LISTÃO DE SOCIOLOGIA – REVISÃO (JULHO DE 2020)
Prof. João Gabriel da Fonseca
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QUESTÕES:
1. (Uece 2019) Relacione corretamente os pensadores apresentados a seguir com seus respectivos pensamentos ou atributos, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I. Coluna I 1. Max Weber 2. Karl Max 3. Emile Durkheim 4. Augusto Comte Coluna II
( ) Considera fatos sociais como coisas.
( ) São conceitos-chave de sua teoria: ação social; tipo ideal; burocracia.
( ) Considerado o pai da Sociologia moderna, criou a disciplina acadêmica da Sociologia.
( ) Defende a ideia de que interesses entre o capital e o trabalho são irreconciliáveis.
A sequência correta, de cima para baixo, é: a) 1, 3, 2, 4.
b) 3, 1, 4, 2. c) 2, 4, 1, 3. d) 4, 2, 3, 1.
2. (Uece 2019) Considerando o contexto histórico do surgimento da Sociologia, assinale a afirmação verdadeira. a) A Sociologia surge no século XVI em decorrência direta das
mudanças trazidas pelo desenvolvimento das grandes navegações.
b) A Sociologia surge a partir da Revolução Russa, no ano de 1917.
c) A Sociologia resulta dos estudos sobre o modo de produção desenvolvido na Ásia.
d) É no século XIX, já com a consolidação do sistema capitalista na Europa, que se encontra a herança intelectual mais próxima da Sociologia como ciência particular.
3. (Upe-ssa 1 2018) Leia os textos a seguir: TEXTO I
Convicto de que a reorganização da sociedade exigiria a elaboração de uma nova maneira de conhecer a realidade, Comte procurou estabelecer os princípios que deveriam nortear os conhecimentos humanos. Seu ponto de partida era a ciência e o avanço que ela vinha obtendo em todos os campos de
investigação. (...) O advento da sociologia representava para Comte o coroamento da evolução do conhecimento científico, já constituído em várias áreas do saber.
MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia. São Paulo: Brasiliense, 2006, p. 44.
TEXTO II
O conjunto da nova filosofia tenderá sempre a fazer sobressair, tanto na vida ativa como na especulativa, a ligação de cada um a todos, sob uma série de aspectos diversos, de modo a tornar involuntariamente familiar o sentimento íntimo da solidariedade social, (...) Não somente a ativa busca do bem público será sempre privada, será sempre representada como a maneira mais conveniente de assegurar a felicidade privada; mas, por uma influência (...) dos pendores generosos, se tornará a principal fonte da felicidade pessoal.
COMTE, August. Discurso sobre o espírito positivo. São Paulo: Escala, s/d, p. 74.
A Revolução Industrial e a Revolução Francesa impulsionaram o surgimento da Sociologia como ciência voltada para
compreender as novas relações entre as pessoas. Essas relações envolviam agora um complexo de hábitos e costumes e eram provocadas por causa da maneira de se produzirem e se consumirem os excedentes na Europa do século XIX. Sobre esse período da Sociologia e com base na concepção apresentada nos textos I e II, é CORRETO afirmar que
a) a Sociologia foi chamada de física social e deveria utilizar os métodos da filosofia teológica como instrumento de compreensão da sociedade.
b) as investigações sociológicas deveriam utilizar os mesmos procedimentos das ciências naturais, ou seja, a observação, a experimentação e a comparação.
c) o positivismo foi a corrente filosófica, que fundamentou o surgimento da Sociologia como ciência da sociedade, pois tinha uma visão metafísica das relações entre as pessoas. d) o principal representante da Sociologia nesse período foi
August Comte, que tinha uma visão positiva de sociedade, ou seja, uma reflexão sobre a essência e o significado abstrato das relações sociais.
e) as ideias de Comte tinham como objetivo encontrar leis universais para explicar as relações sociais, com base nos princípios de subjetividade e parcialidade, utilizados pelas ciências da natureza.
4. (Upe-ssa 1 2017) Leia o texto a seguir:
A Sociologia surgiu como decorrência de um processo histórico, que culminou com a Revolução Industrial, iniciada na Inglaterra, e a Revolução Francesa de 1789. Esses dois acontecimentos geraram problemas sociais que os pensadores da época não conseguiram explicar (...). Assim, com o social tornando-se um problema de dimensões nunca vistas, estavam dadas as condições que geraram a necessidade de criar uma nova disciplina científica.
DIAS, Reinaldo. Introdução à Sociologia. 2. ed. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2010, p. 19. (Adaptado).
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Página 2 de 23 Sobre o assunto tratado no texto, é INCORRETO afirmar que
a) a Sociologia buscou explicar os problemas sociais decorrentes da rápida urbanização, provocada pelas novas tecnologias de produção em massa.
b) a divisão do trabalho industrial se tornou um importante tema de estudo da Sociologia, pois as tarefas repetitivas e altamente especializadas tiveram como consequência o aumento da desigualdade social.
c) os primeiros pensadores da ciência sociológica tinham a tarefa de racionalizar a nova ordem social, encontrando soluções para a “desorganização” por meio do conhecimento das leis que regem as relações entre os indivíduos.
d) os novos papéis sociais, que surgem nesse período, marcam a interdependência entre operários e empresário. Isso será um fator fundamental para se compreenderem as desigualdades produzidas pela relação entre instrumentos de produção (do empresário) e a força de trabalho (do operário), a qual fundamentou a organização social da época.
e) as novas formas de pensar a sociedade sofreram influência das ciências biológicas. Estas explicavam a sociedade como um conjunto de ações individuais independentes, sendo esses estudos considerados uma referência teórica importante para a Sociologia.
5. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
A modernidade [...] é um fenômeno de dois gumes. O desenvolvimento das instituições sociais modernas e sua difusão em escala mundial criaram oportunidades bem maiores para os seres humanos gozarem de uma existência segura e gratificante que qualquer tipo de sistema pré-moderno. Mas a modernidade tem também um lado sombrio.
GIDDENS, A. As consequências da modernidade. São Paulo: Editora Unesp, 1991, 2ª reimpressão, p. 16.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o debate a respeito da modernidade, considere as afirmativas a seguir. I. Para Marx, a modernidade identificava-se com o capitalismo,
o qual continha, em suas origens industriais, dimensões sociais potencialmente revolucionárias.
II. No momento do surgimento do industrialismo, Durkheim identificou o lado sombrio da modernidade com a possibilidade dos fenômenos da anomia social.
III. Weber compreendia o mundo moderno como aquele no qual a racionalização implicava a expansão da burocracia e dos limites que o corpo de funcionários estabelecia à autonomia individual.
IV. Para Giddens, a atual fase da modernidade, ao reduzir as possibilidades de autodestruição social, eliminou a existência da chamada “sociedade de risco”. Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas. b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas. d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas. e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
6. (Ufu 2019) Para Durkheim, as sociedades podem ser
baseadas e analisadas por meio de dois tipos de solidariedade: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
Considerando-se a teoria durkheimiana, responda às questões abaixo.
a) Explique três diferenças entre a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
b) Qual é a função da separação dos tipos de solidariedade para Durkheim? Justifique.
7. (Uece 2019) Durkheim afirmou que os acontecimentos sociais – como os crimes, os suicídios, a família, a escola, as leis – poderiam ser observados como coisas, pois assim seria mais fácil de estudá-los pela Sociologia. Esses fenômenos são por ele denominados de fatos sociais.
Assinale a opção que apresenta corretamente características do fato social.
a) É subjetivo, aleatório e coercitivo.
b) É individual, exterior e representa homogeneização social. c) É exterior ao indivíduo, tem poder de generalização e exerce
coerção social.
d) É coletivo, coercitivo e pessoal.
8. (Ufu 2019)
Segundo Marx (1988, p.46-47), “a mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espécie. O valor de troca aparece, de início, como a relação quantitativa, a proporção na qual valores de uso de uma espécie se trocam contra valores de uso de outra espécie, uma relação que muda constantemente no tempo e no espaço.”
MARX, K. O capital: crítica da economia política. 3.ed. São Paulo: Nova Cultural, 1988. (Adaptado)
A transcrição acima é o início de uma das obras mais conhecidas de Marx, na qual ele tem por objetivo explicar o modo de funcionamento, a estrutura social e a história do regime capitalista.
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Página 3 de 23 a) Com base na Teoria de Marx, explique a função da
mercadoria, seu valor de uso e seu valor de troca dentro do funcionamento do capitalismo.
b) Considerando-se a charge, discorra sobre duas questões do capitalismo nas relações ambientais que motivariam a criação de Latuff e, na sequência, relacione-as ao debate marxista.
9. (Uece 2019) As contribuições de Karl Marx e Max Weber formam a base da maioria das análises sociológicas sobre a estruturação e organização da sociedade em classes sociais. Assinale a opção que corresponde ao conceito de classe social na perspectiva de Karl Marx.
a) Existe entre as classes uma relação de dominação
estabelecida a partir do lugar que os indivíduos ocupam nas religiões.
b) As classes sociais estruturam a sociedade e por meio delas são construídas as relações de interesses harmônicos entre os grupos sociais.
c) Classe social é uma invenção teórica e não tem correspondência com a dinâmica de estruturação das sociedades contemporâneas.
d) Uma classe social é um grupo de pessoas que se encontra em uma relação comum com os meios de produção por meio dos quais elas extraem seu sustento.
10. (Uem 2017) “De maneira geral, é fácil compreender que os indivíduos só podem ser submetidos a um despotismo coletivo, pois os membros de uma sociedade só podem ser dominados por uma força superior, e só tem essa qualidade a do grupo. Uma personalidade qualquer, por mais forte que seja, nada poderia sozinha contra uma sociedade inteira; esta, portanto, não pode ser subjugada contra a sua vontade”.
DURKHEIM, E. Da divisão do trabalho social. 2.ª ed., São Paulo: Martins Fontes, 2004, p. 179 e 180.
Com base nessa citação e em conhecimentos acerca da obra de Émile Durkheim, assinale o que for correto.
01) Para Émile Durkheim, os sistemas de dominação e de coerção são produzidos coletivamente.
02) Segundo Émile Durkheim, as formas de controle social se originam nas ações individuais.
04) Émile Durkheim admite que a formação de um governo autoritário é resultado de uma dominação afetiva e carismática.
08) Um governo autoritário, segundo as considerações de Émile Durkheim, é uma obra coletiva.
16) Conforme Émile Durkheim, um governo despótico só se mantém com o aval da sociedade que ele domina.
11. (Ufu 2017) Émile Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência empírica e para sua instauração no meio acadêmico,
tornando-se o primeiro professor universitário dessa disciplina.
QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira e OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos. Belo Horizonte: EdUFMG, 1995. p. 15.
Leia com atenção e responda:
a) Quais as referências históricas, econômicas e sociais que Durkheim utilizou para constituir a Sociologia como ciência. Exemplifique e comente, no mínimo, duas delas.
b) A grande preocupação de Durkheim era estudar a vida social como realidade objetiva. Para tal, ele elaborou um objeto de estudo da Sociologia, o fato social. Qual o objetivo
metodológico de Durkheim ao elaborar o conceito de fato social? Comente ao menos duas de suas características.
12. (Uem-pas 2017) Émile Durkheim (1858-1917) é
considerado, conjuntamente com Auguste Comte (1798-1857), Karl Marx (1818-1883) e Max Weber (1864-1920), um dos fundadores da Sociologia. Em 1895, Durkheim publicou As
regras do método sociológico, onde apresenta o conceito de
fato social. Este conceito é central na sociologia durkheiminiana. Sobre o fato social é correto afirmar:
01) Émile Durkheim afirma em As regras do método sociológico que o fato social é exterior às pessoas.
02) O fato social, segundo Émile Durkheim, possui uma
existência própria, para além das manifestações individuais. 04) Em As regras do método sociológico, Émile Durkheim
propõe que o fato social é geral, ocorrendo no conjunto de uma sociedade.
08) Para Émile Durkheim, o fato social é particular e individual. 16) Uma das características definidoras do fato social, segundo
Émile Durkheim, é a sua capacidade de coerção sobre as pessoas.
13. (Interbits 2017) Brasil vive momento de 'anomia', diz FHC O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso acredita que o Brasil vive um "momento de anomia" - estado que se caracteriza pela ausência de regras - e que é preciso "botar ordem na casa". "Há falta de sentido de organização e
autoridade. Em toda a parte”. Questionado sobre o que faria se estivesse no lugar do presidente Michel Temer, FHC disse que "a essa altura, estaria considerando o futuro do Brasil e pensando bem: será que eu tenho condições de governar?". Na sequência, o tucano foi perguntado quanto tempo levaria para fazer essa reflexão. "Não muito. As coisas vão variar com muita
velocidade, vão se mover com muita rapidez, eu acho. Sem julgar, mas em termos das condições do Brasil, estamos passando por um momento de... Vou falar em sociologuês, mas é simples... De anomia."
NUCCI, João Paulo. Brasil vive momento de ‘anomia’, diz FHC. O
Estado de S.Paulo. 22 mai. 2017. Disponível em:
<http://politica.estadao.com.br/noticias/geral,brasil-vive-LISTÃO DE SOCIOLOGIA – REVISÃO (JULHO DE 2020)
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Página 4 de 23 momento-de-anomia-diz-fhc,70001804232> Acesso em 25 mai.
2017.
Considerando o contexto político apresentado na notícia acima, assinale a alternativa que apresenta, de forma correta, uma interpretação sociológica do contexto brasileiro.
a) O Brasil vive em uma anomia pela pobreza e desnutrição de sua população.
b) Ao utilizar o conceito de anomia, Fernando Henrique Cardoso faz referência a uma corrente de pensamento sociológico que tem origem no positivismo de Auguste Comte, que valoriza ideais como a ordem e o progresso.
c) Fernando Henrique Cardoso é um ex-presidente do Brasil, do PSDB. Sua análise da política tem como objetivo evitar que Lula chegue ao poder nas próximas eleições.
d) Há uma clara intenção do ex-presidente de criticar o atual presidente, Michel Temer. Assim, Fernando Henrique demonstra que seu objeto é assumir o país através de eleições indiretas.
e) Ao criticar a governabilidade de Michel Temer e defender o sentido de organização e autoridade, FHC demonstra que tem uma visão política baseada nas ideias de John Locke, ou seja, de que o homem é naturalmente livre.
14. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
Após assinar o decreto que estabeleceu a intervenção federal na segurança pública do Rio de Janeiro, o presidente Michel Temer justificou a medida dizendo “(...) que o crime organizado quase tomou conta do estado do Rio de Janeiro. É uma
metástase que se espalha pelo país (...)”. Destacam-se no crime organizado as milícias privadas, grupos formados para atuarem em comunidades urbanas de baixa renda, os quais, sob a alegação de “manter a ordem e a segurança”, praticam agiotagem, extorquem dinheiro do comércio e de moradores e cometem assassinatos. As milícias podem ser definidas por alguns traços centrais: controle de um território e da população que nele habita por parte de um grupo armado ilegal; caráter coercitivo desse controle; a busca do lucro como motivação principal; a participação ativa de agentes do aparelho estatal legal; um discurso de legitimação referido à proteção dos moradores e à instauração da ordem. Apesar de se colocarem nas comunidades onde atuam como poder alternativo ao poder legal, acabam atuando como uma espécie de Estado paralelo ao Estado constitucional. Isto implica em assumir,
alternativamente, traços semelhantes àqueles que definem o Estado moderno constitucional.
Adaptado de MAIA, G.; AMARAL, L. O crime organizado quase tomou conta do Estado do Rio, diz Temer. UOL Notícias, Cotidiano. Brasília, 16/02/2018. noticias.uol.com.br.
Com base na teoria de Max Weber, indique e explique três características definidoras do Estado moderno constitucional sob o modelo da dominação racional-legal.
15. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
A menos que seja um físico, quem anda num bonde não tem ideia de como o carro se movimenta. E não precisa saber. Basta-lhe poder contar com o comportamento do bonde a orientar sua conduta de acordo com sua expectativa; mas nada sabe sobre o que é necessário para produzir o bonde ou movimentá-lo. O selvagem tem um conhecimento incomparavelmente maior sobre suas ferramentas.
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W.
Max Weber. Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.
p. 165.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade moderna, conforme Max Weber, assinale a alternativa correta. a) A secularização da vida moderna e o consequente
desencantamento do mundo são expressões da racionalização ocidental.
b) O homem moderno detém menor controle sobre as forças da natureza, em comparação com o domínio que possuía o “selvagem”.
c) O avanço da racionalidade produz, também, uma maior revitalização da cultura clássica, dado que amplia o alcance das escolhas efetivas disponíveis.
d) O desencantamento do mundo é um fato social que atua como força coercitiva sobre as vontades individuais, visando à construção da consciência coletiva.
e) O desencantamento do mundo destitui o Ocidente de um elemento diferenciador em relação ao Oriente: as ações sociais dotadas de sentido.
16. (Ueg 2019) O objeto de estudo da sociologia remete ao social. Alguns delimitam tal objeto a partir de um conceito específico e assim constroem sua abordagem sociológica. Tendo em vista que os sociólogos clássicos lançaram as bases para a constituição da sociologia como ciência, verifica-se que uma das definições do objeto de estudo da sociologia é
a) a consciência coletiva, tal como apontou Durkheim. b) a luta de classes sociais, tal como definiu Marx. c) a comunicação, tal como desenvolveu Adorno. d) a ação social, tal como especificou Weber. e) a modernidade, tal como colocou Comte.
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Página 5 de 23 Estou sentada nos ombros de um homem
Ele está afundando sob o fardo (peso) Eu faria qualquer coisa para ajudá-lo Exceto descer de suas costas
(Disponível em: <http://www.aidoh.dk/new-struct/About-Jens- Galschiot/CV-GB-PT.pdf>. Acesso em: 1 set. 2017.)
Com a obra intitulada A sobrevivência dos mais gordos, Jens Galschiot (2002) aborda o tema da injustiça, uma questão constitutiva da vida social de difícil solução, como indica o texto que acompanha a obra. O entendimento que uma sociedade produz sobre o que se considera justo e injusto está fundado em padrões de valoração a respeito da conduta dos indivíduos e dos objetivos comuns da coletividade, bem como em sua estrutura social. Pode-se considerar que uma das expressões da justiça ou injustiça é a estratificação social, objeto de estudo de Max Weber.
Segundo o autor, na sociedade moderna ocidental, a estratificação social é
a) estruturada fundamentalmente na base econômica da sociedade, que subordina as esferas política, jurídica e ideológica de modo a perpetuar a exploração da classe dominante sobre a dominada.
b) formada pelas dimensões econômica, política e ideológica, as quais estabelecem entre si relações necessárias que devem ser desvendadas com a descoberta de suas leis gerais invariáveis.
c) constituída em três dimensões, a econômica, a política e a social, sendo que suas possíveis afinidades eletivas devem ser analisadas à luz de cada especificidade histórica em questão. d) composta por múltiplas dimensões, sendo a cultura a
determinante para a compreensão totalizante dos processos históricos de desenvolvimento econômico no Ocidente.
e) estabelecida pela moral social, a qual situa o posicionamento dos indivíduos de acordo com os papéis sociais por eles cumpridos, tendo em vista o melhor desempenho das funções necessárias à sociedade.
18. (Uem 2018) Dentre os conceitos sociológicos construídos por Max Weber para compreender a vida social, figura o de tipo ideal. Sobre o conceito de tipo ideal em Max Weber, é correto afirmar que
01) representa uma construção metodológica, portanto é um modelo sobre o qual se constrói a análise sociológica. 02) inexiste na realidade empírica tal qual como é retratado no
modelo.
04) é um recurso de análise que permite conceituar fenômenos e formações sociais e localizar suas manifestações na realidade observada.
08) é uma ferramenta de busca de leis sociais.
16) é denominado “ideal” por representar um objetivo que deve ser buscado pelas sociedades estudadas.
19. (Ufu 2018) Para Weber, um tipo de dominação é
estabelecido, pois “obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio, mas à regra estatuída, que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida se deve obedecer.”
COHN, Gabriel (Org.). Weber: Sociologia. 5.ed. São Paulo: Ática, 1991. p. 129. Coleção Grandes Cientistas Sociais.
Com base na análise weberiana, assinale a alternativa que indica o tipo de dominação a que essa descrição está relacionada. a) Dominação Legal.
b) Dominação Carismática. c) Dominação Tradicional. d) Dominação Altruísta.
20. (Ufu 2018) No século XVIII, Condorcet inventou a matemática social, com a qual pretendia aplicar o cálculo às ciências morais e políticas. No XIX, Comte definiu a Sociologia como física social, Spencer propôs o estudo do comportamento humano como órgão biológico e Durkheim definiu o fato social como coisa. Ao longo desse percurso intelectual, fundava-se a Sociologia como disciplina autônoma.
Esse processo de desenvolvimento da nascente ciência sociológica firmou-se sobre uma matriz do conhecimento positivista. Com base nela,
a) cite e explique três características do positivismo. b) cite e explique duas relações entre o evolucionismo e o determinismo.
21. (Ufsc 2020) Texto 1
LEI DE 7 DE NOVEMBRO DE 1831
Declara livres todos os escravos vindos de fora do Império, e impõe penas aos importadores dos mesmos escravos. [...].
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Página 6 de 23 Art. 1º Todos os escravos, que entrarem no território ou portos
do Brazil, vindos de fora, ficam livres. [...]
Art. 2º Os importadores de escravos no Brazil incorrerão na pena corporal do artigo cento e setenta e nove do Código Criminal, imposta aos que reduzem á escravidão pessoas livres, e na multa de duzentos mil réis por cabeça de cada um dos escravos importados, além de pagarem as despezas da reexportação para qualquer parte da África [...].
Disponível em:
https://www2.camara.leg.br/legin/fed/lei_sn/1824-1899/lei- 37659-7-novembro-1831-564776-publicacaooriginal-88704-pl.html. Acesso em: 21 ago. 2019.
Texto 2
O tráfico de escravos, a despeito da proibição, trouxe ao Brasil cerca de 800 mil africanos entre 1830 e 1856. À exceção dos emancipados que ficaram sob tutela, todos foram vendidos e tidos como escravos graças à renovada conivência do governo imperial com a ilegalidade. [...] as circunstâncias da aplicação da Lei de 1831 [...] desdobra-se na identificação das estratégias, sempre renovadas, de proteção estatal aos detentores de escravos importados por contrabando e dos mecanismos de legalização da propriedade ilegal.
MAMIGONIAN, Beatriz G. Africanos livres: a abolição do tráfico de escravos no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2017. p. 20, 23.
Texto 3
[...] os ensinamentos do passado ajudam a situar o atual julgamento sobre cotas universitárias na perspectiva da construção da nação e do sistema político de nosso país. Nascidas no século XIX, a partir da impunidade garantida aos proprietários de indivíduos ilegalmente escravizados, da violência e das torturas infligidas aos escravos e da infracidadania reservada aos libertos, as arbitrariedades engendradas pelo escravismo submergiram o país inteiro.
ALENCASTRO, Luis Felipe de. Parecer sobre a Arguição de
Descumprimento de Preceito Fundamental, ADPF/186, apresentada ao Supremo Tribunal Federal.
Disponível em: http://www.stf.jus.br/arquivo/cms/processoAudienciaPublicaAc
aoAfirmativa/anexo/stf_alencastro_definitivo_audiencia_public a.doc. Acesso em: 21 ago. 2019.
Com base nos textos acima e na história dos negros no Brasil, é correto afirmar que:
01) os Textos 2 e 3 demonstram que os estudos na área de História não ficam atrelados a uma interpretação teórica positivista, pois ambos denotam que há intencionalidades
na produção dos dispositivos legais; no caso da Lei de 1831, forças políticas operaram para o seu não cumprimento. 02) os Textos 1 e 3 demonstram que as cotas raciais nas
universidades públicas não se justificam, uma vez que os negros garantiram por lei direitos iguais aos dos brancos desde a primeira metade do século XIX.
04) o Texto 2 afirma que mais de meio milhão de africanos foram submetidos, ilegalmente, à condição de escravos com a conivência do Estado brasileiro.
08) a Inglaterra exerceu forte pressão para o fim do desembarque de africanos em território brasileiro; entretanto, as determinações da Lei de 1831 não foram respeitadas e ela ficou conhecida como “lei para inglês ver”. 16) a abolição do trabalho escravo no Brasil, feita
concomitantemente com a revolução no Haiti, e o pequeno volume de africanos trazidos para o país impediram que a sociedade brasileira ficasse com traços africanos. 32) enquanto a autora do Texto 2 defende o papel do Estado
como garantidor do direito de propriedade, o autor do Texto 3 afirma que os escravos, por não se submeterem à lei, fizeram o país submergir na desordem.
64) os Textos 2 e 3 são complementares, visto que o primeiro relata a escravização ilegal de africanos após a Lei de 1831 e o segundo aponta para a consequente exclusão social dessas pessoas e as repercussões dessa exclusão na construção do país.
22. (Unesp 2020) A reação diante da 1alteridade faz parte da
própria natureza das sociedades. Em diferentes épocas, sociedades particulares reagiram de formas específicas diante do contato com uma cultura diversa à sua. Um fenômeno, porém, caracteriza todas as sociedades humanas: o estranhamento, que chamamos etnocentrismo, diante de costumes de outros povos, e a avaliação de formas de vida distintas a partir dos elementos da sua própria cultura. Assim, percebemos como o etnocentrismo se relaciona com o conceito
de 2estereótipo. Os estereótipos são uma maneira de
“biologizar” as características de um grupo, isto é, considerá-las como fruto exclusivo da biologia, da anatomia. No interior de nossa sociedade, encontramos uma série de atitudes etnocêntricas e biologicistas.
(https://gdeufabc.wordpress.com)
1alteridade: característica, estado ou qualidade de ser distinto e
diferente, de ser outro.
2estereótipo: ideia ou convicção classificatória preconcebida
sobre alguém ou algo.
Um exemplo de etnocentrismo incorporado a uma política estatal foi
a) o movimento sionista, na Palestina. b) o apartheid, na África do Sul. c) a questão curda, na Turquia. d) a primavera árabe, na Síria.
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Página 7 de 23 e) a balcanização, na Chechênia.
23. (Ufsc 2020) O trecho abaixo é parte de um relato do cineasta e dramaturgo moçambicano Ruy Guerra. Nele, o autor relembra seu encantamento com a literatura infantojuvenil do escritor italiano Emilio Salgari (1863-1911) e com a personagem Sandokan, herói dos contos do italiano e habitante da Ásia oriental:
“Aqueles que escrevem com a perspectiva eurocêntrica, mesmo que o olhar seja generoso, complacente, seu herói é sempre o aventureiro europeu. Nas histórias do Sandokan, os outros são os opressores que vêm para saquear – ou, como era uma fantasia infantojuvenil, para roubar um tesouro. Essa inversão do olhar foi extremamente importante no ponto de vista da formação de uma identidade. Vivendo num país que é o invadido, e não o invasor, você se identifica mais com essas histórias.”
FOLHA DE SÃO PAULO. Livros infantis me ajudaram a descobrir o colonialismo, diz Ruy Guerra. Ilustríssima, 8 de setembro de 2019.
Com base no texto acima, é correto afirmar que:
01) a identidade se afirma como um processo de construção social no qual múltiplas dimensões da individualidade são mobilizadas.
02) o eurocentrismo na construção de personagens fictícios se mostra por meio da construção de uma imagem favorável dos europeus em oposição a uma imagem desfavorável das populações africanas.
04) o autor considera que a possibilidade de se identificar com um herói mais afeito à sua própria situação nacional o ajudou a formar uma percepção identitária positiva. 08) o colonialismo europeu na África, na América e na Ásia
utilizava como justificativa a busca por tesouros e riquezas, sendo assim desprovido de qualquer intenção
manifestamente moral.
16) a percepção da relação entre os países colonizados e os colonizadores expressa por Ruy Guerra é a de que se tratava de uma relação comercial desigual simbolizada por meio da representação positiva do europeu.
32) a representação positiva de um herói originário de fora da Europa é o mecanismo principal de combate à imposição de uma perspectiva eurocêntrica, pois ele combateria a generosidade e a complacência europeias.
64) a produção cultural a respeito da presença europeia em regiões colonizadas inclui, pelo menos desde o começo do século XX, representações diversas, críticas e laudatórias, das atitudes morais com as quais os colonizadores justificam sua presença nessas regiões.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto e observe o mapa para responder à(s) questão(ões) a seguir.
Nem existia Brasil no começo dessa história. Existiam o Peru e o México, no contexto pré-colombiano, mas Argentina, Brasil, Chile, Estados Unidos, Canadá, não. No que seria o Brasil, havia gente no Norte, no Rio, depois no Sul, mas toda essa gente tinha pouca relação entre si até meados do século XVIII. E há aí a questão da navegação marítima, torna-se importante aprender bem história marítima, que é ligada à geografia. [...] Essa compreensão me deu muita liberdade para ver as relações que Rio, Pernambuco e Bahia tinham com Luanda. Depois a Bahia tem muito mais relação com o antigo Daomé, hoje Benin, na Costa da Mina. Isso formava um todo, muito mais do que o Brasil ou a América portuguesa. [...]
Nunca os missionários entraram na briga para saber se o africano havia sido ilegalmente escravizado ou não, mas a escravidão indígena foi embargada pelos missionários desde o começo, e isso também é um pouco interesse dos negreiros, ou seja, que a escravidão africana predomine. [...] A escravização tem dois processos: o primeiro é a despersonalização, e o segundo é a dessocialização.
(Luiz Felipe de Alencastro. Entrevista a Mariluce Moura. “O observador do Brasil no Atlântico Sul”. In: Revista Pesquisa
Fapesp, no 188, outubro de 2011.)
24. (Unesp 2020) A “despersonalização” e a “dessocialização” dos escravizados podem ser associadas, respectivamente, a) ao fato de que os escravos eram identificados por números
marcados a ferro e à interdição do contato entre os cativos e seus senhores.
b) à noção do escravo como mercadoria e ao fato de que os africanos eram extraídos de sua comunidade de origem.
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Página 8 de 23 c) à noção do escravo como tolerante ao trabalho compulsório e
ao fato de que ele era proibido de fazer amizades ou constituir família.
d) ao fato de que os escravos eram etnologicamente indistintos e à proibição de realização de festas e cultos.
e) à noção do escravo como desconhecedor do território colonial e ao fato de que ele não era reconhecido como brasileiro.
25. (Uerj 2019) Fronteiras reais
As fronteiras reais desrespeitam fronteiras cartográficas e geopolíticas e serpenteiam pelo mundo, dividindo povos e classes. Para cruzar uma fronteira real, não é preciso passaporte ou qualquer outra formalidade. Com um passo, você atravessa uma fronteira econômica, às vezes sem nem se dar conta. Num país como o Brasil, para usar um triste exemplo, pode-se sair de um mundo e entrar em outro ao dobrar uma esquina. Botswana aqui, Miami logo ali.
LUIS FERNANDO VERISSIMO
O Globo, 10/09/2015.
Com base na reflexão do escritor, um exemplo de fronteira real dos dias atuais está presente em:
a) b) c) d) 26. (Enem PPL 2019) A cidade E a situação sempre mais ou menos, Sempre uns com mais e outros com menos. A cidade não para, a cidade só cresce O de cima sobe e o de baixo desce.
CHICO SCIENCE e Nação Zumbi. In: Da lama ao caos. Rio de Janeiro: Chaos; Sony Music, 1994 (fragmento).
A letra da canção do início dos anos 1990 destaca uma questão presente nos centros urbanos brasileiros que se refere ao(à) a) deficit de transporte público.
b) estagnação do setor terciário. c) controle das taxas de natalidade. d) elevação dos índices de criminalidade. e) desigualdade da distribuição de renda.
27. (Unesp 2019) Por muitíssimo tempo escreveu-se a história sem se preocupar com as mulheres. No século XII assim como hoje, masculino e feminino não andam um sem o outro. As damas de Guînes e as damas de Ardres tiveram todas por marido um ás da guerra, senhor de uma fortaleza que seu mais remoto ancestral havia edificado.
(Georges Duby. Damas do século XII: a lembrança das
ancestrais, 1997. Adaptado.)
O texto trata de relações desenvolvidas num meio social específico, durante a Idade Média ocidental. Nele, a) as mulheres passavam a maior parte de seu tempo nas
igrejas, o que incluía o trabalho de orientação religiosa, e os homens atravessavam as noites em tabernas e restaurantes. b) os homens controlavam os espaços públicos, o que incluía as
ações militares, e as mulheres, confinadas ao espaço doméstico, eram associadas à maternidade e, ocasionalmente, à santidade.
c) os homens responsabilizavam-se pelos assuntos culturais, o que incluía a instrução dos filhos, e as mulheres dedicavam-se ao preparo das refeições cotidianas e, ocasionalmente, de banquetes.
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Página 9 de 23 d) as mulheres eram obrigadas a pagar impostos, o que incluía o
dízimo, e os homens, livres de qualquer tributo, conseguiam acumular mais bens e, ocasionalmente, enriquecer. e) os homens dedicavam-se ao comércio, o que incluía
deslocamentos para regiões afastadas de casa, e as mulheres incumbiam-se do trabalho nas lavouras e, ocasionalmente, na forja de metais.
28. (Udesc 2019) Leia o trecho a seguir:
“Não existe democracia racial efetiva, onde o intercâmbio entre indivíduos pertencentes a ‘raças’ distintas começa e termina no plano da tolerância convencionalizada. Esta pode satisfazer as exigências do bom-tom, de um discutível espírito cristão e da necessidade prática de ‘manter cada um no seu lugar’. Contudo, ela não aproxima realmente os homens senão na base da mera coexistência no mesmo espaço social e, onde isso chega a acontecer, da convivência restritiva, regulada por um código que consagra a desigualdade, disfarçando-a e justificando-a acima dos princípios de integração da ordem social
democrática”.
Florestan Fernandes, 1960.
Florestan Fernandes se refere à ideia de “democracia racial” que, durante um período, foi considerada constitutiva da identidade nacional brasileira. Esta tese era caracterizada por: a) pressupor uma miscigenação harmoniosa entre os diferentes
grupos étnicos constitutivos da nação brasileira. b) apregoar que representantes de todos os grupos étnicos
deveriam ter representatividade política em âmbito legislativo.
c) promover a denúncia de práticas racistas contra negros, mulheres e indígenas.
d) reivindicar a instauração de processos e eventuais
julgamentos dos responsáveis pelo processo de favelização nas grandes capitais brasileiras, a partir de fins do século XIX. e) defender as candidaturas plurirraciais nos processos
eleitorais, pós 1964.
29. (Enem PPL 2019) Os pesquisadores que trabalham com sociedades indígenas centram sua atenção em documentos do tipo jurídico-administrativo (visitas, testamentos, processos) ou em relações e informes e têm deixado em segundo plano as crônicas. Quando as utilizam, dão maior importância àquelas que foram escritas primeiro e que têm caráter menos teórico e intelectualizado, por acharem que estas podem oferecer informações menos deformadas. Contrariamos esse posicionamento, pois as crônicas são importantes fontes etnográficas, independentemente de serem contemporâneas ao momento da conquista ou de terem sido redigidas em período posterior. O fato de seus autores serem verdadeiros humanistas ou pouco letrados não desvaloriza o conteúdo dessas crônicas.
PORTUGAL, A. R. O ayllu andino nas crônicas quinhentistas: um polígrafo na literatura brasileira do século XIX (1885-1897). São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009.
As fontes valorizadas no texto são relevantes para a reconstrução da história das sociedades pré-colombianas porque
a) sintetizam os ensinamentos da catequese. b) enfatizam os esforços de colonização. c) tipificam os sítios arqueológicos. d) relativizam os registros oficiais. e) substituem as narrativas orais.
30. (Enem PPL 2019) Lembro, a propósito, uma cerimônia religiosa a que assisti na noite de Santo Antônio de 1975 quando presente a uma festa em honra do padroeiro. Ia a coisa assim bonita e simples, até que, recitadas as cinco dezenas de ave-marias e os seus padre-nossos, chegou a hora do remate com o canto da salve-rainha. O capelão começou a entoar nesse instante hino à Virgem, em latim “Salve Regina, mater
misericordiae”, e, o que eu estranhei, foi seguido de pronto sem
qualquer hesitação pelos presentes. Depois veio o espantoso para mim: a reza, também entoada, de toda a extensa ladainha de Nossa Senhora igualmente em latim. Eu olhava e não acabava de crer: aqueles caboclos que eu via mourejando de serventes nas obras do bairro estavam agora ali acaipirando lindamente a poesia medieval do responso.
BOSI, A. Dialética da colonização. São Paulo: Cia. das Letras, 1992.
O estranhamento do autor diante da cerimônia relaciona-se ao encontro de temporalidades que
a) questionam ritos católicos. b) evidenciam práticas ecumênicas. c) elitizam manifestações populares. d) valorizam conhecimentos escolares. e) revelam permanências culturais.
31. (Enem PPL 2019) A linguagem é uma grande força de socialização, provavelmente a maior que existe. Com isso não queremos dizer apenas o fato mais ou menos óbvio de que a interação social dotada de significado é praticamente impossível sem a linguagem, mas que o mero fato de haver uma fala comum serve como um símbolo peculiarmente poderoso da solidariedade social entre aqueles que falam aquela língua.
SAPIR, E. A linguagem. São Paulo: Perspectiva, 1980.
O texto destaca o entendimento segundo o qual a linguagem, como elemento do processo de socialização, constitui-se a partir de uma
a) necessidade de ligação com o transcendente. b) relação de interdependência com a cultura.
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Página 10 de 23 c) estruturação da racionalidade científica.
d) imposição de caráter econômico. e) herança de natureza biológica.
32. (Enem 2019) Essa atmosfera de loucura e irrealidade, criada pela aparente ausência de propósitos, é a verdadeira cortina de ferro que esconde dos olhos do mundo todas as formas de campos de concentração. Vistos de fora, os campos e o que neles acontece só podem ser descritos com imagens extraterrenas, como se a vida fosse neles separada das finalidades deste mundo.
Mais que o arame farpado, é a irrealidade dos detentos que ele confina que provoca uma crueldade tão incrível que termina levando à aceitação do extermínio como solução perfeitamente normal.
ARENDT, H. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras, 1989 (adaptado).
A partir da análise da autora, no encontro das temporalidades históricas, evidencia-se uma crítica à naturalização do(a) a) ideário nacional, que legitima as desigualdades sociais. b) alienação ideológica, que justifica as ações individuais. c) cosmologia religiosa, que sustenta as tradições hierárquicas. d) segregação humana, que fundamenta os projetos
biopolíticos.
e) enquadramento cultural, que favorece os comportamentos punitivos.
33. (Upe-ssa 1 2018) A socialização é o processo sociológico, por meio do qual adquirimos hábitos e costumes, além de maneiras de agir, pensar e sentir próprios do grupo em que vivemos, sendo compartilhado por todos os seus membros. Baseando-se nesse conceito da Sociologia, qual das alternativas a seguir NÃO indica um agente de socialização?
a) Família b) Escolas c) Trabalho
d) Meios de comunicação de massa e) Imagens subconscientes
34. (Upe-ssa 1 2018) Atualmente observamos o surgimento de ideologias que colocam a sociedade sob o comando de grupos radicais. Estes provocam conflitos e guerras, que matam milhões de pessoas no mundo. A justificativa religiosa é um dos principais instrumentos ideológicos desses grupos para os diversos cenários de terrorismo, observados em diferentes lugares. A religião como instituição possui diferentes funções sociais. Assinale a alternativa que INDICA uma dessas funções. a) Preencher a necessidade de explicação dos fenômenos ainda
não desvendados pela ciência.
b) Preparar os indivíduos para os papéis ocupacionais e profissionais.
c) Engajar os indivíduos em pesquisas para promover o bem-estar social.
d) Institucionalizar juridicamente a conjugalidade e união entre os membros do grupo.
e) Possibilitar a transmissão da herança genética dentro do grupo nuclear de sociabilidade.
35. (Upe-ssa 2 2018) Leia a tirinha a seguir:
Sobre o grupo social apresentado na tirinha, analise os seguintes itens:
I. A objetividade e a exterioridade são características
importantes na formação desse grupo, pois os grupos sociais sempre são superiores aos indivíduos, e suas regras e normas de convivência não são construções individuais, e sim coletivas.
II. A Sociologia classifica esse grupo social como intermediário. III. As maneiras de pensar e agir desse grupo estão ressaltadas
na consciência individual, pois o sentimento coletivo provoca conflitos e tensões irresolutos.
IV. A mediação política desse grupo está concentrada no discurso dos estudantes e representada por uma pluralidade de indivíduos e por uma organização polianárquica.
V. O grupo profissional apresentado na tirinha estabelece relações no âmbito do desenvolvimento de competências e de habilidades sistematizadas e demandadas pela sociedade. Estão CORRETOS apenas
a) I, II e III. b) I, III e V. c) IV e V. d) I, II e V. e) I, II e IV.
36. (Ufsc 2020) Considere os seguintes trechos de reportagens a respeito de aplicativos de serviços. A primeira delas trata dos aplicativos Uber, 99, iFood e Rappi; a segunda, das dificuldades enfrentadas pelas pessoas que utilizam esses aplicativos. Quase 4 milhões de trabalhadores autônomos utilizam hoje as plataformas como fonte de renda. Se eles fossem reunidos em uma mesma folha de pagamento, ela seria 35 vezes mais longa do que a dos Correios, maior empresa estatal em número de funcionários, com 109 mil servidores […]. Para um autônomo, o ganho gerado com os apps acaba se tornando uma das
principais fontes de renda. Esses 3,8 milhões de brasileiros que trabalham com as plataformas representam 17% dos 23,8 milhões de trabalhadores nessa condição, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad), do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), no trimestre até fevereiro.
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Página 11 de 23 ESTADÃO CONTEÚDO. Uber, iFood e mais: aplicativos viram
fonte de renda de quase 4 milhões. 28 de abril de 2019. Disponível em: https://noticias.uol.com.br/tecnologia/noticias/redacao/2019/0
4/28/uber-ifood-e-maisaplicativos-viram-fonte-de-renda-de-quase-4-milhoes.htm. Acesso em: 12 maio 2019.
A explosão de aplicativos de delivery é provavelmente o caso mais representativo das rupturas geradas no Brasil pelo avanço da gig economy – a economia dos bicos. Até poucos anos atrás, os serviços de entrega eram pulverizados entre empresas de pequeno porte, que contratavam motoboys, reconhecidos como categoria profissional regulamentada […]. Hoje a atividade está ao alcance de qualquer um que aceitar termos e condições de plataformas digitais.
FOLHA DE SÃO PAULO. Euforia com aplicativos de serviços dá lugar à frustração de trabalhadores. Ilustríssima, 3 de março de 2019. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/03/euforia- com-aplicativos-de-servicos-da-lugar-a-frustracao-de-trabalhadores.shtml. Acesso em: 12 maio 2019.
Com base nos textos acima, é correto afirmar que: 01) a gig economy é uma situação econômica na qual os
trabalhadores autônomos encontram trabalho por meio de aplicativos de serviço.
02) os aplicativos de prestação autônoma de serviços
substituíram toda forma de contratação de profissionais de atividades regulamentadas.
04) os aplicativos de serviço propiciam aos trabalhadores uma possibilidade de dispor de sua força produtiva desde que aceitem os termos e condições da plataforma digital em que se inscrevem.
08) o fato de que, juntas, algumas empresas possuem uma folha de pagamentos mais extensa do que a da maior empresa estatal prova que o desenvolvimento econômico se dá por meio do abandono de atividades estatais.
16) a emergência de uma economia de bicos mediada pelo acesso a aplicativos de oferta de força de trabalho é característica de uma fase da economia capitalista na qual a regulamentação de atividades de serviços enfrenta
contestações.
32) a gig economy atinge 23,8 milhões de trabalhadores, que sofrem com a precariedade do uso de aplicativos. 64) a desregulamentação de ofertas de emprego e sua posterior
concentração nas mãos de grandes conglomerados, como as plataformas citadas, gera efeitos predatórios sobre empresas de pequeno porte que operam dentro da economia de oferta de emprego regulamentado.
37. (G1 - cps 2020) Na América do Sul, ninguém gasta mais em
fast-food do que os brasileiros. Aliás, segundo um estudo
realizado pela EAE Business School, que analisou os hábitos de consumo nesse setor em 2014, apenas os Estados Unidos (290,2 bilhões de reais), o Japão (162,3 bilhões de reais) e a China (130,2 bilhões de reais) estão à frente do Brasil (53,7 bilhões de reais) em gastos no setor. De acordo com o levantamento, o gasto com fast-food por habitante no Brasil em 2014 foi de 265 reais, e o consumo deve crescer em 30,88% até 2019 – uma das maiores expectativas entre os países estudados, junto com Espanha (48,61%) e China (23,99%). Os espanhóis, aliás, estão entre os europeus que menos gastam com fast-food. Cada habitante investe em média 42,6 euros por ano. Essa cifra os situa somente atrás dos italianos.
Disponível em: https://brasil.elpais.com/brasil/2016/01/21/economia/1453403
379_213071.html. Acesso em: 03.10.2019. Adaptado. O crescimento do tipo de restaurante retratado no texto se deve ao
a) aumento significativo do desemprego, forçando milhões de trabalhadores e trabalhadoras a se alimentarem com refeições mais baratas e mais nutritivas servidas nesses restaurantes.
b) surgimento de um movimento denominado slow food, que defende a utilização de produtos alimentares artesanais de qualidade, produzidos de forma que respeite o meio ambiente.
c) movimento mundial de valorização das alimentações locais como forma de prestigiar a comida feita nos vilarejos mais distantes e disponibilizadas por intermédio de restaurantes mundializados.
d) fenômeno da globalização, que atua como fator determinante na modificação dos hábitos alimentares, gerando transformações no estilo de vida de milhões de pessoas espalhadas pelo planeta.
e) resgate de uma modalidade de alimentação que surgiu no início do modo de produção capitalista no século XVI na Europa, baseada nas tabernas instaladas nas feiras comerciais como as de Flandres e de Champagne.
38. (Ueg 2019) Um dos fenômenos mais analisados pela sociologia é o das classes sociais. Algumas análises sociológicas apontam para uma mudança na estrutura de classes na sociedade, o que teria se iniciado após a Segunda Guerra Mundial e com maior intensidade nas décadas posteriores. A respeito das alterações na estrutura de classes que ocorreram a partir dessa época, verifica-se que
a) a longa crise econômica e o consequente enxugamento do Estado a partir dos anos 1950 geraram uma redução drástica da burocracia e uma precarização intensa da
intelectualidade.
b) houve, nas últimas décadas, um decréscimo quantitativo e proporcional do proletariado industrial, devido ao
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Página 12 de 23 crescimento do setor de serviços e do comércio em
detrimento do setor industrial.
c) o desenvolvimento tecnológico e o avanço da informática fizeram emergir uma nova classe, denominada tecnocracia, que vem, paulatinamente, substituindo a burguesia como classe dominante.
d) a pós-modernidade e o neoliberalismo criaram um intenso processo de fragmentação social, o que provocou o
desaparecimento das classes sociais e sua substituição pelos grupos sociais.
e) o estado de bem-estar social nos países capitalistas mais avançados gerou uma reforma agrária que teve como principal efeito o crescimento quantitativo do campesinato e da classe latifundiária.
39. (Enem PPL 2019) A estética relativamente estável do modernismo fordista cedeu lugar a todo o fermento, instabilidade e qualidades fugidias de uma estética pós-moderna que celebra a diferença, a efemeridade, o espetáculo, a moda e a mercadificação de formas culturais.
HARVEY, D. Condição pós-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudança cultural. São Paulo: Loyola, 2009.
No contexto descrito, as transformações estéticas impactam a produção de bens por meio da
a) promoção de empregos fabris, integrada às linhas de montagem.
b) ampliação dos custos de fabricação, impulsionada pelo consumo.
c) redução do tempo de vida dos produtos, acompanhada da crescente inovação.
d) diminuição da importância da organização logística, utilizada pelos fornecedores.
e) expansão de mercadorias estocadas, aliada a maiores custos de armazenamento.
40. (Uece 2019) Migração é o deslocamento de indivíduos dentro de um espaço geográfico, de forma temporária ou permanente, constituindo, deste modo, fluxos migratórios. No que diz respeito à migração no Brasil, assinale a afirmação verdadeira.
a) Os fluxos migratórios são desencadeados por escolhas pessoais dos indivíduos em busca de novas aventuras culturais e de experiências de vida.
b) É uma política do Estado brasileiro que possibilita às famílias das várias regiões conhecer o País e buscar oportunidades de trabalho segundo as preferências de cada um.
c) O fator de maior influência nos fluxos migratórios no Brasil é de ordem econômica, ao forçar o deslocamento de
indivíduos à procura de trabalho e de melhores condições de vida.
d) Os fluxos migratórios no Brasil revelam o desenvolvimento econômico do País ocasionado pelo aumento de intercâmbio de conhecimentos profissionais entre as regiões.
41. (Unicamp 2020) Uma cidade viva não é obra de um gênio: é obra de trabalhadores simples e de suas constantes conversas consigo própria. Uma cidade é um tecido em contínua evolução, retocado e reparado para nosso uso, no qual a ordem emerge através de uma “mão invisível” proveniente do desejo das pessoas em se relacionar bem com seus vizinhos.
(Adaptado de Roger Scruton, Confissões de um herético. Belo Horizonte: Âyiné, 2017, p.133.)
No trecho acima, a figura de linguagem “mão invisível” a) estabelece uma intertextualidade com a expressão “a mão
invisível do mercado”, de Adam Smith, sendo a cidade a expressão plena do planejamento.
b) sugere que a organização de uma cidade não se limita ao planejamento de um gestor, mas diz respeito às relações éticas construídas no cotidiano.
c) indica a submissão dos moradores de uma cidade aos interesses ocultos de uma administração que promove, no espaço urbano, a vida cotidiana.
d) associa-se à gestão pública, que é mantenedora da ordem e do bem-estar nas relações econômicas de uma cidade.
42. (Enem PPL 2019) O consumo da habitação, em especial aquela dotada de atributos especiais no espaço urbano, contribui para o entendimento do fenômeno, pois certas áreas tornam-se alvos de operações comerciais de prestígio com a produção e/ou a renovação de construções, diferente de outras porções da cidade, dotadas de menor infraestrutura.
SANTOS, A. R. O consumo da habitação de luxo no espaço urbano parisiense. Confins, n. 23, 2015 (adaptado).
O conceito que define o processo descrito denomina-se a) escala cartográfica. b) conurbação metropolitana. c) território nacional. d) especulação imobiliária. e) paisagem natural. 43. (Uerj 2019) As caravanas É um dia de real grandeza, tudo azul
Um mar turquesa à la Istambul enchendo os olhos Um sol de torrar os miolos
Quando pinta em Copacabana
A caravana do Arará, do Caxangá, da Chatuba A caravana do Irajá, o comboio da Penha Não há barreira que retenha esses estranhos Suburbanos tipo muçulmanos do Jacarezinho A caminho do Jardim de Alá
É o bicho, é o buchicho, é a charanga (...)
Com negros torsos nus deixam em polvorosa A gente ordeira e virtuosa que apela
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Página 13 de 23 Pra polícia despachar de volta
O populacho pra favela Ou pra Benguela, ou pra Guiné Sol
A culpa deve ser do sol que bate na moleira O sol que estoura as veias
O suor que embaça os olhos e a razão E essa zoeira dentro da prisão Crioulos empilhados no porão De caravelas no alto mar
Tem que bater, tem que matar, engrossa a gritaria Filha do medo, a raiva é mãe da covardia
Ou doido sou eu que escuto vozes Não há gente tão insana
Nem caravana do Arará Não há, não há
(...)
CHICO BUARQUE letras.mus.br
Na letra da canção, o compositor estabelece vínculos entre diferentes temporalidades.
Esses vínculos explicitam uma relação de causalidade entre os seguintes elementos:
a) processo histórico e estrutura social b) origem geográfica e violência urbana
c) doutrina religiosa e fundamentação ideológica d) movimento pendular e segregação residencial
44. (Ufsc 2019) Abaixo, o samba-enredo de 2018 da escola de samba do grupo especial Acadêmicos do Salgueiro.
Senhoras do Ventre do Mundo
Composição: Xande de Pilares, Demá Chagas, Dudu Botelho, Renato Glante, Jassa, Leonardo Gallo, Betinho de Pilares, Vanderley Sena, Ralfe Ribeiro e W. Corrêa
Senhoras do ventre do mundo inteiro A luz no caminho do meu Salgueiro A me guiar, vermelha inspiração Faz misturar ao branco nesse chão Na força do seu ritual sagrado Riqueza ancestral
Deusa raiz africana
Bendita ela é e traz no axé um canto de amor Magia pra quem tem fé
Na gira que me criou
É mãe, é mulher, a mão guardiã Calor que afaga, poder que assola No Vale do Nilo, a luz da manhã
A filha de Zambi nas terras de Angola Guerreira, feiticeira, general contra o invasor A dona dos saberes confirmando seu valor Ecoou no Quariterê
O sangue é malê em São Salvador Oh matriarca desse cafundó A preta que me faz um cafuné Ama de leite do senhor
A tia que me ensinou a comer doce na colher A bênção, mãe baiana rezadeira
Em minha vida, seu legado de amor ôô Liberdade é resistência
E à luz da consciência A alma não tem cor
Firma o tambor pra rainha do terreiro É negritude, Salgueiro
Herança que vem de lá (ô)
Na ginga que faz esse povo sambar
Com base no texto acima, é correto afirmar que:
01) a temática abordada pela escola de samba Salgueiro possui pouca relevância para o contexto social brasileiro, uma vez que no Brasil não há racismo ou quaisquer outras formas de discriminação racial.
02) na África antes da chegada dos europeus, havia uma produção científica e cultural pouco significativa, sendo os europeus, portanto, os responsáveis pelo desenvolvimento desse continente.
04) o Brasil possui profundos vínculos culturais com a África, de modo que em todas as diferentes regiões do país encontra-se a preencontra-sença de manifestações culturais de origem afro-brasileira.
08) as mulheres negras na sociedade brasileira atingiram um nível de igualdade social que permite dizer que suas condições de trabalho e de salário são iguais às das mulheres brancas.
16) as religiões afro-brasileiras concentram-se nas regiões Nordeste e Sudeste do Brasil, inexistindo na Região Sul. 32) no Brasil, o racismo manifesta-se de diversas formas, muitas
vezes sutis, como por meio de piadas e de outros atos cotidianos.
45. (Uel 2019) Leia o texto a seguir.
Como houve continuidade sem quebra temporal entre a escravidão, que destrói a alma por dentro e humilha e rebaixa o sujeito, tornando-o cúmplice da própria dominação, e a produção de uma ralé de inadaptados ao mundo moderno, nossos excluídos herdaram, sem solução de continuidade, todo o ódio e o desprezo covarde pelos mais frágeis e com menos capacidade de se defender.
LISTÃO DE SOCIOLOGIA – REVISÃO (JULHO DE 2020)
Prof. João Gabriel da Fonseca
Página 14 de 23 Nas teorias sociais, um dos temas mais controversos refere-se
às relações entre o indivíduo e a sociedade. A imensa maioria dos cientistas sociais demonstra a existência de complexas relações entre as características sociais (classe social, renda, situação familiar etc.) que envolvem o indivíduo e o seu comportamento.
Considerando esse texto, explique a relação entre o passado escravocrata e a forte presença de afrodescendentes entre os jovens presos e assassinados na atualidade no Brasil. Em seguida, relacione esse cenário à discriminação que esses indivíduos sofrem por uma parcela substancial da população brasileira.
46. (Unicamp 2020) Os movimentos sociais não são fenômenos de agregação de indivíduos movidos por ações irracionais; pelo contrário, mobilizam estratégias e ações racionais para atingir objetivos previamente estabelecidos. Movimentos sociais objetivam transformações sociais significativas e, por isso, conflitos sociais decorrem das distintas concepções sobre direitos sociais, civis e políticos, nunca excluindo os conflitos de classe. É pouco provável que no mundo atual, em sociedades urbanizadas e industrializadas, não se coloquem movimentos sociais ativos.
(Adaptado de “A sociologia de Alain Touraine”. Revista Lua
Nova, São Paulo, n. 106, jan./abr. 2019.)
Com base no texto e em seus conhecimentos, responda às questões.
a) O que são movimentos sociais e por que suas ações ensejam conflitos sociais?
b) Dê um exemplo de movimento social organizado no meio urbano brasileiro e comente uma de suas reinvindicações.
47. (Ufsc 2020) [...] Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas
Geram pros seus maridos Os novos filhos de Atenas Elas não têm gosto ou vontade Nem defeito, nem qualidade Têm medo apenas [...]
HOLANDA, Chico Buarque de. Mulheres de Atenas. Disponível em: http://m.letras.mus/chico-buarque/45150. Acesso em: 30 set. 2019.
Sobre democracia e participação das mulheres na política, é correto afirmar que:
01) a sociedade ateniense foi organizada para o mundo masculino, portanto as mulheres não tinham cidadania plena.
02) desde o século XIX, as mulheres tinham os mesmos direitos que os homens e eram as protagonistas na política do
Império brasileiro; a assinatura da Lei Áurea por uma mulher, a princesa Isabel, é exemplo disso.
04) o movimento feminista foi decisivo para a Revolução Industrial e a consolidação do capitalismo no século XIX; ao reivindicar e conquistar o direito ao trabalho nas fábricas, o movimento permitiu que as condições insalubres e as longas jornadas de trabalho atingissem igualmente homens e mulheres.
08) ao contrário do que se verificou em Atenas, assim que o voto foi instituído no Brasil as mulheres puderam votar e receber votos.
16) Atenas, considerada o berço da democracia, construiu um sistema político no qual parcelas da sociedade eram excluídas da participação política: escravos e estrangeiros, por exemplo.
32) o movimento sufragista britânico do final do século XIX e início do século XX contou com o apoio das forças policiais em seus protestos, que coagiram os parlamentares a aprovarem o direito das mulheres de votar e de receber votos.
48. (Uerj 2019)
Com mais de cinquenta anos de existência, o personagem “Pantera Negra” esteve associado a debates sobre as condições de vida de populações afrodescendentes na sociedade norte-americana.
Tendo em vista as transformações ocorridas entre a década de 1960 e o momento atual, a comparação entre as imagens aponta para a seguinte mudança acerca do protagonismo afrodescendente:
a) equiparação do poder aquisitivo b) fortalecimento da inclusão social c) reconhecimento dos direitos civis d) homogeneização das diferenças raciais
49. (Unioeste 2019) Um dos episódios mais conhecidos nos Estados Unidos foi a greve geral ocorrida em 1 de maio de 1886 por todo o país, e Chicago foi o seu centro irradiador. Os
LISTÃO DE SOCIOLOGIA – REVISÃO (JULHO DE 2020)
Prof. João Gabriel da Fonseca
Página 15 de 23 grevistas, que recebiam salários miseráveis, exigiam carga
horária de 8 horas e a mudança das relações de trabalho, marcada por jornadas de trabalho superiores a 12 horas, impostas por empresários que se recusavam a fazer concessões aos trabalhadores. Quatorze anos antes, durante o “Congresso da Internacional Antiautoritária” ocorrido no vilarejo de Saint-Imier, na Suíça, entre os dias 15 e 16 de setembro de 1872, Mikhail Bakunin, James Guillaume e algumas federações anarquistas adotaram uma série de disposições referentes às obrigações das associações internacionais de trabalhadores. As disposições reafirmavam o papel pioneiro dos anarquistas nas lutas operárias na condução e participação das maiores greves e manifestações públicas daquele período. Assim, a greve geral ocorrida nos Estados Unidos é considerada como uma das mais representativas quando 340 mil trabalhadores exigiram nas ruas a jornada de trabalho de 8 horas. O desenlace desse
acontecimento resultou no massacre da praça de Haymarket, que é considerado o evento fundador do movimento operário. Sobre a participação dos anarquistas nos principais movimentos sociais dos séculos XIX e XX, é INCORRETO afirmar.
a) O anarquismo é uma teoria social e política que associa o Estado ao poder centralizado e autoritário, que restringe a liberdade individual. Por isso, o anarquismo não propõe uma estratégia política de conquista de poder do Estado. b) Os anarquistas foram os primeiros a fazerem críticas
contundentes ao processo de centralização do Estado durante a Revolução Russa, com severas críticas às ideias político-sociais de Marx e por extensão ao bolchevismo. c) As várias vertentes do anarquismo têm como traços comuns:
a horizontalidade na organização dos trabalhadores, a crítica radical à sociedade capitalista e ao Estado burguês; o antiautoritarismo, a defesa da liberdade de expressão, a igualdade entre todos e a recusa da luta partidária. d) O anarquismo é uma ideia filosófica abstrata, perigosa,
fascista, utópica e burguesa. As propostas sociais e
econômicas anarquistas nunca foram colocadas em prática. e) No discurso anarquista, a greve geral foi utilizada como uma
estratégia importante de mobilização dos operários, e contribuiu para garantir a conquista de direitos trabalhistas.
50. (Uece 2019) Segundo estudos, o aquecimento global é responsável pelas mudanças climáticas que vêm ocorrendo em todo o planeta, com trágicas consequências ambientais, econômicas e sociais.
No que concerne ao aquecimento global, assinale a afirmação verdadeira.
a) Os países desenvolvidos não são os principais responsáveis pela concentração de gases de efeito estufa na atmosfera. b) As consequências do aquecimento global afetarão todos os
países, mas as consequências dessas mudanças climáticas não afetarão o meio ambiente e a população do Brasil. c) Em decorrência do aquecimento global, milhões de pessoas
poderão enfrentar fome e racionamento de água, além das consequências do desaparecimento de muitas áreas costeiras pela elevação do nível do mar.
d) O aquecimento global é um fenômeno natural e não tem relação com a concentração de gases de efeito estufa na atmosfera emitidos pelos países ricos.
