A Situação Triste e o Alívio Certo
Sermão nº 1184
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
2
S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
A situação triste e o alívio certo / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019.
34p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
3
“Quando ainda estávamos sem força, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios.” (Romanos 5: 6)
Quando eu estava sentado, outro dia, com um crente idoso que é um pregador local entre os nossos amigos Wesleyanos, ele me disse: “Eu não posso esperar, no curso da natureza, ficar de pé no púlpito muitas vezes mais. Portanto, toda vez que eu prego agora, eu não prego nada além de Jesus Cristo; e eu disse ao povo no outro dia:
“Você dirá quando eu estiver prestes a morrer, que o pobre e velho Sr. Fulano virá e não mais nos pregará; mas à medida que ficava mais velho e mais velho, mais ele pregava sobre Jesus Cristo, até que nos últimos meses de sua vida o velho nunca falou sobre nada além de seu Mestre.” Então, como se confidencialmente se dirigindo a mim, ele disse: “Eu gostaria de deixar essa impressão nas mentes das pessoas quando for tirado delas.” A resolução me parece tão boa que acho que pode ser adotada por nós que somos mais jovens e a dotamos como nossa!
Paulo, antes dele, “Paulo, o Velho”, disse:
“Decidi não conhecer nada entre vocês, exceto Jesus Cristo, e Ele crucificado”. Não há nada como atacar o centro e manter pontos vitais; e se estamos mantendo a Cristo crucificado, estamos mantendo aquilo que salvará as almas,
4
as quais edificarão os crentes e glorificarão a Deus! Mas, queridos amigos, se nos permitirmos desviar-nos desse assunto algumas vezes, mas certamente não em uma noite como esta, quando estamos prestes a nos reunir ao redor da Mesa do Senhor, que é carregada com os memoriais da paixão de nosso Redentor. Esta noite, vocês que são crentes em Jesus não devem ter olhos para qualquer objeto que não seja Ele, nenhum ouvido para qualquer som que não seja o que fala dEle; de fato, nenhum coração com o qual apreciar qualquer tema, exceto seu Senhor crucificado! Cego, surdo, morto para toda consideração mundana;
deixe-nos ser apenas agora, todos vivos, todos despertos, e todos inflamados com amor a Ele, e o desejo de ter verdadeira comunhão com Ele!
Nosso texto nos leva imediatamente à cruz, e lança uma luz sobre nossa antiga propriedade.
Vamos ver onde estávamos e o que era necessário para nos tornarmos filhos de Deus.
Você pergunta: “Como o nosso Redentor nos viu quando Ele morreu por nós?” A resposta é claramente dada aqui: “Quando ainda estávamos sem força, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios”. Assim, temos uma dupla descrição do estado em que Cristo viu a humanidade quando derramou o sangue da redenção. Aqueles para quem Sua propiciação
5
foi oferecida estavam “sem força”, e eles eram
“ímpios”. Se você ou eu tivermos qualquer parte ou sorte na morte incomparável de Jesus, devemos sentir que estamos nesta condição, pois não pode ter qualquer relação com qualquer pessoa, a não ser aqueles que, por natureza, estão “sem força” e são “ímpios”.
I. QUE CADA HOMEM PARA O QUAL CRISTO MORREU É SEM FORÇA É ÓBVIO. Ele era legalmente fraco. Diante do tribunal de Deus, ele tinha um caso fraco, um caso sem força; ele se levantou como um prisioneiro para ser julgado, e de todos os casos que foram levados ao tribunal, ele era o mais destituído de poder.
Ele estava sem força. Para tornar o caso nosso, como realmente é nosso, não poderíamos negar a acusação de que havíamos infringido a lei; não poderíamos estabelecer um álibi, nem poderíamos nos expor. O fato estava claro. Nossa própria consciência garantiu isso, assim como o testemunho da providência de Deus; não poderíamos nos desculpar, pois pecamos intencionalmente, pecamos contra a Sua luz e contra o conhecimento, pecamos repetidamente, pecamos sem necessidade e pecamos com uma obstinação extravagante.
Nós pecamos com muitos agravos diferentes;
pecamos depois de sabermos que o pecado é extremamente pecaminoso diante de Deus e
6
extremamente prejudicial para nós mesmos.
Sim, nós pecamos deliberada e presunçosamente quando conhecíamos a penalidade - quando entendemos o que perderíamos por falta de obediência, e no que deveríamos incorrer como castigo da transgressão.
Eu digo ainda, o caso do homem é bem descrito como sendo extremamente fraco. Olhado legalmente, é totalmente sem força. Nenhum defensor que entendeu o caso teria se aventurado a defendê-lo, exceto aquele glorioso defensor que o defendeu, senão ao custo de sua própria vida! Ele sabia que se Ele se comprometesse e se levantasse para pleitear com Deus por nós, Ele deveria morrer por isso, pois era um caso em que, diante da lei, estávamos sem força. Não tínhamos boas obras para compensar nosso pecado; não tínhamos esperança de realizar alguma vez no futuro que pudesse estar no lugar das boas obras que deveriam ter sido feitas no passado. O caso, por mais decadente que seja, quebrou completamente - e o próprio prisioneiro, se for capaz de falar a verdade, seria compelido a dizer:
“Se a súbita vingança tomar meu fôlego, devo confessá-lo apenas na morte.
7
E se minha alma for enviada para o inferno, Sua justa lei o aprova bem.”
Ficamos sem forças. Foi um caso grave, no todo, e não pôde ser defendido; e o homem, por natureza, é moralmente fraco. Somos tão fracos por natureza, que somos levados como pó e levados para lá e para cá por todo vento que sopra; somos influenciados por todas as influências que nos atacam. O homem está sob o domínio de suas próprias luxúrias - seu orgulho, sua indolência, seu amor pela facilidade, seu amor pelo prazer; o homem é tão tolo que compraria prazer ao preço mais ruinoso; ele jogará sua alma para longe como se fosse um brinquedo insignificante e trocará seus interesses eternos como se fossem apenas lixo! Por algum prazer insignificante de uma hora ele arriscará a saúde de seu corpo; por algum ganho irrisório, ele prejudicará sua alma.
Ai! Ai! Pobre homem, você é tão leve quanto o esporão que vai para este ou aquele lado, como o vento pode girar! Na sua constituição moral, você é o catavento que muda a cada brisa! Em uma época, o homem é movido pelo mundo - as modas da época prevalecem sobre ele e ele tolamente as segue; em outro momento, um grupo de pessoas pequenas, notáveis em seu pequeno caminho, está em ascensão e tem
8
medo de seus semelhantes. Ameaças o admiram, embora possam ser apenas as carrancas de seus vizinhos insignificantes! Ou ele é subornado pelo amor da aprovação, que pode significar não mais do que o aceno do escudeiro, ou apenas o reconhecimento de um igual, então ele sacrifica o princípio, e corre com a multidão para fazer o mal! Então o espírito maligno vem sobre ele, e o diabo o tenta, e ele vai embora! Não há nada que o diabo possa sugerir e que o homem não ceda enquanto for estranho à graça divina; e se o diabo deve deixá- lo sozinho, seu próprio coração é suficiente. A pompa deste mundo, a cobiça dos olhos e o orgulho da vida - qualquer uma dessas coisas levará os homens ao acaso! Olhe para eles correndo para matar uns aos outros com gritos de alegria! Olhe para eles retornando vermelho- sangue do campo de batalha! Ouça as aclamações com as quais eles são recebidos porque eles mataram seus companheiros! Veja como eles irão para onde o veneno lhes é servido; eles beberão até que o cérebro deles caia, e eles caem no chão intoxicados e desamparados! Este é o prazer que eles perseguem avidamente, e tendo-se submetido a isso uma vez, eles repetirão isto repetidas vezes até que a loucura de uma hora má se torne o hábito de uma vida abandonada! Nada parece ser muito tolo, nada muito perverso, nada
9
insano demais para a humanidade! O homem é moralmente fraco - uma criança pobre e louca;
ele perdeu aquela mão forte de uma razão perfeita e bem treinada que Deus lhe deu no princípio; sua compreensão é cega e seu coração insensato é obscurecido. E assim Cristo o encontra, quando Ele vem para salvá-lo, moralmente sem força!
Agora, eu sei que descrevi exatamente a condição de alguns aqui. Eles são enfaticamente sem força; eles sabem com que rapidez eles se rendem. É apenas para colocar pressão suficiente sobre eles, e eles cedem apesar de suas resoluções, pois suas resoluções mais fortes são tão fracas quanto os juncos; e quando uma pequena prova chegou, eles voltam para os pecados que em sua consciência eles condenam; e no entanto, continuam a praticá- los!
Aqui está o estado do homem, então - legalmente condenado e moralmente fraco!
Mas, além disso, o homem é, acima de tudo, espiritualmente sem força! Quando Adão comeu do fruto proibido, ele incorreu na pena da morte, e todos nós estamos envolvidos nessa penalidade. Não que ele tenha morrido naturalmente, mas ele morreu espiritualmente! O abençoado Espírito o deixou;
10
ele se tornou um homem natural. E assim somos nós; nós perdemos o próprio ser do Espírito por natureza; se Ele vier a nós, há uma boa necessidade para que Ele deva, pois Ele não está aqui em nós por natureza. Nós não somos feitos participantes do Espírito em nosso nascimento natural; este é um dom de cima para o homem.
Nós perdemos isto, e o espírito, aquele elemento vital que o Espírito Santo implanta em nós na regeneração, não está presente no homem por sua geração original. Ele não tem faculdades espirituais, não pode ouvir a voz de Deus e não pode provar as doçuras da santidade. Ele está morto, sim, e nas Escrituras ele é descrito como deitado como os ossos secos que foram ressecados pelos ventos quentes, e estão espalhados no vale, secos, totalmente secos. O homem está morto em pecado. Ele não pode se erguer a Deus mais do que os mortos na sepultura podem sair de seus sepulcros e viver.
Ele está sem força - absolutamente! É um caso terrível, mas é o que o texto diz: "Quando ainda estávamos sem força, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios." Colocar todas estas coisas em um homem, por natureza, onde Cristo o encontra, é totalmente desprovido de força de todo tipo para qualquer coisa que seja boa - pelo menos para qualquer coisa que seja boa aos olhos de Deus - e aceitável a Deus! De nada adianta ele se sentar e dizer: “Eu acredito que
11
posso forçar meu caminho para a pureza”.
Homem, você está sem força até que Deus lhe dê força! Às vezes, o homem pode iniciar uma espécie de alarme e dizer: "Deve ser feito", mas ele recua novamente, como o louco que, depois de um ataque de delírio, afunda-se novamente em seu antigo estado. Isso não será feito! “O etíope pode mudar sua pele ou o leopardo suas manchas?” Se sim, então aquele que está acostumado a fazer o mal pode aprender a fazer o bem! Mas não até que, por sua própria força, ele possa realizar qualquer propósito correto e nobre! Agora, do que estou falando? O homem não tem força própria em tudo! Ele está sem força e lá está ele: sem esperança, desamparado, arruinado e desfeito, totalmente destruído; um esplêndido palácio todo em ruínas, através de cujas paredes quebradas varrem ventos desoladores com lamentos terríveis. O homem é como um lugar onde bestas de nomes malignos e pássaros de asas mais pestilentas assombram;
um palácio majestoso, mesmo em ruínas, mas ainda completamente arruinado e incapaz de autorrestauração! O homem é "sem força". Ai!
Pobre humanidade!
As pessoas por quem Cristo morreu são vistas por Ele da cruz como sendo “ímpias”, isto é, homens sem Deus! “Deus não está em seus pensamentos”. Eles podem viver juntos por um
12
mês e não mais se lembrarem dEle do que se não houvesse Deus! Deus não está em seus corações! Se eles se lembram dEle, eles não O amam; Deus é pouco temido por eles; eles podem tomar o seu nome em vão, profanar os seus sábados e usar o seu nome para blasfêmia!
Deus não está em suas esperanças; eles não desejam conhecê-lo, ou estar com ele, ou ser como ele é. Praticamente, os homens não convertidos disseram: “Quem é o Senhor, para que eu ouça a Sua voz?” Se eles não disserem isto tanto em palavras, eles implicam isto por uma negligência diária dEle. Mesmo que eles adotem a religião, o homem natural adere aos sentimentos ou aos rituais que pertencem à sua profissão; subscrevendo-se a um credo ou observando uma série de costumes, ele permanece completamente alheio a essa comunhão com Deus que toda religião verdadeira nos leva a buscar - e, portanto, nunca chega a Deus. Ele se adapta à forma externa, mas não discerne o Espírito; ele escuta palavras piedosas, mas não as sente; ele se une em hinos sagrados, mas seu coração não canta; ele até se ajoelha e finge orar, mas o tempo todo seu coração está se afastando de Deus! Ele não comunga com o seu Criador, e ele não pode, pois ele está alienado de seu Criador, ou, como o texto diz, ele é ímpio. “Agora,” você diz, “você fez o homem ser uma criatura estranha!” Acredite
13
em mim, eu não pintei a imagem metade da negrura como é de fato. Mas não fique zangado comigo por estar pintando; tanto melhor para você, pois agora você vê que não há homem ruim para ser incluído nesta descrição - sem força e ímpio; mas para tais como estes, Cristo morreu! A descrição dos homens por quem Cristo morreu não tem uma carta de bondade nela. Descreve-os como irremediavelmente maus; contudo, para os tais Cristo morreu!
Ó senhores, não vou lhe dizer que Cristo morreu pelos santos! Ele morreu pelos pecadores, não pelos piedosos, mas pelos ímpios! Ele não morreu pelos fortes na graça divina, forte em moral e coisas semelhantes, mas para aqueles que estavam sem força! Verdadeiramente eu sei que ele morreu pelos santos, mas quem os fez santos? Quando Ele morreu por eles, eles eram pecadores! Sei que Ele morreu por aqueles que Ele fez “fortes no Senhor e no poder de sua força”, mas quem os fortaleceu? Quando Ele morreu por eles, eles eram tão fracos quanto os outros! Toda a diferença entre Pedro no céu e Judas no inferno é uma diferença feita pela graça livre, rica e soberana! Havia a mesma matéria-prima para começar em um como em outro, e Jesus Cristo olhou para os homens, não no seu melhor, quando Ele deu a sua vida pela sua redenção, mas na pior das hipóteses! Isso é
14
claro, sim, é evidente - se tivessem sido sãos, não precisariam de um médico; se eles não tivessem sido perdidos, não precisariam de um salvador!
Se a doença não tivesse sido muito ruim, eles não precisariam de um remédio tão incomparável quanto o sangue de Cristo; se eles não tivessem sido perdidos, não poderia haver necessidade de onipotência para realizar seu resgate! E se a ruína não fosse terrível até o último grau, não seria exigido que o próprio Deus viesse em carne humana e fizesse expiação pela culpa deles, por Sua própria morte na cruz!
A glória do remédio prova a desesperança da doença; a grandeza do Salvador é uma evidência segura da terribilidade de nossa condição perdida! Olhe para isto, então, e como o homem afunda, Cristo ressuscitará em sua estima; e como você valoriza o Salvador, você será cada vez mais atingido pelo terror por causa da grandeza do pecado que precisava de tal salvador para nos redimir!
Assim, descrevi a maneira pela qual Cristo nos viu quando Ele morreu por nós. Eu só desejo que o Espírito de Deus dê aos pobres pecadores trêmulos o conforto que esta doutrina deveria dar. Você dirá: “Oh, eu sou um dos piores do mundo”. Cristo morreu pelo pior do mundo!
"Oh, mas eu não tenho poder para ser melhor."
Cristo morreu por aqueles que estavam sem
15
força! “Oh, mas meu caso me condena.” Cristo morreu por aqueles que legalmente são condenados! "Sim, mas meu caso é impossível."
Cristo morreu pelos desesperados! Ele é a esperança dos desesperados! Ele é o salvador, não daqueles em parte perdidos, mas dos totalmente perdidos! Seu caso, por pior que seja, deve estar dentro do braço glorioso que maneja as mãos perfuradas! Cristo veio para salvar o mais vil dos vis!
II. Mas agora, em segundo lugar, o texto nos diz QUANDO CRISTO SE INTERPÔS PARA NOS SALVAR. “Quando ainda estávamos sem força, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios.” O que significa “tempo devido”? Ora, isso significa que a morte de Cristo ocorreu em um período adequado! Não posso sugerir nenhum outro período de tempo que tivesse sido tão criteriosamente escolhido para a morte do Redentor como aquele que Deus elegeu.
Também não posso imaginar nenhum lugar mais adequado do que o Calvário, fora dos portões de Jerusalém. Não houve nenhum acidente sobre isso. Tudo foi fixado no propósito eterno e por razões infinitamente sábias. Não conhecemos todas as razões e não devemos fingir que as conhecemos, mas sabemos disso, que na época em que nosso Salvador morreu, o pecado entre a humanidade em geral atingiu
16
um clímax; nunca houve uma época mais debochada! É impossível ler o primeiro capítulo da epístola aos Romanos, e entender seu testemunho, sem sentir-se doente com a depravação que registra. É uma descrição tão desesperada e totalmente verdadeira dos vícios infames em que os homens haviam caído naqueles dias que sentimos que eles devem ter ido, na verdade, além de tudo que poderíamos supor que a mais vil imaginação poderia ter imaginado! De fato, no que diz respeito ao nosso tempo moderno, os anais do crime são omissos quanto a tais atrocidades! E, para a maioria de nós, ultrapassa nossa crença de que a licenciosidade deveria ter se tornado tão extravagante ao cometer violações intencionais da natureza, e se permitir uma propensão a deleitar-se com uma loucura repugnante e um vício desnecessário. Seus satiristas do dia disseram que não havia nenhum novo vício que pudesse ser inventado. Qualquer pessoa que tenha passado por Nápoles, por Herculano e Pompéia, e visto os memoriais do estado da sociedade dessas cidades, vai quase lamentar o dia em que ele viu o que fez - pois não há necrotério tão sujo como era a vida comum dos romanos daquela época! E, com toda probabilidade, os romanos eram tão bons quanto qualquer outra nação então existente na terra; sua própria virtude era apenas pintada de
17
vício! O pouco de virtude que existia entre a humanidade antes havia desaparecido; Sócrates e Sólon, tão alardeados em toda parte, tinham o hábito de praticar vícios que não me atrevo a mencionar em nenhuma assembleia modesta.
Os próprios líderes da sociedade teriam feito, abertamente, coisas que deveríamos agora ser encarcerados por mencionar - o que não é lícito pensar! A sociedade estava podre por completo;
era um fedor e ofensiva ao máximo por sua corrupção. Mas foi então, quando o homem chegou ao seu pior, que na cruz sangrenta, Cristo foi levantado para ser um padrão de virtude - para ser uma serpente de bronze para a cura das multidões da humanidade que em todos os lugares estavam morrendo pelas mordidas da serpente! Cristo veio numa época em que a sabedoria do homem chegara a um grande nível e, sempre que chegava a grande altura, o homem se transformava num extraordinário tolo! Os vários mestres da filosofia estavam então subindo e descendo a terra, procurando deslumbrar os homens com o brilho de seus ensinamentos, mas sua ciência era um absurdo, e sua moral era uma imoralidade sistematizada! Colocando tudo isso junto, o que quer que seja verdade no que eles ensinaram, nossa criança de escola dominical mais comum entende, mas a maior parte disso foi totalmente uma tolice expressa em termos
18
paradoxais para fazer com que pareça sabedoria.
“O mundo pela sua sabedoria não conheceu a Deus”. Mas, certamente, o homem tinha uma religião naquela época! Ele tinha, mas a religião do homem - bem, quanto menos dissermos sobre a religião que existia quando Cristo veio ao mundo, melhor! Um de seus próprios poetas, falando dos egípcios, ridicularizou-os dizendo:
“Oh pessoas felizes, que cultivam seus deuses em sua própria horta!” - pois adoravam o alho e a cebola! Essas pessoas bem treinadas e instruídas embalsamavam pássaros e gatos e faziam esses objetos de reverência religiosa! Se você tivesse entrado no templo de Ísis em qualquer lugar, logo descobriria emblemas da maior obscenidade; e os ritos sagrados da religião comum do período - os ritos sagrados, digo - feitos em honra de Deus eram atos de pecado flagrante! Os templos eram abomináveis e os sacerdotes eram abomináveis, sem descrição; e onde a melhor parte do homem, sua própria religião, se tornou tão ruim, o que poderíamos esperar de sua vida normal? Dar a um menino um dicionário de Lempriere, como os mestres da escola, é, creio eu, devassar a mente daquele menino, embora a maioria de seus registros execráveis diga respeito à religião do período do qual estou falando agora. Se tal fosse a religião da época, ó Deus, o que deve ter sido sua irreligião? Mas não havia uma religião
19
verdadeira no mundo, em algum lugar? Sim, houve e foi na Judéia. Mas aqueles que herdaram o cânon da revelação divina, que tipo de homens eram eles? Nem um pouco melhor que os pagãos, pois eram hipócritas grosseiros!
A tradição anulara a lei de Deus! O ritualismo tomou o lugar da adoração espiritual! O fariseu ficou de olhos erguidos e agradeceu a Deus por não ser como os outros homens - quando ele tinha no bolso os feitos da propriedade de uma viúva a quem ele roubara! O saduceu saiu e se gabou de sua superior luz e inteligência, enquanto ao mesmo tempo traíra sua escuridão grosseira e seu terrível ceticismo, pois dizia que não havia anjo, nem ressurreição ou espírito! Os melhores homens do período nos dias de Cristo disseram a Ele, porque Ele era santo: "Fora com um tal sujeito da terra!" Eu ouvi homens contarem sobre os assassinos do rei, como se fossem seres estranhos. Mas, ó terra, você é um regicídio! Não, você é pior do que isso, você é um deicida, porque você não colocou o Filho em Deus, até a morte? Um certo orador florido disse certa vez: “Ó virtude, você é tão justa e amável que se viesse à Terra, todos os homens a adorariam”. Mas a Virtude veio à Terra, não revestida de capacete e de capa real. nem com mão de ferro para esmagar os filhos dos homens, mas Ele veio em vestes de seda de amor e paz, personificados pelo Salvador
20
encarnado! E o que disse o mundo à Virtude?
Eles disseram: “Crucifica-o! Crucifica-o!” E a única resposta que o mundo poderia dar à pergunta: “Por que, que mal Ele fez?” Foi:
“Crucifica-O! Crucifica-o!” Eles não queriam que ele vivesse sobre a face da terra! Agora, foi quando os homens chegaram a este campo, no devido tempo, que Cristo veio para morrer por eles. Se Ele se sentasse no céu e lançasse Seus raios sobre eles; se, das alturas da glória, Ele comissionasse Seus serafins enviados à Terra e querubins com espadas para virem varrer toda a raça - e abrir o poço sem fundo com suas mandíbulas abertas, e engolir estas criaturas repugnantes, ninguém o culparia. Eles mereceram! Mas, em vez disso, o puro e santo vem à Terra, para sofrer e sangrar, e morrer, para que esses infelizes - sim, que somos nós - vivamos por meio dEle! Assim, descrevi como Ele olhou para nós e a que horas veio.
III. Mas agora, em terceiro lugar - e, oh, que esses lábios tivessem linguagem, ou que esse coração pudesse fazer sem lábios ruins para contar essa história - O QUE ELE FEZ POR NÓS?
Lá estávamos nós; não pense que você é melhor do que o resto ou o pior de nossa raça caída. Se os hábitos sociais atuais e a disseminação da luz cristã nos tornassem exteriormente melhores, teríamos apenas sido colocados nas
21
circunstâncias daqueles pagãos - e logo teríamos sido tão maus quanto eles! O coração está corrompido em todos os casos - e, no entanto, Jesus veio! O que Ele fez por nós? Bem, primeiro, Ele fez o mais completo grau de sacrifício possível. Para nos levantar, Ele se inclinou. Ele fez os céus e, no entanto, jazia na manjedoura de Belém! Ele pendurou as estrelas em seus lugares, e colocou as vigas do universo, e ainda assim Ele se tornou o Filho de um carpinteiro, desistindo de toda a Sua posição e dignidade por amor do amor! E então, quando Ele cresceu, Ele consentiu em ser o Servo dos servos e não fez nenhuma reputação de Si mesmo. Ele tomou o lugar mais baixo - "Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens" - Ele desistiu de toda facilidade e conforto, pois não tinha onde reclinar a cabeça. Ele desistiu de toda a saúde do corpo, pois Ele suportou nossa doença, e Ele mostrou as feridas de Suas costas para que o castigo de nossa paz pudesse cair sobre Ele. Ele desistiu da última veste que Ele tinha, pois eles tiraram Suas próprias roupas, e em Sua vestimenta eles lançaram sortes. Ele desistiu, pelo mundo, a toda a estima. Eles o chamavam de blasfemo. O deboche partiu seu coração, mas Ele entregou esse coração por nós.
Deu o seu corpo aos cravos e o seu coração à lança. Quando finalmente deu sua vida, "está consumado", disse ele. E eles tiraram o corpo
22
mutilado do madeiro e colocaram-no no túmulo. O autossacrifício alcançou seu clímax!
Além disso, Ele não poderia ir, mas Ele não poderia ter nos salvado se Ele tivesse parado antes disso. Tão perdidos, tão completamente perdidos nós, que sem essa extrema devoção - até que se poderia dizer: “Ele salvou os outros; a si mesmo não pôde salvar” - sem essa autodevoção, eu digo: Ele não poderia ter salvado sequer um de nós! No fato de que o sacrifício de Cristo foi tão longe, vejo evidência do grau extremo de nossa necessidade! Pode-se pensar, talvez, que eu falo em excitação quando descrevo o estado perdido do homem.
Senhores, senti a perda de propriedade em minha própria alma, e só lhe digo o que sei! E se você já sentiu isso - e eu oro a Deus que você possa, se você nunca o fez - você admitiria que não pode ser exagerado! Mas olhe para isto. Eu desafio qualquer homem razoável a controverter a posição. Aquele que é “Deus sobre todos, abençoado para sempre”, veio do alto do céu, abandonou tudo o que é grande e honrado, não se fez nenhuma reputação e se humilhou até a morte, para nos salvar, se não tivesse sido por uma das mais terríveis ruínas a que estávamos sujeitos? Poderia haver necessidade de um tal poderoso impulso dos ombros eternos se não fosse por um morto, de fato? Aqui está algo mais do que um Sansão
23
precisava para abrir os portões, postes e barras da nossa grande masmorra - e carregar todos em Seus ombros poderosos para que nunca mais fôssemos prisioneiros! O esplêndido feito de graça que Cristo realizou não foi uma trivialidade, não poderia ser, e portanto deve ter havido uma terrível e urgente ruína iminente sobre os filhos dos homens para que Cristo fizesse um tremendo sacrifício a ponto de sangrar e morrer por nós! E, marquem irmãos e irmãs, enquanto esta morte de Cristo foi para Ele o auge do sacrifício, e embora tenha provado a profundidade de nossa ruína, foi o caminho mais seguro de nossa libertação! Veja como o homem quebrou a lei! Você pode ajudá-lo?
Podem ajudá-lo os espíritos puros que estão ao redor do trono de Deus? Você pode ajudá-lo?
Você pode vir e encorajá-lo, animá-lo, dar-lhe a esperança de que, talvez, ele possa fazer melhor? Seus encorajamentos são todos em vão, pois você o encoraja a fazer o que não pode ser feito! Ele está tão arruinado que o caso está além do seu auxílio! Mas suponha que o próprio Deus deveria levar isso em consideração? Sim, agora há esperança para ele! Mas, e se Deus demonstrasse sua piedade e desse seu conselho, e isso não ajudasse muito? Então seria uma esperança, mas esbelta! Mas e se Deus for tão longe quanto Deus pode ir - isso precisa de correção? Não, deixe ficar! Eu não posso falar
24
mais corretamente do que isso. Não sei de nada que Deus, o Eterno, poderia fazer mais do que encarnar, e em carne humana sangrar e morrer pelo homem! Deus mostrou aqui todos os atributos e perfeições de Sua Divindade! O que posso dizer mais? Ele propôs e completou o máximo que o amor infinito pode fazer pela nossa infinita miséria! Bem, se Deus fará tanto que nada mais pode ser feito, e Deus é infinito, então, dependa disso, que é a coisa mais certa a ser feita! Reivindica admiração e desafia o argumento enquanto excita a investigação!
Você pergunta como ele vai fazer isso? Bem, Cristo assumirá a responsabilidade por este pecado; Ele permanecerá no lugar do pecador;
Ele será punido como se tivesse cometido o pecado, embora nEle não houvesse pecado! As taças da ira de Deus que foram devidas à transgressão humana serão derramadas sobre Ele! A espada da justiça que deve ser embainhada no peito do pecador será mergulhada no coração do Salvador! Ah, já houve algum plano desse tipo? O justo morrer pelos injustos! O próprio juiz ofendido sofrer pela ofensa contra sua própria lei! Oh, plano incomparável! Isso, de fato, garante trabalho para o homem - por enquanto o leva, pecaminoso e perdido como ele é - e coloca outro em seu lugar que é capaz de suportar seu pecado, e coloca o homem no lugar daquele
25
outro. Sim, ouça! Coloca o pecador no lugar do salvador - e Deus vê o salvador como se Ele fosse o pecador! E então sobre o pecador como se ele tivesse sido o perfeito! Existe uma transposição!
Cristo e o pecador mudam de lugar! Ele foi feito pecado por nós para que pudéssemos ser feitos justiça de Deus nEle! É assim que se faz. Sim, e esta é a maneira de varrer do caminho todas as tentativas de nossa parte para ajudar, pois este foi um trabalho tão grande que o próprio Jesus Cristo deve suar enquanto Ele o fez! Ele deve sangrar sua alma para realizá-lo! Oh você mesmo justo, afaste-se! Com membros quebrados e ossos deslocados você vem mancando para ajudar este glorioso campeão;
para longe com você! Você está sem força, e você é ímpio por natureza! O que você pode fazer neste grande empreendimento? Cristo fez isso, e cada parte disso é uma transação tão maravilhosa que a própria majestade dela pode fazer a autojustificação cobrir seu rosto e voar para longe envergonhado, gritando: “Ó Deus, eu devo deitar e morrer! Eu não posso viver! Eu vi a justiça de Cristo, e não há mais espaço para mim!” Venham, irmãos e irmãs, já que minhas palavras não estabelecem o que o salvador fez, eu quero que você pense sobre isso, e eu quero que você o ame! De minha parte, quero amar e adorá-lo também, com todo o meu coração, alma e força, por morrer por mim, por
26
permanecer em meu lugar, que eu, um pecador perdido, e quase condenado, ainda viva e seja justificado, e seja amado, e adotado, e aceito - e finalmente coroado de glória pelo amor de Deus!
IV. O tempo me falha e, portanto, devo me apressar até o último ponto, que é: O que há então? "Cristo morreu pelos ímpios". O que há então? Então o pecado não pode afastar qualquer homem da graça de Deus se ele crer! O homem diz: "Estou sem força". Cristo morreu por nós quando estávamos sem força. O homem diz: "Eu sou ímpio". Cristo morreu pelos ímpios.
Eu me lembro como Martinho Lutero martela nessa palavra: “Ele se entregou pelos nossos pecados”. “Lá”, diz Martinho, “não diz que se deu por nossas virtudes. Ele pensa mais em nossos pecados do que em nossas virtudes ”, diz ele. “Ele se entregou pelos nossos pecados.” Ele nunca diz uma palavra sobre nossas excelências - nunca uma sílaba sobre nossa bondade. Lixo podre! Mas Ele se entregou pelos nossos pecados!
”Oh”, diz um homem, “eu viria a Cristo se estivesse mais limpo.” Homem, Ele não morreu pelos limpos - Ele morreu pelos imundos, para que pudesse limpá-los!
27
"Eu chegaria ao grande médico", diz alguém, "se eu fosse são". Homem, Ele nunca veio para morrer por aqueles que são sadios! O médico não vem curar aqueles que são assim, mas aqueles que estão doentes. Olhe para isto nesta luz. Se você cometeu todo crime em todo o catálogo do pecado, não importa qual seja esse crime, se você se arrepender dele e olhar para Cristo, há perdão para você! Há mais; há uma nova vida para você e um novo coração para você; há um novo nascimento para você, tão completo que você não será mais filho de Satanás, mas filho de Deus! E isso é para ser tido agora! Oh, o esplendor da graça de Deus! Nossos pecados são como uma montanha tremenda, e a graça de Deus arranca a montanha pelas suas raízes, e lança-a no mar! Nunca mais será visto!
O sangue de Cristo deve cobrir isso! Cristo será visto e não você; Ele permanecerá entre você e Deus, e Deus o verá através das feridas de Cristo se você crer nEle - e você será “aceito no Amado”.
Eu também não coloquei isso muito fortemente.
O texto diz: "Quando estávamos sem força Ele morreu pelos ímpios", e é para os ímpios e sem força que esta mensagem é enviada. O que mais? Por que, então, Jesus nunca jogará fora um crente por seus futuros pecados - pois se nós estivéssemos sem força Ele morreria por nós;
28
se, quando éramos ímpios, Ele se interpôs em nosso favor, Ele nos deixaria agora que Ele nos fez piedosos? Você notou o argumento de todo o capítulo como foi lido para você agora? É o argumento mais forte e inatacável que posso considerar possível. O apóstolo declara que
“Deus recomenda o Seu amor para conosco, pois enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós: muito mais do que agora, estando agora justificado, Ele interpôs em nosso nome - Ele nos deixará agora que Ele nos fez piedosos? Você notou o argumento de todo o capítulo como foi lido para você agora? É o argumento mais forte e inatacável que posso considerar possível. O apóstolo declara que
“Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.
Dificilmente, alguém morreria por um justo;
pois poderá ser que pelo bom alguém se anime a morrer. Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.” Observe o tríplice cordão de raciocínio empregado aqui! Quando éramos inimigos, Ele nos abençoou. Muito mais, agora
29
que estamos reconciliados! Quando éramos inimigos, Ele nos reconciliou - Ele não nos salvará agora? Aqueles que são reconciliados serão depois deixados a perecer? E desde que nós somos tão livremente e totalmente salvos pela morte de Cristo, muito mais seremos salvos pela Sua vida! Se a sua morte tanto fez, muito mais a sua vida deve ser motivo de nossa confiança! Ah, está claro! Está claro! Está claro!
Embora eu possa ter me desviado e possa ter pecado, ainda assim só tenho que voltar para meu Pai e dizer: “Pai, pequei”, e ainda sou Seu filho, e Ele vai cair no meu pescoço e me beijar!
E eu ainda me sentarei à sua mesa, e ouvirei música e dança, porque aquele que estava perdido foi encontrado! Está claro, agora, do texto!
Ainda, é igualmente claro que toda bênção que qualquer filho de Deus possa precisar, ele pode ter. Aquele que não poupou o seu próprio Filho, quando estávamos sem força e ímpios, não pode nos negar bênçãos inferiores agora, que somos Seus queridos filhos!
Vá, filho de Deus, vá com confiança ao seu Pai celestial! Ele lhe deu Jesus, o que Ele pode manter longe de você? O que então? Façamos a pergunta mais uma vez, e acho que um fluxo espontâneo de gratidão deve fornecer a
30
resposta. Se, quando estivermos sem força, Cristo morreu pelos ímpios, vamos louvá-lo!
Vamos louvá-lo! Vamos louvá-lo! Oh, se Ele veio quando não havia nada para atraí-Lo - quando, se Ele nos olhasse completamente, Ele não poderia ver um bom ponto em nós - se Ele nos amasse para que Ele nos salvasse quando éramos totalmente ruins, sem esperança e desamparados, porque a menor coisa que podemos fazer é amá-lo e louvá-lo enquanto tivermos qualquer ser! Eu sou daquela velha mente que disse: “Se Jesus Cristo me salvar, Ele nunca ouvirá o fim disso”. Nós também falaremos sobre isso, e nós O louvaremos, e nós o faremos. e nós o bendiremos por isso enquanto durar a imortalidade!
"O que, Cristo Jesus toma totalmente o indigno?"
Sim, só isso! Então, quando Ele os levar, como eles O servirão! Amar a ele? Amar a ele? Existe alguma dúvida sobre isso? Quando Ele me perdoou tudo livremente e me salvou pelo derramamento de Seu próprio sangue, não posso amá-lo? Eu seria pior que um demônio se não o amasse! Sim, enquanto este coração pode bater, enquanto a memória mantém seu trono, Seu nome será mais querido de todos os nomes, e Seu serviço será o prazer da minha vida, se Ele me der graça para suportar isso! Você diz o mesmo, amado? Tenho certeza que sim! E que
31
Ele, da Sua misericórdia, toque o coração de algum grande pecador esta noite! Talvez haja uma mulher aqui que é pecadora. Oh, que você possa lavar os seus pés com suas lágrimas e enxugá-los com os cabelos da sua cabeça. por causa de seu amor por você!
Talvez haja algum ladrão aqui; oh, que você possa estar com ele no paraíso! E eu tenho certeza que, se Ele declarar que você foi absolvido, você cantará mais docemente no céu do que qualquer outro, por causa do que Ele fez por você! Bendito seja o teu nome, ó filho de Deus, para todo o sempre. E todos os nossos corações dizem: "Amém!"
PORÇÃO DAS ESCRITURAS LIDA ANTES DO SERMÃO - ROMANOS 5.
Romanos – 5
1 Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo;
2 por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus.
32
3 E não somente isto, mas também nos gloriamos nas próprias tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança;
4 e a perseverança, experiência; e a experiência, esperança.
5 Ora, a esperança não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo, que nos foi outorgado.
6 Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.
7 Dificilmente, alguém morreria por um justo;
pois poderá ser que pelo bom alguém se anime a morrer.
8 Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores.
9 Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.
10 Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida;
33
11 e não apenas isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos, agora, a reconciliação.
12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.
13 Porque até ao regime da lei havia pecado no mundo, mas o pecado não é levado em conta quando não há lei.
14 Entretanto, reinou a morte desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir.
15 Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um só, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos.
16 O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um pecou; porque o julgamento derivou de uma só ofensa, para a condenação;
mas a graça transcorre de muitas ofensas, para a justificação.
34
17 Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.
18 Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida.
19 Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos.
20 Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa;
mas onde abundou o pecado, superabundou a graça,
21 a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.