libertos nas Guerras Cisplatinas (1811-1828)
Free dom ex pe ri ences in times of war: slaves and free men
in the Cisplatinas Wars (1811-1828)
Ga briel Aladrén
As pri me i ras dé ca das do sé cu lo XIX fi gu ram como um pe río do de in ten sas trans for ma ções na Amé ri ca La ti na. A re vo lu ção de maio de 1810, em Bu e nos Aires, defla grou as guer ras de in de pendên cia no Rio da Prata, que re sul ta ram na for ma ção de novos Esta dos in de pen den tes. A ins ta la ção da cor te por tu -gue sa em 1808 e a Inde pen dên cia em 1822 re de fi ni ram o es ta tu to po lí ti co do Bra sil, pro ces so que foi acom pa nhado por im por tan tes al te ra ções so cioeco nô mi -cas. A his to ri o gra fia, quer bra si le i ra, ar gen ti na ou uru gua ia, ten de a ana li sar de for ma se pa ra da es ses fe nô me nos. Embo ra se jam fe i tas re fe rên ci as con tex tu a is aos epi só di os que ocor rem no ou tro lado das fron te i ras, o en ca de a men to da aná
-Ga briel Aladrén é doutorando em história no Programa de Pós-Graduação da Universidade Fed eral Flu-minense, Niterói, Brasil, e pro fes sor substituto de História da América na Universidade Fed eral do Rio de Ja neiro, Brasil (gabrielaladren@ya hoo.com.br).
Artigo recebido em 30 de junho de 2009 e aprovado para publicação em 1º de outubro de 2009.
Nota do autor: Parte dos argumentos deste artigo já foi desenvolvida em Aladrén (2009: 141-170). Agradeço à Capes, que viabilizou a realização da pesquisa.
li se, em ge ral, pri vi le gia como es pa ço de ob ser va ção os li mi tes dos an ti gos impé -ri os, es pa nhol ou por tu guês.
Essa pers pec ti va mu i tas ve zes im pe de que se jam iden ti fi ca das for tes co -ne xões que li ga vam re ci pro ca men te os acon te ci men tos no Bra sil e no Rio da Pra ta, com efe i tos ain da mais de le té ri os nos es tu dos que en fo cam os es pa ços frontei ri ços. Nes se perío do, a fron tei ra do Bra sil com o Rio da Prata foi pal co de um ciclo de guer ras que ora opu se ram, ora uni ram gru pos so ci a is, in di ví du os e au to ri da des po lí ti cas e mi li ta res luso-bra si le i ras e his pa no-ame ri ca nas. Nes tes con fli tos, aqui de no mi na dos de Gu er ras Cis pla ti nas, es ta vam em jogo ve lhas con ten das, tais como os li mi tes en tre os do mí ni os por tu gue ses e es pa nhóis, o trân si to de re ba nhos de gado e o con tra ban do, que pa u ta vam a re la ção po lí ti ca en tre os im pé ri os ibéri cos des de o sécu lo XVIII. Por ou tro lado, ou tras ques tões que afe ta vam a vida na fron te i ra sul emer gi ram, tais como as no vas iden ti da des na ci o na is e re gi o na is em dis pu ta, a de fi ni ção dos di re i tos de ci da da nia, a so be ra -nia das jo vens na ções e o estatuto da escravidão.
Nes te ar ti go, tra to do im pac to das Gu er ras Cis pla ti nas nas ex pe riên ci as de es cra vos e liber tos na fronte i ra do Bra sil com o Rio da Prata. Ana li so a par tici -pa ção de pre tos e -par dos no exér ci to luso-bra si le iro e nas tro -pas co man da das pelo gene ral José Arti gas, pro cu ran do iden ti fi car as no vas pos si bi li da des e a re i -te ra ção de ve lhos li mi -tes co lo ca dos à in ser ção so ci al des -tes in di ví du os. Ao lon go do ar ti go, ar gu men to que a con jun tu ra das Gu er ras Cis pla ti nas, as so ci a da aos mo vi men tos de in de pen dên cia na re gião do Pra ta e no Bra sil, ina u gu ra um pro -ces so de re es tru tu ra ção da es cra vi dão no Rio Gran de do Sul, tra zen do em seu bojo im pli ca ções com ple xas para a in ser ção so ci al de es cra vos e libertos.
No iní cio do ano de 1815, Arti gas apo de rouse da ci da de de Mon te vi -déu, após a ex pul são dos es panhóis, e a de i xou sob co man do do coronel Otor gués (Sala de Tou ron et al, 1987: 6772). Insta la do o go ver no re vo lu ci o ná rio, foi pro -mul ga do o fa mo so Re gla men to de Ti er ras, que pre via o con fis co das ter ras dos emi gra dos e sua dis tri bu i ção en tre os ne gros li vres, ín di os e cri ol los po bres. Nesse mo men to es ta va sen do pla ne ja da uma nova in va são luso-bra si le i ra na Ban da Ori en tal, com um exér ci to co man da do pelo gene ral Le cor, cons ti tu í do de tro pas re gu la res e mi lí ci as riogran den ses. A in cur são foi vi to ri o sa e Le cor to mou a ci -da de de Mon te vi déu no iní cio de 1817. Os par ti dá ri os de Arti gas se re fu gi a ram na campa nha orien tal, até o ca u di lho ser der ro ta do em 1820, quando se exi lou no Pa ra guai (Ce sar, 1970: 252-262).
Em 1821, a Ban da Ori en tal foi ane xa da ao Impé rio Português, ten do como go ver na dor o gene ral Le cor e sen do re ba ti za da de Pro vín cia da Cis pla ti na. O go ver no por tu guês en fren tou for te opo si ção ex ter na, pois tan to a Ingla ter ra quan to a Espa nha não apre ci a ram a ini ci a ti va de Dom João (Mo niz Ban de i ra, 1998: 45-47). Em 1822 foi pro cla ma da a Inde pen dên cia do Bra sil. Esse even to, que oca si o nou agi ta ções po lí ti cas em di ver sas ci da des bra si le i ras, es te ve inex trin ca vel men te li ga do aos acon te ci men tos em Mon te vi déu. A Pro vín cia da Cis pla ti na foi in cor po ra da ao Impé rio do Bra sil, mas a guar ni ção mi li tar lusobra si le i ra di vi diuse, com o se tor li de ra do por Le cor apo i an do a Inde pen dên cia e o li -de ra do pelo aju dan te-ge ne ral D. Álva ro da Cos ta, sus ten ta do pela Di vi são dos Vo lun tá ri os d’El Rei, apoiando a ca u sa por tu gue sa. Este con fli to só foi so lu ci o -na do com a vi tó ria de Le cor em 1824 e o re gres so da di vi são lusi ta -na a Por tu gal (Pic co lo, 2005: 577-613). Em 1825, a si tu a ção po lí ti ca na Cis pla ti na era bas tan te ins tá vel e o apo io ao go ver no bra si le i ro, dé bil. Um gru po de exi la dos ori en ta is, li -de ra dos por Juan Anto nio La val le ja e con tan do com o apo io -de Bu e nos Ai res, de sem bar cou no li to ral da Cis pla ti na e ins ta lou um go ver no pro vi só rio. Em ou -tu bro do mes mo ano, as Pro vín ci as Unidas do Rio da Prata decla ra ram guer ra ao Bra sil, de fla gran do a Gu er ra da Cis pla ti na (Car ne i ro, 1983: 35-78).
As for ças ar ma das bra si le i ras perderam uma sé rie de com ba tes e o gene -ral Ri ve ra chegou a fa zer uma in cur são no terri tó rio dos Sete Po vos das Mis sões. Em 1827 ocor reu o mais im por tan te com ba te da guer ra, a ba ta lha do Pas so do Ro sá rio ou, para os ar gen ti nos, Itu za in gó. Nesse mo men to, am bos os la dos na guer ra es ta vam ex te nu a dos. O nú me ro de de ser to res au men ta va, e a opo si ção aos go ver nos cres cia. Em 1828, com a in ter me di a ção bri tâ ni ca, foi as si na da a Con ven ção Pre li mi nar de Paz, que cri a va a Re pú bli ca Ori en tal do Uru guai e de ter -mi na va li -mi tes pro vi só ri os en tre os pa í ses be li ge ran tes (Mo niz Ban de i ra, 1998: 54-55).
de-pen dên cia atra vés de lu tas re vo lu ci o ná ri as e guer ras de li ber ta ção. Os re sul ta dos des sas lu tas va ri a ram, mas le va ram à des tru i ção do jugo co lo ni al, da es cra vi dão ou de am bos nas co lô ni as do Novo Mundo. Em 1850, as úni cas co lô ni as es cra vis -tas que res ta vam nas Amé ri cas eram Cuba e Por to Rico. No Hai ti, a re vol ta dos es cra vos foi vi to ri o sa, des tru in do tan to a re la ção co lo ni al com a Fran ça quan to a es cra vi dão. Nos Esta dos Uni dos e no Bra sil, a clas se se nho ri al tri un fou na sua luta con tra as me tró po les, e o sis te ma es cra vis ta não apenas foi man ti do como foi for ta le ci do. Na Amé ri ca es pa nho la con ti nen tal, ain da que os es cra vos não te -nham di ri gi do as lu tas de li ber ta ção na ci o nal, até me a dos do sé cu lo XIX a es cra-vi dão foi abo li da nas re pú bli cas in de pen den tes. No Ca ri be bri tâ ni co e fran cês (com ex ce ção do Ha i ti) a es cra vi dão foi su pri mi da, mas o do mí nio co lo ni al man -te ve-se (Black burn, 2002).
Em todas es sas guer ras, em mai or ou menor grau, tan to os pa trio tas quan to os que per ma ne ce ram le a is às me tró po les re cru ta ram, em es ca la até en tão in co mum, es cra vos e ne gros li vres para for ta le ce rem seus exér ci tos. Se, por um lado, a clas se se nho ri al pre o cu pou-se em di ver sas oca siões com o alis ta men to de ca tivos e “li vres de cor”, que po de ri am es ca par ao contro le e sub ver ter o seu pró prio do mí nio, para os es cra vos e ne gros li vres es sas tur bu len tas con jun tu ras po -lí ti cas ofe re ci am opor tu ni da des iné di tas de as cen são so ci al e me lho ria nas suas con di ções de vida (Andrews, 2004).
O re cru ta men to de es cra vos e a cri a ção de re gi men tos de ne gros não eram fe nô me nos ra ros na região pla tina. Na guer ra de 1801, du ran te as in va sões in gle sas e nas lu tas de in de pen dên cia, es cra vos e ne gros li vres fo ram in cor po ra -dos nas fi le i ras -dos exér ci tos (Andrews, 1989: 137-165). Além -dos confli tos que na tu ral men te ocor ri am ao se co lo car em prá ti ca o re cru ta men to de es cra vos e “li -vres de cor” (re la ci o na dos aos di re i tos de pro pri e da de, às hi e rar qui as so ci a is em ge ral e par ti cu lar men te às hi e rar qui as mi li ta res, às for mas de con tro le so ci al e le -gi ti ma ção da es cra vi dão etc.), a con di ção de fron te i ra en tre dois im pé ri os re ves-tia esse fe nô me no de uma ma i or complexidade.
em bo ra fos se por tu guês de ori gem, era ve ci no3 da vila de Melo, na Banda Orien -tal, onde es ta va as sen ta do como la vra dor. Em de zem bro de 1801, Ma cha do fu giu com sua fa mí lia e com as “po cas ha ci en das y po bla ción que te nía en el Ba to vi”4 pre o cu pa do com a apro xi ma ção dos ini mi gos por tu gue ses. Por al gu ma ra zão, Ma cha do não le vou Ma ri a na que, ao ver-se longe dos olhos de seu senhor, se apre sen tou na Gu ar da de São Se bas tião – na re gião onde pos te ri or men te foi fun -da do o po vo a do de Bagé – con du zi -da por um ín dio. Ao que pa re ce, Ma ri a na e suas duas fi lhas re ce be ram a li ber da de, con ce di da pelo go ver na dor da Ca pi ta nia de São Pe dro. O co man dan te da fron te i ra do Rio Par do, ca pi tão José Go mes, ale -gou que não de vol ve ria as es cra vas por que Ma cha do era um por tu guês in fi el, que ha via ma ta do um ne gro e co me ti do to dos os rou bos que pu de ra no ter ri tó rio da capitania de São Pedro.
Além do caso de Ma ri a na e suas fi lhas, há ou tros. Em 1802, quan do o ar -mis tí cio en tre Por tu gal e Espa nha já ti nha sido as si na do e as hos ti li da des ar re fece ram, co me çaram a pu lu lar pe ti ções e re cla ma ções de am bos os la dos so li ci tan -do a res ti tu i ção de es cra vos fu gi -dos. Alguns de les eram pro ve ni en tes das vi las de Rio Par do e de Rio Gran de e se acha vam na Gu ar da de Cer ro Lar go ou em Mon -te vi déu, en tre eles ne gros que fo ram re cru ta dos pelo exér ci to es pa nhol. Ou tros, como Ma ri a na, ti nham fu gi do dos es pa nhóis e se en con tra vam em Rio Par do ou em Por to Ale gre.
Os sú di tos por tu gue ses en ca mi nha vam pe ti ções a Vas co Pin to Ban de i ra, en tão co man dan te da Gu ar da do Ser ri to (Ja gua rão) que as re pas sa va ao co man -dan te da Gu ar da de Cer ro Lar go. Este, por sua vez, re ce bia as recla ma ções dos sú di tos es pa nhóis. Na cor res pon dên cia tro ca da en tre ele, o go ver na dor de Mon -te vi déu Jo seph Bus ta man -te y Gu er ra e o vice-rei do Rio da Pra ta Don Jo a quín del Pino, de ci diu-se que, para res ti tu ir os es cra vos dos sú di tos por tu gue ses era ne ces sá rio que es tes tam bém de vol ves sem os es cra vos dos sú di tos es pa nhóis, para as sim ob ser var o prin cí pio da re ci pro ci da de en tre as duas na ções. A con ten-da pro lon gou-se até fins de 1804 e não che gou, aparen te men te, a uma so lu ção.5
Inte res san te nes ses ca sos é que o fe nô me no das fu gas de es cra vos em princí pi os do sécu lo XIX atin gia tan to os sú di tos de Por tu gal quan to os de Espa -nha. Mes mo sen do um pro ble ma im por tan te nos con fli tos po lí ti cos fron te i ri ços, não pa re cia ser uma ques tão fun da men tal no qua dro mais am plo das dis pu tas na re gião pla ti na. Pa re ce-me que essa si tu a ção vai se mo di fi car du ran te as Gu er ras Cis pla ti nas.
li-tar, ex pe di en te mu i to uti li za do pe los pa tri o tas nas guer ras de in de pen dên cia, como o general José Artigas (Black burn, 2002; Bo ruc ki Cha gas e Stal la, 2004; Fre ga, 2004).
Enquan to isso, no Rio Gran de do Sul os efe i tos das Gu er ras Cis pla tinas para a es cra vi dão eram mais am bí guos. Ao mes mo tem po em que sur gi am opor -tu ni da des de fuga e alis ta men to mi li tar, tan to nas tro pas ar ti guis tas quan to nas luso-bra si le i ras, o cres ci men to da in dús tria do char que in ten si fi ca va a de man da por ca ti vos e ex pan dia os li mi tes da es cra vi dão su li na. Da dos co li gi dos pelo char que a dor Antô nio José Gonçal ves Cha ves mos tram um in cre men to na im por ta -ção de es cra vos pelo Rio Gran de do Sul en tre 1816 e 1822 (Cha ves, 2004: 208-209).6 A his to ri o gra fia cos tu ma ver o di na mis mo eco nô mi co rio-gran den se às vés pe ras da Inde pen dên cia em par te como uma con se quên cia dos con fli tos mi li ta res, que per mi ti ram a ex pan são das pas ta gens e a apro pri a ção do gado na re gião da fron te i ra e con co mi tan te men te de ses ta bi li za ram a pro du ção do char -que pla ti no, o -que fa vo re ceu o pro du to ga ú cho (Fran co, 1951; Car do so, 2003). Des de o prin cí pio dos con fli tos na Ban da Orien tal, Arti gas e seus ali a -dos re cru ta ram ne gros e mu la tos li vres e li ber ta ram es cra vos de es pa nhóis e de riogran den ses (Fre ga, 2004). Com efe i to, a quan ti da de de fu gas au men tou mu i to no Rio Grande de São Pe dro, es pe ci al men te na re gião da fron te i ra sul (Pic co -lo, 1992; Pe tiz, 2006). Ke i la Grin berg re fe re-se a um do cu men to da di plo ma cia por tu gue sa, in ti tu la do “Re cla ma ção do go ver no por tu guês para a en tre ga de es -cra vos re fu gi a dos ao Bra sil no ter ri tó rio das Pro vín ci as Uni das do Rio da Pra ta”, da ta do de 1813 (Grin berg, 2007). Nes ta re cla ma ção, os por tu gue ses mos tram-se in qui e tos com a gran de quan ti da de de fu gas de ca ti vos da ca pi ta nia de Rio Gran de para os ter ri tó ri os das Pro vín ci as Uni das. Além dis so, cri ti cam os “fa ta is efe i tos” de um decre to que de cla ra va a li ber da de de to dos os es cra vos de pa í ses es -tran ge i ros que pas sas sem para o ter ri tó rio das Pro vín ci as Uni das.7
Antô nio Angria foi um dos es cra vos que apro ve i ta ram essa con jun tu ra para con quis tar a li ber da de. Era ca ti vo de um mo ra dor de Mon te vi déu, na épo ca das cam pa nhas ar ti guis tas. Em fins de 1825, já co nhe ci do vul gar men te como Antô nio “Gu er ri lha”, foi pre so em Por to Ale gre, acu sa do de ter fur ta do quatro mil réis do par do José dos San tos. Ao ser in qui ri do so bre quem ha via sido seu senhor, de que ma ne i ra fi ca ra li ber to e como “vi e ra a ter” na ci da de de Por to Ale -gre, o pre to Antônio, que era na tu ral de Ango la, res pon deu da seguinte for ma:
nes ta Pro vín cia aonde fora pri si o ne i ro en tre ou tros e re me ti do a esta ci -da de pre so aonde se con ser vou em ga lés no ser vi ço públi co e foi sol to com os mais como li ber to e as sim tem vivi do.8
Note-se que, apa ren te men te, não hou ve con tes ta ção da li ber da de de Antô nio Angria quan do ele foi sol to da pri são, após ter cum pri do a pena de ga lés. No auto de per gun tas fe i to em 1826, o in qui ri dor teve o cu i da do de ques ti o ná-lo acer ca de seu se nhor, in clu si ve se sa bia se ele es ta va vivo. Antônio res pon deu pron ta men te que não sa bia de nada.
A his tó ria do pre to for ro José Ma ria é se me lhan te à de Antô nio Angria. Foi pre so no ata que de Ibi ro caí, no ano de 1816, e le va do para a prisão em Por to Ale gre. Ao ser solto no ano de 1822, en ca mi nhou uma pe ti ção à jun ta pro vi só ria do go ver no do Rio Gran de de São Pe dro, so li ci tan do a con fir ma ção de sua li ber -da de.9 Assim como Antônio Angria, José Ma ria pro va vel men te era um es cra vo fu gi do, que se alis tou nas tropas ar tiguis tas. Os dois ca sos su ge rem que não ha via mu i tas di fi cul da des para que eles vi ves sem em li ber da de, após se rem cap tu ra dos nas ba ta lhas e ex pe ri men ta rem o “ri gor de uma prisão longa”. De qual quer modo, José Ma ria teve de en ca mi nhar uma pe ti ção para con fir mar a sua li ber da -de, de ma ne i ra a as se gu rar e de i xar re gis tra da sua con di ção de forro.
A fuga de es cra vos para alis ta remse nas tro pas de Artigas era fato re -cor ren te e ob ser va do in clu si ve por es tran ge i ros de pas sa gem pelo Rio Gran de. Sa int-Hi la i re co men tou que:
(...) to dos são unâ ni mes em afir mar que, dos sol da dos de Arti gas, os que em to das as oca siões mos tra ram mais co ra gem fo ram os negros fu gi dos; o que é na tu ral, por que eles lu tam por sua própria li ber da de; além dis so, o negro é mais va len te do que o índio, por que me -nos alhe io do que este à ideia do fu tu ro, donde sua va len tia em ar ris car tudo em bus ca de um des tino melhor. (Sa int-Hi la i re, 2002: 54)
A vi são do na tu ra lis ta fran cês, ain da que ei va da de et no cen tris mo – o que se pode ver no ju í zo ex tre ma men te ne ga ti vo da co ra gem dos ín di os – per mi te en -tre ver as pos si bi li da des aber tas pela con jun tu ra de guer ra. Pode-se con si de rar que, para al guns es cra vos, abriuse na déca da de 1810 um novo ca mi nho para a con -quis ta da li ber da de. Cer ta men te não era des pro vi do de obs tá cu los, pois im pli ca va re a li zar uma fuga, mu i tas ve zes lon ga e di fí cil, em di re ção à Ban da Ori en tal.
-da de para to dos os es cra vos que es ti ves sem en ga ja dos nas tro pas ar ti guis tas e se alis tas sem no exér ci to luso-bra si le i ro. Com esse con tin gen te e re cru tan do ou tros ca tivos atra vés de com pras e do a ções de se nho res, for mou dois ba ta lhões de caça -do res li ber tos, no me a -dos de 1º e 2º Ba ta lhões de Liber tos d’El Rey.10 O Ba ta lhão de Li ber tos cri a do em 1817 con ta ria com um con tin gen te de 759 pra ças, en tre sol da dos e ofi ci a is. Em 1818 foi cri a do o 2º Ba ta lhão de Li ber tos.
Aque les que se alis ta ram nes tes ba ta lhões re ce be ram car tas de li ber da de. Entre os anos de 1817 e 1821, 237 es cra vos de ser to res das tro pas ar tiguis tas fo ram re cru ta dos e al for ri a dos. É in te res san te ob ser var que, en tre es ses li ber tos ha via ex-es cra vos de se nho res com so bre no mes es pa nhóis e por tu gue ses.11 A li ber da de não era con fe ri da ime di a ta men te aos alis ta dos, pois na prá ti ca eles re ce be ram a al -for ria con di ci o na da ao alis ta men to e com a obri ga ção de ser vir no exér ci to.
Essa era a prá ti ca já uti li za da an te ri or men te por Arti gas. Não se deve con fun dir suas me di das para a li ber ta ção dos es cra vos como uma po si ção que pre ten des se abo lir toda a es cra vi dão na Ban da Ori en tal. Qu an do en ca be çou o go ver no re vo lu ci o ná rio em Mon te vi déu, Arti gas man te ve po lí ti ca se me lhan te à le va da a cabo pela jun ta re vo lu ci o ná ria de Bu e nos Ai res, al guns anos an tes. Com a ne ces si da de de re for çar as tro pas e ao mes mo tem po res pe i tar a pro pri e da de pri va da, fo ram re cru ta dos ne gros e mu la tos li vres, bem como es cra vos per ten cen tes aos ini mi gos. Entre tan to, pro pri e tá ri os ali a dos de Arti gas (ou que se dis -pu se ram a co la bo rar) con se gui ram a de vo lu ção de seus ca ti vos fu jões ou o pa ga-men to de indenização.
Qu an do ocor reu a in va são por tu gue sa em 1816, as me di das ar ti guis tas fo ram mais ra di ca is. Con for me a quan ti da de de es cra vos pos su í dos por cada pro pri e -tá rio, um de ter mi na do nú me ro se ria “con fis ca do” e alis ta do nas tro pas. Não fi ca va cla ro se eles re ce be ri am a li ber da de. E, ao mes mo tem po, per mi tiase que os pro pri e -tá ri os se man ti ves sem como se nho res, ain da que de me nor nú me ro de ca ti vos. Mas, ape sar de não pro por a abo li ção e res pe i tar a pro pri e da de pri va da, o fato é que os es -cra vos for ça ram a si tu a ção e pas sa ram a bus car sua li ber da de en ga jan do-se com Arti gas. Os pro pri e tá ri os de es cra vos, por sua vez, fi ca ram de sa gra da dos e te me ram o ar ti guis mo como uma ame a ça à or dem so ci al (Fre ga, 2004). Escre ven do às au to ri -da des bri tâ ni cas em 1816, o co mo do ro Bow les re la tou a si tu a ção:
Ain da que pro cu ras se res pe i tar a pro pri e da de pri va da e ten tas se co lo car li mi tes nas clas ses po pu la res que o apo i a vam, o mo vi men to ar ti guis ta foi, de cer -to modo, apro pri a do pe los es cra vos, ne gros li vres, ín di os e cri ol los po bres, que con fe ri ram ao pro je to, que já era avan ça do para os pa drões da épo ca, um con te ú -do mais ra di cal e de ses ta bi li za -dor -do sta tus quo.
Nes se sen ti do, a ati tu de to ma da pelo gene ral Le cor, de con ce der a li ber -da de e recru tar es cra vos que ha vi am fu gi do, era uma for ma de res pon der às ne-ces si da des ime di a tas do con fli to. Com essa me di da, tenci o na va en fra que cer o apo io ao gene ral Arti gas e di mi nu ir seus efe ti vos mi li ta res.
Ha via igual men te es cra vos que não apre ci a vam eva dir-se do do mí nio de seus se nho res para lu tar nos exér ci tos por te nhos ou ori en ta is:
O aba i xo as si na do Ma re chal de Cam po Mi guel Lino de Mo ra is de cla ra de sua es pon tâ nea von ta de e em seu per fe i to ju í zo que se ele mor rer fica for ro para gozar de sua li ber da de o es cra vo Ca e ta no em com pen sa ção da fi de li da de com que o dito es cra vo ten do sido pri si o ne i -ro achan do-se li vre e com pen são de sol da do em Bu e nos Aires fu gi ra pro cu ran do o ca ti ve i ro do aba i xo as si na do ten do so fri do in cô mo dos e pe ri gos até Go iás aon de se apre sen tou.13
Ao que pa re ce, Ca e ta no vi veu uma gran de aven tu ra na que la tur bu len ta épo ca das Gu er ras Cis pla ti nas. Pos si vel men te fora ar ma do por seu pró prio se -nhor, que, em 1832, quan do lhe con ce deu a li ber da de con di ci o nal, era ma re chal de cam po. Não cons ta a in for mação so bre em que cam pa nha mi li tar o ma re chal de campo par tici pa ra e nem quando e onde fora cap tu ra do seu es cra vo. Mas essa car ta de al for ria re ve la uma es tra té gia uti li za da pe los por te nhos: alis tar os pri si o -ne i ros fe i tos aos ini mi gos, con ce den do-lhes in clu si ve sol do. Pos si vel men te, os chefes mili ta res por te nhos ima gi na vam – e tal vez isso fos se o mais comum – que es cra vos dos ini mi gos lu ta vam con tra a sua pró pria von ta de. Ain da que isso pos -sa ter ocor ri do em mu i tos ca sos, a his tó ria de Ca e ta no, que pas sou por mu i tas difi cul da des e pe ri gos pro cu ran do o ca ti ve i ro do seu se nhor, de mons tra que o ali nha men to e as opções dos ca ti vos não eram au to má ti cas e não se pa u ta vam, so men te, pela bus ca da li ber da de. Até por que, pro va vel men te, a li ber da de que Ca e -ta no es -ta va des fru -tan do no exér ci to por te nho não era mu i to de se já vel.
vra do res da re gião à câ ma ra da que la vila, so li ci tan do a dis pen sa do re cru ta men to que en tão se fa zia:
Que o pri me i ro su pli can te é um sú di to des te Impé rio tão útil à co roa que já por si, e por seu só cio Fe li ci a no da Cos ta Lei te, e em bene fí cio de seus vizi nhos, pa gou a sua cus ta uma por ção de homens li ber tos, e es cra vos seus, ves tiu, ar mou, e pro veu de todo o pre ci so para a guer ra, dan do-lhes a ne ces sá ria ca val ga du ra, e os pôs na cam pa nha; de onde de po is de ope ra rem em ca sos pre ci sos, fo ram man da dos ao su pli -can te em gra ti fi ca ção da sua le al da de, e pron ti dão, e es tes ain da hoje se con ser vam ar ma dos, e pron tos na sua fa zen da para qual quer ur gên cia do ser vi ço de S. M. I. e por isso deve ser aten di do (...) por tan to re cor rem os su pli can tes a VV. SS.as como ca be ça do povo, para que a bem do mes mo ha jam de orar pe los su pli can tes ao Ex. Sr. Pre si den te da Pro vín cia (...) e que o su pli can te e mais la vra do res, con ti nu em no giro [ile gí vel] do la bo -ri o so tra ba lho de seus bra ços, e guar da de suas sa c-ri fi ca das fa mí li as; pois que au sen tan dose do dis tri to em que re si dem, ga nha rão ca lor os de ser to res e mal fe i to res, jun tarseão com a es cra va tu ra, e serão esta vila e dis -tri to a ví ti ma mais des gra ça da da pro vín cia.15
Vejase que Antô nio José de Me ne zes, o tal que, jun to com seu sócio, pa gou, ves tiu, ar mou e pro veu de todo o ne ces sá rio para a guer ra uma por ção de li -ber tos e es cra vos seus, ple i te a va a dis pen sa do alis ta men to, que se fa zia de for ma ge ne ra li za da, no iní cio da Gu er ra da Cis pla ti na em 1826. Ale ga va os pre ju í zos que so fre ria a la vou ra e tam bém o pe ri go que cor re ri am suas fa mí li as, caso eles es ti ves sem au sen tes, sub me ti das à ti ra nia de ban di dos que po de ri am se jun tar aos es cra vos, com pon do as sim o ce ná rio mais te mí vel e som brio para os in te res -ses do Impé rio e da clas se se nho ri al.
Con for me o aba i xoas si na do, os es cra vos e li ber tos se man te ri am ar ma dos e pron tos para qual quer ur gência ne ces sá ria, bem como para a de fe sa do dis -tri to. Essa ca pa ci da de de ar mar es cra vos, li ber tos e ho mens li vres, for man do des ta ma ne i ra pe que nas mi lí ci as par ti cu la res, era um as pec to fun da men tal da re -pro du ção so ci al dos es tan ci e i ros fron te i ri ços. Assim eram for ma das as cha ma das “guer ri lhas”, gru pos de 20 a 30 in di ví du os ar ma dos que ti ve ram um pa pel im -por tan te nas guer ras pla ti nas.
re tri bu i ção que pa re ce mu i to pe que na com pa ra da com os “ser vi ços pres ta dos” pelo es cra vo. Por tan to, pe gar em ar mas para, even tu al men te, lu tar em di ver sos tipos de confli tos ao lado de seus senho res era consi de ra da uma ex tensão dos ser -vi ços usu al men te pres ta dos pe los ca ti vos (Kra ay, 2006: 146-147).
Os pre tos e par dos li vres e li ber tos, quan do se en ga ja vam em mi lí ci as, no exér ci to ou em ou tras for mas de or ga ni za ção mi li tar no Rio Gran de de São Pe -dro, pro cu ra vam uma for ma de in ser ção so ci al. Des te modo, po de ri am par ti ci-par da di vi são do bo tim – comu men te ca be ças de gado va cum e cava lar – e ter aces so à ter ra. Esses ob je tivos ficam cla ros na or dem do dia 2 de setem bro de 1816, as si na da pelo te nen te gene ral Jo a quim Xa vi er Cu ra do:
Che gou fi nalmente o tem po em que é permi ti do que os ha bi tan tes pró xi mos à li nha pos sam vin garse im pu ne men te dos in sul -tos, e rou bos que lhes tem fei to os re bel des in sur gen tes, de ba i xo de uma paz si mu la da. Os mo ra do res tem li ber da de de se con gre ga rem unin -do-se a for mar Par ti das de Gu er ri lhas, para hos ti li zar, ata car e des tru ir os re bel des, com tan to que não se ex po nham te me ra ri a men te: fa zer pre -sas, e to ma di as sem pre que pu de rem, as qua is se rão suas: e se qui se rem ven der ca va los, e ar mas, toma das, lhes se rão pagas pela Real Fa zenda, ex ce tu an dose com tan to os bens per ten cen tes aos ha bi tan tes que se ti ve rem unido a Por tu gal, e se hou ve rem de unir para o fu tu ro, os qua is se -rão re pu ta dos, e tra ta dos como nos sos ir mãos, fa zendo-se lhes o bem pos sí vel, as sim como aos re bel des in sur gen tes todo o dano que se pu der, como nos sos ini mi gos de cla ra dos.16
No en tan to, a pos si bi li da de de in ser ção so ci al pro por ci o na da pelo exér -ci to não im pli ca que to dos os ne gros te nham se alis ta do vo lun ta ri a men te. O pardo for ro Bernar di no José de Sena foi re cru ta do à for ça para o exér ci to. Após o cri me que te ria co me ti do em Por to Ale gre – foi acu sa do de ma tar um ho mem na Pra ia do Arse nal em 1812 –, fu giu para Rio Par do, onde foi tra ba lhar com seu ir -mão. Em 1816, Ber nar di no foi pre so e en vi a do para a ca pi tal. Em Rio Par do, ele foi pre so por um al fe res, um fur ri el e qua tro sol da dos de mi lí ci as, a man do do Bri ga de i ro João de Deus Men na Bar re to. Se gun do seu ad vo ga do, ele se au sen tou de Por to Ale gre “para sua ma i or como di da de” e te ria sido preso não por ca u sa do cri me e sim “no re cru ta men to de pes so as para o servi ço do exérci to”.17
Como em to das as re giões do Brasil, os ín di ces de de ser ção no Rio Gran -de -de São Pe dro eram mu i to al tos, e se tor na ram até cer to pon to alar man tes ao lon go da guer ra contra as Pro vín ci as Unidas do Rio da Prata. O atra so no pa ga -men to dos sol dos, a fal ta de uni for mes, a es cas sez de ví ve res e a fra ca dis ci pli na mi li tar fa zi am com que as de ser ções nas tropas de pri me i ra li nha do exér ci to sul-rio-gran den se fos sem en dê mi cas. Por ou tro lado, era co mum que os sol da dos mi li ci a nos re tor nas sem para as suas ter ras, em pe río dos de co lhe i ta do tri go, e de po is vol tas sem para as fi le i ras do exér ci to. Os pró pri os ofi ci a is e che fes das mi -lí ci as e guer ri lhas ti nham ne ces sa ri a men te que ne go ci ar com seus su bor di na dos, per mi tin do que eles se afas tas sem tem po ra ri a men te da fren te de ba ta lha (Osó-rio, 2007: 177-178).
Nes se equi lí brio de li ca do en tre su bor di na ção, vi o lên cia, ne go ci a ção e pos si bi li da de de mo bi li da de so ci al, os pre tos e par dos definiam e es co lhi am seus ca mi nhos en tre as com cer te za pou cas al ter na ti vas dis po ní ve is. Na épo ca da cam pa nha con tra Arti gas, es cra vos fu gi ram para con quis tar a li ber da de, for ros fo ram re cru ta dos à for ça para o exér ci to lu si ta no, es cra vos e li ber tos lu ta ram ao lado de seus se nho res.
Ape sar das más con di ções de vida no exér ci to e da vi o lên cia do recru ta men to, é fato que, ain da as sim, as for ças ar ma das fo ram um ca nal para a mo bi li da de so ci al de pre tos e par dos no pe río do co lo ni al. Em 1818, por exem plo, Jo a -quim da Sil va Gu i ma rães, “ho mem pre to li ber to”, so li ci tou o pro vi men to para o pos to de sar gen to da “com pa nhia dos ho mens pre tos, de no mi na dos Hen ri ques”, da vila de Por to Ale gre.18 Du ran te a con tur ba da con jun tu ra po lí ti ca da in de pen-dên cia, agra va da pela Gu er ra da Cis pla ti na, pos si vel men te es ses ca na is fo ram am pli a dos, ain da que mo men ta ne a men te.
Em fins do pe río do co lo ni al, o re cru ta men to para as tro pas re gu la res – pri me i ra li nha – era re a li za do con for me cri té ri os ra ci a is. Os re cru ta dos de ve ri am ser ho mens bran cos sol te i ros ou, even tu al men te, par dos “de cor cla ra” (Kra ay, 2001: 7677). Já a se gun da li nha (as mi lí ci as) era di vi di da em com pa nhi as de bran -cos, par dos e pre tos, con for me a di vi são hi e rár qui ca bá si ca da so ci e da de co lo ni al.
A Inde pen dên cia do Bra sil e a guer ra con tra as Pro vín ci as Uni das do Rio da Pra ta pro vo ca ram mu dan ças nos pa drões de re cru ta men to e na com po sição so ci al do exér ci to. Os re gi men tos de pri me i ra li nha pas sa ram a con tar, de for ma mais in dis cri mi na da, com ho mens “li vres de cor”. As com pa nhi as mi li ci a -nas de pre tos e par dos, que su pos ta men te de ve ri am ser dis sol vi das no con jun to das for ças de se gun da li nha, fo ram re for ça das (Kra ay, 2001: 106-140).
ça do res, dois re gi men tos de ca va la ria e um de ar ti lha ria. As mi lí ci as di vi di am-se em vá ri as uni da des: em Por to Ale gre, es ta vam se di a dos o co man do mi li tar, o 20º re gi men to de ca va la ria mi li ci a na, e duas com pa nhi as do 46º ba ta lhão de ca ça do -res. Exis ti am ain da qua tro com pa nhi as de ca ça do res em Rio Gran de, Rio Par do, San to Antô nio da Pa tru lha e Pe lo tas. Em Rio Gran de e em Rio Par do ain da es ta -vam es ta ci o na dos dois re gi men tos de ca va la ria mi li ci a na, mais um em Ale gre te e dois em São Borja. Se gun do José Iran Ri be i ro, ha via duas com pa nhi as de li ber -tos em Rio Gran de, uma de pre -tos e ou tra de par dos (Ri be i ro, 2001: 37-39).
Ma no el Anto nio da Cruz foi pre so em 1825 na vila de Rio Grande. Pe sa -va so bre ele, que era sar gento da Com pa nhia dos Homens Par dos da mes ma vila, a gra ve acu sa ção de ter se du zi do es cra vos para se gui rem o par ti do ini mi go.19 Ma -no el era “de es ta tu ra or di ná ria, ros to com pri do, bar ba cer ra da, cor mo re na, ca be-lo cres po e cor ta do, e na riz afi la do”. Era par do liber to, na tu ral da própria vila de Rio Gran de, ca sa do, e ti nha 48 anos de ida de. Como mi li ci a no, a prin cí pio não re ce bia sol do re gu lar, de modo que pre ci sa va re cor rer a ou tros ex pe di en tes para as se gu rar sua so bre vi vên cia. Se gun do uma tes te mu nha, Ma no el “fez vá ri os rou bos de ani ma is va cuns e ca va la res aos mo ra do res da que le dis tri to [Qu i té ria, dis -trito da vila de Rio Gran de], as sim como tam bém a ele tes te mu nha rou bou um ca va lo”. No en tan to, ou tras tes te mu nhas do mes mo pro ces so re fe ri ram-se aos su pos tos rou bos pra ti ca dos por Ma no el ape nas “por ou vir di zer”. Ele, por sua vez, no auto de per gun tas, dis se que “vi via de suas agên ci as” e ti nha o “ofício de lavrador”.
Inte res san te é a acu sa ção fe i ta pelo co man dan te in te ri no do dis tri to de Qu i té ria, que o prendeu e o re me teu à ca de ia em Rio Gran de:
Il. Sr. Ten. Cel. Co man dan te. Dou par te a V. S. que hoje pren di à or dem de V.S. o pardo Ma no el Anto nio cujo an da va nes te dis -tri to por uma e ou tra ca sas con ver san do se cre ta men te com os es cra vos, e se gun do as cir cuns tân ci as, e ter rí vel pro ce der do dito se des con fia an dar ele se du zin do a es cra va tu ra a fa vor do Par ti do Ini mi go, e con tra a ca u sa pre ci o sa do ma jes to so Impé rio do Bra sil; este mes mo par do con ser va em si to das as qua li da des ca pa zes de gran de re vo lu ci o ná rio, e nun ca per de oca sião de ha ver a si quan to pode do suor alhe io, e os vi zi nhos to dos es -tão pron tos a fa zer um nós aba i xo as si na dos a fim de o dito não exis tir nes ta Pro vín cia, pois no todo é in qui e ta dor dos Po vos, no lu gar onde re -si de.
nas terem ou vi do dizer que ele se du zia es cra vos para fu gi rem em di re ção à Pro -vín cia Cis pla ti na ou para pro mo ve rem um le van te. Qu an do in qui ri do so bre o cri me, Mano el dis se que “tal cou sa nun ca pratica ra” e que não po dia apa re cer es -cra vo al gum que pu des se, “com ver da de”, con fir mar a de nún cia. Re al men te, não há como saber se o par do Ma no el, que, se gun do o co man dan te in te ri no do dis tri to de Qu i té ria, con ser va va “to das as qua li da des ca pa zes de gran de re vo lu ci o ná -rio”, es ta va de fato cons pi ran do com al guns es cra vos e ten tan do pro mo ver um le van te.
Mas, em bo ra sem a di men são e a gra vi da de que trans pa re ce na acu sa ção, não eram ra ros ca sos se me lhan tes na épo ca. Se gun do Hel ga Pic co lo, du ran te as Gu er ras Cis pla ti nas mu i tos es cra vos fu gi ram para ser vir nas for ças de che fes mi -li ta res orien ta is (como vis to em re la ção a Artigas) e eram co muns as acu sa ções de que al guns fo ram “se du zi dos” (Pic co lo, 1992). É pos sí vel que, ten do ini mi za de com seus vi zi nhos, es tes te nham apro ve i ta do o cli ma de te mor exis ten te à épo ca para acu sar Ma no el Anto nio da Cruz. A inimi za de po de ria tan to ter ori gem nos ale ga dos rou bos de gado e ca va los que ele su pos ta men te co me tia quan to jus ta men te no fato de ser um ofi ci al da com pa nhia dos par dos. Naque le pe río do con fli tu o so, em que ho mens “li vres de cor” es ta vam sen do re cru ta dos, a as cen são so -ci al de al guns deles podia não ser vis ta com bons olhos.
O re la to anô ni mo de um con tem po râ neo da guer ra cor ro bo ra a ide ia de que a clas se se nho ri al riogran den se e as au to ri da des mi li ta res bra si le i ras es ta -vam pre o cu pa das com as fu gas e a pos si bi li da de de re vol tas es cra vas. Qu an do as tro pas ini mi gas adentra ram o ter ri tó rio do Rio Gran de de São Pe dro em 1826, Le cor to mou me di das drás ti cas:
Orde nou (...) que to dos os es cra vos dis pen sá ve is, princi pal men te os do vale da La goa dos Pa tos, 10.000 a 12.000, mais ou me -nos, fos sem retira dos para a les te da La goa, ou aquém Ja cuí, evitando, des ta for ma, en gros sar o exér ci to ini mi go, com a pro me ti da li ber ta ção dos mes mos. (Uma tes te mu nha ocu lar, 1975: 199)
O gene ral ain da so li ci tou uma con tri bu i ção vo lun tá ria dos mo ra do res, “em dinhe i ro, gado, ou em es cra vos pres tá ve is para o ser vi ço mili tar, com o in -tuito de mi no rar a si tu a ção an gus ti o sa da pro vín cia” (Uma tes te mu nha ocu lar, 1975: 199).
uni da des mi li ci a nas de Sal va dor eram pi la res na ma nu ten ção do re gi me co lo ni al e, ape sar de al gu mas per tur ba ções, após a in de pen dên cia eles ade ri ram ao novo re gi me. Os ofi ci a is mi li ci a nos ne gros e mu la tos fo ram fun da men ta is para su fo -car re vol tas, es pe ran ço sos de as cen der a po si ções de ma i or pres tí gio e as su mir po si ções de lide ran ça no novo es ta do que es ta va se for man do. Os pre tos e par dos ofi ci a is só de i xa ri am de apo i ar a nova or dem im pe ri al a par tir das re for mas nas for ças mi li ci a nas que ocor re ram em fins da dé ca da de 1820 e prin cí pi os da dé ca -da de 1830 (Kra ay, 2001: 82-105; 106-140).
Ma no el Anto nio não pa re cia mu i to “ami go da or dem”. Pelo me nos não era as sim que ele era vis to por seus vizi nhos e pe las au to ri da des da vila de Rio Gran de. Cla ro que o caso dele po de ria ser uma ex ce ção. De ve ri am exis tir ou tros ofi ci a is pre tos e par dos que, jus ta men te por aju da rem a man ter e es ta bi li zar a or dem e não a sub ver têla, não eram réus em pro ces sos crimi na is. Mas, ain da as -sim, o caso de Ma no el su ge re que a as censão de pre tos e par dos a po si ções de pres tí gio nas for ças ar ma das po dia ca u sar re ce io en tre os pro pri e tá ri os de es cra-vos e au to ri da des.
*****
As Gu er ras Cis pla ti nas e os mo vi men tos de in de pen dên cia no Bra sil e no Rio da Pra ta ina u gu ra ram um pro ces so de re es tru tu ra ção da es cra vi dão no Rio Gran de do Sul, tra zen do con si go im pli ca ções com ple xas para a in ser ção so -ci al de es cra vos e li ber tos. Enquan to na re gião pla ti na as me di das eman -ci pa -ci onis tas e o cres cen te re cru ta men to de es cra vos pe los pa tri o tas en fra que ce ram a es -cra vi dão, na ca pi ta nia su li na essa mes ma con jun tu ra fa vo re ceu uma ex pan são da eco no mia es cra vis ta.
Notas
1. Entre os me lhores es tu dos so bre o pro
-ces so de in de pen dên cia da Argen ti na es tão Hal pe rin Dong hi (1994) e Chi a ra mon te (1997). Para aná li ses so bre o mo vi men to ar ti guis ta e a in de pen dên cia do Uru guai, ver Bar rán e Na hum (1968), Sala de Tou -ron et al. (1987) e Fre ga (2007). Para uma vi são ge ral so bre os pro ces sos de in de -pen dên cia na Amé ri ca es pa nho la, ver Hal pe rin Dong hi (1985) e Gu er ra (1993).
2. A ex pres são é de Hobs bawm (1996).
3. O ter mo ve ci no de sig na va os che fes de
do mi cí li os, em ge ral pro pri e tá ri os de ter ras e ani ma is, que ti nham di re i tos e de ve -res es pe cí fi cos nas ci da des e vi las co lo ni a is his pa no-ame ri ca nas.
4. Pos si vel men te tra tase da re gião do Cer
ro Ba to vi, no de par ta men to de Ta cu a rem -bó, Uru guai.
5. Esse con jun to de ofí ci os, pe ti ções e
recla ma ções, pro du zi dos pelo vicerei es pa -nhol, pelo go ver na dor de Mon te vi déu e pelo co man dan te da Gu ar da de Cer ro Lar go encontra-se em um maço do Ar-chi vo Ge ne ral de la Na ción (Argen ti na). Di vi sión Co lo nia, 109, Mon te vi deo. Le -ga jo nº 62, 1802. Agra de ço a Alex Bo ruc ki por ter dis po ni bi li za do uma có pia di gi -ta li za da des -ta fon te, bem como de ou tros do cu men tos ori un dos do Archi vo Ge ne ral de la Na ción (Uru guai) que serão dora -van te uti li za dos.
6. He len Osó rio (2007) e Ga bri el Be ru te
(2006) apre sen tam da dos dis tin tos e mais com ple tos que os que fo ram co li gi dos por Gon çal ves Cha ves, mas que igual men te de mons tram a in ten si fi ca ção da im por -ta ção de es cra vos no Rio Gran de do Sul. A ca pi ta nia su li na tor nou-se, na épo ca, um dos prin ci pa is des ti nos da re dis tri bu i ção dos ca ti vos de sem bar ca dos no Rio de Ja -ne i ro (Flo ren ti no, 1997).
7. Ke i la Grin berg não es pe ci fi ca qual o de
cre to de que tra ta o do cu men to. Pos si vel -men te tra ta-se do pro mul ga do pela As-sem ble ia Cons ti tu in te das Pro vín ci as Uni - das do Rio da Pra ta, aprova do em 4 de feve- re i ro de 1813, de ter mi nan do que os es cra -vos de pa í ses es tran ge i ros fi ca ri am li vres “por solo el hecho de pi sar el ter ri to rio de las Pro vin ci as Uni das” (Fre ga, 2004). Além dis so, sabe-se que des de pelo me nos a se gun da me ta de do sé cu lo XVIII exis ti am leis que con ce di am o “di re i to de asi -lo” aos es cra vos fu gi dos que pi sas sem em ter ras es pa nho las, como pode ser ob ser va -do nas Re a is Cé du las de 1773 e 1789. Nes se sen ti do, se ria in te res san te pes qui sar a pos si bi li da de de que o “prin cí pio do solo li vre”, para além dos ca sos ci ta dos por Grin berg na Ingla ter ra, Fran ça e Esta dos Uni dos, tam bém pu des se re mon tar à pró pria tra di ção ju rí di ca es pa nho la. Essa hi pó te se foi aven ta da por Ana Fre ga no arti -go su pra ci ta do. Ha via in clu si ve es cra vos que fu gi ram da ca pi ta nia do Rio Gran de e da Co lô nia de Sa cra men to no sé cu lo XVIII que so li ci ta ram e re ce be ram al for ri as re cor ren do ao “di re i to de asi lo” (Be tan cur e Apa ri cio, 2006: 142-149).
8. Arqui vo Pú bli co do Esta do do Rio
Gran de do Sul. Su má ri os. Por to Ale gre. Car tó rio do Júri. Maço 8, pro ces so nº 207.
9. Re gis tro de uma pe ti ção do pre to for ro José
Ma ria. Arqui vo Pú bli co do Esta do do Rio Gran de do Sul. Li vros de Re gis tros Di ver -sos do 1º Ta be li o na to de Por to Ale gre, n. 8, fls. 36v.-37.
10. De cre to de 10 de maio de 1817. Co le ção
11. Re gis to Ge ral das Ca u tel las de Li ber da de
ex pe di das por or dem do Ilus trís si mo e Exce -len tís si mo Snr. Ge ne ral co man dan te em Che fe Go ver na dor des ta Pro vín cia Ba rão de La -gu na e Se -gun do Edi tos e Ban dos vi gen tes a Ne gros apre sen ta dos que de ser ta rão das Tro pas do Che fe Arti gas, e vi nhão en tre gar as ar mas, aba i xo das con di ções em di tas de ter mi na ções pro me ti das. Archi vo Ge ne ral de La Na ción, Mon te vi déu. Archi vo Ge ne ral Admi nis -tra ti vo (AGA). Caja 603, Car pe ta 5, 15/9/1824.
12. Bowles a Cro ker, Amphi on, pró xi mo a
Bu e nos Ai res, 21 nov. 1816. Apud Fre ga (2004: 62).
13. Arqui vo Pú bli co do Esta do do Rio
Gran de do Sul. Li vros de Re gis tros Di ver -sos do 1º Ta be li o na to de Por to Ale gre, n. 10, fls. 217v-218.
14. Para uma óti ma co le tâ nea de ar ti gos
acer ca de es cra vos ar ma dos em di ver sas so - ci e da des ao longo da his tó ria ver Brown e Mor gan (2006). Para a Amé ri ca por
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15. Arqui vo Histó ri co do Rio Gran de do
Sul. Cor res pon dên cia da Câ ma ra de Ca -choe i ra do Sul. Doc. 96ª, 1826.
16. “Ordem do dia 2 de se tem bro de 1816.
Acam pa men to do Pas so do Ro sá rio. Diá -rio de cam pa nha. 1816-1819”. In: Re vis ta do Arqui vo Pú bli co do Rio Gran de do Sul. n. 24. Por to Ale gre: Li vra ria do Globo, de-zem bro de 1930, p. 93.
17. Arqui vo Pú bli co do Esta do do Rio
Gran de do Sul. Su má ri os. Por to Ale gre. Car tó rio do Júri. Maço 2, proces so nº 48.
18. Arqui vo Histó ri co do Rio Gran de do
Sul. Fun do Re que ri men tos. Maço 22, nº 69.
19. Arqui vo Pú bli co do Esta do do Rio
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Re su mo
Este ar ti go tra ta do im pac to das Gu er ras Cis pla ti nas (1811-1828) nas
ex pe riên ci as de es cra vos e li ber tos na fron te i ra do Bra sil com a re gião pla ti na. Ana li sa sua par ti ci pa ção no exér ci to luso-bra si le i ro e nas tro pas co man da das pelo ge ne ral José Arti gas. Su ge re que a con jun tu ra das Gu er ras Cis pla ti nas, as so ci a da aos mo vi men tos de in de pen dên cia na re gião do Pra ta e no Bra sil, ina u gu ra um pro ces so de re es tru tu ra ção da es cra vi dão no Rio Gran de do Sul, tra zen do con si go im pli ca ções com ple xas para a in ser ção so ci al de es cra vos e li ber tos.
Pa la vras-cha ve: es cra vi dão, li ber tos, Gu er ras Cis pla ti nas, José Arti gas, Rio
Gran de do Sul, sé cu lo XIX
Abstract
ina u gu ra ted a process of res tructu ring of sla very in Rio Gran de do Sul, brin ging in it self com plex im pli ca ti ons for the so ci al in te gra ti on of sla ves and free men.
Key words: sla very, free men, Cis pla tine Wars, José Arti gas, Rio Gran de do
Sul, 19th cen tury
Ré su mé
Cet ar ti cle étu die l’im pact des Gu er res Cis pla ti nes (1811-1828) dans les
ex pé ri en ces des es cla ves et des affran chis à la fron tiè re du Bré sil avec la régi on du Rio de la Pla ta. Il analy se leur par ti ci pa ti on dans l’ar mée luso-bré si li en ne et dans les trou pes co man dées par le gé né ral José Arti gas. Il sugg ère que la con jonc tu re des Gu er res Cis pla ti nes, as so ciée aux mou ve ments
d’in dé penden ce à la ré gi on du Rio de La Pla ta et au Brésil, a pro vo qué la res truc tu ra ti on de l’es cla va ge à Rio Gran de do Sul, avec des im pli ca ti ons com ple xes pour l’in ser ti on so ci a le des es cla ves et des af fran chis.
Mots-clés: es cla va ge, af fran chis, Gu er res Cis pla ti nes, José Arti gas, Rio
