Capitalismo tardio e esfera cultural em Marcuse.

A educação ambiental correu o risco de se tornar, por decreto, uma disciplina obrigatória no currículo nacional, mas o que os burocratas e oportunistas de plantão não contavam

Tal aspecto, para este filósofo, evidencia que nesse caso “o significado é englobado pelo significante, o ato de enunciação é englobado pelo enunciado, o signo da

Podemos dizer que no sistema de Hegel todas as categorias acabam por se aplicar à ordem existente, enquanto que no sistema de Marx elas se referem à negação desta

No texto de 1969, segundo Lipshires, Marcuse também dá importância à consciên- cia, mas do mesmo modo como lida com a nova sensibilidade, ele não estabelece como ela irá

eufemístico, mesmo positivo, isto é, que as realizações da sociedade industrial avançada habilitariam o homem a inverter o rumo do progresso, a romper a união fatal de produtividade

No entanto, além de fornecer uma miríade de mercadorias supérfluas para uma população cujas necessidades vitais já estariam satisfeitas, es- sas sociedades não deixariam de

Tanto nas análises sobre os tempos do fascismo como nas reflexões sobre os anos do pós-guerra, Adorno e Marcuse se contrapuseram a interpretações que pressupunham essa

A afirmação e a comprovação do homem, que consiste na apropriação de uma exterioridade que está colocada diante dele e em um transferir-se para a exterioridade, exige,