Em 2017, participei de um curso de extensão oferecido pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, intitulado O Capitalismo visto através do cinema. Parece ingénuo e irrealista querer falar de utopia e de um mundo em que, até certo ponto, “tudo deu certo”.
Por que a utopia?
À distância, em tempos longínquos eu era 'Não Lugar', mas agora rivalizo com o Estado de Platão, talvez até o supere: em palavras ele retratou O que naturalmente demonstro com os homens, os Meios e as mais excelentes leis. A palavra utopia, por mais que seja o horizonte que nos move para frente, assumiu diferentes significados ao longo do tempo. A literatura utópica não só causa mudanças imediatas, mas também tem o poder de nos fazer sonhar.
Nunca retirando o peso do que possam ser as nossas ações individuais, por mais frustrados que nos sintamos ao senti-las inúteis face à situação, a literatura sempre foi um lugar de alteridade, para nos permitir colocar-nos. em diferentes corpos e lugares através da imaginação. Dito isto, parece até criminoso impedir-nos de sonhar ou de criar uma história sobre o nosso futuro que seja melhor do que o nosso presente: é quase como ferir a nossa capacidade de pensar, de imaginar; nossa liberdade de sermos quem quisermos ser.
Ponto de partida
Utopias viáveis
Quando, por outro lado, há um trabalho em que o coletivo funciona sem perder a individualidade, é propaganda política – ou impossível. Inspirado neste problema, existe uma tarefa única que acompanha a luta contra as alterações climáticas: imaginar como será um mundo onde tudo corre bem. Eliane Brum se apega à metáfora que Greta usa de que nossa casa está pegando fogo e agimos como se estivesse tudo bem.
Ao mesmo tempo em que a própria Eliane Brum faz a sua parte na luta pela natureza e pelas pessoas que nela vivem - de certa forma, todos nós -, emerge o discurso da fé nas próximas gerações, representado em seu discurso por Greta . Ao mesmo tempo que é preciso amor para apagar o fogo, afinal esse é o lar que temos e amamos, esse sentimento também deve ser combativo para lidar com grandes corporações que incentivam o desmatamento, queimam e constroem o que quiserem com objetivo de lucro contornando as populações mais à margem da sociedade.12.
Nascendo utopias
Uma sociedade que acredita que as alterações climáticas são inevitáveis – que “as coisas não podem ser diferentes” – é uma sociedade condenada. Por exemplo, Johnson (2020) diz que assim como alguém pode se inspirar nos homens mecânicos das histórias de Asimov e começar a estudar robótica, alguém inspirado em histórias sobre um mundo que “funcionou” pode seguir o caminho para estudar tecnologia, sociedade sustentável e arquiteturas. – e possivelmente os tumultos e incêndios necessários para chegar lá. Esse desejo de transformar o presente criando possibilidades para o futuro é uma forte motivação para impulsionar a escrita.
Escrever sobre utopia, sobre histórias que se passam num mundo utópico em que “tudo correu bem”, é um exercício constante e sempre mal sucedido de tentar ver um pouco mais longe, aprender com o seu percurso e a partir daí inspirar outro a caminhar. juntos e tenta ver um pouco mais longe. Contudo, chamo a atenção para o facto de que a utopia não é motivo para rejeitar deficiências.
Potencial transformador da literatura
A ficção ensina-nos como poderá ser o futuro, mostrando-nos que, contra todos os “truques e fraudes” que dificultam a tarefa de imaginar um mundo melhor, as coisas podem realmente mudar. Se o próprio tratamento psicoterapêutico pode envolver a simples mudança – que não é nada simples – para determinar um mesmo fato, mudando a forma como o vemos, a literatura é uma continuação desse trabalho, situando-nos. A ficção oferece compreensões do mundo (ou de seus possíveis futuros) que são novas, que nunca foram expressas antes.
Nesse sentido, a ficção oferece um novo vocabulário para a compreensão do presente e do futuro. A utopia de hoje não é a utopia de amanhã; De uma forma muito torta para nós que vemos hoje, podemos ser a utopia do passado.
Pensando o hoje
A possível utopia de hoje
A primeira trata do que já discuti aqui, sobre dar novas formas às nossas ideias de futuro, em que penso que o simples pensamento de que o futuro poderia ser de uma forma diferente já tem o seu valor, mesmo que ainda não saibamos qual deles; A ideia de que não estamos condenados por um futuro desenhado por outras pessoas já tem um grande potencial. A ideia de utopia já figura nesta definição do que é o solarpunk, seja ele realmente utópico ou pós-utópico, mas em diálogo direto com a questão das utopias possíveis e dos mundos factíveis; No entanto, a questão de que o solarpunk também pode representar sociedades que lutam para alcançar este mundo ideal abre a porta para pensar que nunca alcançaremos a utopia, mas que lutaremos sempre para alcançá-la, ao mesmo tempo que ela se distancia de nós.21 . 21 Em parte, essa ideia está intimamente relacionada a outra máxima, que é a de que quanto mais você aprende, mais você vê que tem muito a aprender: quanto mais você progride, mais você vê que ainda há mais para fazer.
Solarpunk certamente não está comprometido com a “baixa tecnologia” como tal (como o anarco-primitivismo), mas rejeita tecnologias que não estão em harmonia com o meio ambiente. Isto significa que não há progresso pelo progresso, progresso tecnológico pelo progresso tecnológico; se o objetivo, a questão central do progresso, seja qual for a forma que assuma, não é a vida, ele não tem razão de existir.24 Mais do que isso: segundo Schuller (2019, p. 9, tradução minha) “a tecnologia solarpunk não tem sentido, ou mesmo perigosas, nas mãos de capitalistas ou fascistas”25 — ideia compatível com o que Ginway (2005) traz sobre a rejeição das novas tecnologias baseada no medo dos brasileiros do século passado de que elas sejam utilizadas por quem quer que tenha poder sobre a tecnologia. de uma forma que era no mínimo enganosa.
A utopia herege
The Good Place não é uma série de ficção científica, nem se propõe sê-lo, contando com uma dose de misticismo para poder brincar com conceitos em vez de explicá-los ou dar-lhes sentido. Este, aliás, é o principal ponto em que tanto The Good Place quanto uma utopia solarpunk discordam do que Keller (1991, p. 12) diz sobre as utopias: “O que parece não admitir discussão é o seu caráter estático. Resta, assim, trocar a utopia pela eutopia ou alargar o horizonte da noção do que é uma utopia – e porque não abraçar o paradoxo, talvez, de que a característica estática de uma utopia é a própria mudança.
Finalmente, nesta breve comparação, surge uma palavra-chave no final do que Keller mencionou: ciência. Um modo de vida cujo objectivo central é abraçar este factor mais do que qualquer outro não pode ser demasiado rígido, o que pode exigir que a ciência nem sempre prevaleça.
Uma utopia solarpunk subjetiva
Schuller (2019, p. 20, tradução minha) disse: “Mais uma vez, o Solarpunk não vê todo o progresso como positivo, e apenas o progresso consistente com seus objetivos sociais gerais é defendido.”30. Tanto as utopias como as distopias, como já foi discutido, são estruturalmente informadas pelo contexto e pelo presente da sua produção – tal como a ficção científica, independentemente de a história que conta se passar no passado, no presente ou no futuro. Que a visão do que poderia ser esta perfeição varia ao longo do tempo é tão óbvio que não requer maiores explicações: as utopias não são afirmações no vazio - mesmo que por vezes o pareçam -, são directamente condicionadas (talvez também determinadas). termo rígido) devido às condições mentais e materiais da época e às condições sociais de seus autores.32.
No entanto, o desafio de pensar para além destas condições e fronteiras que aparecem todos os dias abre possibilidades de ser, estar e pensar no mundo; segundo Keller (1991, p. 10, tradução minha). Portanto, além do fato de uma utopia em si ser bastante subjetiva, a combinação de utopia e solarpunk também é subjetiva; Além disso, meu próprio ajuste é ditado por leituras subjetivas e visões de mundo, que podem ou não coincidir com outras obras solarpunk.34 Esse fato também se reflete em Johnson (2020, s.p., tradução minha): “Entre esta perspectiva mais otimista, solarpunk não é homogéneo – cada autor explora a sua própria visão do futuro.”35 Assim como as sociedades e as ideias solarpunk são fluidas e a mudança e a adaptação são uma parte elementar do seu funcionamento, é lógico que diferentes autores tenham diferentes visões do que é o futuro. a sociedade solarpunk perfeita – ou numa eterna busca pela utopia.
Finalmente
Aqui ofereço um trabalho com a palavra escrita, um convite para pensar a utopia como uma realidade alcançável e a possibilidade de um mundo criado a partir da ficção científica, especificamente do subgênero solarpunk. Water Hyacinth foi concebido principalmente como uma história sobre personagens que vivem em um mundo utópico, não sobre o mundo utópico em si. Mais do que mostrar o que poderia ser uma realidade utópica, a maior força motriz por trás da escrita foi mostrar que ainda podemos contar histórias num mundo utópico.
Mais do que mostrar um mundo sem problemas, que seria irreal e se enquadraria num dos muitos problemas destacados neste trabalho sobre utopias, Aguapés tenta ser uma história ambientada num mundo que abraça os seus problemas. Escrever uma história sobre personagens que vivem num mundo utópico, e não sobre o mundo em si, é, além de estar mais alinhado com o que se espera de um romance infantil contemporâneo, ainda uma saída para a grande questão de saber se é uma obra ou não. . sabe como tudo funciona neste mundo utópico.
Narrando Aguapés
No presente, há narrativas em terceira pessoa de Malina e Moacyr, com o foco alternado entre os dois, com exceção do último capítulo, que às vezes chamei de epílogo, em que eles finalmente dividem a cena. Malina e Moacyr nasceram em um mundo mudado e não há motivos para o narrador se ocupar explicando o mundo, exceto em momentos em que os personagens encontram algo estranho, como a viagem de Malina a Porto Alegre.
Aguapés do mundo real
Ajuda até a criar um certo mistério em torno da instalação de aerogeradores, o fato de a maioria da população da cidade não saber se consome a energia ali gerada, nem o que acontece com o dinheiro gerado pela venda da energia não é gerado, nem qualquer informação. . Porém, vale ressaltar que são essas pequenas coisas - como o tuco-tuco das dunas, roedor nativo da região e ameaçado de extinção, o parque eólico e as aldeias indígenas aqui estabelecidas - que ajudam a sustentar o solarpunk A perspectiva dessa utopia será diferente em cada lugar, pois os elementos que formam a identidade de uma região ou de um indivíduo resultarão em diferentes elementos utópicos. Os problemas que Porto Alegre deve superar para alcançar um estilo de vida solarpunk são diferentes daqueles de Aguapés.
Para finalizar este breve comentário sobre a concepção da obra, enfatizo, mais uma vez, que Aguapés trata da possibilidade de continuar contando histórias em um mundo onde “tudo funcionou”. A perspectiva de podermos vivenciar o amor, o desgosto, a felicidade e a decepção em um mundo que não parou nem vai parar de se mover é, depois de ler e vivenciar este trabalho, a estratégia mais atraente e utópica que pude imaginar. encontrar na minha área de atuação como pesquisadora e escritora.
