A Vida Da Virgem Maria Anna Katharina Emmerich

Anna Katharina Emmerich

A VIDA DA VIRGEM MARIA

Índice

Os ancestrais do ANNA SANTO ESSENER 14

JOACHIM EM TEMPLO desdenha move-se para o seu rebanho 27 ANNA RECEBE A PROMESSA DE FERTILIDADE 28

JOACHIM, de anjo confortou OFERECENDO VOLTAR NO TEMPLO 30 JOACHIM recebe a bênção DA TAXA FEDERAL 33

Joaquim e Ana acordo sob um portão dourado 34 COMUNICAÇÕES na concepção 36

A modelo Mary no Egito para ELIAS 39

EXPLICAÇÃO DO ANTERIOR IMAGEM 41 ELIAS MARIA religiosas pagãs ANUNCIA 43

A HISTÓRIA DO MODELO DE TOBIAS DE CHEGADA DA SALVAÇÃO 44 A árvore genealógica DO MESSIAS 45

PUBLICAÇÃO DA MÃE SANTA ANNA 47 Freeze Frame da Conceição IGREJA MARIA 48

CELEBRAÇÃO da concepção de Maria para vários lugares 51 Os Magos COMEMORE concepção de Maria 52

RESCISÃO de um sacrifício humano para os servos ESTRELA 52 IMAGEM paralela desta criança vítima 53

A HISTÓRIA DA FESTA DA CONCEIÇÃO DE MARIA 53 ESTAÇÃO DA CONCEIÇÃO FESTA MARIA 55

MARIA E NASCIMENTO 56 infusão da alma NASCIMENTO DE MARIA 57

ALEGRIA NO NASCIMENTO MARIA NO CÉU 59

PROCLAMAÇÃO DE MARIA NASCIMENTO no limbo 59

MOVIMENTO NA NATUREZA HUMANA E NASCIMENTO MARIA IES 59 PROCLAMAÇÃO DE NASCIMENTO MARIA entre os caldeus 60

EVENTO NO EGITO EM MARIA NASCIMENTO 61 VISITA À CRIANÇA RECÉM-NASCIDO MARY 61 A criança recebe o nome de Maria 62

ORAÇÃO A caminho de Maria 64 FEST NASCIMENTO VÍTIMAS DE LIMPEZA DA SANTA MADRE ANNA 64 MARIA 65 SACRIFÍCIO

PARTIDA DA CRIANÇA AO TEMPLO 69 MARIA Iniciar uma viagem 72

MARIA CATCHMENT NO TEMPLO E SACRIFÍCIO 79 DA JUVENTUDE DE SÃO JOSÉ 85

DE um irmão mais velho JOSEPH 89 João é o ZACHARIAS prometeu 89 Casamento da Virgem com José 91

Do casamento e da Virgem Maria e de vestuário JOSEPH é tempo de 94 ANEL DE CASAMENTO DE MARIA 96

MARIA DE REGRESSO A CASA PARA ANÚNCIO 97 MARIA PROCLAMAÇÃO 98

MARIA VISITAÇÃO 103 Nascimento de João

MARIA NAZARETH RETORNA PARA FAZER 115 ADVENTO 117

DESCRIÇÃO DA CAVERNA CRIB e aqueles em torno 132 O enterro MARAHAS caverna, 134

AVISOS DE NATAL EM DIFERENTES TIPOS 142 VEJA O NATAL EM JERUSALÉM 142

VEJA O NATAL EM ROMA 142

VISUALIZAÇÃO DA NATIVIDADE NO EGITO 144

EXIBIÇÃO DA NATIVIDADE SANTO EM TRÊS REIS 144 TEMPO DE NATIVIDADE BRUCHSTÜCKLICHE 146

O recém-nascido e levá-lo JESUS AO SEU DAR PRESENTES 148 NEGÓCIO DE PESSOAL êxtase SUAVE. 148

Os reis e ver a estrela VIAGEM AB 157 Pintura no rosto e nome do MAGI 163 Os ancestrais dos Magos 169

FORTALECIMENTO DO TREM DE REIS EM CAUSUR. 171

NATIVIDADE GUERRA EM 12 CASLEU. CELEBRAÇÃO FESTIVAL NA CAVERNA CRIB 172

TREM DE REIS. 175

Os Magos diante de Herodes. 181 TREM DE REIS DE BELÉM. 181

Os Magos PULL de Jerusalém a Belém. 183 CHEGADA DA MAGI 184

CUIDADOS CONTRA as autoridades em Belém Reis. 191 MARIA DE LIMPEZA 203

Fuga para o Egito 212

RETORNO DA SAGRADA FAMÍLIA DO EGITO 246 A MORTE DE Virgem Maria em Éfeso 248

EPÍLOGO 277

Os ancestrais do ANNA SANTO ESSENER (NOTIFICADO em julho e agosto 1821)

Eu tinha uma visão completa dos ancestrais de St. Anne, a mãe da Virgem Maria. Eles viveram em Mara na área de Monte Horebe e tinha uma conexão espiritual com uma espécie de israelitas muito devota, de quem eu já vi muitas coisas, mas o que eu me

lembro dela, eu vou lhe dizer. Ontem eu não estava a maior parte do dia entre essas pessoas, e teria muito assediado visita, eu não teria esquecido a maior parte. Eles chamaram os israelitas piedosos que tiveram os antepassados de St. Anne de referência, ou essênios essênios. No entanto, eles tiveram três nomes diferentes, primeiro eles foram chamados Eskarener então Chasidäer e finalmente Essênios ou essênios. O primeiro nome veio do nome Eskarener Eskara Askara ou, como eles chamam a parte da vítima, que pertence a Deus, eo incenso perfumado de Weizenmehlopfers1.

1 Como isso em agosto 1821 depois de ouvir escrito em julho de 1840, foi visto pela imprensa, pediu secretário

an-Teólogos NEN lingüistas para uma explicação do Askara palavra e recebeu o seguinte relatório: Askarah significa algo como a memória (comme-moratio) e é o nome de que parte do sacrifício sem derramamento de sangue, que foi queimada pelo sacerdote no altar, para honrar a Deus e para lembrá-lo de suas promessas misericordiosas. As ofertas sem sangue ou comida eram geralmente ligado a partir da farinha de trigo com o óleo mais fino e cheio de incenso. Destes, os sacerdotes queimavam incenso e tudo oferecido com um punhado de farinha ou óleo como Cozido Askarah (Lev 2,2.9.16). Na

proposição de incenso estava sozinho Askarah (Lv 24:7). -No oferta de culpa, onde óleo e incenso foi omitido completamente da oferta de cereais, era um punhado de farinha sozinho como Askarah queimada (Lv 05:12). Da mesma forma, quando a vítima de uma mulher suspeita de adultério, o que também foi apenas farinha de cevada oferecido (Num 5,12-26). Nesta última passagem (Nm 05:15) faz a tradução da Vulgata do Askarah palavra de todos e para o outro, alternadamente traduzido Memoriale, in memoriam, em monumentum - Por que os essênios deve ter recebido de presente Askarah seus primeiros nomes, tem a Narrativa pronunciado não é certo, se considerarmos, no entanto, que os essênios não trouxe sacrifícios ao Templo, mas apenas oblações Hinse ndeten mas se vivendo em renúncia e mortificação como foram trazidos para o sacrifício, é natural pensar que eles que, unfleischlich vida, comportou-se o nome de Askarah, deus recebeu zukommenden parte do Minchá comportou-sem derramamento de sangue ou vítima de farinha, porque, talvez, o que não sabemos com certeza, trouxe oferendas de alimentos tais realmente, ou porque estão em sua caminhada para po para a Israel outra falar como Askarah para as outras vítimas.

O Chasidäer segundo nome significa algo como o Misericordioso.Quando o nome se originou em Essen, eu não me lembro.A natureza dessas pessoas piedosas veio do tempo de Moisés e Arão, e dos sacerdotes aqui, que levavam a arca da aliança, mas eles estavam apenas nos períodos entre Isaías e Jeremias sua constituição vida particular. No primeiro deles não eram muitos, mas depois eles viviam na terra prometida, em um espaço de 48 horas de duração e 36 de largura nas reuniões. Só mais tarde é que vieram para o país da Jordânia. Eles viviam principalmente em Monte Horebe e Monte

Carmelo, onde Elias ficou. Os essênios eram os dias dos avós de St. Anne, em Horebe, um líder espiritual, que vive um velho profeta, ele foi chamado Archos ou Arkas.Seu Ver. Constituição tinha muito de uma ordem religiosa. Absorvida exames tiveram um ano e passe foram determinadas pela maior inspiração profética por períodos mais curtos ou mais longos. Os membros efectivos da Ordem, que viveram juntos casados, não que eles estavam vivendo virgens. Mas havia pessoas que tinham ido para fora da Ordem ou se agarrou a ele, e que se casaram em suas famílias foram semelhantes em muitos aspectos de criação com seus filhos e domésticos como os essênios reais. Havia uma relação entre eles e os essênios reais, como hoje em dia as pessoas seculares da Terceira regra, chamados Terciários, o clero católicos, pois estes Essen verehelichten estudados em relação a todos os assuntos de importância, especialmente para o

casamento de seus membros, a política e aconselhamento da cabeça dos essênios, o profeta, no Monte Horebe. Os avós de Santa Ana pertencia a este gênero verehelichter essênios.

Foi mais tarde também um terceiro tipo de essênios que têm tudo exagerado e chegar a grandes erros, e eu vi que os outros não toleram entre si. Os essênios reais tiveram especialmente a ver com coisas proféticas, e sua cabeça no Monte Horebe foi lá mais vezes participar na Caverna de revelações divinas Elias, que foram relacionados com a vinda do Messias.Ele tinha. Apreciação da família, que deve emergir da mãe do Messias, e quando ele profetizou os ancestrais de St. Anne, em matéria de casamento, ele também viu como o tempo do Senhor estava se aproximando Mas por quanto tempo a Natividade da Mãe do Salvador vai pelo pecado nem impedido ou atrasado, ele não o fez, e ele pediu, portanto, à penitência, mortificação, oração e sacrifício para dentro, em que piedosa, exerce todos os essênios sempre a mesma finalidade de cada um a amostra deu . Isaías casamento reuniu estas pessoas e deu-lhes uma condição mais ordenada, eles foram espalhados como um piedoso, zeloso em matar israelitas. Eles usavam as mesmas roupas remendadas e não para eles de seu corpo caiu.Eles lutaram

soberbamente contra a imoralidade e viveu com consentimento mútuo, muitas vezes em tempo abstenção em cabines remotas separados de suas esposas. Se eles viviam em coabitação, mas, era apenas para a finalidade de uma descendência santa que pode ser propício para a chegada da salvação.Eu a vi comer separados de suas esposas, se o homem tinha deixado a mesa, veio a mulher, sua refeição tomar um.Mesmo naqueles tempos eram ancestrais de St. Anne e outras pessoas santas entre os verehelichten essênios.

Jeremias também estava em relação com eles, e essas pessoas que foram chamados filhos dos profetas estavam fora deles. Eles viviam no deserto para o Monte Horebe e Monte Carmelo, também no Egito, vi muitos de ela mais tarde.Eu também vi que foram expulsos pela guerra por um tempo de Monte Horebe e recolhidos por novas cabeças novamente. Os Macabeus também estavam entre eles. Eles tinham uma grande devoção a Moisés e tinha uma roupa sagrada de que ele havia dado a Arão, do qual tinha caído sobre eles.

Foi esse o seu grande santuário, e eu tive uma visão, assim como cerca de 15 deles morreram em defesa deste santuário. Seus líderes tinham ciência profética dos mistérios sagrados da Arca da Aliança. Os essênios de vida reais virgens eram de pureza

indescritível e piedade. Eles levaram as crianças e levantou-os para grande santidade. Para se tornar um membro da Ordem são rigorosos, você tinha que ter 14 anos de idade. Mesmo as pessoas erprüfte tinha apenas um ano de liberdade condicional, para ser dois outros. Eles não tinham nenhuma forma de comércio e trocaram apenas as suas

necessidades contra os produtos de sua agricultura. Tinha um pecado difícil entre eles, ele foi expulso pelo chefe supremo da pronunciado sobre ele escrevê-los.Esta proibição tinha uma força como a de Pedro, Ananias, que morreu atingido por ele. O líder

reconhecido de forma profética, que havia pecado. Eu também vi alguns essênios, que consistia apenas penitências, e são, por exemplo, em uma rocha rígida, a sua

propagação, mangas imóveis foram interiormente cheio de espinhos, tinha.

Monte Horebe estava cheio de pequenas cavernas, que eram as células em que viviam. Em uma grande caverna de rendilhado luz uma sala de reunião foi cultivado. Aqui eles se reuniram em 11 de relógio ao meio-dia e comeu. Todo mundo tinha um pouco de pão e um copo na frente dele. O Superior passou de lugar para lugar e abençoou o pão de

cada um. Após a refeição, eles voltaram para suas celas individuais. Foi nesta sala de reuniões é um altar em que o pão consagrado estavam escondidos, eles eram uma espécie de santuário, e eu quero dizer, eles foram distribuídos para os pobres. Os essênios tinham muitos pombos que eram mansos e os comiam das mãos. Eles comiam pombos, mas também as práticas religiosas com eles. Eles disseram algo sobre isso e eles deixam mosca. Vi também que eles foram executados cordeiros no deserto, algo sobre o qual eles expressaram quando eles devem tomar seus pecados. Eu os vi três vezes a cada ano para ir a Jerusalém para o templo. Eles também tinham sacerdotes entre si, particularmente quando o cuidado de as vestes sagradas cabia que purificada para o qual eles contribuíram, e que eles também preparou novo. Eu vi a criação de gado e agricultura, especialmente unidade horticultura. Monte Horebe estava cheio de barracos entre seus jardins e árvores frutíferas. Eu vi muitos deles tecer e tecer e bordar vestes sacerdotais. A seda eu não poderia ganhar por si próprios, eles vieram em grupos para a venda, e eles trocaram por outros bens. Eles tinham um bairro separado, em Jerusalém e no templo um lugar segregado. Os outros judeus tinham um tipo não gosta dela por causa de sua moral estritas.Eu também vi que eles enviaram presentes para o Templo, por exemplo, as uvas muito grandes, que dois homens em um poste realizadas entre eles. Também cordeiros mandaram, mas não para o abate, ficaram apenas, eu acho hinlaufen em um jardim.

2 A filha do irmão da piedosa Emmerich foi no inverno de 1820 a partir do campesinato em Flamske Koesfeld a ela Dülmen

desenhadas e golpeado com dores severas, que fecharam por mais tempo a cada dia para certa hora da noite com um alto, engasgos detestável som e muitas vezes continuamente até meia-noite uma mais embaraçoso desordem mais trouxe na vizinhança do paciente em silêncio, como se isso eo significado sofrimento como as doenças mais

reconhecidas, ela orou repetidamente para a realização de uma cura e, finalmente, descreveu alguém que ela conhecia flores, que eles escolhem a St. Luke e aplicar visto contra a doença caindo. Em sua descrição muito precisa da Blümchen, e sua localização, era seu médico, o médico bairro Dr. Wesener em Dülmen, ela reconheceu a planta, o que ele trouxe, do que aqueles em que eles pensavam e flores estrela chamado, e ele específica a mesma Cerastium arvense Linnaei ou Holosteum caryophylleum veterum. Parece incrível que o velho livro erva Tabernamontani mencionou o uso desta planta contra a doença caindo também. Em 22 de Maio 1821, ela falou depois do almoço no sono: "Rue (que usou antes) e umedecido as flores estrela com água benta eo suco pressionado para a criança entrou, que provavelmente deve pode prejudicar? Três vezes ele me disse que eu deveria interior que apertar-se e dar-lhe "'- O escritor desejando que ela poderia ser mais algo para compartilhar deste remédio teve que abrigar seus

inconscientemente algumas flores esta Kräutchens como uma relíquia embrulhado em papel e prendeu Para a noite desta Bäuschchen com um pino em seu gibão. Ela acordou e imediatamente disse: "Esta não é uma relíquia que é a flor estrela" '- você continuar assim durante a noite, as flores ligado a sua jaqueta e disse em 23 de maio de 1821 no período da manhã: "Eu não sei por que Eu gosto hoje à noite em um campo entre flor da estrela era mais alto. Eu vi todos os tipos de formas este uso Blümchen, e foi dito. Se as pessoas soubessem o quão benéfico é esta flor, não poderia ser tão frequentemente em torno de você ' Eu vi, mas usar imagens já de um tempo muito antigo. Eu vi o Lucas São converter e colher flores. Eu também vi em uma área igual ao que Cristo alimentou as 5.000 pessoas, muitos doentes, coberta com um dossel de luz, ao ar livre incorporado em estas flores. Foi para eles uma dispersão deles. Eles tinham as flores para o centro ao que eram, os caules e folhas, mas para fora. Eles sofria de gota, cólicas e inchaço, e teve

redondo, cheio de almofadas florais abaixo da cabeça. - Eu vi aquelas pessoas a inchados

Eu não vi que os essênios reais trouxe recentemente sacrifícios sangrentos. Eu vi que eles estavam antes de irem para o templo, ainda só rigorosamente preparado pelo jejum, oração e penitência, e até por flagelação. Como era, para ter uma carregada de pecados e expiado sem eles através do arrependimento, o Santíssimo, foi para o templo, ele muitas vezes, de repente morrer.Foi na viagem ou em Jerusalém, no seu caminho qualquer doente ou impotente, de modo que não ir ao templo, até que o tornava toda a assistência possível. Eu já vi, que estavam preocupados com a cura. Eles se reuniram ervas e poções preparadas. Agora eu vi isso. Essas pessoas santas, de que vi há algum tempo que eles betteten2 vonHeilkräutern pessoas doentes a se desviar, essênios

Eu também vi que os essênios doentes curados por imposição de mãos ou por si só com os braços estendidos hinstreckten tudo sobre eles. Eu também os vi na cura à distância de uma forma maravilhosa por. Pacientes que não puderam vir-se, enviou um deputado, em que tudo aconteceu, o que você teria feito a doentes Pode dizer a hora, e o paciente estava curado distante ao mesmo tempo. Eu vi que os essênios tinham até Horebe, nas paredes de suas cavernas barrado quartos onde antigas relíquias sagradas, lindamente embrulhado em algodão e seda, foram preservadas. Havia ossos dos profetas que viveram aqui, e até mesmo filhos de Israel que ali morreram ao redor. Havia pequenos vasos aqui com ervas verdes. Eles colocaram luzes acesas antes, honrando os ossos e orou diante deles.

Todos os essênios não casados, que viviam no Monte Horebe e em outros lugares em mosteiros estavam juntos, de limpeza grande. Eles usavam longos vestidos brancos. O chefe dos essênios em Horebe contribuiu solene oração age um paramentos sacerdotais maravilhosas, a maneira como o sumo sacerdote em Jerusalém, apenas mais curtas e não tão magníficos. Se ele na caverna de Elias no Monte Horebe oraram e profetizaram, ele estava sempre neste traje santo, que consistia de cerca de oito peças. Houve um grande santuário, incluindo uma união tipo ou Skapulier3 peito e nas costas, o que Moisés tinha junto ao corpo nu, e que foi por ele para Arão e mais tarde veio a dos essênios. O Archos profeta, sua Horebe chefe usava essa união sempre o corpo nu quando orava todo vestido com vestes de visão profética. Ele tinha coberto o abdômen com uma bandagem e peito e costas com esta união santa, que vou descrever como exatamente como se ele ainda se lembrava de mim. Provavelmente será mais claro se eu cortar como uma espécie de modelo do que de papel. " Em seguida, ela cortou a figura de um colapso de papel volátil e disse: "Espalhe este Escapulário santo 1 tinha sobre esta figura. O tecido era duro como um tecido de malha de cabelo. No centro da parte da mama e da parte traseira era uma forma triangular, como acolchoado duplo ponto. Eu não posso dizer muito determinada que estava no meio. No furo do gargalo da frente um triângulo escapular foi cortado e juntou-se, na parte superior, a separação de uma banda ou correia. Este triângulo foi anexado a sua ponta inferior, juntamente com os materiais e ainda pode ser estabelecida com uma abertura diferente, que foi em frente ao peito, a qual é, então, completamente coberto. O referido corpo duplo costurado com nervuras como era, havia cartas inseridas com pequenos pinos, que por outro lado, de contacto, excelente com ganchos afiados perfurando seu peito. Na parte superior do furo de gargalo cortado, também triângulo duplo era um tanto letras iguais. Que continha esses triângulos, eu não faço agora. Se o sacerdote está encaixado este vestido sagrado, o triângulo superior que cobre o canto inferior direito. No meio da parte de trás também havia uma tal dupla por meio de costura, desde que com letras e espinhas corpo. Sobre

este escapulário era o chefe dos essênios uma camisa cinza de lã e mais que uma camisa grande solta de seda trançado branco,

Pés envolvido com estas flores. Eu vi o doente comer estas flores, e derramar água sobre ele e beber. As flores foram maiores lá. Ele era um retrato de tempos antigos, as pessoas e os médicos usavam manto longo e branco e cinto de lã. Eu vi as ervas sempre antes Gebrauche abençoe. Eu também vi uma planta do mesmo sexo, no entanto. Gordo e redondo, folhas mais suculentas e mais suave e gentil com flores azuis da mesma forma, o que é muito cicatrização mão nas nomeações (convulsões de crianças) Ela cresce em melhor terreno e não é tão comum. Quero dizer, ele é chamado de Eufrásia. Uma vez eu encontrei em Dernekamp, ela é forte'' - Ela, então, deu a criança pela primeira vez apenas três flores, a segunda vez que deve ser cinco. Ela diz: "Eu vejo a natureza da criança, que não posso descrever isso corretamente, assim que um coração é como um vestido rasgado, devemos ter para cada local um pano diferente".

3 Você não se preocupar com o escapulário palavra, é cada um de costas sem mangas, ligado pelos ombros, aberta dos lados, e

Mama cobrindo roupa chamado assim.

que estava no meio cingido por um cinto largo e letras. Ele tinha uma espécie de xale pendia em seu pescoço, que atravessou o peito e o cinto em quantias até suas

panturrilhas. A estola foi ligado acima e abaixo do ponto de intersecção com três correias.

Por aqui, ele vestiu uma roupa que parecia com uma vestimenta e também trabalhou em seda torcido foi. (Cortou a forma desta peça de vestuário feita na posição desdobrada.) A parte de trás foi longa e estreita para o chão e tinha dois clipes na barra inferior de cujo som foi quando o padre chamado para adorar. A primeira página era mais baixo e mais largo e do pescoço para baixo para abrir Loche. Ele tinha. Esta parte da frente, segurando-o junto, decorado com letras e gemas degola interrompidos grandes lacunas no tórax e abdômen, onde o roubaram e olhou através da anágua A frente ea parte de trás do vestido estava ligado debaixo dos braços com painéis horizontais. (Eles estavam na corte não fora deste padrão.) O decote abraçou um pé de colarinho zugehäkelter. A divisão na barba do padre caiu sobre este colarinho. Sobre tudo isso ele colocou um manto passado pouco de seda trançado branco. Ela brilhou e brilhou e estava na frente com três grampos, com pedras preciosas, que foram um pouco cortados, decorado, fechado. De cada ombro esta Mäntelchens pendiam também franja, franjas e frutas. Ele também contribuiu para uma sucursal ou um manípulo curto. O cocar foi, creio eu, também de seda branca e malha e gewulstet como um turbante, aproximou-se, mas a boina do nosso clero, porque tinha tais elevações acima e também uma seda arbusto. Antes da final foi uma lâmina de ouro, cravejada de pedras preciosas, em anexo. Os essênios viviam de forma muito rigorosa e adequada, a maioria deles comeu apenas frutas que circulem com frequência em jardins. Archos vi principalmente comer frutos amargos amarelo.

Cerca de 100 anos antes de Cristo, eu vi em Jericó um essênios muito devotos, ele foi chamado Chariot. Archos ou Arkas, o velho profeta no Monte Horebe, descartou os essênios 90 anos. Eu vi a avó de St. Anne perguntou-lhe em casamento. Parecia

estranho que esses profetas profetizou sempre sobre as crianças do sexo feminino, e que os antepassados dos Anna e Anna se tinha principalmente filhas. Era como se fosse o dever de todos de suas orações e de mudança religiosa, orar a Deus por uma bênção sobre mães piedosos de sua prole deve emergir a Virgem Santíssima, Mãe do

Salvador-se, ea família de seu predecessor, os seus servos e seguidores . A oração da cabeça e Horebe Weissagungsort era a caverna onde Elias muitas vezes ficou. Foi uma série de etapas até sua sobre as montanhas e depois através de uma pequena entrada estranha na caverna para baixo algumas escadas. O Archos profeta, se foi em paz. Foi que os essênios, como quando o sumo sacerdote no templo foi para as penalidades tissimum, porque este era o seu santuário. Havia aqui alguns santuários misteriosos, que são difíceis de pronunciar. O que eu ainda pode apresentar-lo, eu vou lhe dizer. Eu já vi isso, como a avó de Anna recuperado pela Archos profeta Conselho.

Avó de Anna era. Mara no deserto, onde sua família pertencia aos essênios e bens tinha verehelichten Seu nome me soou no caminho Moruni ou Emorun. Foi-me dito, que significava tanto como uma boa mãe, ou apresentado Mutter4. Quando chegou o momento de que ela deveria se casar, ela teve vários pretendentes, e eu vi-os ir para o Archos profeta Horebe, para que ele possa determinar a sua escolha. Ela entrou em uma sala separada para a sala grande assembléia e falou com Archos, que estava no corredor, através de uma grade, como se a sua confissão. Só desta forma se aproximava das mulheres aqui. Eu vi o Profeta sobre este Archos criar suas vestes grandes e ascendeu neste muitas etapas subir para o topo da Horebs e depois passar pela pequena entrada a alguns passos para baixo na caverna de Elias. Ele fechou a porta da pequena caverna por trás e abriu um buraco no cofre, que caiu para a luz. A caverna foi preparado

internamente limpo. Um crepúsculo reinava nele. Eu vi na parede de um pequeno altar talhado na rocha e percebeu não muito claro sobre o mesmo número de objetos

sagrados. Ele estava no altar de alguns vasos com arbustos baixos erva em crescimento. 4 Assim, as palavras do AK piedosa Emmerich, em 16 de Agosto 1821 Os sons de nomes são escritos aqui como o escritor de sua boca denominada, bem como a sua explicação: ". A Mãe sublime" - Em maio de 1840, o escritor deste estava lendo um Lore discurso, ele disse, mas uma mãe Emromo sublime quente.

5 Você gostaria de expressar um terreno comum lá, essas ervas eram da natureza de que de que Eusébio em sua História Eclesiástica, Volume VII, capítulo 18 diz que eles tinham crescido ao construído do curou sangue supérfluo em Cesaréia estátua de Filipe de Jesus Cristo, e quando a bainha da estátua com seu tamanho afetado, iria receber uma força de cura para todas as doenças. Esta erva é mencionado lá como de tipo

desconhecido. A narrativa também falou anteriormente de que a imagem e esta erva. 6 Você provavelmente entendida aqui sob este nome sob a imagem da árvore genealógica de Jesus segundo a carne (Is 11:10).

Eles eram daquelas ervas que cresceram tão alto quanto a bainha da saia de Jesus da terra abstand5. Esta erva eu sei, há também crescimento, mas mais fraca, com a gente, essas ervas mostrou através de sua fulminante ou Verdes no conhecimento profético do Archos a nada. No meio desses arbustos ervas pouco que vi algo como uma maior árvore, as folhas amarelas e eu vim como uma concha antes de tiro. Pareceu-me nessa árvore como pequenas figuras. Eu não posso dizer com certeza agora se esta árvore viva ou uma obra de arte feita como um Jesse6 raiz era. - (No dia seguinte, ela disse): Isso foi as árvores com folhas retorcidas como em uma árvore como Jesse ou tronco de árvore para ver até onde o Herannahung a Virgem tinha tomado conta. Parecia tão vivo e ainda assim como um tanque, porque eu vi um ramo de floração, eu acho que ele mantém a vara de Arão, que tinha sido anteriormente na arca. Se Archos orou por uma revelação em um casamento entre os antepassados da Virgem na gruta de Elias, ele teve que a vara de Arão em sua mão. Se este casamento contribuir para a tribo da Santíssima Virgem, então levou a vara de Arão, e este atira de volta uma ou mais flores, entre os quais foram por vezes referido pelos personagens individuais do escolhido-ness.

Individuais brotos certos significava antepassados Anna já certo, e agora eles vieram para o casamento, então ela viu os tiros Archos grandes e profetizou depois que eles são mais desenvolvidos. Mas também havia outro santuário na posse dos Essênios no Horeb na caverna de Elias, e de fato uma parte do mistério real sagrado da Arca da Aliança, que veio para a posse dos essênios, como a arca, uma vez caiu nas mãos de inimigos. (Ela falou vagamente de uma disputa aqui, uma divisão entre os levitas.) Isto com o temor de Deus velado na arca só sabia o santuário mais sagrado dos sacerdotes e alguns profetas. No entanto, eu também já perceberam que era uma parte dele em muito pouco conhecidos misteriosos livros antigos profundas erwähnt7 judeus.

7 No script original hebraico, que tem sido no alfabeto Samaritano, em moedas Macabeus e outra começa, a letra M tem uma semelhança com a forma latina de N. 8 Isso soa como todos os outros nomes do narrador falava dialeto alemão Baixa, muitas vezes, balançando de um. Ela deu a soar apenas como com o nome semelhante, e é impossível determinar o que está escrito aqui mais ou menos corretamente. Ainda mais surpreendente, parecia, quando mais tarde em outro lugar para as mesmas pessoas encontradas nome soa semelhantes, de que o seguinte é um exemplo. Vários anos após a morte dos narradores do escritor encontrada no "louvor trium mariarum Bert Audi, Petragorici", nomeadamente em Paris, em 1529, e seu tratado pingente de cognatione divi Joannis Baptistae cum filiabus et nepotibus beatae Annae. Lib. III. fol. L II para que São Cirilo 3, Geral da Ordem Carmelita (t 1224), em um artigo pelos ancestrais de St. Anne vistas bastante semelhantes de galhos, ramos e citações flores, que

questionavam o Profeta viu, e ainda, que Stolanus chamados Agarim ou Garizi, no entanto, em que os nomes sons como no Garescha acima ou mentira Sarziri. Aliás aqui é mencionado os Carmelitas no Monte Carmelo, em vez de os essênios em Horebe como os entrevistados. - 17 anos depois da morte do santo AK Emmerich o escritor lido em Corpus Christi de 1840 na vida da Santa Mãe de Anna na Sanc-Actis Torum Tom. VI. Julii que Joan. Eckius em sua homilia de St. Anne diz: Stolanus sou chamado pelo Stolan tradição, e que o Breviário Romano de 1536 e vários impressos antes de Pio V breviários Anna Gaziri uma filha, mas estes chamada Garzim outro. - Um amigo de linguagem conhecedor caracteriza a qualidade tinha que ler a correção deste trabalho, acrescentou: "surpreso que o nome Gaziri, Garzi (o m é no final em anexo), Garscha ou Garescha que forma as três corretamente, embora produzido por várias vezes as

palavras são para dizer "pária" e concorda que Agari (m) no mundo árabe também se relaciona com o deslocamento forçado. O Stolanus grego inclui o conceito de errante, que um significado semelhante, mas mais suave do que o nome semita. Conhecido por ter tido lugar desde que Alexander é muito comum que os judeus deram o seu nome a inflexões gregos ou que traduzido completamente. - Sarßir significa estrela e, portanto, indicam que mesmo um andarilho ".

Não foi perfeito na nova arca dos produtos fabricados pelo templo de Herodes. Não era uma obra de mãos humanas, prepara era um mistério, um mistério sagrado da bênção de Deus para a chegada da Virgem Maria cheia de graça, a partir do qual assumiu por Uber graça do Espírito Santo e da Palavra se fez carne tem Deus feito homem. Eu vi uma parte deste santuário que antes do cativeiro babilônico bastante sido na arca, agora preservado aqui com os essênios em um copo marrom brilhante, que me pareceu como uma pedra preciosa. Para este santuário eles profetizaram. Às vezes parecia flutuar como pequenas flores. Quando Archos tinha entrado na caverna de Elias, ele fechou a porta, ajoelhou-se e rezou. Ele olhou para o buraco de luz no teto e atirou-se sobre o seu rosto em terra. Eu vi uma visão profética que ele tinha. Ele viu, como o crescimento no centro do questionamento para Emorun conselho para fora uma roseira com três ramos, e em cada um desses ramos de uma rosa. A rosa era o segundo ramo com uma carta, eu

acredito que, com uma M1 designado. Ele viu várias coisas. Um anjo escreveu cartas na parede. Eu vi que Archos aumentou quando ele acordou, e que ele leia essas cartas. Esqueci o indivíduo. Ele caiu sobre esta fora da caverna e disse a Virgem

questionamento que ela deveria se casar, e que seu pretendente sexta. Ela daria à luz um. Escolhido, designado com um personagem infantil, que será um vaso da salvação aproxima Emorun nela se casou com seu pretendente sexta, um essênio, o Stolanus disse que ele não era da região de Mara e recebido pelo seu casamento e os bens de sua esposa com outro nome eu não posso dizer com certeza, ele era muito diferente e parecia sobre como Garescha ou semelhante e Sarzirius8. Stolanus Emorun e teve três filhas, uma das quais me lembro o nome Ismeria, Emerentia e filha mais tarde, eu acho Enue significava. Eles não vivem mais tempo Mara, mas mais tarde mudou-se para Ephron. Mas eu vi que até mesmo suas filhas e Ismeria Emerentia verehelichten após profecias dos profetas em Horebe. Eu ainda não consigo entender que eu ouvi tantas vezes Emerentia a mãe de St. Anne havia se tornado, eu sempre vi que era Ismeria. Vou dizer-lhe em nome de Deus, o que me apresentar ist9 dessas filhas de Stolanus e Emorun. Emerentia casou com uma Aphras ou Ophras, levita. Desta união vieram Isabel, a mãe de João Batista. Outra filha deles foi nomeado como a irmã de sua mãe, Enue. Ela era uma viúva em Natividade de Maria. A terceira filha deles era Rhode, cuja filha estava entre os outros Mara que vi hoje sobre a morte da Virgem Santa. Ismeria casado com uma Eliud. Eles viviam na região de Nazaré, muito à maneira dos essênios verehelichten. De seus pais, a abstinência de alta-marital e disciplina tinha chegado a eles. A partir deles vieram sob Anna outro. Enue, a terceira filha de Stolanus viveu, casou-se entre Belém e Jericó. Um descendente dela estava com Jesus. Ismeria e Ehud teve uma Sobe primeira filha. Desde que no presente, mas não o sinal da promessa ocorreu, ficaram muito tristes e voltou para o profeta, no Monte Horebe, para recuperar conselho. Archos exortou-os à oração e ao sacrifício, e prometeu-lhes conforto. Ismeria a este foi provavelmente inférteis por 18 anos. Quando Deus os abençoou, mas,

novamente, eu vi naquela noite Ismeria teve uma revelação. Ela viu um anjo ao lado da cama, escreveu uma carta na parede. Quero dizer, foi mais uma vez que M. Ismeria disse ao marido que tinha visto a mesma coisa, e eles viram tanto despertou a escrita na parede. Mas depois de três meses, ela deu à luz a St. Anne, que esse sinal no estômago trouxe ao mundo.

9 No entanto, seguindo a tradição de escritores costumam chamar Emerentia como a mãe de St. Anne. Mas eles chamam isso de

Emerentia e esposa de Stolanus, que o narrador chama Emorun. A tradição diz

Emerentia. Esposa Stolanus, deu nascimento Ismeria, a mãe de Elizabeth, e Anna, a mãe da Virgem Maria Após o lançamento do narrador, mas Anna não é a filha, mas a neta de Stolanus. Seria um erro dela, para que ele pudesse ser, fazendo com que o visionário humilde que a juventude misto sobre a origem da tradição do St. Anne ouvido com seus próprios pontos de vista. Talvez o nome não é senão a latinização Emerentia do ouvido falar dela Emorun nome. Uma vez que este, mas ela não sabe ou se esqueceu, eo nome e Emerentia Ismeria ser apresentado a ela por Stolanus tradição sempre próximos, como familiares de St. Anne antes de seu casamento, então você provavelmente estavam fora das filhas Stolanus. Foi muito raramente notado pela forma que ela teve nos incontáveis nomes que ouviram alguns confusos, a não ser feito em doença grave e abandono. No entanto, estamos inclinados a suspeitar de qualquer erro aqui, como a tradição

geralmente Santa Isabel chamou uma sobrinha de St. Anne, de acordo com a declaração de AK Emmerich mas Elizabeth é sobrinha da mãe de Anna, então Elisabeth, pois Anna é chamada uma filha tarde parece quase mais do que isso. Como o autor do erro sobre aqui ocorreu não pode explicar, deve solicitar o leitor benevolente, a aceitá-la

pacientemente, e, assim, substituir a paciência para o escritor, que virtude deste durante o árduo, diversas vezes distorcidas visualizar essas mensagens neste cristã poderia ter perdido.

Anna era seu quinto ano como Maria mais tarde, mudou-se para a escola do templo. Ela viveu lá por 12 anos e estava em sua 17 Anos depois mandado para casa, onde

encontraram duas crianças, que uma criança nascida de sua Maraha irmã e um filho de sua irmã mais velha, que Sobe Eliud disse. Um ano depois Ismeria fatalmente doente. Ela instou todos a sua em seu leito de morte e pediu-lhes antes de Anna como a mãe futuro lar. Então, ela falou com Anna sozinho, dizendo que ela é um vaso escolhido de graça deve se casar, e deve recuperar pelo profeta em Horebe Conselho. Depois ela morreu. Sobe, a irmã mais velha Anna casou-se com uma Salomão. Eles tinham, além do filho Eliud nem Maria filha Salomé, Zebedeu gerado com o apóstolo Tiago, o Grande, e John. Sobe teve outra filha, que era uma tia do noivo de Cana e mãe de três discípulos. Eliud, filho de Salomão e da Sobe, foi o segundo marido da viúva de Naim Maroni eo pai do menino despertado por Jesus. Mahara, irmã mais nova de Anna era, como o pai de Eliud mudou-se para o vale de Zabulon, a propriedade em Séforis. Ela se casou e teve uma filha e dois filhos e Arastaria Cocharia que eram discípulos. Anna teve uma terceira irmã, que era muito pobre, a esposa de um pastor na deriva Anna. Ela era muito mais na casa de Anás.

Bisavô de Anna era um profeta. Eliud, seu pai veio de Levi, mas sua mãe Ismeria de Benjamin. Anna nasceu em Belém. Mas, então, seus pais se mudaram para Se-phoris, quatro horas de Nazaré, onde tinha uma casa e fazer um bom. Eles também tinham propriedades no belo vale de Zabulon, e três horas e meia de Séforis de Nazaré. Pai de Anna foi muitas vezes surgiu com a sua família no verão, no vale Za-Bulon e se mudou após a morte de sua esposa desapareceu completamente, fazendo com que o contato com os pais de São Joaquim, Anna casou. O nome do pai de Joaquim foi Matat e foi o segundo irmão de Jacó, o pai de São José, o nome do primeiro irmão foi Jose. Matat se estabeleceram no vale de Zabulon. Eu vi antepassados Anna muito piedoso e devoto de assumir a arca e viu que ela estava explodindo para fora do santuário recebeu o mesmo, referindo-se a sua prole, em Anna e da Virgem Maria.

Os pais de Anna eram ricos. Eu vi isso em sua grande economia, eles tiveram muitos bois, mas eles não tinham nada por conta própria, eles deram tudo aos pobres. Anna vi como uma criança. Ela não era particularmente bonito, mas mais bonito do que os outros. Tão bonita como Maria, ela não estava nem perto, mas piedade incrivelmente ingênuo e infantil, então eu tê-los sempre visto como uma virgem, como mãe e como uma velha avó, então, quando vi uma mulher camponesa, em vez de criança de idade, acho que sempre tinha, que é como Anna. Ela tinha vários irmãos, irmãos e irmãs que se casaram. Mas ela não quer se casar. Seus pais eram muito amoroso. Ela tinha cerca de seis pretendentes, mas ela recusou. Ela recebeu, como eles são como os seus

antepassados tinham recuperado com o Conselho essênios se casar com a transferência, Joachim, que ela não sabia que seu pai, mas quando se mudou para Eliud vale de Zabulon, onde o pai de Joaquim viveu Matat para ela se casou.

10 Para prova de confiança infantil, muito pelo visionário tráfego unfeierlichen com ela para que essas pessoas santas que mencionamos aqui, que em si

a narrativa do termo servido ", um menor, mais largo e mais fino, mas lesmas".

Joachim não foi legal. São José, apesar de não jovens, foi de encontro a ele um homem muito bonito Joachim era curto, largo e magro, mas Gestalt10, e eu tenho que rir

quando eu penso de seu caráter, mas ele era um homem maravilhoso, piedoso santo. Joachim também foi pobre. Ele foi relacionado a São José, como segue: o avô de José veio de David através de Salomão e chamou Mathan. Ele tinha um filho James e um José. Jacó foi o pai de Joseph. Como Mathan morreu, sua viúva casou com um segundo marido, Levi, que veio de David através de Natan, e deste ela deu Matat Levi, o pai de Heli, para que também foi Joachim. O wooing foi então fácil. Os pretendentes eram muito tímida e acanhada. Eles falaram juntos e não pensei em nada no casamento, como deve ser. A noiva disse que sim, eles estavam satisfeitos os pais, ela disse que não e tinha razões para isso, por isso era bastante. A coisa foi feito corretamente com os pais, para que a promessa era na sinagoga da cidade. O padre rezou no local sagrado onde os papéis estavam lei, os pais colocam em comum. A noiva eo noivo, mas foram juntos em uma sala e convenceu sobre seus contratos e intenções; eram unidos, disseram os pais e as do sacerdote, que agora se aproximou e aceitou a explicação. No dia seguinte, eles se casaram, então, o que aconteceu com todos os tipos de cerimônias ao ar livre.

Joaquim e Ana casaram-se em um lugar pequeno, onde apenas uma escola pequena. Ele estava presente apenas um padre. Anna foi de cerca de 19 anos. - Eles viviam com Eliud, pai de Anna. Esta casa pertenceu ao Sephoris cidade, mas foi uma certa distância dele, entre um grupo de casas, dos quais houve o maior.

Viveram bem durante vários anos. Ambos tinham algo excelente em sua natureza, embora fossem muito judaica, mas havia algo neles que eles próprios não sabem, uma Ernst maravilhoso. Eu vi-os rir raramente, se no início de seu casamento não eram realmente triste. Eles tinham um caráter silencioso suave e fresco em sua idade um pouco de conjunto de pessoas de idade. Eu não tenho nenhuma dúvida em minha juventude viu, casais jovens que foram colocados, e na qual eu já tinha pensado que são tão Anne e Joachim.

Seus pais eram ricos, tinham muitos rebanhos, belos tapetes e cintos e muitos servos e servas; até o chão, eu não os vi, mas provavelmente conduzir o gado no pasto. Eles eram muito devoto, fervoroso, caridade, simples e bonita. Eles muitas vezes

compartilhada seus rebanhos, e todas as três partes e deu um terço dos bovinos para o templo e os expulsou para si mesmo onde foi recebido por funcionários do templo. O segundo terço deles deu para os parentes pobres, ou avarento, alguns dos quais eram geralmente presente, ele expulsou o. O último terço e, pelo menos, geralmente, eles mantidos por si. Eles viviam muito moderadamente e deu tudo de volta, onde a demanda cresceu. - Pensei muitas vezes como uma criança: "Dê o suficiente quem chega lá, o dobro de volta", porque eu vi que seu terceiro multiplicado novo e de novo, e que em breve tudo era tão completamente novo, que parte novamente em três poderia compartilhar. - Eles tinham um monte de parentes que haviam se reunido em todas as ocasiões cerimoniais com eles, porque eu nunca vi isso muito Schmauserei. Eu os vi aqui em suas vidas e como um alimento pobre homem rico, mas eu nunca vi banquete real. - Quando eles estavam juntos, eu vi que eles geralmente se encontram no círculo da terra e falar de Deus com uma grande expectativa. Eu vi muitas vezes enquanto as pessoas ruins fora de seu relacionamento, que viu com indignação e amargura, quando ela olhou para cima tão cheio de saudade para o céu em suas conversas. Mas eles fizeram esse mal-minded certamente perdeu, em nenhuma ocasião, para perguntar-lhes sobre si mesmos, e deu-lhes tudo duas vezes. Muitas vezes eu vi que essa má vontade e assalto a cobiçada que as boas pessoas contra eles trouxeram com amor. Há também eram pobres em sua família, e muitas vezes eu vi um carneiro, também dá mais.

A primeira criança que Ana deu à luz a casa de seu pai era uma filha, mas ela não era o filho da promessa. O sinal, que havia sido profetizado ocorreu, um não no nascimento, que estava ligado a algumas circunstâncias tristes. Vi fato de que Anna estava o corpo abençoado, tinha dor por seus servos. Uma de suas empregadas veio através de um parente para caso de Joachim. Anna muito chateado de ver a disciplina severa de sua casa tão machucado sua empregada apontou esse erro um pouco dura, e tomaram a sua infelicidade agora tão a sério que ela deu à luz uma criança natimorta antes do tempo. Anna estava inconsolável por aqui, ela tinha medo de ser culpado por isso, e é seguido que ela também deu à luz prematuramente. Sua filha, no entanto, sobreviveu.

Agora, porque essa criança não tinha sinais de promessa e nasceu prematuramente, assim como Anna este é um castigo de Deus e foi muito triste, pois acreditava-se que pequei. No entanto, eles tiveram um gozo saudável da filha recém-nascida, que também se chamava Maria. Era uma criança muito doce, gentil e piedoso, e eu sempre olhei para ele crescer um pouco grosso e forte. Os pais também foram muito gostava, mas era ainda uma certa ansiedade e tristeza neles, porque percebi que não era esperado deles fruto sagrado de sua conexão. Eles perderam tanto tempo e viveu em abstenção de outro; Anna também se tornou infértil, sempre para o que eles consideravam uma conseqüência de seu pecado e sobre duplicou todas as suas boas obras. Eu a vi muitas vezes secretado em oração diligente e como eles se separaram de cada vez que um outro tempo, dava esmolas e ofertas para o templo enviada.

Então eles viviam com o pai de Eliud provavelmente sete anos, o que eu podia ver a partir da idade do primeiro filho, quando ela decidiu separar-se dos pais, e

aufzuschlagen residente em uma casa e Feldgut, os pais de Joaquim neles a área de Nazaré tinha vindo. Eles tinham a intenção de começar lá na solidão de sua vida conjugal tudo de novo e puxar para baixo por um ainda mais agradável a Deus mudar a sua bênção sobre seu casamento. Eu vi esta decisão no take família e viu os pais de Anna equipar as instalações para as suas crianças. Eles dividiram os rebanhos e

secretada para os bois do novo orçamento, burros e ovelhas, que eram muito maiores do que a nossa zulande. Os burros e bois antes classifica os porta equipamentos,

embarcações e batentes foram lotado, e as pessoas boas foram tão inteligente, aufzupacken tudo, como os animais recebem e levar consigo. Dificilmente podemos nossas coisas tão habilmente colocá-lo em carros, como essas pessoas poderiam estes animais. Eles tinham belos móveis, todos os navios eram delicados do que agora, era como se o campeão fez uns aos outros com amor e sentimentos. Eu os vi. Frágil

preenchido com todos os tipos de escultura em forma artificialmente frascos com musgo e envolta em ambas as extremidades de uma correia ligada aos animais na ligado de volta para a parte de trás livre dos animais, mas colocar os tipos Packe de cobertores coloridos e roupões Eu também vi como ela aufpackten rohgestickte precioso com tectos de ouro, e que o. Saindo dos pais de pequenos pedaços pesados em um saco recebidos, como era sobre um pedaço de metal precioso

Quando tudo estava pronto, e macho e fêmea servos veio para o trem e levou os animais do rebanho e embalagem para si mesmo após o novo apartamento, que foi

provavelmente 5-6 horas longe de lá. Eu acho que eles saíram de seus pais Joachim. - Depois de Ana e Joaquim teve por todos os amigos e funcionários tomou agradecida e exortando despedida, eles deixaram a sua anterior residência com emoção e boas intenções.

A mãe de Anna não estava mais vivo, mas eu vi que os pais de ambos os cônjuges os acompanhou até seu apartamento novo. Talvez Eliud havia se casado novamente ou foi sobre o Joachim pais aqui. Maria Heli, primeira filha de Anna, cerca de 6-7 anos, também estava na procissão. O novo apartamento era muito confortável em uma área montanhosa, rodeada de prados e árvores, cerca de meia hora ou de hora para uma noite forte de Nazaré, a uma altitude entre o vale e na Nazaré

Vale de Zabulon. Uma hora com uma avenida de carvalhos canyon resultou da casa de Nazaré. Antes que a casa era um pátio fechado, o solo parecia rocha nua. Ele estava cercado por uma pedra baixa ou parede de pedra áspera e atrás ou no de uma cerca viva de palha. De um lado deste tribunal é mais leve pequenos edifícios foram para os servidores e para armazenar vários equipamentos, também foi aberta uma pinta

construído lá para gado e animais de carga desde set. Havia espalhados vários jardins, e, em tal um jardim espaço ao lado da casa havia uma árvore grande de um tipo peculiar Seus galhos caídos enraizada na terra, árvores, e voltou-se que fez o mesmo, fazendo um círculo todo foi formado por arcadas .

A porta no meio de uma casa muito grande transformado em pesca. O interior foi provavelmente a extensão de uma igreja da aldeia médio e por muitos mais ou menos flexíveis paredes trançadas que não forem enviadas até o teto, dividido em espaços diferentes. Através da porta que você entrou na primeira parte da casa, um amplo hall de entrada, ocupando toda a largura, e as refeições fixos ou usado para precisar com

abgezeltet convidados muitos por pouco movimento paredes de tela em muitos

pequenos quartos era. A porta contra você atravessou uma porta no meio da parede de luz de fundo dessa sala na parte central da casa, em uma passagem que hinlief entre quatro câmaras de dormir do lado direito e quatro na parte esquerda da casa. Estas câmaras também foram feitos de pouco mais do que a cabeça de alta Flechtwänden luz que acabou em uma treliça aberta. A partir daqui, a transição para o. Terceiro ou traseira da casa, o que não é um quadrado, mas a forma da casa como no coro de uma igreja acabou de meia-cana ou em ângulo No meio da sala, em frente à entrada, uma parede de fogo subiu para a chaminé superior abertura no telhado da casa, ao pé do muro foi a lareira, onde foi cozido. Antes da lareira pendia um fünfarmige lâmpada do teto. A área para o lado de trás da lareira e foi abgezeltet em várias câmaras maiores por paredes finas. Por trás das paredes, o rebanho do tapete através de várias camas, o Betwinkel, a sala de jantar e espaço de trabalho da família foram separados. Por trás dos belos pomares na casa eram campos, em seguida, uma floresta e uma montanha atrás dele. Quando os viajantes na casa juntos chegaram, encontraram tudo no lugar e totalmente mobiliados, porque as pessoas de idade já havia enviado para lá e pode providenciar tudo. Os escravos e escravas tinha tudo embalado tão agradável e limpo e em seu lugar colocar, como haviam feito durante a descompactação, porque eles eram tão atenciosa e fez tudo tão quieto e sensível para si mesmo que eles não foram sempre como são hoje, tudo tinha que encomendar alguns. Tal foi logo em seguida, sozinho, e depois que os pais haviam treinado na nova casa, eles levaram junto com a filha de Anna, o

aposentado com seus avós, Ana e Joaquim, com bênçãos e adeus abraço e fui para casa. Eu vi essas pessoas em tais visitas e ocasiões semelhantes nunca festa, ela havia visto muitas vezes em um círculo e fez. Algumas taças e jarras em frente dele no tapete, mas eles estavam falando sobre a maioria das coisas de expectativas de Deus e santos Aqui eu vi o povo santo começar uma nova vida. Eles queriam sacrificar tudo passou diante de Deus e agora bastante pensar como eles vieram juntos até hoje, e assim eles

procuraram então agora, por uma vida agradável a Deus que a bênção para herabzufle-ing, por que só eles exigiram tão quente. Eu vi os dois vão com seus rebanhos e isso em três partes, como eu fiz. Disse acima por seus pais, entre o templo, os pobres ea

propagação A parte mais requintada que deixou o templo para dirigir, um terço recebeu o pobre, a pior parte, mas eles mantiveram para si mesmos, e assim eles fizeram com todo seu. Sua casa foi muito espaçosas, que eles viviam e dormiam em pouco espaço separado, onde eu os vi muitas vezes, rezar cada sozinho com grande fervor. Eu vi ao vivo tanto tempo, eles deram esmola grande, e cada vez que eu os vi também

compartilhar seus rebanhos e pertences, multiplicado tudo rapidamente. Eles viviam muito moderadamente em demolição e abstenção. Vi-os executar até mesmo Bußkleider a oração, e muitas vezes eu vi Joachim longe com seus rebanhos no pasto súplica a Deus.

Em uma mudança tão séria diante de Deus que viveu 19 anos após o nascimento de seu primeiro filho em saudade constante para a bênção da fecundidade, e sua dor era cada vez maior. Eu também vi pessoas com raiva da área de vir a eles e eles insultam: "Você teria que ser pessoas más, porque iria ficar sem filhos, ea filha pequena em pais de Anna teve seu filho, Anna era estéril, ela tinha impingido a criança, caso contrário, tinha que "com ele, etc, falar sobre as boas pessoas que estavam deprimidos novamente e

novamente.

Anna tinha uma fé firme e com a certeza interior, a vinda do Messias está perto, e foi sob seus parentes humanos. Ela implorou e chorou para o cumprimento da promessa e continuamente se esforçou para Joachim a maior pureza. A vergonha de infertilidade ela entristeceu profundamente. Ela foi autorizada a sair ileso quase não vê na sinagoga. Joachim, embora pequeno e fino, ainda era forte, e eu o vi freqüentemente mover gado sacrificar a Jerusalém.

Anna não era muito grande e delicada em estatura. Eles também consumido pela dor de tanto que suas bochechas completamente invadida, embora eles mantiveram um certo grau de vermelhidão. Eles continuaram de vez em quando seus rebanhos com o templo e da divisão pobre, ea parte que ela zurückbehielten para si mesmo, foi sempre menor. JOACHIM EM TEMPLO desdenha move-se para o seu rebanho

Depois de terem tantos anos em vão pediu a bênção de Deus em seu casamento, eu vi que Joachim queria fazer uma oferenda ao templo. Eles prepararam antes por

penitências. Eu os vi à noite Bußkleidern cingido está orando para o chão duro, em seguida, mudou-se Joachim ao amanhecer na terra em áreas de pastagem para seus rebanhos, e Anna foi deixado sozinho. - Em breve sobre isso, vi que Anna lhe pombos e outros pássaros nachsendete tem muitos objetos em gaiolas e cestos por funcionários que ele queria sacrificar tudo no templo.

Ele levou dois jumentos do seu pasto, e carregá-la com estas e outras cestas, em que ele acha que eu fiz três pequenas, brancas, animais engraçados com longos pescoços. Eu não sei se houve cordeiros ou cabras. Ele tinha uma luz sobre uma carta para si mesmo, que brilhava como uma luz em uma cabaça oca, - eu o vi, com os seus servos e animais de carga em um campo verdejante entre Betânia e Jerusalém, em que depois viram Jesus muitas vezes ficam atingido. - Eles foram até o templo e configurar suas bundas no albergue mesmo templo, perto de um para o mercado de gado, em que einkehrten

depois, Maria sacrifício. Eles trouxeram a nela ofertas subir as escadas e caminhou através dos servidores do templo que vivem bairros como damals11. Servos de Joachim entrou aqui depois de ser tomadas a partir deles, as costas da vítima.

Joachim, entretanto, foi para o corredor onde estava a bacia de água e as vítimas foram todas lavadas. Ele, então, passou por um longo corredor em uma sala para a esquerda da sala, em que estava o altar do incenso, a mesa dos pães da proposição eo candelabro de sete braços. - Aqui, onde estavam reunidos vários sacrificador, Joachim foi testada ao máximo. Eu vi que a beterraba, um padre desprezou suas ofertas e não para o outro no lado direito da sala visível atrás das grades aufstellte mas posta de lado. Ele insultou o pobre Joachim em voz alta para todos os presentes para a sua infertilidade não foi herzu e apontou-o em um ângulo, insultando barrado.

11 O leitor não deve ser incomodado por ele quando o narrador aqui, e, em geral, também se aplica a eventos que o Ge

história depois não poderia ter ocorrido. Ele deve se lembrar que as vistas do Geschicnte Santíssima Virgem, que são compilados em um episódio histórico, os narradores foram concedidos anualmente para os festivais religiosos relevantes, quando eles trabalham em Julho e Agosto de 1821 a tempo de St. Anne e festa de Joachim diz suas

observações da vida dos pais da Santíssima Virgem, ela mencionou, de forma a torná-lo mais acessível, algo que vi em anos anteriores, em novembro, a Festa Virgem Maria já. Eu olhei para, como Joachim na maior angústia saiu do templo e na área de Betânia Machaerus em um salão da vila, em Essen, foi buscar um pouco de conforto e conselho. - Na mesma casa, e mais cedo em que em Belém Manachem o profeta viveu, que profetizou Herodes em sua juventude, a monarquia e seus crimes maiores. - Joachim saiu de lá aos seus rebanhos mais distantes do Monte Hermon. Seu caminho o levou através do deserto Gaddi Jordão. - O Hermon é uma montanha, longo e estreito, quando está no lado ensolarado muito verde e completa das árvores de fruto, revestidas ricas no lado oposto da neve.

ANNA RECEBE A PROMESSA DE FERTILIDADE E viaja para TEMPLO

Joachim foi através de seu desdém no templo tão triste e envergonhado que ele não disse Anna, onde ele estava hospedado. Mas ela aprendeu com outras pessoas que estiveram presentes, o insulto sofrido por Joachim, e sua dor era indescritível. Eu a vi muitas vezes em lágrimas com o rosto no chão, porque agora não sei onde foi Joachim, que ficou bem escondido em cinco meses em seus rebanhos no Monte Hermon.

Anna sofreu no final deste tempo ainda mais pela grosseria de suas empregadas que ela estava avançando o seu sofrimento muitas vezes. Um Dezenas mas foi no início da Festa dos Tabernáculos, como este empregada longe queria ir para este festival, o que você Anna avisou, por meio de seduzi-la ex-funcionário, como uma matrona vigilantes falhou, deu-lhe esta serva sua esterilidade e desolação de Joachim como castigo de Deus para a sua dureza tão difícil antes que ela não sofreu o mesmo em sua casa. Você

enviou-os com presentes, acompanhado por dois funcionários, seus pais com a

declaração de volta, eles querem levar a filha para fora de sua casa novamente, pois têm o mesmo passado para ele, porque não a virtude de manter por mais tempo.

Quando Anna tinha weggesendet sua empregada, ela estava triste para o seu quarto e orou. À noite, mas ela jogou uma grande toalha sobre a cabeça e enrolou-se nela

completamente e foi com uma luz escondida na árvore mencionado anteriormente grande parte dos seus Hofraumes com uma tenda, e acendeu uma lâmpada em uma espécie de caixa esta árvore pendurado, e rezou um rolo de oração. - Esta árvore era enorme, havia assentos e caramanchões montado nele, ele estava deixando seus galhos por sobre o muro de volta para a Terra, onde re-enraizado e aufschössen e de novo para a terra enraizada baixou e novamente aufschössen, em que um número de Bowers foi formado. - Esta árvore é o caminho da árvore do fruto proibido no paraíso. Os frutos são na maioria dos casos também fives em torno da ponta dos ramos. Eles são em forma de pêra, interiormente carnuda, com veios cor de sangue e tem um espaço oco no centro, em torno do qual as sementes sentar na carne. As folhas são muito grandes, e eu quero dizer aqueles que foram cobertos com Adão e Eva no Paraíso. Os judeus usavam o deixa especialmente na Festa dos Tabernáculos, decorar as paredes, porque eles são colocados como escamas, muito confortável se encaixam em suas bordas.

Anna gritou debaixo desta árvore por um longo tempo para Deus, mesmo se ele tivesse cerrado a madre, ele pode ainda seus companheiros piedosos não Joachim manter longe dela. -Eis um anjo de Deus apareceu-lhe, como ele desceu da altura da árvore em frente a ela e disse para ela, ela pode acalmar seu coração que o Senhor ouviu sua oração, ela deveria ir na manhã seguinte com duas criadas para o templo e pombos para levar as vítimas. Mesmo oração Joachim foi respondido que preferia seu sacrifício até o templo, ela iria encontrá-lo no portão de ouro. Sacrifício de Joachim seria adotado, os dois estariam abençoados, e logo eles devem reconhecer o nome de seu filho. Ele também disse a ela que ele era seu marido trouxe a mesma mensagem, e desapareceu para isso. Anna alegremente agradeceu ao Deus misericordioso. Eles agora voltou para a casa e ordenou suas criadas com o que é necessário para a manhã seguinte para ir ao templo. - Posto isto, eu os vi se deitou para dormir, depois de rezar. Seu campo consistia de um pequeno cobertor e uma protuberância em sua cabeça. De manhã, o cobertor estava enrolado. Ela tirou suas vestes superiores, embrulhadas da cabeça aos pés em um pano de largura e estava em linha reta para o lado direito contra a parede de seus

Kämmerchens ao longo do qual levantou de sua cama.

Depois de Anna tinha dormido pouco tempo, vi uma luz brilhar de cima para baixo para penetrá-la, a contratada ao lado da cama em forma de um jovem brilhante. Era o anjo do Senhor, que lhe disse que ela iria receber uma criança santa, e estendendo a mão contra eles, escreveu grandes letras brilhantes na parede. Era o nome de Maria. O anjo

desapareceu novamente dissolvendo em luz. Enquanto isso, Anna era como um movimento alegre sonho interior, ela sentou-se no seu meio-cama acordado, rezando com muito fervor e caiu de costas para dormir sem uma consciência clara. - Depois da meia-noite, mas ela acordou feliz como por um recurso interno, e agora ela viu com horror e encantar a escrita na parede. Eles eram como vermelho, dourado, letras brilhantes, grandes e não muitos, mas olhou para ela com uma alegria indescritível e contrição antes que expirou ao amanhecer. Ela viu isso claramente, e sua alegria cresceu tanto que ela parecia bastante rejuvenescido, como ela estava.

Chegara o momento em que a luz do anjo de misericórdia para com Anna, vi sob o seu coração e viu um brilho em sua pessoa, a mãe escolhida que iluminava o navio que se aproxima graça. Eu posso ver o que eu vi em sua descrever apenas com o termo, eu a reconheci como uma mãe abençoada, que adornou um berço coberto de uma cama, uma tenda é aproveitado para receber um santuário digno de preservação. Eu vi que Anna foi pela graça de Deus a bênção aproveitado. - Como é maravilhoso, eu percebi que é

indescritível, porque eu percebi Anna como o berço de toda a salvação humana e também desenvolveu como uma igreja recipiente, antes que a cortina estava puxado para trás, e eu percebi isso também, é claro, e todo esse conhecimento foi um e ao mesmo tempo natural e sagrado. - Anna foi, então, eu acho, 43 anos.

Anna levantou-se, agora, acendeu a lâmpada, rezaram e fizeram a viagem a Jerusalém com as suas ofertas. Toda a sua família na manhã estavam imbuídos de uma alegria maravilhosa, se eles conheciam apenas pelo aparecimento do anjo.

JOACHIM, de anjo consolou novamente oferecendo EM TEMPLO

Eu vi em torno do mesmo tempo no Joachim seus rebanhos no Monte Hermon, com vista para o rio Jordão pleitear em constante oração a Deus por respondidas. -Quando ele estava pulando os cordeiros balindo jovem para suas mães tão feliz, ele estava muito triste que ele não tinha filhos. Mas ele disse que seu pastor não a causa de sua dor. -Foi. Na época da Festa dos Tabernáculos, e ele construiu com seu pastor já os tabernáculos -Porque ele orou agora e desanimado, como de costume, vai se sacrificar para o partido para Jerusalém, porque ele pensou que o seu desdém lá, eu vi o anjo apareceu a ele, que ordenou que ele confortou a viajar para o templo, o seu sacrifício será aceito e oração ser ouvido. Ele com sua esposa sob a Golden Gate zusammenkommen.-vi Joachim alegremente seu rebanho ó quanto ele teve de gado e bonitas! - Mais uma vez dividida em três partes. O mínimo que ele guardava para si, o melhor que ele enviou os essênios, ea melhor parte liderou com os seus servos para o templo. Ele veio no quarto dia do festival em Jerusalém e continuou como um antigo templo.

Anna veio no quarto dia do festival, em Jerusalém, e vivia com parentes de Zacarias no mercado de peixes. Eles se conheceram no final do festival, juntamente com Joachim. Eu vi que, apesar de sacrifício de Joaquim da última vez não foi levada para um número maior, mas o padre que ele anließ tão difícil lá, em vez de consolá-lo, então eu não sei o que era uma punição divina.

Agora, porém, os sacerdotes tinham uma maior advertência para aceitar o seu sacrifício, e eu vi alguns, como ele havia anunciado sua chegada com os animais para o sacrifício, confrontá-lo na frente do templo e receber seus presentes. -O gado, que ele trouxe para os presentes ao templo, não era suas vítimas reais. Seu sacrifício foi por cordeiros para abate, em duas e três criaturas astutas, acho criança. Também vi que muitos de seus homens que o conheceram desejou sorte porque seu sacrifício foi aceito.

No templo, eu vi o festival porque tudo está aberto e com fios de folhagem e frutos mudou, mesmo em um lugar com oito free-standing colunas erguidas uma cabana. Joachim feito exatamente da mesma maneira como das vezes anteriores no templo A vítima estava no lugar de costume abatidos e queimados. No entanto, alguns dos que foi queimado em um lugar diferente, eu quero dizer que o direito de alpendre, no qual o Big Chair stand12-Mas eu vi o sacerdote no Santo segurar um incenso. Também lâmpadas foram acesas, e havia luzes no candelabro de sete braços, mas não em todos os sete ramos simultaneamente. Tenho visto muitas vezes que em várias ocasiões vários braços do candelabro foram iluminados.

12 Esta citação é confirmado a partir da seguinte nota: De acordo com a tradição judaica, mesmo em holocaustos várias partes, ou seja,

o nervo femoral, o tendão do quadril, que toca na luta entre Jacob eo anjo desta murcha STATIM emarcuit (. Gênesis 32,25 queimada não) sobre o altar, mas ao lado dele para o leste, sobre as cinzas chamados. (Veja Gn 32,32).

Enquanto o incenso subiu, eu vi um raio de luz sobre o sacerdote sacrificial no Joachim Santo ainda está por vir no corredor. Houve uma paralisação na ação como pela

admiração e conhecimento sobrenatural. -Eu vi duas que

Sacerdotes, como por ordem divina, além do Joaquim e acompanhou-o através do hall das câmaras laterais do santo levou ao altar de ouro do incenso. Agora, o sacerdote colocar algo sobre o altar do incenso. Eu vi isso não como grãos de incenso separados, eu vi isso como uma blocos contíguos e não agora, resultando bestand13 isso. Esta massa foi consumido com a fumaça grande e perfume no altar de ouro de incenso diante do véu do santuário. Mas agora eu vi o padre deixou o santíssimo, onde Joachim foi deixado sozinho.

Enquanto o incenso foi consumido, vi Joachim encantado com os braços estendidos sobre os joelhos. Eu assisti-lo como aparecer mais tarde a Zacarias na promessa de João Batista, uma figura luminosa de um anjo. Ele falou com ele e deu-lhe um pedaço de papel em que eu escrevi em letras brilhantes, que viu três nomes, Helia, Hanna, Mirjam14 E com este último nome, eu vi a imagem de uma arca pequena ou

tabernáculo. Ele anexado a esta nota sob o seu manto sobre o peito. O anjo disse a ele, sua infertilidade era nenhuma desgraça para ele, mas a glória, para o que sua esposa receberia, deve o fruto imaculada da bênção de Deus, através dele, deve ser o topo da bênção de Abraão.

Quando não Joachim acredito que esta foi-lhe o anjo levou por trás da cortina, que removido da rede do Santíssimo tão longe estava de pé que poderia existir, e eu vi o anjo com a Arca de perto, e ele parecia um pouco fora de si ser encontrado. Eu vi, como se ele achava que o Joachim antes de uma esfera brilhante ou um círculo de luz e

ordenar-lhe, e hineinzuhauchen schauen15.

Mas eu vi, decorrentes de o tipo de respiração Joaquim de imagens em círculos de luz, e ele viu, e sua respiração não tinha manchado o círculo, e os anjos lhe dizer permaneceu pura como esta bola de sua respiração, será que as Annas criança ser recebida.

13 Sem dúvida, esta foi uma mistura fundida desses ingredientes, que pertenciam à tradição judaica legal do incenso diariamente, como mirra, cássia, nardo, o açafrão, o cálamo, perfumado, canela, Costus, estoraque, Zipporen (anêmona), gálbano e incenso, juntamente com sais puros.

14 Inicialmente, o escritor não sabia que esses três nomes são meramente outras formas de Joachim, Anne e Mary. Mais tarde, quando soube disso, ele foi notificado pelo debate narrador com uma prova de como tocar diretamente, eles já assisti.

15 "Eu ainda pensei, como chamou o círculo de luz tão perto de seu rosto, realizou um uso para o nosso casamento no país, onde um dos sacristão pode beijar uma cabeça pintada em um tabuleiro, onde você tem que pagar 14 centavos." (Palavras de AK Emmerich)

Eu vi sobre isso, como o anjo levantou a bola de luz, e ela ficou como um âmbito no ar, e eu vi através de um buraco no meio de uma série coerente de imagens da armadilha para a salvação da humanidade. Há um mundo inteiro entrou em seu crescimento distante. Eu sabia e viu tudo, mas não pode trazer de volta mais detalhes. Topo do pico

mais alto eu vi a Santíssima Trindade, com ela de um lado do paraíso. Adão e Eva, a queda, a promessa de redenção, todos os modelos da mesma, Noé, o dilúvio, a arca, para receber a bênção de Abraão, para a entrega da bênção do primogênito de Abraão, de Isaac, Isaac a Jacob, então, como ele foi levado pelo anjo Jacob, com quem ele lutou, hereupon como a bênção a José estava no Egito, e ele e sua esposa foram em um grau maior de dignidade, então, como com as relíquias e José Asnaths, sua esposa de Moisés, o bênção santuário sequestrado do Egito, era o santuário da arca, a sede do Deus vivo entre o seu povo, e, em seguida, o serviço ea mudança do povo de Deus ao redor do santuário, os guias e links para o desenvolvimento do sexo sagrado, a tribo da Santíssima Virgem e todos os seus ídolos e símbolos do Salvador na história e os profetas. -Tudo isso eu vi nos símbolos ao redor e também de baixo para cima no círculo de luz. -Eu vi grandes cidades, torres, palácios, tronos, portões, jardins, flores e todas essas imagens com pontes de luz conectados uns aos outros maravilhosamente, e todos foram desafiados e assaltado por animais ferozes e outras manifestações violentas. Todos estes apresentação imagens de como a raiz da Virgem, de que Deus tomaria carne e tornar-se homem, como todos os santos da graça de Deus através de muitas provações e lutas foi realizado. -Eu me lembro de ter visto um jardim que foi cercada por uma sebe densa anel espinho, que procurou penetrar um monte de cobras e outros animais em vão e repugnante em alguns pontos desta série de fotos. -Eu também vi uma torre forte de todos os lados assaltado por homens armados, que bateu para fora dele. -Eu vi um monte de fotos deste tipo, que, com base na história da Virgem Maria em seus antepassados, e as transições e pontes que ligava toda a vitória significou mais de interferência, obstáculos e interrupções da salvação.

Era como se uma carne pura, um puro sangue, pela misericórdia de Deus na

humanidade, onde, como em uma corrente turva e iria encontrar com grande trabalho e do trabalho de seus elementos dispersos, enquanto todo o poder é usurpar e alvo escuro, e finalmente encontrei através de inúmeras graças de Deus e envolvimentos fiéis de pessoas depois de muitas limpezas e turbidez no rio derramando sempre novo e agora saem como a Virgem do rio, a partir do qual o Verbo se fez carne e habitou entre nós. 16 Bem-aventurada Maria de Jesus, Superiora das Irmãs Franciscanas para Agreda diz em suas visões da vida da Virgem Maria, como

sua nova Jerusalém ou celestial (Ap 21,2.9) foi explicado como a própria Virgem. (Veja a Cidade Santa de Deus, Parte 1, XVII. § 248 e Capítulo XVIII. Seção § 263, etc

Augsburg e Dillingen em Bencard 1718) - Crisóstomo no discurso sobre a festa da Anunciação de Deus falando com o anjo Gabriel, "Vá para a cidade com alma, de que fala o profeta: lindo é dito de ti, ó cidade de Deus (Sl 86,3). - Georgius, bispo de Nicomédia (7 º século), chamado em seu discurso à Virgem Maria sacrifício inspirou a cidade de Deus, etc - No pequeno escritório da Virgem é a antífona mais-allerselig sobre o Salmo 86, sicut laetantium omnium habitatio nostrum est in te Sancta Dei Genitrix, mas por causa deste verso e passa a aufJerusalem etc

Eles estavam entre as imagens que eu vi na bola de luz, muitos dos quais também são pronunciadas na Ladainha Africano-Laureta da Virgem Maria e eu sempre ver e entender com profunda devoção e adoração, como eu rezar esta ladainha. -É

desenvolvidos, mas as imagens em que a bola ainda mais até que a misericórdia de Deus todos aos mortos na divisão até infinito e dispersão da humanidade, e é as imagens ligadas à esfera de luz do outro lado do paraíso em comparação com os celestes Jerusalem16 pé o trono de Deus. -Quando eu vi todas essas imagens, a bola de luz desapareceu, o que não era nada, mas um círculo de luz de um ponto nele novamente e