16 June 2010
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mor , r esumiu a fór m ula do seu manif esto a duas palav ras-c hav e: “ violência e exa c-tidã o”. O manif esto vanguar dista poder ia co nduzir a energia anár quic a do no vo século no sentido de uma for ma liter ár ia que ser ia, a o mesmo tempo , sedutor amen -te f or te e arr ebata dor amente dir ecta. Eis de z passos essenciais par a um mani -festo só seu: 1 [f aça u m a li st a] N umer e as cláusulas: os algar ismos cap -tam o olhar e vã o dir eitos ao assunto . Arr anje um númer o redo ndo , co mo por ex emplo , cinco , de z ou vinte . O u nã o ar -ranje . P or que quando se escr ev e um mani-*
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festo , as regr as faz em-se par a nã o ser em cumpr idas. P or que raz ão seguir regr as? E já ag or a, por que raz ão diz er aos outr os o que de vem faz er? F oi quase há um século que T ristan T zar a dec lar ou, co m sar casmo maldoso , no seu Manif est o Da da , 1918: “P ar a pr oc lamar um manif esto , é pr eciso quer er : A. B . C., pr aguejar co ntr a 1, 2, 3. ” As regr as existem par a ser em distor cidas, esc ar necidas e destr uídas. Os manif estos sã o veículos de m udanç a. L embr e-se de que é um ar tista – isto nã o é um pr ogr a-ma eleitor al. N os pr imór dios do géner o, os manif estos usavam-se par a emitir de -clar ações de guerr a aos reinos vizinhos. F aç a deste o seu modelo . Dec lar e guerr a a outr os “ismos”. F ale co mo um mo nar ca. Agarr e-se às questões impor tantes: nã o se detenha em por menor es. P ense nos por menor es dep ois da batalha. dep ois 2 [p o n ha um a m ás c ar a] Em sentido figur ado , nã o à letr a (a nã o ser que ajude). F aç a um ar atr evido e ca -rismático , violento e cor ajoso . A sua no va perso nag em de ve ser extr ov er tida, a res -valar par a o sociopático . F er nando Pessoa, tímido e teór ico , deix ou que Ál var o de valar par a o sociopático . F er nando Pessoa, a o sociopático . F er nando Pessoa, Campos, o seu pseudó nimo mais gr egá -rio , escr ev esse manif estos incendiár ios. À Campos, o seu pseudó nimo mais gr egá o seu pseudó nimo mais gr egá semelhanç a de Pessoa, também o intr os -pectiv o W .B . Y eats se masc ar ou de uma infinida de de perso nalida des públic as. Deixavam-no falar liv remente e co m toda a natur alida de . A ntes ainda, Osc ar W ilde abr aç ar a a ideia “The T ruth of Masks”,U
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3 [be an ar m y o f o n e ]*
N ão deix e que coisas sem impor tância se atr av essem no seu caminho . A qui há polémic a nua e cr ua, nã o uma por ta par a o debate em socieda de . O seu único juiz é a histór ia. 6 [s e ja g ráfi co ] U se cor es vivas e um tipo de letr a gr ande . T ome co mo ex emplo a re vista vor ticista bl a st . Uma palav ra – bl a st – estam -pa da numa capa rosa choque . Q uem se pr eocupa co m o que lá diz per ante um aspecto da queles? Imagine o que ser ia a bl a st num quiosque de 1914! Os gr an -des ar tistas sã o gr andes auto-publicitá -rios. A fama alimenta-se de co ntr ov érsia. E o manif esto é a ferr amenta supr ema da pr ov oc aç ão ar tístic a. V iva o V or tex! 7 [u ti l iz e o s e x o ] O que nos ensina a publicida de? Q ue o sex o vende . S e o sex o vende sabã o, pode vender surr ealismo . A linguag em do de -sejo é um meio segur o de ganhar adeptos. Mas a “linguag em do desejo ” nã o é a ex -cita çã o inof ensiva dos anúncios de per fu -mes. É ar te! Seja ousa do! Q uebr e tabus! cita çã o inof ensiva dos anúncios de per fu Derr ube m ur alhas! O pr imeir o manif esto futur ista é uma fantasia ma chista agr essi -va: “ Er ecç ão no topo do m undo …lanç a-mos o desafio às estr elas!” Manif est o F u-tur ist a da Luxúr ia (1913) de V alentine de Saint-P oint vai mais lo ng e, na busc a de uma no v a sexualida de univ ersal basea da no v a no desejo natur al, “ a atr acç ão , a o mesmo tempo , fr ágil e br utal entr e dois cor pos,Manif
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7 [s e x i t u p ] ou de seja lá o que for o sex o. ” A autor a pr oc lama: “ é n o ss o d e v e r tr an sfo r -m ar l u x ú r ia e m o br a d e a r te .” Afinal o que é o manif esto senã o luxúr ia en -quant o ar te? 8 [s e ja d r am áti co ] L embr e-se de Marshal l McL uhan: “o meio é a mensag em. ” S e as imag ens sã o impor tantes, nã o menos impor tante é o ev ento no seu todo . Divulgue o seu ma -nif esto co m estilo . T or ne-o memor áv el . áv el áv el Mar inetti adiou a public aç ão do pr imei -ro manif esto futur ista em Itália, após um terr amoto ocorr ido na S icília em 2 de Ja -neir o de 1909 e que matou 200 000 pes -soas. N ão havia espa ço par a futur ismo na pr imeir a página. A demor a deu-lhe uma ideia melhor : em F ev er eir o foi a P ar is, c a-pital do m undo da ar te , e aí publicou o manif esto na pr imeir a página de Le F ig a-ro . Os futur istas atir ar am os seus pr ópr ios manif estos pelas janelas, largar am-nos de aviões e lanç ar am-nos de carr os a alta velocida de . E já ag or a, por que nã o escr e-ver o seu manif esto em letr as de sangue , ou pintá-lo num cor po nu? A tir e-o pelas gr ades da janela de um carr o da polícia ou deix e-o atr ás das barr ic adas. P ouco antes de ser assassina do co m um pic a-dor de gelo , L eo n T rotsky , em co-autor ia co m o surr ealista A ndr é Br eto n, escr ev eu Manif est o por uma A rt e Re v olucionár ia In -dep endent e (1938). Co meç a assim: “S em exag er os pode diz er-se que , até ag or a, a civiliz aç ão humana nunc a este ve expostagav
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a tantos per ig os. ” Q ue gr ande ver da de! Eque bela histór
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10 [d e m an d the im p o ss ibl e ]
