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Dos Deveres - Cícero

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Academic year: 2021

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L/

1. Há  n M  l vs s nsn n M  l vs s nsn ns d C  ss  Ans Dvs s sa  ns d C  ss  Ans Dvs s sa  n nfd ds ts  dtns sfs n nfd ds ts  dtns sfs  ã d lvd sg d  s  d dd   ã d lvd sg d  s  d dd   d n  s ên  t  ss  d n  s ên  t  ss xs N bsn  sslnt s xs N bsn  sslnt s       v v s s sds sds ggggs s s s llns ns   nã nã

 s s tbé n x d   s s tbé n x d   jlg   s dvs f  lnç gl ên jlg   s dvs f  lnç gl ên   bs s dsss   bs s dsss E nss  d s d gnd vl  nsnss  d s d gnd vl  ns ss ns d s  nã ns s  gn s ss ns d s  nã ns s  gn s lts ggs s é s  nls sã nsds jlg  lts ggs s é s  nls sã nsds jlg  bd ns çnts n  d nd  bd ns çnts n  d nd  jg jg



P ss t ndás n   n-P ss t ndás n  

n-1. Paa Ca (e tas  nage nomeadas), ver "Nas Bi� 1. Paa Ca (e tas  nage nomeadas), ver "Nas Bi� gcas Cf.

gcas Cf.

DbV2

pa  exempl de gnde hmen, inuvepa  exempl de gnde hmen, inuve fóf que nhm momeno em Aens

fóf que nhm momeno em Aens

2

Ar da hOlidade inca ao mr de retóa grega,Ar da hOlidade inca ao mr de retóa grega,ee do poda, no nío do séuo

do poda, no nío do séuo II dC, se onsdead dinal cm reaçãdC, se onsdead dinal cm reaçã o novo ensino em lim C

o novo ensino em lim C B 0B 0 .

. Agun edres sbemAgun edres sbem  (apede (apede  

(diua) (diua)

4.

4. Em .2-9 CíerEm .2-9 Cíer s dige nvamene a ees dos gs e jádige nvamene a ees dos gs e já hava tado

(3)

pe dos lósofos de nossa éa, e r quanto empo o de jaes - devendo deseja a que te ar eças do sunto Todavia, lendo os nossos os, não muito dstanciados dos peripaticos  pos uns e oos qeremos ser soc cos e plaônicos'  a respeio do próprio coneúdo empe gas teu iocíno (com efeto nada poí) e deceo pro duzrs graçasà eita dee um dscuo ano muito ap rado Nem deseara,  óbvo qe se considerasse er isso sido dio em om arrogae porqano concedendo a mi os a edção osóca se ara mim assmo as qualidades do orador  falar de forma onveniene cara e eegane , pareceme que o revndco como qe or dreio própro, pois nesse esforço consm toda a minha vda



 Assm exote aca de udo meu Cíceo, a que leias dedcadamene não aenas os meus dscusos mas também os vros que escre a respeo da losofia, que  qase se igalam a eles Naqueles com eeito  vgor; mas mm deve ser clivdo ese gêneo de discurso ca mo e coido Veo mesmo que a nenhm dos gregos su cede abalhar e culvar, ao mesmo tempo m e outro gênero, a oaóa oense ee a agumeno serena Nn

e no

e no DnDnMnendo u oa adca de eda cca (eMnendo u oa adca de eda cca (e áo 

áo XIIXIICcero ecoa  ho e leo e gel  feCcero ecoa  ho e leo e gel  fe  rór ecola o

 rór ecola o1.1., ,   1188  III.8 111..III.8 111.. S

S er Swnáo d er Swnáo d dounadounaeol helen" eol helen" e Noae Noa Bogáfca (Se� e ao). f.

Bogáfca (Se� e ao). f. II0 II0e .e . I-XIII.I-XIII. 6

6  e a Cce ular e a Cce ular77 o loca dvdda eo loca dvdda e lvro e

lvro e 7070 dduu  (e(exxceceo o   FFQ lQ laa u ev dau ev da e fe de coço) e . Cod,

e fe de coço) e . Cod,M  CM  C h hLt anLt anUU

bb

bbGongeGonge98,98,  OO exge deexge delvez ealvez ea

d dd   d  

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ófc. .

. Para  aPara  alla coceçãa coceção co croaroan n a oó e do a oó e do deenodeeno oóo ve

oóo veDD  1 144 ee II II7070 Em BEm B 00 o  eluçâo ade-o  eluçâo ade-ud

udààloa o elo adeudloa o elo adeudààoó on.oó on.AAe  cee  ce r coo o gner do d oa e

r coo o gner do d oa eOr Or 9696onde Cceo e deonde Cceo e de cla aaz de ala

(4)

gém pe ser admtdo nee númeo a no ser vez gém pe ser admtdo nee númeo a no ser vez Deméto Faléo, poemsta si, oador nada veemene Deméto Faléo, poemsta si, oador nada veemene poém agdvel: omo podes pereber m dsípo de poém agdvel: omo podes pereber m dsípo de Teoasto No qe nos diz resito decidam os oos se Teoasto No qe nos diz resito decidam os oos se nos hovemos bem em cad m dos gêneos pois a verda nos hovemos bem em cad m dos gêneos pois a verda de é qe segimos ambos.

de é qe segimos ambos. 44 enso sem dúvida qe Plaenso sem dúvida qe Pla to, aso desejasse livar o drso foense ê-lo-ia feto to, aso desejasse livar o drso foense ê-lo-ia feto de modo gave e copioso; e Demóstenes, se tenionasse de modo gave e copioso; e Demóstenes, se tenionasse aladear o qe aprender de Plao -la de om bi aladear o qe aprender de Plao -la de om bi lhante e aviada. Digo o mesmo de stóeles e sóaes lhante e aviada. Digo o mesmo de stóeles e sóaes cada m dos qais, deliciado com ses própros esdos cada m dos qais, deliciado com ses própros esdos desdeno os do otro'.

desdeno os do otro'.

 

  omo vesse dedido esreverte algo neseomo vesse dedido esreverte algo nese momeno e mis cosas depoi qis come de pfen momeno e mis cosas depoi qis come de pfen cia  aqilo qe fose mas onveniente

cia  aqilo qe fose mas onvenienteà ta dade eta dade e à

nha apdo Pois, emr team sido dcidos acra nha apdo Pois, emr team sido dcidos acra da e andnemente

da e andnemente  osoa, dvesos assntos no sóosoa, dvesos assntos no só grves omo útes pareem mito amplos aqees qe, a grves omo útes pareem mito amplos aqees qe, a popósito dos deveres, form nsmidos e pescritos por popósito dos deveres, form nsmidos e pescritos por ela. De fato, parcea agma da vid qer nos negóos pú ela. De fato, parcea agma da vid qer nos negóos pú blcos qer nos pvado qe nos fons qe nos do blcos qer nos pvado qe nos fons qe nos do méstios qe nos d esfe emente pessoal pode pes méstios qe nos d esfe emente pessoal pode pes cind do dever

cind do dever E no só no ctivá-lo reside toda onesdno só no ctivá-lo reside toda onesd de da vda como no neggenciá-lo, toda tor.

de da vda como no neggenciá-lo, toda tor.

 Por ceo, es debate é omm aos ósofos QemPor ceo, es debate é omm aos ósofos Qem h com efeto, qe ose dizerse lósofo qando não exa h com efeto, qe ose dizerse lósofo qando não exa

8 A

8 A emulaç;o om  ggs foi m motiv mpna da içãemulaç;o om  ggs foi m motiv mpna da içã cieiaa  uma ob la em am e eaiza a reó e cieiaa  uma ob la em am e eaiza a reó e e

e a a meda meda em em que  que  gozaa dgozaa dpesgi qe a uts duas, a lipesgi qe a uts duas, a li ativa  a dmstiva

ativa  a dmstiva AA su su r r uua a hablahabla    e e  euo.

euo. 9.

9.Sre a aqabdade oSre a aqabdade o DD a a sao sao e e �Itu�Itu ã" pp.

ã" pp. XX 10.

10.Pa o e ere  jev ge da é páca aqui sugrPa o e ere  jev ge da é páca aqui sugr d

(5)

mna nenum preceito do dever? Hã, poém, ceas dsc plas que peem neiamente o deve dados os lim tes qe popõem paa os bens e os males". Pois quem ns ti o sumo m de modo tal qe nada teha em comum com a vde aquatando pelas sas conveniências e o pela honestidde ese se peanece oeente cos go memo e no se dexa enemenes vene p óa naueza no perã cltiva nem a amizade nem a jstça nem a liadade Sem dúvda de modo alm serã foe aquele qe jlga a do o smo bem ou tempeante aquee que como smo bem ennza o pze

6

6 Emboa sso seja o evdene qe o necessa a meno todava foi po ns disudo em out ga Tas discipas poanto a seem concodes congo mes mas no peo aa coia alma a respeito do deve Nem sobe o deve se tao precetos slidos estáveis e condzentes com a natureza, exceo daqelas paa as qas apenas a onesdade deve se bada r si mesma ou daqelas que sstenm que cmpe buscã-a acma de t do Semehante psco é ppa dos escos dos aca dêmcos dos peripaéticos rqanto jã ã tems foam ejed as concepões de on Pi e lo ue oda via teriam o dreio de amenr a propsto do dever se ovessem deado auma coha do asunto de modo

11

11 Cíceo ide o dete éto entCíceo ide o dete éto enta eo eo de de i i obetobet

   um um bte bte bebe o objtivo objtivo e e de de   vd vd Por Por empo,empo,



Vl523  "Smáo Vl523  "Smáo  

12

12 npmete emnpmete em



UU n n ae ae  t t o o pp  d  d   p   mi M;o Too C  d  d   p   mi M;o Too C Dl-39

Dl-39 e e 1619,1619,nn1818     m mpiipii

 eeve f em tm e eeve f em tm ea que íe onidev que íe onidev prm tr gozd d gu prid. Em 5  d o o d  prm tr gozd d gu prid. Em 5  d o o d  o   onemne que pos

o   onemne que posvm o epim teem n vm o epim teem n  , tdo   vid púi  pd

, tdo   vid púi  pd  vd tdoni o ovd tdoni o o ppo oto

ppo oto

 

(6)

a apoimarse da descobea do deve. Nese momeno e a apoimarse da descobea do deve. Nese momeno e nesa quesão seumos, pos, preferenialmene os esói nesa quesão seumos, pos, preferenialmene os esói os, não como inérprees, mas conoe osmamos os, não como inérprees, mas conoe osmamos indo de suas ones e seundo o nosso iocínio e aíro indo de suas ones e seundo o nosso iocínio e aíro aqilo que nos apove.

aqilo que nos apove.

7

7 Paree onveniene enão, á que oda ma agParee onveniene enão, á que oda ma ag menação sobre o dever esá por vir deini anes o que menação sobre o dever esá por vir deini anes o que seja

seja esse deesse deve ve  o o que me espaque me espana er sina er sido esquedo do esquedo porpor anéo Com efeio, odo ensnameno amparado pela anéo Com efeio, odo ensnameno amparado pela razão deve começar pela defição, par enendese de que razão deve começar pela defição, par enendese de que se  e sobre o que se argumenaá.

se  e sobre o que se argumenaá. _

_Toda invesiação a respeio do dever é de doisToda invesiação a respeio do dever é de dois

pos Um envolve o limie dos bens o ouo os peceios pos Um envolve o limie dos bens o ouo os peceios pelos quas o seu so paa a vida passa se onfmado em pelos quas o seu so paa a vida passa se onfmado em od as pars. Exmplos do pimo ipo dessa divisão: od as pars. Exmplos do pimo ipo dessa divisão: se odos os deveres são pereios qua deve é maor qe se odos os deveres são pereios qua deve é maor qe oro e osas assi. Embo os deveres dos qais se mos oro e osas assi. Embo os deveres dos qais se mos m os peceos se erm ao lie dos bens so ica m os peceos se erm ao lie dos bens so ica menos evdene quando paeem onside a insrução d menos evdene quando paeem onside a insrução d vd omum. São os qe nós eamnaemos neses lvros vd omum. São os qe nós eamnaemos neses lvros

8 Hã ambém o ivisão do deve. oi alase anambém o ivisão do deve. oi alase an o de um dever médio qano de m deve peeio. Cha o de um dever médio qano de m deve peeio. Cha

13

13 Ees tês fóofo, or vesas rs achaam que  oisas eEes tês fóofo, or vesas rs achaam que  oisas e roes em indfens; nenhma condio eeo (qe pobr, saúde roes em indfens; nenhma condio eeo (qe pobr, saúde ça

ça e.) e.) e e refervel refervel a a oa oa Por Por o o sgno sgno Cce, Cce, eles eles não não i i  o a fe m eendo ao (e mbém "Smáo p

o a fe m eendo ao (e mbém "Smáo p  4

4 Cío nsse nssa denêna lando em ota dos aseos:Cío nsse nssa denêna lando em ota dos aseos: omo sa óa ofa le e ado a nsâna qe lhe ae m omo sa óa ofa le e ado a nsâna qe lhe ae m connn (e

connn (e .7 20.7 20 ele fe gr o eóos ea oão eele fe gr o eóos ea oão e



 no Em  lg Mo esH a dzdo o xnno Em  lg Mo esH a dzdo o xn

 aod ó,  lndo-s eleva e amene e n aod ó,  lndo-s eleva e amene e n ço 

ço  s s 15.

15.Cf.Cf..0.0



I5I5 6

6 C de aq e ?s eórs s a ad daC de aq e ?s eórs s a ad da va

va e e o o oo oo de de dedeveve, ,   m m lldodo, , e e qqssõõs s kks s sosobb  omom lhe e m o deves, r

(7)

memos coetoao dever peito, sgiro e, já qe os gre-gos o hamam kaóho e ao dever omm, kahékon

E a osas defem de moo a lassa de dever perei o o que é oeto; quanto ao deve médo dizem se aqele a motivação pode se apesenta omo ma - -zo pováveP8•

9

9 Típc é pono om aee a anéo a del eação pa a tomada de desão.

qe não se sabe se o obeto da delbeção é onesto o tope pensando nsso, mias vees os ânos se dvdem em opnões onrárias. Enão, o examnam o pegunm se aql soe qe del er ond o não ã omde e prazer da v à pos sade e andâna de ens s rqezas ao poe om os qas possam governar a si mesmos e aos ses toda essa deeaão reposa no plano da tldade. Exste um te eo po de dúvida qando aqo qe paree ú omo qe se h om o onesto. Com eeto,

s

a utle ham pa ra m lado e a honesidade pra otro, o âno se dde e gera neteza de pensameno

0 Nessa dvsão emora preteir ago ao dividr seja m vío astante gave as oisas oam deixadas de lado. De ato, não se osma nagar apenas se ma oisa é onesa o útl, mas tamém de dois propósitos hones os qal será o mais út. Assm, o plano qe pa ele é 

.

. Ua leiu hemri a: "qano ao co, c eeUa leiu hemri a: "qano ao co, c ee O ee �é l

O ee �é l med,med,egoego m)m)ão  ad poqeão  ad poqe tano

tano o o ábo ábo qno qno   oens oens on on   c c galente galente (o(o isoiso Ceo à vee

Ceo à vee .. ca eee on). No enno an o boca eee on). No enno an o bo 

 ss lenaene t a e oe lza a ação oea,lenaene t a e oe lza a ação oea,

ação qe o  ea neneneene e u oneqên, é ação qe o  ea neneneene e u oneqên, é t

t e e oleole(F(F III.32.III.32. Se ee olo no z de eSe ee olo no z de e()() e

e to o to o núeo núeo EE Defnibus 59, 59, Cíeo exli feneenCíeo exli feneen te

te o o 1eo 1eo êoêo .

. Qo e opa lo eo lanoQo e opa lo eo lano pbile el a[el a[  z o eqalene eo a oel jfo qe ele ee  vão z o eqalene eo a oel jfo qe ele ee  vão acc éc no a qal o qe é  e v e be  açã acc éc no a qal o qe é  e v e be  açã

8 8

(8)

plice deve se dividid em cic pes mei pn plice deve se dividid em cic pes mei pn cmpre dset  respei d hnes pém duplmen cmpre dset  respei d hnes pém duplmen te em segd  respet d 

te em segd  respet d  úú depis  espetdepis  espet d cmprç enre mbs

d cmprç enre mbs ll A

ll Aprincípi, fi triuí pel nture  dprincípi, fi triuí pel nture  d tip de seres nimds que se ptejm  si mesms, su tip de seres nimds que se ptejm  si mesms, su vd e seu cp, evitnd s ciss pntmnte vd e seu cp, evitnd s ciss pntmnte n-vs, e prcurnd e prepnd ques qe s vs, e prcurnd e prepnd ques qe s necessá-s p

s pr vive r vive  cm lmecm lmentnt  rrg e g e semsemelhelhntntes.es.

cmum s sees nimds  pette d ni cm  cmum s sees nimds  pette d ni cm  n-lidde de prcir e cets cudds pr cm queles que lidde de prcir e cets cudds pr cm queles que frm pcrds Iss prm difere muit n hmem e frm pcrds Iss prm difere muit n hmem e n niml pis ese se sente mtivd pens pel que n niml pis ese se sente mtivd pens pel que está prxim e pesente cmdse perceend muit está prxim e pesente cmdse perceend muit puc  pssd e  fuu

puc  pssd e  fuud ptícipe d  e pr e discernind s cnseqüênd ptícipe d  e pr e discernind s cnseqüênOO hmem pr utr ld en-hmem pr utr ld en-cis, vê s css e n ignr s prgresss e s cis, vê s css e n ignr s prgresss e s ntece-dentes; cmpr semehns, gs une s css uts dentes; cmpr semehns, gs une s css uts s pesentes percebe clmene  cus d vid e prepr s pesentes percebe clmene  cus d vid e prepr  ncessári p pssá

 ncessári p pssá

 A

ppi nture pel frç d r cncili ppi nture pel frç d r cncili  hmem cm  hmem n cminh de um cmunidde hmem cm  hmem n cminh de um cmunidde e lng e de vd; ntes de tu engendr nele um cet e lng e de vd; ntes de tu engendr nele um cet mr sngr pr cm qeles que frm prcids e mr sngr pr cm qeles que frm prcids e mple  freqüentr reuniões e ceerções  esse m mple  freqüentr reuniões e ceerções  esse m i esrcese  hmem pr pepr  que sej necessá i esrcese  hmem pr pepr  que sej necessá

19.

19. O rê tóp e PnéiO rê tóp e Pnéi  remeem,  qul  m  ê liremeem,  qul  m  ê li v 

v 

D

isis O  tóp upementae  t  nl O  tóp upementae  t  nl  Uvo

Uvo 052-6052-6e  Lve  Lv11(89).(89).e "Inão p IXe "Inão pIX 20

20  p egute íe eeve  e ntu  qu p egute íe eeve  e ntu  qu

l viue cei: uç (2), e, mgnnmeviue cei: uç (2), e, mgnnme ))e moeae moea o

o qe ee  eu  Lvrqe ee  eu  Lvr II cm um t Cíce cmeçcm um t Cíce cmeç o impuo ntui que  hmem mplh m  ut nma o impuo ntui que  hmem mplh m  ut nma 



mora cm  p   lhe , m mora cm  p   lhe , m  mpul que  mpul que 

(9)

o ao cuo à almeo o apea paa  memo m pa a epoa o Uho e o ouo ete quedo a qem dea poee' Tal peocupao também excta o âmo e o a maoe para o cumpmeo da taea

13

13 e de tdo é prpro do omem a buca e a eao do eddero m quado emo afdo do eco e peocpaõe uete empre deejamo deco aum coa o apede; dee modo obte mo o coecmeo da realdade oculta ou admáe eceáa ao e fe Daí e coclu que  edaeo mple e ceo é mto coete  atea do omem

A

A ee deeo de eco o edadeo etá lado um ce to apette de upeodade de oe que o âmo bm or mado pea aturea  ace obedece ao que acoea ea ou comada jut e lemamete tedo em ta a utdade om do a dea de âmo e o depreo da foldade umaa

14

14 Nem é pequea aquela foa da atuea e da ao orque  ee amal ete o que  a odem o que oém que medda á o dto e eto Am memo da coa qe o pecebda pla aparca ehm ou tro amal pcebe a beea a aa a coeca da pae AA aue e a ao trafedo a emeaa do olo pa o âmo codeam qe a blea a co tâca e a odem deem er ada ma peeada cu dam para que o e faa ada decoroa e eemada mete e e paa que em to a aõe e opõe

coa uma e faa ou_ee de bdoo

De tdo o e compõe e e pod aqulo que p mo o hoeo o qua embora o eja obltado a da am é oeto  e dele demo edaderamee que é po atuea ouáe memo que ém o oue 5

5 Po ceo due a elea eca do oeto  r .5  n .

 r .5  n .

 

(10)

Maco meu lo e como que ua face "a qal e Maco meu lo e como que ua face "a qal e dicer-i pelo olo, eciaia, como diz Plaão "admiáve i pelo olo, eciaia, como diz Plaão "admiáve amore da aedora. Ma do qe é oeo ace de amore da aedora. Ma do qe é oeo ace de ma de qaro pare Com efeio coe o o ma de qaro pare Com efeio coe o o dicei-meo e a apreeão do verdader ou a maueção da meo e a apreeão do verdader ou a maueção da ociedade do ome e auidoe a cada m o que é ociedade do ome e auidoe a cada m o que é e a fé do coao o a adez e reiêcia do e a fé do coao o a adez e reiêcia do âimo elevado e ivecível o a ordem e medida de âimo elevado e ivecível o a ordem e medida de oda a coa eia e d a qai e ecoam a mo oda a coa eia e d a qai e ecoam a mo déia e a emperaça.

déia e a emperaça.

mbor a quao pae eejam ligada e mbor a quao pae eejam ligada e imlica-da ee i odavia de cada uma acem ceo ipo de da ee i odavia de cada uma acem ceo ipo de devere, cmo daquela que foi decri pimeimee devere, cmo daquela que foi decri pimeimee o-de colocamo a abedoria e a prdêcia uem a ida de colocamo a abedoria e a prdêcia uem a ida ação e a veção do vedadeio fção própa dea ação e a veção do vedadeio fção própa deaviudeviude



 Quado e eama cuidadoamee o que á deQuado e eama cuidadoamee o que á de ma vedadero em cada coia, aqele que pode acada e ma vedadero em cada coia, aqele que pode acada e rapdamee decorir e eplcar a zão dio couma er rapdamee decorir e eplcar a zão dio couma er ido com jça como muio pdee e muo áo Ei ido com jça como muio pdee e muo áo Ei or que a ea virde eá uei a verdade como maéria or que a ea virde eá uei a verdade como maéria de eu edo e compeêcia.

de eu edo e compeêcia.

7

7

À

ê virude ree cabem a obaç deê virude ree cabem a obaç de reparr e coea o meio raça ao quai e maém reparr e coea o meio raça ao quai e maém  vda aiva de modo qe ão ó e alvauade a  vda aiva de modo qe ão ó e alvauade a ocieda-e do ome como obreaiam a ecelêcia e a e do ome como obreaiam a ecelêcia e a maa-imidade ao o aumeo e aquiição de be, para ó imidade ao o aumeo e aquiição de be, para ó  para o oo quao o deprezo dea mema co-para o oo quao o deprezo dea mema co-a

a AA ordem a coãcia a moderação e o qe a io eordem a coãcia a moderação e o qe a io e

22. F 25d 22. F 25d 23. Ve 1.3. 23. Ve 1.3. 2

2AAdia e  udên, aui nad jna ã eaddia e  udên, aui nad jna ã ead  1153 (vr nta 32) ba  efe dtina ja gida a  1153 (vr nta 32) ba  efe dtina ja gida a

 .19..19.

(11)

assemelha coistem aquele gêero de deer para o qual se exige empeo e ão apeas a agtção da mete. De fato maeemos a hoestidade e o decoro

s

aribuirmos ordem e medida ãqulo que zemos

18

18 Dos quaro potos os quais diidimos a atu· e e a orça do hoesto aquele que cosiste a apredi· zagem do edadeiro é o primeio a a a atueza huma a Sem dúida, somos todos aebatados pela âsa de co· ecimeo mpo em que ugamos beo mostos ex· celees ao coáio diemos que é mau e tope afasr se dele ea igoar se ludibrado

Nesse gêeo de adade, ao mesmo tempo aurl e hoesto doi cos deem ser eidos OO peio é o-mar as coisas descoecds por cohecidas e cocorar com elas sem eexão. Quem preteder gir a semelhae ício (e todos deemos petedêlo) eserará empo e de-dicação à cosideação dos fatos. 99 OO ouro cio cosis e em apica esoço excess

 o 

difes ou mesmo desecessáas25•

Deados esses cios, louarseá com justiça o em-peho que por meio do cohecimeo fo atrbuído s cosas hoess e merecedos de cudados Assim a as ologa, ouimos aa de Caio Sulpcio; a geometra ós mesmo coecemos Sexto Pomu a diaétca á ários e o do cl

mit is aes tods que eam sobre a estgação do erdadeio. Todaia se por elas afastado do cumprmeto das obigações é coráio ao dee. m edade todo o ouor da iude cifrase a ação  qal

2

2D oi íoD oi ío mena  pme lee  pfn egmena  pme lee  pfn eg 

   í í pelpeloioi q nuq nu a raiã acaêa iaa raiã acaêa iamm aee pa ele ve �um,

aee pa ele ve �um, ppX.III)X.III) OO gu eee a paegu eee a pae mana que

mana que a leva Ceoa leva Ceo fa e efa e e iloóoiloóo emem m

m dd a ivout exluo a vi públicaa ivout exluo a vi pública e  a aae  a aa e e ajuar

ajuar  a a e oa aee oa ae.2;.2; .. Acad.Acad. 6;6; v. 66 ee ab

ab.7.7

 

(12)

ntretan mias vezes pdems ns aasr prpiand ntretan mias vezes pdems ns aasr prpiand n assim diveras pnidades de esd Nesse as a n assim diveras pnidades de esd Nesse as a agiã da mente, que nuna epusa mantmns agiã da mente, que nuna epusa mantmns u-ads m a aprendizagem, mesm sem esrç de nssa ads m a aprendizagem, mesm sem esrç de nssa pae. d pensament e mvmen de âm

pae. d pensament e mvmen de âm ss vlta- vlta-ã entã para a tmada de deisões m espt às ã entã para a tmada de deisões m espt às exi-ênias hnesas e penentes d em viver  a esr ênias hnesas e penentes d em viver  a esr s exigids pela instçã.

s exigids pela instçã.

Assim, ps disems sre a primera nte d Assim, ps disems sre a primera nte d de-ve.

ve.2020Quan às três resntes em amp é  prin-Quan às três resntes em amp é  prin-i segnd  qual a siedade ds hmens e a munida i segnd  qual a siedade ds hmens e a munida de da vida se agpam a prinípi se divide em duas de da vida se agpam a prinípi se divide em duas pates: a stia em que  esplendr da vtde atinge  pates: a stia em que  esplendr da vtde atinge  pn mim e a pai da qual s hmens sã hamads pn mim e a pai da qual s hmens sã hamads bns", e, vnlada a ela, a enevênia, qe mém bns", e, vnlada a ela, a enevênia, qe mémde se hamada bndade u lieralidade.de se hamada bndade u lieralidade. O primeir ditame da stiça é nnguém preda a O primeir ditame da stiça é nnguém preda a tr a nã se qand p pr um

tr a nã se qand p pr um

to to

depis utilzar as sas m em prl das sas  depis utilzar as sas m em prl das sas  muns e as isas pvadas em enei próp

muns e as isas pvadas em enei próp 2121 OaOa nada  privad pr natureza mas pr upaã antiga, nada  privad pr natureza mas pr upaã antiga, m se deu m aquees que egaam ura a lugares m se deu m aquees que egaam ura a lugares deserts  tmaam erras pela ra

deserts  tmaam erras pela ra

amas qandamas qand nã em virude de lei, nvenã, ndiã  artilha, daí nã em virude de lei, nvenã, ndiã  artilha, daí esuland que Apin seja dita ds apinae e Tsul, esuland que Apin seja dita ds apinae e Tsul,

2 be  poân rbuda à juç, ve t pp

2 be  poân rbuda à juç, ve t ppXX A

AbeJç gud a abeJç gud a ahoens  cad Kb'  re jhoens  cad Kb'  re j

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u  exãoexãovrbnvrbn  d  drr  rraao o   xxeepp to 24to 24 uu s egnd o jet de  he  e u uu s egnd o jet de  he  e u  ttoo   e  e o ta o ta aude e 70 eaude e 70 e

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27 AAuçuçedo edo eststrro o ( ( prepre prt prt  ud ud udude e dede Cce u  o negt (ã pejuc gué  pvc Cce u  o negt (ã pejuc gué  pvc ção

ção 21) e 21) e u u so so ((xxr r  px 22,  px 22, ff. . 31 31   eepndpndee eecente à fa s e neva d juça e 1.2.

(13)

dos usculanos

dos usculanos OO msmo s apica s propridads prva-msmo s apica s propridads prva-das Assim, como ds coisas qu po narza ram comuns das Assim, como ds coisas qu po narza ram comuns uma pa ocou a cada qal, cons l o qu lh uma pa ocou a cada qal, cons l o qu lh cou-

 s algum ançar mo dss paimônio violaá o diri-s algum ançar mo dss paimônio violaá o diri-o da sidd humana

o da sidd humana 22

22 Mas poqu, como scrv admiravlmn la-Mas poqu, como scrv admiravlmn la-o2� no na

o2� no na  pp

ós,ós, e a páti dd pa d nosso nascimno  os amigos oua  como pa d nosso nascimno  os amigos oua  como qu-rm os sócos, odas as coisas gadas na rra o foram rm os sócos, odas as coisas gadas na rra o foram

uso dos homn auso dos homn a



d qu n si s audassmd qu n si s audassm no dvmos o a nr por guia diviimos ao no dvmos o a nr por guia diviimos ao mo

mo   udds udds comuns comuns a a a a d d avos avos dando dando  do , o  as o po abalo oa pa do , o  as o po abalo oa pa compeênca unamos a socdd dos homns nr os compeênca unamos a socdd dos homns nr os om»

om» 33 OO unmno da jsça  a f ou sa aunmno da jsça  a f ou sa a vdd

vdd  a consncia m palavas  acodos Assim, m- a consncia m palavas  acodos Assim, m-bo iso possa parcr muio gossiro a alguns, osmos bo iso possa parcr muio gossiro a alguns, osmos ar os sóicos qu ddicadamn invsigaram a ori ar os sóicos qu ddicadamn invsigaram a ori gm s paavras  acrdimos na "f () assim ca gm s paavras  acrdimos na "f () assim ca mada porq "faz

mada porq "faz (iat)o qu oi dio.o qu oi dio.

Há dois gnos d injusiça o daquls q a podu Há dois gnos d injusiça o daquls q a podu m  o dqs qu, podndo no rpm a jusiça m  o dqs qu, podndo no rpm a jusiça pacada po oum. Pois qum aca inusmn al pacada po oum. Pois qum aca inusmn al gm, aiçado pa ia ou oura puraço, pac digi gm, aiçado pa ia ou oura puraço, pac digi

2 2  tiiz  xp  cdd n   d  tiiz  xp  cdd n   d        29. 29.  3.3.  E  E2-22-2 C tnt   biiddC tnt   biidd  h,h, 

  iziza sgn ,a sgn ,  ç: d ppd pç: d ppd p d

d  pe nde (en pe nde (en 7 7) E 7 7) E55   d   d  d c  é

d c  é di di     é é  é pd é pd 3

3OO eeee tói  g pedi-tói  g pedi-àà       ng e e  nez  ã n n.

 ng e e  nez  ã n n. AA d d d d pp    endndvv n R de     dn R de     d  n gn d  n gn d Sobr aa íng ,íng , d ã d ã      é  dedd  p  C é  dedd  p  C  

(14)

as mãos coa o ompah  qum ão s  m s opõ qao po à ijsça ao s m ala qua-o s abaoa os pas os amigos ou a pia"



 As ijuiças praicaas om a aia  prj-icar são mias vzs movaas po mo pos o h mm q cogia o ao aio rcia qu, a mos q o ija  própri  fra. EE a mar pa ag par pr mov a jsiça scao acaçar aqlo qu cobça  vício m qu é pa a avarza 2 2

riquzas são al maas ao para os usos cssrios a via quao para a saisação os jos. Nos homs magâmo a âia  ihiro aspra ao por  à possibla  graiiar assm ão faz mio Marco Caso gava q quaqu riqza oss basa para l pois pria s o primi ro a rpública  o poa alimar um xércio com r-crsos próprio ambém os apaaos magíicos  o cu-ivo a va com lgâa  ara casam li; paa is coas a cupz é ii. Não s c, poém o aumo os b famiias quao a iguém prji-am apas s vi a jusiça



 uias pssoas s ixam arrasar a um poo al q squcm a jusiça quao cm ao sjo  co maos hoas, glórias. Bm is Êio:

ha socdadééo   éé a oaa

.

.Na dã da justça posa (tada mNa dã da justça posa (tada m 4-)4-)dvmos supdvmos sup

ênc d povocç;o no m 2 Aênc d povocç;o no m 2 A nj gaa é xamiadanj gaa é xamiada 





 obação ama p  abigca: m obação ama p  abigca: m  a.C Cassoa.C Casso agou a vola ds sravos drad r pro, nma épa m q agou a vola ds sravos drad r pro, nma épa m q n ava nvid d mando rga  o soo públo s chv n ava nvid d mando rga  o soo públo s chv s-do.

do. 

 Priro sço do   a "rg d ommo� mPriro sço do   a "rg d ommo� m  

 nnguém d s bna  ca d oum i is voaa os çosnnguém d s bna  ca d oum i is voaa os ços aas r os homns.

(15)

ois em tdo o que é dessa nature não podendo mtas se exceetes quase sempre eclod ão gande conenda que se orna dc presear a "socedade inviolável Isso mostou há pouco a temedade de ésar, o qual peeeu todos os direos divinos e humanos em vitude de um pri cipado que el pópio se atbuía po m eo de opinião.  há aq ma coisa molesta em ânmos speriores e talen-tos

tos bhntes a maior pae do empo estão presentes an eo de hor comando pode e glóa. Pr sso devemos d pa qe nada, nesse mbt se aça com eo.



EmEm tata sta interessa miíssimo qual dests duas

duas icunstâcias icunstâcias ocoe: ocoe: se se aa sça se

d

po alguma urbaço do

urbaço do mo feqeteetefeqeteete page ou de popósito e

popósito e o pesado. Meospesado. Meos gve com eeito é o qe aotee em

aotee em coneqünca de um movimento epenno do qe o fro da medação e do prepao Mas sem dúvida já discoremos o sicente sobe a pátca da injusiça.

8

8 ostmam ser mtas as causas de os homes enucarem à deesa e ao dever

que ou não desejam povoca nmizades e dase a trabalhos e despesas, ou paaisados po negigncia, peguiça inécia ocupações e es1dos consentem o abandoo daqeles a quem deve am protege Assm convm não no contentmo com o qe di latão dos filósoos alegando dedicase  usca da vedde ee desprea aqilo que a maioia dos homens poura apaxonadamene chegando a la entre s paa alcançálo, só por casa disso são stos! Cltivam pois  to gnero de justiça. Tentand não pejudicar o injusiça do, nidem em nova oma de injstiça poquano mvi

35.

35. Se o esforo de Ccero para justfca o eente asssinat eSe o esforo de Ccero para justfca o eente asssinat e Ca e

Ca e IntInto o pp. XI pp. XI I. I. ceceo o mitas ezemitas eze gbu e gbu e  bco bco aa cap

capaiaiaae e intelintelecuecul e mill e miliia e a e CCsasar, e r, e aaesesa a e e ssas raas raes iferees iferenasnas lícas aa entre

lícas aa entre o os gne esit Csar deicar esm umos gne esit Csar deicar esm um- -td ngüísco  ce

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