UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
Faculdade de Educação
Dildo Pereira Brasil
ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO:
Raízes contraculturais do pensamento pedagógico de
Rubem Alves
Dildo Pereira Brasil
ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO:
Raízes contraculturais do pensamento pedagógico de
Rubem Alves
Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, como requisito parcial para obtenção do título de Doutor em Educação. Área de Concentração: Filosofia da Educação. Sob Orientação do Professor Dr. Antonio Joaquim Severino.
Autorizo a reprodução e divulgação total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio convencional ou eletrônico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte.
Catalogação na Publicação
Serviço de Biblioteca e Documentação
Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo
37.01 Brasil, Dildo Pereira
B823a Antropologia e educação : raízes contraculturais do pensamento pedagógico de Rubem Alves / Dildo Pereira Brasil ; orientação Antonio Joaquim Severino. São Paulo : s.n., 2013.
271 p.
Tese (Doutorado – Programa de Pós-Graduação em Educação. Área de
Concentração : Filosofia da Educação) – Faculdade de Educação da
Universidade de São Paulo)
.
1. Alves, Rubem, 1933- 2. Filosofia da educação 3. Antropologia 4. Contracultura 5. Pós-modernidade - Educação 6. Motivação. I Severino, Antonio Joaquim, orient.
FOLHA DE APROVAÇÃO
BRASIL, Dildo Pereira. Antropologia e Educação: Raízes contraculturais do pensamento pedagógico de Rubem Alves.
Tese apresentada à Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo para obtenção do título de Doutor em Educação. Aprovado em: _____/__________/ 2013.
Banca Examinadora
Prof. Dr. _____________________________ Instituição: ____________________ Julgamento: ___________________________ Assinatura: ____________________
Prof. Dr. _____________________________ Instituição: ____________________ Julgamento: ___________________________ Assinatura: ____________________
Prof. Dr. ______________________________ Instituição: ____________________ Julgamento: ___________________________ Assinatura: ____________________
Prof. Dr. ______________________________ Instituição: ____________________ Julgamento: ___________________________ Assinatura: ____________________
AGRADECIMENTOS
Tenho tanto a tantos agradecer que, talvez, ser-me-ia necessário o dobro de páginas que usei para provar a minha Tese.
Por isso optei por ser sucinto e a todos agradecer citando apenas três nomes. Primeiro agradeço ao meu Orientador Professor Dr. Antonio Joaquim Severino, pois, sem ele esta pesquisa não teria sido concluída. Agradeço à minha família, pois, ela, tanto quanto eu, foi suave, serena e silenciosamente, ao longo destes quatro anos, se fazendo responsável pela existência real do texto que lhes apresento e cúmplice dos saberes e do título que esta tese me proporcionará. Agradeço a um grande número de amigos e amigas que muito fizeram para impedir-me de desistir antes da conclusão desta pesquisa. Em especial à Roseli Zanon Brasil e Sueli Maria da Silva que me foram verdadeiros açoites nestes últimos dez meses de trabalho nas conclusões do texto.
Aos professores da Faculdade de Educação com quem cursei disciplinas e muito aprendi e aos funcionários dos diversos setores da Faculdade de Educação que, sempre solícitos, me forneceram todas as informações e subsídios técnicos de que necessitei.
A todas e todos meus humildes e sinceros agradecimentos.
EPÍGRAFE
Eu quero, falando numa voz suave e embaladora, como a dum confessor que aconselha, dizer-te o quanto a ânsia de atingir fica aquém do que atingimos.
(Fernando Pessoa, Livro do Desassossego, p. 41).
O meu desdém por tudo é tão grande que me desdenho a mim próprio; como desprezo os sofrimentos alheios, desprezo também os meus, e assim esmago sob o meu desdém o meu próprio sofrimento. (Fernando Pessoa,
RESUMO
BRASIL, Dildo Pereira. Antropologia e Educação: raízes contraculturais do pensamento pedagógico de Rubem Alves. 2013. 271f. Tese de Doutorado. Faculdade de Educação da USP, São Paulo, 2013.
A tese resulta de pesquisa sobre o pensamento educacional de Rubem Alves, em diálogo com Nietzsche, Marx, Freud, Kierkegaard, Wittgenstein, Feuerbach, Fernando Pessoa, Adélia Prado, Guimarães Rosa e muitos outros, filósofos, poetas e literatos, explicitando as bases humanísticas e contraculturais de seu pensamento filosófico e pedagógico. De caráter bibliográfico, a pesquisa restringe-se intencionalmente, à obra de Rubem Alves e às diversas dissertações e teses sobre o pensamento. Busca mostrar que preocupação primeira de Rubem Alves é o resgate da concepção do homem, enquanto ser corporal, de desejos e de sonhos, no interior das filosofias, culturas e literatura ocidentais. Mostra então que a proposta pedagógica de Rubem Alves tem raízes antropológicas e contraculturais, ancoradas no pensamento crítico e romântico, em contraponto à metafísica clássica e ao pensamento moderno, iluminista, cientificista e positivista. Com Freud, Feuerbach, Kierkegaard, diversos poetas e literatos, mostra que a essência da vida e do homem está mais no desejo e na imaginação que na razão. Para se compreender este postulado norteador do pensamento do filósofo brasileiro, dois conceitos foram trabalhados: o corpo e a linguagem. Evidencia-se que, sem formular proposta pedagógica sistemática e metodologicamente conformada aos parâmetros acadêmicos, este pensador formula profundas e contundentes críticas às pedagogias tradicionais que, considera intelectualistas, centradas em saberes abstratos, desencarnados e distantes da vida e das experiências concretas dos alunos. Os resultados da presente investigação encontram-se arrolados nas Considerações Finais e podem ser sintetizados na seguinte proposição: confirma-se a existência, no pensamento alvesiano, de uma proposta pedagógica, disseminada em suas mais de oitocentas crônicas e nos
mais de trinta livros de “estórias” para pequenos e grandes. É, também, parte integrante
das conclusões desta pesquisa a afirmação de que a referida proposta tem raízes antropológicas e reminiscências românticas e contraculturais, que, por sua vez se fundam em seu pensamento filosófico e teológico.
Palavras-Chave
ABSTRACT
BRASIL, Dildo Pereira. Anthropology and Education: Rubem Alves’s countercultural
roots of pedagogical thought. 2013. 271f. Doctor Degree Thesis. Education School of USP, São Paulo, 2013.
The thesis is a result of a research about Rubem Alves’s educational thoughts in a
dialogue with Nietzsche, Marx, Freud, Koerkegaard, Wittgensteins, Feuerbach, Fernando Pessoa, Adélia Prado, Guimarães Rosa and many other philosophers, poets and literatis explaining the countercultural and humanistic bases of his philosophical and pedagogical thoughts. On a bibliographic matter this research is willfully restricted
to Rubem Alves’s work and several other dissertations and thesis about his thought and it searches show that Rubem Alves’s first concern is the conception of man’s rescue
inside the philosophy, the culture and the western literature as a carnal being of wishes
and dreams. As it is, also shows that Rubem Alves’s pedagogical proposal has
anthropological and countercultural roots on the critical and romantic thought opposing to the classic metaphysics and to the modern, to the illuminist, to the scientific and to the positivist thoughts. As written by Freud, Feuerback, Kierkegaard and divers poets and literatis, Rubem Alves explicitates that the essence of life and man is inside the desire and imagination more than it is in rationality. To understand the guiding principle of the Brazilian philosopher thought, two concepts were worked/used, the body and the language. Without formulate a systematic and methodological pedagogic proposal conformed to the academics parameters, is evident that this speculator presents deep and stinging critics about the traditional pedagogies that he considerate intellectualist, focused on abstract knowledge disembodied and far from life and from concrete
student’s experience. The results of this present investigation are found enrolled on
Final Considerations and can be synthesized in the following proposition: in the ALVESIANO thinking it is confirmed the existence of a pedagogical proposal,
disseminated in it’s more than eight hundred chronic and in more than thirty books of
stories for little ones and grown ones. It is also inside the conclusions of this research and confirm that the said proposal has anthropologic roots and romantic and countercultural reminiscence that are merged in a philosophical and theological thought.
Key Words
RESUMEN
BRASIL, Dildo Pereira. Antropología y Educación: raíces contraculturales de pensamiento pedagógico de Rubem Alves. 2013. 271f. Tesis Doctoral. Facultad de Educación, USP, São Paulo, 2013.
La tesis resulta de investigación sobre el pensamiento educativo de Rubem Alves, en diálogo con Nietzsche, Marx, Freud, Kierkegaard, Wittgenstein, Feuerbach, Fernando Pessoa, Adelia Prado, Guimarães Rosa y muchos otros, filósofos, poetas y escritores, exponiendo la base contracultural y humanista y el pensamiento filosófico y pedagógico. De carácter bibliográfico, la investigación se restringe intencionalmente, a la obra de Rubem Alves y a las varias disertaciones y tesis sobre el pensamiento. Trata de demostrar que la primera preocupación de Rubem Alves es el concepto de la concepción del hombre, al tiempo que ser cuerpo, los deseos y los sueños dentro de las filosofías, las culturas y de la literatura occidental. Muestra que las propuestas pedagógicas de Rubem Alves tienen raíces antropológicas y contraculturales, ancladas en el pensamiento crítico y romántico, en oposición a la metafísica clásica y el pensamiento moderno, la Ilustración y el cientificismo positivista. Con Freud, Feuerbach, Kierkegaard, muchos poetas y escritores, muestra que la esencia de la vida y del hombre es más la voluntad y la imaginación que la razón. Para entender este postulado guiador del pensamiento del filósofo brasileño, dos conceptos fueron elaborados: el cuerpo y el lenguaje. Es evidente que, sin una propuesta pedagógica sistemática y metodológicamente ajustada a los parámetros académicos, este pensador hace profundas y contundentes críticas a las pedagogías tradicionales que, considera intelectualista, centrada en el conocimiento abstracto, sin cuerpo y lejos de la vida y de las experiencias concretas de los estudiantes. Los resultados de esta investigación se muestran en la Consideración Final y se puede resumir en la siguiente proposición: se confirma la existencia en el pensamiento alvesiano, de una propuesta pedagógica, difundidas en sus más de ochocientas crónicas y en los más de treinta libros de
“historias” para pequeños y grandes. También es parte de las conclusiones de esta
investigación la afirmación de que esta propuesta tiene su origen antropológico y reminiscencias románticas y contraculturales, que a su vez se basan en su pensamiento filosófico y teológico.
Palabras clave
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO...15
CAPITULO I – O QUE DISSERAM DE RUBEM ALVES E SUA OBRA: Revisão Bibliográfica Introdução...36
1.1– Rubem Alves em três teses de Doutorado...38
1.1.1 – Rubem Alves na Tese de Antonio Vidal Nunes...39
1.1.2 – Rubem Alves na Tese de Gilberto Aparecido Damiano...41
1.1.3 – Rubem Alves na Tese de Reuber Gerbassi Scofano...43
1.2– Dissertações e Monografia sobre a obra e o pensamento de Rubem Alves entre 1996 e 2009...45
1.3– Rubem Alves na pena de amigos e admiradores...58
1.4– Possíveis diferenças existentes entre esta pesquisa e as que a antecedera...82
CAPÍTULO II – RAÍZES FILOSÓFICAS E CONTRACULTURAIS DO PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE RUBEM ALVES Introdução...85
2.1 – Um professor americano em terras brasileiras: o semeador...87
2.2 – Teólogos do século XX e Profetas do Antigo Testamento: um convite ao discernimento...89
2.3 – Friedrich Nietzsche educador de Rubem Alves...93
2.4 – Karl Marx como antropólogo do novo homem...96
2.6 – A Escola de Frankfurt: a crítica como forma de compreender a sociedade
moderna...100
2.7 – Reminiscências do romantismo...103
2. 8 – Outras influências...106
CAPÍTULO III – DIMENSÕES ANTROPOLÓGICAS DA CONCEPÇÃO DE EDUCAÇÃO EM RUBEM ALVES 3.1 – As Fases ou Etapas da obra de Rubem Alves...115
3.2 – Antropologia e Educação na concepção de Rubem Alves...120
3.3 – Aproximações a uma pedagogia da fala autêntica...128
3.4 – A função tácita da Escola na perspectiva de uma pedagogia da pergunta...137
3.5 – O papel do educador numa pedagogia da sensibilidade...146
3.6 – Que homem educar e para que?...150
3.7 – O educador como provocador de parcerias: razão e paixão no ato educativo...153
3.78– Distinção entre professor e educador...155
3.9 – Nexos e complementaridade entre Linguagem e Corpo...160
3.10 – Razão e Sensibilidade na arte de educar para a estética e o prazer...163
CAPÍTULO IV – A PROPOSTA PEDAGÓGICA DE RUBEM AVLES: Romântica e Contracultural Introdução...166
4.1 – Dos textos e da forma como Rubem Alves fala da educação...167
4.2 – A educação deve reconstruir o homem corrompido pela modernidade e reconsiderar o conceito de realidade instituído pelo realismo iluminista...186
4.4 – O homem novo é poeta, crítico, feliz, senhor da linguagem, movido pelos símbolos, amante da beleza: é todo inteiro dionisíaco, por isso mesmo amante da
alegria, das festas e de tudo que gera prazer e provoca o riso...202
CONSIDERAÇÕES FINAIS... 215
BIBLIOGRAFIA...229
ANEXOS:
