DIREZIONE GENERALE OPERE DON BOSCO
Via della Pisana, 1111 P. 18333 - 00163 ROMA - Tel. 06.656.121 Fax: 06.65612556 – http://www.sdb.org DICASTÉRIOS PARA A FORMAÇÃO E A PASTORAL JUVENIL
O Conselheiro Geral para a Formação, P. Ivo Coelho, SDB icoelho@sdb.org O Conselheiro Geral para a Pastoral Juvenil, P. Fabio Attard, SDB fattard@sdb.org
Questionário
SDB «Acompanhantes»
Caríssimo irmão,os Dicastérios para a Formação e a Pastoral Juvenil estão fazendo uma pesquisa internacional para reforçar o Acompanhamento Pessoal Salesiano nos processos formativos dos jovens em formação do pré-noviciado ao primeiro quinquênio depois da ordenação sacerdotal e a formação específica para Salesianos coadjutores depois da profissão perpétua.
Trata-se de uma primeira pesquisa deste gênero focalizada sobretudo no acompanhamento pessoal e espiritual. Pedimos a sua colaboração neste trabalho, que se coloca em continuidade com seminários de estudo já realizados em nível internacional, lendo com atenção as perguntas contidas neste questionário e respondendo com sinceridade e exatidão. A sua contribuição é de importância fundamental e de grande ajuda para continuar a responder a algumas solicitações do Capítulo Geral 27.
Em respeito à privacidade garante-se o anonimato de cada questionário, que deverá ser devolvido em envelope fechado, sem qualquer sinal de reconhecimento, aos encarregados da coleta das informações. As respostas serão analisadas e elaboradas apenas em forma estatística.
Em Dom Bosco, nós o cumprimentamos e agradecemos pela disponibilidade e pelo trabalho,
Premissa a ser lida
Se a experiência comunitária é determinante para a formação salesiana, igualmente necessário é o acompanhamento personalizado, que ajude cada um a assumir e interiorizar os conteúdos da identidade vocacional.
São diferentes as formas que assume tal acompanhamento e as pessoas que intervêm: o diretor da comunidade, o diretor espiritual, que pode ser o mesmo diretor, o confessor, os formadores aos quais são confiados diferentes aspectos da experiência formativa, os irmãos mais próximos que sabem ajudar em nome de uma verdadeira amizade espiritual, o Inspetor. [...]. Qualificar o acompanhamento pessoal significa assegurar a presença, a competência, a dedicação, a unidade de critérios e a convergência de intervenções das pessoas chamadas a prestar este serviço com aportes diferentes (FSDB 260).
Na tradição salesiana ocupa lugar especial o Diretor. Sua responsabilidade é direta para cada irmão: ajuda-o a realizar a sua vocação pessoal (FSDB 261).
Qualificar o acompanhamento significa assegurar as qualidades do serviço da direção espiritual feita pelo Diretor ou por outros irmãos disponíveis e preparados. A direção espiritual de consciência é um auxílio oferecido a quem está buscando a plenitude de sua vocação cristã e religiosa. É um ministério de iluminação, de apoio e de guia no discernimento da vontade de Deus para atingir a santidade; motiva e suscita o empenho da pessoa, estimula-a a sérias opções em sintonia com o Evangelho e confronta-a com o projeto vocacional salesiano.
A direção espiritual é um ministério eclesial qualificado, que requer do diretor espiritual equilíbrio humano e sabedoria, paternidade verdadeira, capacidade de amor gratuito, grande disponibilidade e relacionamento que inspira confiança e otimismo. Ao diretor espiritual favorece a respeitabilidade que advém da experiência vivida, particularmente – para nós – da experiência salesiana; uma certa competência nas ciências psicopedagógicas; a capacidade não só de ler as moções do Espírito na pessoa, mas também de comunicar-se, ouvir e ser empático. Ele põe em jogo a qualidade mesma de sua pessoa como homem, cristão, consagrado e salesiano. Além das qualidades pessoais e da experiência, é-lhe indispensável a devida preparação e a atualização. (FSDB 262).
1.
Há vários tipos de acompanhamento, enquanto pode variar a sua duração, a ordem dos objetivospropostos, o método que inspira o colóquio, os recursos utilizados, as necessidades de quem deseja ser acompanhado e muitos outros elementos. E há também abordagens entre acompanhante e acompanhado que podem ser centradas mais em alguns temas (encargos e trabalhos, mudanças...) ou focalizadas na pessoa (opção vocacional...) e também mais centradas no processo espiritual (relação com Deus...) percorridas pela pessoa acompanhada. Na realidade, no acompanhamento concreto de uma pessoa, estes temas e interesses podem estar em medida diversa presentes ao mesmo tempo e
Em seguida, é pedido um esforço para individuar com quais estilos de acompanhamento você se vê atuando. Tente indicar em cada expressão segundo a sua experiência vivida, amadurecida e meditada até agora, quais os tipos de acompanhamento que você mais ou menos “ofereceu”.
Em outras palavras,
nos tipos de acompanhamento que ofereceu até agora, o acompanhado tende a uma abordagem de acompanhamento que...
[ler atentamente cada abordagem e indicar uma resposta por linha]
N unca Poucas ve ze s Às ve zes Bast an te C om f re qu ênc ia C om m ui ta fre q uênc ia
(1) feito de encontros esporádicos, ocasionais para consultas
pontuais, para receber conselhos ou ter um feedback de escuta sem intenção de continuar com encontros regulares.
(2) organizado sobre temas a enfrentar e problemas a resolver para
facilitar a solução de problemas ou desemaranhar uma situação complexa ou tomar uma decisão com critérios cristãos ou enfrentar um cargo.
(3) enfrenta temas existenciais ou antropológicos, como por exemplo
a baixo-autoestima, graves problemas de relacionamento, um período de tonalidade um tanto deprimids, um problema persistente de raiz afetiva ou sexual...
(4) visa o discernimento sobre a opção
do próprio estado de vida…
(5) concentra-se na opção dos estudos universitários, uma oferta de
trabalho, uma viagem prolongada longe de casa, sobre o ano do serviço civil ou em missão
(6) valoriza as potencialidades que possui. O acompanhante, neste
caso, responsabiliza a pessoa a resolver os seus problemas, e cria as condições favoráveis para que o acompanhado confie adequadamente em si mesmo. O acompanhado adquire geralmente esta confiança de maneira gradual
(7) não se concentra exclusivamente na solução de um problema, mas
é finalizado a iniciar ou reforçar a própria vida espiritual. Nesta abordagem, não são propriamente os temas que focam o trabalho de acompanhamento, nem muito menos a segurança pessoal e as capacidades da pessoa enquanto tal, mas, tendo em conta os problemas e a pessoa específica, o acompanhante focaliza mais a meta à qual a pessoa é chamada, dá atenção à vocação à qual deve responder, olha para a o crescimento contínuo em Cristo.
Desejando comunicar outras modalidades de abordagem não enunciadas acima ou outra coisa
como complemento, especificar em seguida [escrever em letra de forma, por favor]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
O acompanhamento espiritual pode ser entendido como uma relação de fato constante entre duas pessoas em que uma delas (o acompanhante), através de conversas frequentes ajuda a outra (o acompanhado) a buscar e realizar a vontade de Deus (terceira pessoa) segundo a sua vocação particular, buscada através do discernimento espiritual, com o uso de diversos recursos verbais e outros instrumentos pastorais (Attard & Garcia, 2014, 230). Nessa relação, Deus inspira na mesma maneira os dois interlocutores e o Espírito está sempre presente no processo espiritual que se conduz. Segundo a sua experiência de acompanhante espiritual o quanto acredita que foram assumidas e vividas ou praticadas por você as qualidades e as atitude indicadas nas seguintes expressões?
[nos seguintes “termômetros”, coloque um ‘x’ no quadrinho da resposta mais verdadeira segundo o seu parecer por ex. 20% significa baixa intensidade de qualidade/atitude – 100% significa elevada intensidade]
2.
Por ser alguém que trabalha no processo de acompanhamento ou na formação acredito ser umapessoa com profunda estima pela minha vida religiosa salesiana
[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
3.
Tenho-me por uma pessoa que busca, lê, reflete sobre a vida espiritual e a aprofunda.[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
4.
No acompanhamento, em meu modo de ver, creio que seja importante a clareza interior de quemacompanha, que dá a capacidade de ver no que é preciso insistir na vida religiosa, com a indispensável flexibilidade. É importante ter claro o que é possível e o que não é possível...
[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
5.
Creio que não sou uma pessoa autoritária nem dogmática, mas alguém com convicção e clarezainterior, com capacidade de dialogar e ser flexível.
[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
6.
Posso dizer que de modo geral sou uma pessoa que fundamentalmente resolveu os problemascomigo mesmo: não uma pessoa perfeita, mas uma pessoa mais madura, que sabe o que fazer com os seus limites e as suas dificuldades, que tem uma autoestima adequada.
[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
7.
Consigo perceber o positivo que há em quem acompanho, em particular e em geral. Sou capaz de valorizar o que há de positivo numa pessoa que escolheu a vida religiosa ou que ainda está em caminho.[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
8.
Parece que estou livre de preconceitos e/ou de esquemas fixos que tenho em mente quando façoo acompanhamento. Isso não significa que eu tenda a sempre dizer ‘sim’ e aprovar todos os comportamentos. Procuro estar o mais possível ao lado de quem acompanho, sem condições, sempre apostando na sua capacidade de crescimento e de mudança. Prefiro parecer ingênuo mais do que esperto, evitando dar juízos ou mesmo apenas dar a impressão de julgar.
[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
9.
É importante para mim saber ler as circunstâncias e compreender os acontecimentos olhando parao contexto em que vive o acompanhado. Um determinado acontecimento exigirá uma resposta diferente confrome o momento em que se encontra.
[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
10.
Quando acompanho uma pessoa, sinto o dever de pedir que dê passos, que progrida no caminho.Procuro fazê-lo com delicadeza, não para pôr em discussão e desafiar, mas para ajudar a crescer. A tentação às vezes é a de “deixar andar”.
[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
11.
Creio ser importante ajudar o acompanhado a relacionar os processos interiores e as dinâmicascomunitárias, integrando o aspecto interior com o exterior. As propostas formativas devem ter presentes os dois panoramas: o que se está a viver por dentro e o que se está percebendo ao redor, com uma boa dose de imaginação para ajudar a conectar, integrar, fazer síntese e contemplar.
[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
12.
Uma das atitudes que me imponho é a de ser paciente. Saber colher os tempos da pessoa que tenho ao meu lado. Procuro fazer memória: a paciência que os outros têm tido comigo e aquela que Deus tem em relação a mim. Procuro pensar muito, rezar e discernir.[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
13.
Creio que a tarefa mais importante, mas também a mais difícil seja saber “transmitir Deus”, ouajudar a pessoa a viver sempre mais conscientemente na presença de Deus. Serenidade, paz, misericórdia, paixão pelos pequenos e os pobres, alegria interior... são estes os sinais da “união com Deus”, que quem acompanha deve experimentar em si para também poder comunicar.
[coloque um ‘x’ no nível da resposta que segundo você corresponde mais à verdade]
0% 20% 40% 60% 80% 100%
Outro, especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
14.
A partir da experiência pessoal e comunitária que está vivendo hoje, indique, segundo seu modode ver, o que neste ano de vida na obra/casa em que se encontra pensa e acredita serem os pontos fortes, qualificantes e positivos que o ajudaram a crescer na prática do serviço de acompanhamento espiritual...
[escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
15.
O que pensa que possa ter sido de obstáculo o de impedimento?[escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
16.
Procure indicar como, hoje, você avalia a si mesmo no progresso e no crescimento da sua vida espiritual, em especial nos seguintes âmbitos:[escolher um resposta por linha] Não mantive a mesma convicção que tinha e sinto-me
pouco motivado a crescer nessa
direção
Sinto que estou estacionado e que não estou fazendo progressos na direção da plena aquisição do seu
valor
Sinto que já estou fazendo progressos
e que adquiri um estilo e certa
fidelidade
(1) A fidelidade ao tempo cotidiano
de oração pessoal
(2) A prática de ser acompanhado
espiritualmente
(3) A participação ativa e consciente na celebração cotidiana da Eucaristia
(4) A celebração regular do sacramento da Reconciliação / confissão (como penitente além de como confessor, se sou padre)
(5) A participação ativa e bem
cuidada na liturgia das horas
(6) A meditação vivida como momento intenso de oração, escuta e recarga espiritual
(7) A prática de rezar a liturgia das horas mesmo por minha conta (assumida como empenho público diante da Igreja no diaconato)
17.
O que na praxe vivida do caminho ou itinerário formativo da sua formação inicial continua a ajudá-lo mais para conseguir os objetivos específicos da formação que agora é contínua e permanente e que o ajuda a ser um bom acompanhante?[colocar um ‘x’ no quadrinho ; é possível indicar mais de uma resposta]
(1) O conhecimento de mim mesmo
(2) A Eucaristia cotidiana
(3) Os retiros periódicos (mensais, trimestrais)
(4) Os membros da comunidade
(5) Os encontros formativos inspetoriais para os SDB
(6) O estudo de Dom Bosco e do seu carisma
(7) A abertura aos outros, a outras culturas
(8) O ambiente de escuta, aceitação e participação da comunidade religiosa
(9) A direção, o acompanhamento espiritual que recebi
(10) Os encontros de programação comunitária, de revisão das atividades pastorais (11) A estrutura colocada à disposição (casa, ambiente…)
(12) A vida comunitária (13) A Palavra de Deus (14) A Oração comunitária (15) A Oração pessoal
(16) A fidelidade ao sacramento da Reconciliação (17) A fidelidade à meditação
(18) Os exercícios espirituais (19) A correção fraterna
(20) O estudo das Constituições Salesianas (21) A interiorização dos valores propostos
(22) A pastoral com os jovens, os adolescentes, as crianças (23) O encontro pessoal e o colóquio com o diretor da casa
(24) As leituras, reflexões e estudos pessoais sobre a pedagogia salesiana, o sistema preventivo e sobre os temas e autores de espiritualidade
Outro que deseje especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
18.
Escolha apenas 3 aspectos principais dentre aqueles indicados na questão anterior, que incidemou incidiram na sua “competência de acompanhante”. Escreva-os em ordem de importância, do mais
importante o menos importante. [pode indicar o número entre parêntesis ou por extenso]
1. ________________________________________________ 2. ________________________________________________ 3. ________________________________________________
19.
Que tipo de experiência de acompanhamento espiritual pessoal pode dizer que viveu pessoalmente?[uma resposta por linha]
N ão é ve rdade Pouco ver dad e Bast an te ve rd ade Verdade
(1) Tive um / vários acompanhantes durante a fase de discernimento vocacional, antes
da formação inicial (grupos de proposta vocacional, aspirantado, pré-noviciado) (2) Tive um / vários acompanhantes particularmente importantes para mim no:
(2.1) Noviciado
(2.2) Pós-Noviciado
(2.3) Tirocínio
(2.4) Formação específica - teologado
(2.5) Após a formação inicial
Outro [escreva em letra de forma, especifique aqui em seguida]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
20.
Em que medida o Diretor da casa em que vive atualmente, ocupa-se e cuidadas seguintes atividades? [uma resposta por linha]
Pouco/ p ouqu íss im o N ão o su fi ci en te Bast an te M ui to /M u it ís si m o
(1) A animação e a orientação para o crescimento da vida salesiana na
comunidade
(2) A orientação e o acompanhamento espiritual
(3) O colóquio periódico com os irmãos
(4) A animação e a preocupação com as relações fraternas entre todos os
membros da comunidade
(5) Manifesta a paternidade que abre o coração e gera confiança e estima
(6) O serviço de governo, tomando as decisões necessárias para dar uma
orientação comum à vida e à missão da comunidade.
(7) A correção fraterna quando necessária (à comunidade e aos indivíduos)
(8) A preocupação com a unidade e a coordenação entre as pessoas (família salesiana, irmãos, colaboradores, jovens...) e os setores nos
quais a comunidade realiza a sua missão.
(9) O cuidado com as necessidades e situações pessoais dos irmãos
(10) A animação dos leigos envolvidos na comunidade educativo-pastoral
(11) A preocupação com a qualidade da oração
(12) A animação espiritual comunitária
(13) A demonstração de proximidade aos destinatários/jovens,
encontrando-os pessoalmente, estando com eles
Outro que deseje especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
21.
Escolha entre os aspectos indicados no elenco anterior o mais importante que o Diretor jamais deveria descuidar e indique-o na linha abaixo [pode indicar o número entre parêntesis ou por extenso]_________________________________________________________________
22.
Há alguma coisa que não considera correta ou favorável para o serviço deanimação e guia do Diretor da casa em que vive? [uma resposta por linha]
N ão é ve rdade Pouco ver dad e Bast an te ve rd ade Verdade
(1) As muitas coisas que deve fazer
(2) O pouco tempo para o diálogo
(3) A incapacidade de escuta
(4) Ocupa-se prevalentemente de aspectos organizativos e gerenciais
(5) Nunca está na comunidade
(6) Não sabe respeitar a confidencialidade do que lhe é confiado nos colóquios
(7) Pouca atenção e cuidado com a qualidade das relações humanas em geral
Outro que deseje especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
23.
Repensando a sua formação inicial, em que medida cada um dos aspectosdo papel do Confessor indicados em seguida você pode dizer que experimentou? [uma resposta por linha]
N ão é ve rdade Pouco ver dad e Bast an te ve rd ade Verdade
(1) Acentuava a conversão do penitente
(2) Ajudava e preparava-me para o encontro com Deus
(3) Favorecia a formação da consciência moral
(4) Estimulava-me a melhorar a vida com propósitos firmes (5) Oferecia conselhos específicos sobre o que é mencionado na confissão (6) Indicava instrumentos eficazes de discernimento (ex.: exame de consciência)
(7) Encorajava na fidelidade a Deus na vocação
(8) Dava conselhos simples, breves e práticos de estímulo e encorajamento (9) Demonstrava qualidades de ‘pai misericordioso’ e ‘sacerdote’ mais do que
‘superior’ ou ‘gerente’
(10) “Curava” as feridas da alma e restituía ao coração a graça e a paz
(11) Garantia o segredo e a discrição
(12) Acolhia-me como pecador penitente e orientava à luz da verdade, revelando o
coração do Pai
(13) Comunicava o perdão dos pecados, fazendo sentir a misericórdia de Deus (14) Transmitia humanidade cheia de experiência espiritual e salesiana
24.
Com qual frequência até agora, experimentou diretamente sobre si a positividade dosseguintes relacionamentos? [uma resposta por linha]
(1). Encontro específico de acompanhamento ou direção espiritual salesiana personalizado ogni giorno più volte la
settimana Uma vez por semana vezes ao mês Duas/três vezes ao mês Duas/três Poucas vezes por ano (2). Encontro de celebração da Confissão escolhida pessoalmente em tempos a mim adequados ou em momentos comunitários especiais (p. ex.: retiros, exercícios…)
ogni giorno più volte la
settimana una volta la settimana più vezes ao mês Duas/três vezes ao mês Duas/três Poucas vezes por ano (3). Colóquio com o Diretor da comunidade
ogni giorno più volte la
settimana Uma vez por semana vezes ao mês Duas/três Uma vez por mês Poucas vezes por ano
Outro [escrever em letra de forma; especificar em seguida]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
25.
Normalmente, durante as fases da formação salesiana sãoapresentados e usados métodos, técnicas, modelos para conhecer, aprofundar e crescer na vida espiritual. Em que medida você propõe estes instrumentos enquanto realiza o ministério de acompanhante espiritual?
[uma resposta por linha]
N ão é ve rdade Po u co ver dad e Bast an te ve rd ade Verdade (1) A Autobiografia
(2) Exercícios de análise individual e revisão pessoal
(3) O projeto de vida
(4) O diário
Outro que deseje especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
26.
O apoio que recebi nos últimos anos pelo fato de ser acompanhado pessoalmente, ajudou-me sobretudo a: [una risposta per riga]N ada Pouco Bast an te M ui to
(1) Relacionar-me com confiança e abertura
com os formadores salesianos
(2) Sentir a paternidade com que
sempre fui acolhido
(3) Crescer em transparência e sinceridade
(4) Superar o isolamento
(5) Ser protegido do ativismo exagerado
(6) Apreciar e valorizar o tempo pessoal
dedicado a “organizar a vida”
(7) Tomar eu mesmo a iniciativa
de continuar a ser acompanhado
(8) Valorizar a atitude positiva do acompanhante
(9) Seguir as linhas-guias dadas pelo acompanhante
(10) O fato de manter um caderno / diàrio
(11) Valorizar a participação de experiência dos acompanhantes
(12) Confiar na confidencialidade absoluta sobre tudo o que compartilhei e que foi
acolhido
Outro que deseje especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
27.
Tente exprimir agora, segundo a sua experiência de acompanhamento espiritual salesiano personalizado vivida durante a formação inicial, o que lhe causou insatisfação ou dificuldade [uma resposta por linha]N ada Po u co Bast an te M ui to
(1) A falta de confiança da parte dos formadores
(2) Os encontros poucos frequentes
(3) Quando o orientador queria ouvir
o que lhe agradava e não o que eu queria dizer
(4) Quando o orientador não prestava atenção e não escutava com paciência o que tinha a dizer, privilegiando os seus conselhos ou
diretrizes para “fazer-me aprender”
(5) Quando o orientador parecia não estar convencido do que lhe dizia ou
dava sinais de pouca confiança durante o encontro
(6) Quando se servia da informação data por mim, contra mim
(7) O fato de o meu formador e diretor espiritual
serem a mesma pessoa
(8) Sempre que eu era mal-entendido
(9) Logo que cheguei, foi pedido para falar de coisas muito pessoais que
não tinha vontade de revelar
(10) O medo de abrir-me
(11) O fato de misturar apoio psicológico e acompanhamento espiritual,
com pouca clareza entre os dois âmbitos
Outro que deseje especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
28.
Ao pensar no tempo mais difícil da sua vida espiritual, quais as oportunidades para ocrescimento espiritual através do acompanhamento [escrever em letra de forma]
(1) você teve e/ou desfrutou?
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
(2) não desfrutou? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
29.
O que você esperava e lhe faltou muito? [escrever em letra de forma]_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
30.
O que sugeriria a si mesmo para mudar se tivesse a possibilidade de reviver aquelasexperiênciaa, e por que? [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
31.
Pode indicar como e no que você se empenhou prevalentemente nesta casa/obra? [são possíveis várias respostas](1) Oratório e/ou Centro Juvenil (direção, animação, coordenação…)
(2) Paróquia (pároco, ou vice, ou colaborador…)
(3) Escola elementar (animação, ensino, coordenação)
(4) Escola média (animação, ensino, coordenação)
(5) Centro de formação profissional (animação, ensino, coordenação)
(6) Pensionato para estudantes universitários (animação)
(7) Casa de hospitalidade para jovens e idosos
(8) Centro de acolhida
(9) Igreja pública e capelanias (missas, confissões, liturgias)
(10) Instituto para estudantes internos (11) Centro de orientação psicopedagógico
(12) Atividades editoriais, livraria ou tipografia/empresa gráfica (13) Escola materna e/ou elementar
(14) Internato para menores ‘em situação de risco”, custódia judiciária... (15) Centros de animação inspetorial
(16) Estudantado teológico ou filosófico
(17) Comunidade proposta/pré-noviciado/comunidade vocacional com aspirantes internos (18) Enfermaria inspetorial
(19) Santuário (missas, confissões, liturgias)
(20) Centro de espiritualidade (retiros, exercícios…)
(21) Centro de animação juvenil, de prevenção ou de PJ inspetorial (22) Pré-Noviciado
(23) Noviciado (24) Pós-Noviciado
(25) Estudantado teológico
(26) Centro de formação específica (27) Casa de estudo para especialização
Outro, especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
32.
Em geral, nas situações nas quais existam diferenças de proveniência cultural (p. ex.: país, língua, modos de exprimir-se, hábitos, costumes…) entre acompanhado e acompanhante, como você percebe e considera a incidência deste aspecto na dinâmica do acompanhamento?[coloque um ‘x’ no quadrinho de acordo com nível da resposta que no seu entender corresponda mais à verdade]
Negativa e
problemática - - - + + + enriquecedora Positiva e
Pode especificar o porquê? [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
33.
Em particular, se durante a sua formação inicial, teve ou viveu uma experiência multiculturaldireta, como percebe e considera a presença de diferenças de proveniência cultural (p. ex.: país, língua, modos de exprimir-se, hábitos, costumes…) entre acompanhado e acompanhante?
[coloque um ‘x’ no quadrinho de acordo com nível da resposta que no seu entender corresponda mais á verdade]
Negativa e
problemática - - - + + + enriquecedora Positiva e
Pode especificar o porquê? [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
34.
Em particular, olhando hoje para o seu ministério de acompanhante espiritual, se você viveuma experiência multicultural direta, como percebe e considera a presença de diferenças de proveniência cultural (p. ex.: país, língua, modos de exprimir-se, hábitos, costumes…) entre acompanhado e acompanhante?
[coloque um ‘x’ no quadrinho de acordo com nível da resposta que no seu entender corresponda mais à verdade]
Negativa e
problemática - - - + + + enriquecedora Positiva e
Pode especificar o porquê? [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
35.
Como você se preparou para exercer o trabalhoso papel de acompanhante? [são possíveis várias respostas](1) Aprendi a partir da prática
(2) Acompanhei cursos de preparação e de atualização
(3) Li, escrevi, pensei, meditei
(4) Pedi conselhos, confrontei-me com outros
(5) Fiz-me ajudar por um mentor especializado na prática do acompanhamento
espiritual
Outro, especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
36.
Quantas pessoas você está acompanhando espiritualmente neste período? [indicar o número]_____________
37.
Pode dizer indicativamente quanto tempo dedica a este trabalho de acompanhante?[pede-se uma só resposta]
(1) Algumas horas por dia, quase todos os dias
(2) Algumas horas – 3/4 vezes por semana
(3) Algumas horas em algumas vezes na semana
(4) Algumas horas uma vez por semana
(5) Dois ou três encontros por mês de algumas horas
(6) Um encontro por mês por algumas horas
(7) Um encontro uma vez a cada dois ou três meses de cerca de no
máximo duas horas
38.
Pode dizer indicativamente há quanto tempo você se dedica ao ministério de acompanhanteespiritual? [indicar o número em anos]
Para concluir, alguns dados muito simples:
39.
Sua idade em anos completos: _____________ [indique o número]40.
Título de estudo obtido _____________________________________[escrever em letra de forma]
41.
Data em que você emitiu a primeira profissão _____________ [indicar o ano]42.
Data de ordenação sacerdotal _____________ [indicar o ano]43.
Que papel/éis ou encargo/os você tem hoje? [são possíveis várias respostas](1) Diretor da casa
(2) Diretor da casa de formação inicial
(3) Mestre de noviciado
(4) Irmão membro da equipe formadora em casa de formação
(5) Irmão da casa – conselheiro na comunidade
(6) Irmão da casa
(7) Ecônomo da comunidade
(8) Responsável/diretor de oratório e/ou centro juvenil
(9) Pároco ou vigário paroquial
(10) Diretor ou dirigente escolar ou de escola/centro profissional (11) Tirocinante / assistente
(12) Encarregado dos Cooperadores (13) Encarregado dos Ex-Alunos
Outro, especificar [escrever em letra de forma]
_____________________________________________________________________________
44.
Você frequentou cursos para qualificar-se como formador? (1) Não
(2) Sim, (por favor, especifique em seguida o título e duração, em letra de forma)
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45.
Se houver outras coisas (pensamentos, reflexões, experiências, etc.) importantes e fundamentais para você, que deseje comunicar e que, talvez, não lhe foi possível indicar nas respostas às perguntas anteriores do questionário, pode escrevê-las aqui em seguida, livremente: serão bem-aceitas.[por favor, escrever em letra de forma]
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