete.
ÚLTIMO TRAÇO
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Pelo clínico geral, participaram desta pesquisa sujeitos tatuados e foram referidos como socialmente livres ou privados de liberdade. Entre os homens, os dados mostraram que as partes do corpo mais utilizadas para tatuagens são ombro, tórax e costas. Paro por aqui, sugerindo que os leitores descubram minhas falhas e omissões, reconheçam as lacunas do meu texto e continuem esta investigação das tatuagens, a partir da concepção de corpo do sujeito.
ANEXOS