Bíblia e
Catequese
Pe. Leonardo Inácio Pereira
• Neemias 8, 1-12
1. Dificuldades mais frequentes na leitura da Bíblia
Para conversar:
Quais são as dificuldades mais frequentes, nós enquanto ministros da Palavra, encontramos ao lermos a Bíblia? Por quê?
• Linguagem distinta
• Formas de pensar diferentes
• Ambientes diversos
• Falta de preparação
2. A LINGUAGEM HUMANA DA BÍBLIA
Bíblia = biblion (gr.) = livros
O material escrito presente nesta coleção abrange um período histórico que vai do ano 1000 até o ano 100 da era cristã.
A Bíblia apresenta relatos em prosa, códigos legislativos, provérbios e máximas
morais, cartas, poesia lírica e dramática, profecias, liturgia, folclore, lendas.
• A Bíblia é a Palavra de Deus escrita com mão humana.
• Deus assumiu uma roupagem
humana (linguagem), do mesmo modo como Cristo assumiu a
nossa natureza humana.
• O autor sagrado (hagiógrafo) foi o instrumento de Deus, o
verdadeiro autor das Escrituras.
• O Espírito Santo agiu
sobre a inteligência do autor humano para que concebesse o que Deus lhe mandava escrever;
sobre sua vontade para que se decidisse a escrever com fidelidade;
sobre suas faculdades executivas (operativas) para que se expressasse de modo
conveniente.
“as palavras de Deus, expressas em línguas humanas, tornaram-se intimamente
semelhantes à linguagem humana, como
outrora o Verbo eterno do Pai, tomando a carne da fraqueza humana, se tornou semelhante aos
homens” (DV 13).
Para conversar...
• Existe diferença entre Bíblia e Palavra de Deus?
• Deus fala hoje, através dos fatos, acontecimentos e pessoas.
• A Palavra de Deus não está só na Bíblia, mas também na vida.
• O objetivo principal da leitura da Bíblia não é interpretar a Bíblia, mas sim interpretar a vida com a ajuda da Bíblia. A Bíblia ajuda a descobrir que a Palavra de Deus, antes de ser lida na Bíblia, já
existia na vida...
3. A línguas da Bíblia e o gênero literário
• Para entendermos a Bíblia precisamos entrar no seu mundo cultural.
• Com isso, iremos perceber que ela é fruto de várias tradições, costumes, culturas e foi
costurada por pessoas de diferentes épocas.
Consequentemente, usavam linguagens diversificadas.
Para conversar:
• A língua é importante para o estudo da Bíblia?
• A Bíblia foi escrita em três línguas:
hebraico, aramaico e grego.
• O que isto significa?
• O aramaico foi a língua dos nômades que em 2000 a.C.
invadiram a Mesopotâmia e a Síria. Esses arameus serviam de intérpretes no comércio entre a Mesopotâmia, a Ásia Menor e as costas do Mediterrâneo.
• Sua língua tornou-se
internacionalmente conhecida.
Mais ou menos em 500 a.C., o aramaico tornou-se a língua da diplomacia.
• A partir do exílio da Babilônia, os hebreus falavam tanto o
aramaico quanto o hebraico.
Depois do exílio, o aramaico
suplantou o hebraico. Este último passou a ser língua da Tradição, da literatura sacra, da liturgia.
• O aramaico foi a língua materna de Jesus. É esse dialeto que está na raiz das palavras de Jesus, que nos foram transmitidas pelo
evangelho somente em grego.
• Quanto ao grego contido na
Bíblia, este se distingue do grego clássico dos filósofos. É mais
simples e marcado por hebraísmos.
• Desenvolveu-se depois das
conquistas de Alexandre Magno (±300 a.C.). Ele tornou-se uma língua comum (koiné, em grego, comum) falada e escrita.
• O hebraico está em quase todo o AT.
• O aramaico está presente em Esd 4,8 – 6,18;
7,12-26; Dn 2,4 – 7,28; Gn 31,47 (somente duas palavras em aramaico!); Jr 10,11.
• Em grego, foram escritos, originariamente: Sb e 2Mc. Mas alguns livros teriam sido
originariamente escritos em hebraico (foram perdidos ou chegaram a nós somente em
versões gregas antigas, a saber, 1 Mc, Jd, Tb, seções de Dn 3,24-90; 13-14; Est (acréscimos gregos antes de 1,1 e depois de 3,13 e 4,17;
5,1-2; depois de 8,12 e de 10,3).
4. Organização da Bíblia
• Bíblia é uma biblioteca que levou mais ou menos dois mil anos para ser formada. Dois milênios de cultura estão aí retratados.
• A edição católica tem 46 livros no AT e 27 no NT.
• A Bíblia hebraica identificou implicitamente
diversas formas literárias, ao classificar seus livros em três categorias:
Lei;
Profetas;
Escritos.
• Para o AT, a bíblia cristã classificou-os em Pentateuco, livros históricos, proféticos, sapienciais.
Divisão cristã Divisão judaica Livros históricos Lei = Torá
Livros proféticos Profetas = nebiîm Livros didáticos Escritos = ketubîm
• Para o NT, temos os Evangelhos (sinóticos e João), Atos, Cartas, Apocalipse.
A Bíblia foi vivida,
contada, rezada, cantada e
escrita.
• Gêneros literários...
• “várias formas ou maneiras de escrever,
usadas comumente entre os homens de uma determinada época e região colocadas em
relação constante com determinados conteúdos”.
• Existem gêneros literários maiores
(Evangelhos, Cartas, Apocalipses) e gêneros literários menores (narrativas, milagres,
parábolas, alegorias, metáforas).
GÊNERO
CARACTERÍSTICAS INTENÇÃO
História Narração de fatos do passado.
Compilação de dados sobre a trajetória do povo de Deus.
Análise da situação política.
Mitos e lendas das origens do povo de Deus.
Interpretar os fatos do presente.
Profecia Denúncia das injustiças.
Comunicação da palavra divina.
Anúncio de promessas ou castigo.
Chamar à conversão os indivíduos e a sociedade.
Apocalipse Narrativas fantásticas da transformação da história ou do fim dos impérios e outras instituições humanas.
Narrativas de visões, sonhos e audições.
Protestar e resistir contra a opressão humana.
Lei Coleção de normas de conduta, mandamentos, proibições e outros tipos de regras.
Organizar o povo de Deus.
Chamar o povo e seus governantes à prática da justiça.
Salmos Coleção de poemas para rezar, hinos, súplicas e cânticos. Promover a comunicação afetiva entre Deus e o povo.
Sabedoria Coleção de ditos, provérbios, parábolas, conselhos, poemas, reflexões.
Iluminar o cotidiano.
Evangelho Narrativas sobre Jesus e seus discípulos.
Coleção de ditos, parábolas e ensinamentos de Jesus.
Atualizar a Boa Notícia do Reino de Deus.
Chamar ao seguimento de Jesus.
Cartas Conselhos práticos, repreensões, recomendações, ensinamentos, admoestações, exortações.
Orientar a vida comunitária.
5. Onde a Bíblia foi vivida,
transmitida e escrita?
Como a Bíblia foi escrita?
6. Bíblia e Revelação
• Revelação = Re + velar (tirar o véu)
• Revelação é Deus agindo na história humana, dando-se a conhecer a todos e esperando do ser humano acolhimento e resposta de fé.
• “Levado por seu grande amor, [Deus] fala aos homens como a amigos” (Dei Verbum 2).
• Revelação é comunicação de Deus ao ser humano, de forma livre e gratuita.
• Como Deus se revelou?
Na Criação;
Na história de Israel;
• Não bastasse a criação inteira, não bastasse a história de Israel, Deus quis revelar-se em
pessoa.
• Sua revelação tornou-se plena em Jesus de Nazaré, “imagem do Deus invisível” (Cl 1,15), rosto humano de Deus e rosto divino do
homem.
• Graças a Jesus, podemos conhecer a Deus e saber o que Ele espera de nós.
• A Sagrada Escritura contém a revelação de Deus entendida pelo povo de Israel e pela Igreja nascente.
• A Bíblia não nasceu do jeito como a conhecemos hoje.
• Primeiro, os fatos aconteceram, o povo interpretou os fatos, acolhendo como Revelação de Deus e foi
passando histórias e conceitos de boca em boca (Tradição oral).
• Muito tempo depois, os textos foram escritos.
• À medida que vão sendo usados pelas comunidades, especialmente na liturgia, vão sendo reconhecidos como sagrados.
• Reconhecendo a presença de Deus neste caminho, finalmente os textos passam a ser declarados como parte das Escrituras.
• É possível perceber neste processo a união entre Tradição e Escritura?
• Como funciona o dinamismo da Tradição?
• Conseguimos perceber que a Bíblia não é um livro de ciências ou de história analítica?
Muito menos um livro de reportagens jornalísticas?
7. No coração da catequese, a Bíblia
• A Palavra de Deus, tal como encontramos na Bíblia é o coração da Catequese. A catequese
nasce da Palavra de Deus nas Sagradas Escrituras.
Na Igreja a partir do Vaticano II a Bíblia recuperou o lugar que nunca devia ter perdido.
• A Bíblia ocupa lugar especial: nela, a Igreja
reconhece o testemunho autêntico da Revelação divina. É o livro de catequese por excelência; os textos catequéticos lhe servem de
complementação.
• “De fato, a catequese há de haurir sempre o seu conteúdo na fonte viva da Palavra de
Deus, transmitida na Tradição e na Escritura, porque a ‘Sagrada Tradição e a Sagrada
Escritura constituem um só depósito inviolável da Palavra de Deus’” (CT 27).
7. Critérios para ler a Bíblia na catequese
• Crer que a Bíblia contém a Palavra de Deus e a palavra da vida.
• Crer que a Bíblia é Palavra de Deus em linguagem humana.
• Deus se revela na criação, na história e, especialmente na vida de Jesus.
• Crer que Jesus é a chave para
entendermos toda a Sagrada Escritura.
• Crer que a Bíblia é o livro da comunidade.
• É preciso ler a Bíblia tendo os critérios de fé da Igreja como pontos norteadores.
• É preciso ler a Bíblia com os olhos no céu e os pés no chão.
• Toda leitura e interpretação das
Escrituras devem ser em função da catequese e da Evangelização.
8. Como ler as Escrituras na catequese?
• Há muitas formas de ler as Sagradas Escrituras na catequese. Porém, métodos e procedimentos são caminhos através dos quais podemos ler um texto bíblico e, por isso, não devem ser absolutizados.
• O Diretório Nacional de Catequese lembra-se de dois objetivos na leitura da função da Bíblia na catequese:
• Formar a comunidade de fé
• Alimentar a identidade cristã
Todos os textos da Bíblia têm um valor próprio e especial, e por isso, foram conservados ao longo de tanto tempo, e a Tradição os considerou
inspirados. É necessário, portanto, descobrir
esses valores presentes nos textos e deixar que eles iluminem nossa vida. O texto requer sempre uma atenção especial.
Às vezes é tal a ânsia de se servir dele para expor as próprias ideias, que não se presta atenção ao que ele tem a dizer.
Por isso, é preciso empenho para que pequenas dificuldades com o texto não distraiam da
mensagem fundamental que a Bíblia traz: o mistério da vida, da história, do Deus sempre imprevisível. Esse critério ajudará na leitura da Bíblia a superar os riscos de uma leitura
fundamentalista.
Funções do método:
1. Perceber na comunidade e na sociedade a presença de Deus;
2.Buscar compreender o Deus revelado na Bíblia como o Deus da Vida;
3. Interpretar a vida à luz da Bíblia;
4. Conhecer e viver intensamente o Projeto de Deus.
O método de leitura bíblica na catequese recorre às ciências bíblicas como apoio.
Procura responder as questões:
Quem escreveu o texto?
Para quem?
Quando?
Onde e Como?
• Alguns métodos:
- Leitura Orante da Palavra de Deus (Lectio Divina) - Leitura espiritual da Palavra de Deus
- Leitura temática
- Leitura popular da Bíblia (Círculos Bíblicos) - Leitura interdisciplinar da Bíblia
- Leitura histórico-crítica
9. Como não ler a Bíblia na Catequese?
• De forma: Apologética (de
defesa), Utilitarista (SOS), Oportunista,
Fundamentalista, Intimista, Intelectualista, Desencarnada, como se fosse
horóscopo.
10. Atividades e atitudes que envolvem a educação para a leitura bíblica na
catequese
Docilidade ao Espírito, unindo leitura e oração, fé e vida;
Sintonia com a Igreja;
Preparação cuidadosa dos encontros;
Valorização do texto bíblico na liturgia (leituras do Lecionário);
Divulgação de esquema básico de história bíblica (linha do tempo);
Respeito à condição sagrada do texto;
Parceria com as Igrejas cristãs para o estudo ecumênico da Bíblia;
Respeitar a situação dos destinatários: caminhada processual;
Criação, na paróquia, de uma biblioteca popular;
Revisão dos textos de catequese;
Valor da Bíblia por si mesma e não como mero instrumental para...;
Valorização da Bíblia como fonte fundamental da evangelização;
http://www.vidapastoral.com.br/artigos/catequ ese/a-biblia-na-catequese-com-adultos/
