14º. ENCONTRO LIMITAÇÕES QUE OBSTACULIZAM A REALIZAÇÃO DO PLANO EXISTENCIAL

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14º. ENCONTRO LIMITAÇÕES QUE OBSTACULIZAM A

REALIZAÇÃO DO PLANO

EXISTENCIAL

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14º. ENCONTRO – LIMITAÇÕES QUE OBSTACULIZAM A REALIZAÇÃO DO PLANO EXISTENCIAL

 Objetivo – refletir sobre as limitações que trazemos

que obstaculizam a

realização do plano

existencial

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Meditando sobre o plano existencial:

Feche os olhos e entre em contato com você

mesmo(a) em essência, buscando sentir-se um Espírito imortal, filho de Deus, aprendiz da Vida. Quais as

limitações que você sente que tem e que dificultam a realização do seu Plano existencial? Deixe os seus

pensamentos e sentimentos fluírem, evitando qualquer mascaramento num processo de autoengano. Seja

verdadeiro(a) com você, analisando-se com autenticidade.

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PREGUIÇA MORAL



Começaremos as nossas reflexões com o livro

Dias Felizes, do Espírito Honório, mensagens 13, Compelidos a auxiliar e 26, Esforço próprio,

psicografia de Afro Stefanini II

“A soberana Lei de Harmonia, em conjugação

intensa com a Lei de Justiça e Lei de Igualdade,

conclama ao ressarcimento os corações que se

afastam dos deveres de caridade.

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

“Pela Lei de Liberdade, todos têm direito às próprias escolhas, podendo utilizar-se do

tempo para o autoaprimoramento ou

malbaratá-lo em escolhas infelizes que criam os efeitos dolorosos na trajetória do Espírito

imortal, sendo compelidos pela Lei de

Responsabilidade a tomarem consciência das

próprias escolhas.

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 [...]

 “Somente a entrega à Lei de Cooperação, em sintonia

com a Lei do Trabalho, acendendo a presença da Lei de Reparação na alma, pode ressignificar os equívocos

morais na intimidade.

 “Somos Espíritos imortais, cooperadores das Leis Divinas no Universo, e sabedores de que somente o bem coopera na reparação do mal, que se torna cada vez menos influente à medida que estabelecemos um convívio habitual com o sentimento de solidariedade perante as necessidades das criaturas irmãs de jornada.

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

“É imperioso ressarcirmos na consciência todas as atitudes atrabiliárias praticadas quando da imposição de nossa vontade egocêntrica,

realizando o dever consciencial de respeitar os direitos das outras almas irmãs que convivem

conosco, compreendendo pela Lei de

Igualdade, o quanto é justo esse respeito para com as demais pessoas, tanto quanto para

com nós mesmos.

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 [...]

 “Se optarmos pela inação indébita, pela preguiça moral, não cooperando com a manifestação das Leis Divinas em nossa intimidade, a Lei de Harmonia se encarregará de

nos colocar em plano de trabalho e cooperação adequado para o bem maior, ainda que para isso necessitemos estagiar em planos planetários mais

incipientes do que o atual, cooperando, no entanto, com a suprema vontade do Criador para auxiliar irmãos nossos em situações primitivas, em que já estagiamos nos

períodos recuados da Humanidade.”

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 “No cerne de toda questão está o Espírito imortal superando a tendência ao comodismo, que é

impulsionada pela preguiça que sempre espera das

forças externas o que deve ser vivamente realizado por esforço próprio do Ser.

 “A Lei de Liberdade mostra, com justiça e exatidão, que somos livres para cruzar os braços, e que basta a escolha de não cumprir as Leis e já nos encontramos contrariando- as no imo da alma. Não poderemos, entretanto, escapar das consequências de nossa livre escolha.

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 “O inverso também é real, pois quando o Espírito imortal impulsiona em si toda vontade de trabalhar, as Leis se

movimentam na própria consciência para cumprir a vontade do Espírito.

 “O progresso realizado é sempre uma somatória da força suprema do Criador com o esforço relativo da criatura. O Senhor da Vida sempre está realizando tudo o que a sua

Previdência e Providência podem cumprir a favor do Espírito, menos impedi-lo de escolher os próprios caminhos. Esse é o compromisso de cada consciência, impossível de transferir-se para outrem, mas recompensador quando aceito por livre e espontânea vontade.”

(13)



TENDÊNCIAS INFERIORES



Orientação de Alexandre em Missionários da Luz: “A criatura terrena herda tendências e

não, qualidades. Se o Espírito reencarnado

estima as tendências inferiores, desenvolvê-las- á, ao reencontrá-las dentro do novo quadro

de experiência humana, perdendo um tempo precioso e menosprezando o sublime ensejo

de elevação.”

(14)



Tendências e subpersonalidades



Livro: Eu, Espírito Imortal capítulos 3 e 5 –

psicografia do médium Afro Stefanini II – Editora Espiritizar:

“Durante a reencarnação, surge no Espírito uma

série de fatores que influenciam o seu

entendimento da realidade, aguçando-o essa

ou aquela personalidade no comportamento.

(15)



“A palavra personalidade vem do termo persona, que podemos compreender

como sendo o “ser pronto” ou “o ser

formado.” Isso não é real, mas essa era a ideia que os antigos gregos tinham sobre quem era o Espírito em sua constituição individual, numa tentativa de descobrir

em cada ser o indivíduo único e definitivo.

(16)

“Na psicologia, a palavra persona, que é extraída

do latim em sua tradução de “personagem”, teve a tentativa de buscar formular ao entendimento geral a compreensão de que de alguma forma, dentro

do coletivo, somos indivíduos com papéis

incomparáveis e únicos. Depois, os tempos atuais apresentaram o termo “personalidade.” Confunde- se, desse modo, o estado transitório da

personalidade com a realidade imortal da individualidade.

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 “A personalidade é composta pelas influências do meio, a biologia do indivíduo e as construções afetivas que teve

desde a concepção. O modo pelo qual a estrutura

familiar estava constituída e outros fatores de proporções secundárias tomam presença na personalidade.

 “Isso significa dizer que o sentido do “ser pronto” que se dava ao entendimento da personalidade em nada tem de pronto quando se fala sobre o Espírito imortal, tão

somente por estar este na experiência reencarnatória, pois bem se sabe que há uma longa viagem evolutiva a diante.

(18)

“A perspectiva de uma ideia pronta e

absolutamente formada é ainda muito vigente no entendimento comum. Os encarnados na Terra, em sua maioria, ainda se rotulam ou se intitulam dessa ou daquela maneira, tomando o transitório pelo

permanente e estabelecendo uma estagnação psicológica, por não aceitarem, em hipótese

alguma, as fundamentais mudanças para o seu adiantamento moral diante da imortalidade.

(19)

“A personalidade é uma composição intimamente ligada à reencarnação por aspectos de tempo,

espaço, situação atual no corpo e por todo patrimônio que o Ser traz em sua bagagem intelecto-moral.

“O estudo aprofundado de notáveis psicólogos ao longo do século XX afirma, em contribuições

incontestes, que o avanço do ser humano é inexorável e que o seu aprimoramento é

ininterrupto e sempre por etapas.

(20)

“Na visão vigente dos padrões materialistas, o

indivíduo é considerado sob o ponto de vista das influências do meio exterior, mas sob a ótica

espírita o Ser é analisado pelos parâmetros de maior ou menor conexão com as Leis Divinas e, consequentemente, sobre a sua capacidade de se reconhecer enquanto energia imortal com

maior ou menor lucidez sobre a sua filiação

divina.

(21)

 “

A elevada contribuição do Espiritismo

faculta aos que se esforçam por viver os seus postulados no coração uma

dimensão de atividade na Terra bem mais profunda no que se refere ao

aproveitamento do tempo e das

experiências.

(22)

“A noção clara da imortalidade e a internalização dessa verdade na consciência de maneira prática e lúcida oportuniza que o ser psicológico realize

uma viagem moral aos arcanos de sua estrutura

psicobiosocioespiritual e encontre as características factíveis de sua personalidade, que, ainda presa à realidade exterior na atual reencarnação, foi

estruturada em bases ilusórias que se fixaram em forma de comportamentos inadequados.

(23)



“Nas diversas reencarnações, o Espírito é

influenciado por vários fatores transitórios

e sua composição psicológica qualifica e

indica as experiências das vidas sucessivas

com seus graus de importância particular

e peculiar para cada pessoa de maneira

única e intransferível.

(24)



“Há reencarnações que marcam mais a psicologia do Ser moral, seja por questões

traumáticas ou por situações de alta projeção do ego, infundindo na personalidade uma

fixação da posição em que o Espírito

ocupava, além de ampliar o seu apego a persona transitória, que já se esvaiu nos

segundos efêmeros da vida terrestre.

(25)



“O Ser Espiritual apegado à sua transitória personalidade do passado longínquo

guarda as impressões das quais se sentiu atraído, mas outras reencarnações se

apresentaram na condição de professoras do desapego para modificar

completamente a posição e as condições

da reencarnação anterior.

(26)



“Neste caso, o Espírito pode permanecer, mesmo assim,

intensamente apegado e cristalizado na personalidade em que se sentiu mais

simpático e atraído pelas injunções

egoicas do comportamento ou caso

ocorra algum impacto emocional.”

(27)

Tendências, Subpersonalidades e influência espirituais

[...]

“A vida psíquica está sendo regulada pelas

temperaturas das provas que o Espírito passa em todos os instantes. As subpersonalidades das várias

existências ou a personalidade da existência atual, que também atrai meandros das outras

personalidades em nível mais sutil é o mecanismo de auxílio, estímulo e proteção da própria identidade

essencial do Ser imortal.

(28)

“A frase conheça-te a ti mesmo é de cunho

literalmente terapêutico e não apenas uma análise destituída de aplicabilidade medicinal. A

capacidade que o Espírito desenvolve no

autoconhecimento fomenta a descoberta da identidade, que é plena de saúde. Os módulos mentais ou circuitos neurocerebrais da alma

modificam-se pelas frequências equilibradas da identidade por sobre a personalidade.

(29)



“A personalidade adoece e possui

conflitivos mecanismos que geram nos sentimentos as muitas doenças

emocionais. A identidade é sempre

saudável e promotora de equilíbrio

psicobioespiritual.

(30)

 [...] “Com o desenvolvimento do discernimento intelecto-

moral do ser humano, a compreensão dos mecanismos do ego torna-se mais evidente, e a capacidade de

estabelecer as escolhas conscienciais com o fito de servir à Lei de Progresso, com esforço moral e consciência de si mesmo, faculta ao indivíduo a realização de sua vera

finalidade evolutiva no corpo, que é o aproveitamento de todos os recursos biológicos, psicológicos, sociológicos,

antropológicos e, principalmente, espirituais para a sua ascensão integral.

(31)



“E esse discernimento maduro somente se faz praticável quando o indivíduo toma o hábito da autoinvestigação moral para descobrir, em cada indício da sua personalidade, a

ramificação dos movimentos obscuros do ego, que busca se adaptar à força da própria

tendência em se apegar no externo e

material.”

(32)

[...] “Aos espíritas em particular essa posição pessoal de se apegar a dado ponto da história

reencarnatória é tão incoerente quanto

desnecessária. Valioso é poder construir sempre um processo de libertação psicológica das tendências egoicas e diluir o quanto possível a importância

personalista para se fixar na importância espiritual.

Essa importância pessoal está calcada na

ignorância de si mesmo, que se fixa na persona e não no indivíduo imortal, que é de fato.”

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EXEMPLO DE SEGISMUNDO

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Avaliação reflexiva: Feche os olhos e entre em contato com você mesmo(a) em essência,

buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro:

Do conteúdo, o que você entendeu que se aplique à sua vida?

O conteúdo estudado mudou a forma como você entende a oportunidade reencarnatória e os

obstáculos a serem superados? Em caso positivo, que mudança foi essa?

(35)

