A diferença entre Ressurreição e reencarnação A diferença entre Ressurreição e reencarnação
Por: Jânio Santos de Oliveira Por: Jânio Santos de Oliveira
Presbítero e professor de teologia da Igreja Presbítero e professor de teologia da Igreja Assembleia de Deus no Estácio
Assembleia de Deus no Estácio
Rua Hadok Lobo, nº 92 - Pastor
Rua Hadok Lobo, nº 92 - Pastor Presidente JilsomPresidente Jilsom Menezes de Oliveira
Menezes de Oliveira
A reencarnação é uma crença que
A reencarnação é uma crença que tem a sua origem no hinduísmo. Etem a sua origem no hinduísmo. Este éste é uma religião surgida no Oriente, nas m
uma religião surgida no Oriente, nas margens do rio Ganges, entre 3000 eargens do rio Ganges, entre 3000 e 1500 a.C.. A reencarnação fundamenta-se na convicção de que os bons 1500 a.C.. A reencarnação fundamenta-se na convicção de que os bons sãosão premiados e os maus são castigado
premiados e os maus são castigados.s.
Os hindus crêem que as
Os hindus crêem que as pessoas voltam a nascer, enquanto nãopessoas voltam a nascer, enquanto não
alcançarem a perfeição. São ciclos de vida que se sucedem. Acreditam que alcançarem a perfeição. São ciclos de vida que se sucedem. Acreditam que as pessoas renascem mais perto ou mais longe da perfeição. Depende se as pessoas renascem mais perto ou mais longe da perfeição. Depende se são premiadas ou castigadas pelo seu c
Mas a crença na
Mas a crença na reencarnação também existe no Ocidente. Nestes últimosreencarnação também existe no Ocidente. Nestes últimos tempos tem sido bastante divulgada por alguns grupos reli
tempos tem sido bastante divulgada por alguns grupos religiosos ougiosos ou correntes filosóficas. Contudo, estes grupos põem de lado
correntes filosóficas. Contudo, estes grupos põem de lado a noção dea noção de prêmio e de castigo. Acreditam que
prêmio e de castigo. Acreditam que a pessoa evolui sempre no sentido a pessoa evolui sempre no sentido dada perfeição. Eles afirmam que a pessoa, pas
perfeição. Eles afirmam que a pessoa, passando por vários ciclos de vida,sando por vários ciclos de vida, vai sendo cada vez mais perfeita, mais feliz. Para esta crença na
vai sendo cada vez mais perfeita, mais feliz. Para esta crença na reencarnação procura-se hoje fundamentação a partir da ciência. reencarnação procura-se hoje fundamentação a partir da ciência.
Significado: Ress
Significado: Ressuscitar: Diz o Aurélio que ressurreição significa: “S.uscitar: Diz o Aurélio que ressurreição significa: “S.
f. 1. Ato ou efeito de ressurgir ou ressuscita
f. 1. Ato ou efeito de ressurgir ou ressuscitar; ressurgência.r; ressurgência.
Ressuscitar na doutrina cristã é surgir pra uma nova vida distinta e, sem Ressuscitar na doutrina cristã é surgir pra uma nova vida distinta e, sem medida, oposta à existência a vida terrestre.
medida, oposta à existência a vida terrestre.
E que ressus
E que ressuscitar significa: “V. t. d. 1. Fazer voltar à vida; reviver, ressurgir.citar significa: “V. t. d. 1. Fazer voltar à vida; reviver, ressurgir.
2. Restaurar, renovar, reproduzir: V. int. 2. Restaurar, renovar, reproduzir: V. int.
3. Voltar à vida; tornar a viver; reviver, ressurgir. 3. Voltar à vida; tornar a viver; reviver, ressurgir.
4. Tornar a surgir; reaparecer, ressurgir: 4. Tornar a surgir; reaparecer, ressurgir:
5. “Escapar de grande perigo”. 5. “Escapar de grande perigo”.
Assim, podemos, para o
Assim, podemos, para o nosso estudo, concluir que ressurreição é anosso estudo, concluir que ressurreição é a ocorrência que faz voltar à vida, tornar
ocorrência que faz voltar à vida, tornar a viver ou reviver; quem passoua viver ou reviver; quem passou pelo derradeiro momento da
pelo derradeiro momento da morte física. Nesse conceito, maismorte física. Nesse conceito, mais
abrangente, podemos também considerar como ressurreição a volta do abrangente, podemos também considerar como ressurreição a volta do Espírito à sua condição anterior no plano espiritual, ou seja, a ressurreição Espírito à sua condição anterior no plano espiritual, ou seja, a ressurreição do espírito.
do espírito.
Já pelo conceito encont
Já pelo conceito encontrado no Dicionário Bíblico Universal é:rado no Dicionário Bíblico Universal é: Ressurreição não é a volta à
Ressurreição não é a volta à vida.vida.
É de maneira inexata que se fala de ressurreição a propósito das crianças É de maneira inexata que se fala de ressurreição a propósito das crianças curadas por Elias e Eliseu (1Rs 17, 2Rs 4), a propósito do filho da viúva de curadas por Elias e Eliseu (1Rs 17, 2Rs 4), a propósito do filho da viúva de Naim (Lc 7,11-17), de Lázaro (Jo 11) etc. Os textos se referem somente a Naim (Lc 7,11-17), de Lázaro (Jo 11) etc. Os textos se referem somente a um retorno à vida que não dis
um retorno à vida que não dispensa a pessoa beneficiada de ter quepensa a pessoa beneficiada de ter que morrer um dia. Ressuscitar é descobrir, além da morte, uma vida de tipo morrer um dia. Ressuscitar é descobrir, além da morte, uma vida de tipo novo, comportando relações novas dos homens entre si e dos
novo, comportando relações novas dos homens entre si e dos homens comhomens com Deus.
Deus.
O que não conseguimos estabelecer é quando e porque
O que não conseguimos estabelecer é quando e porque o povo hebreuo povo hebreu passou a acreditar na ressurreição, pois os
passou a acreditar na ressurreição, pois os textos bíblicos, só maistextos bíblicos, só mais tardiamente, por volta de 175 a 161 a.C., é
tardiamente, por volta de 175 a 161 a.C., é que passam a falar que passam a falar dessadessa possibilidade.
Exemplo: Lazaro ressuscitou ou reviveu? Se l
Exemplo: Lazaro ressuscitou ou reviveu? Se lázaro tivesse ressuscitado,ázaro tivesse ressuscitado, quem seria então o primogênito entre dos mortos a ressuscitar?
quem seria então o primogênito entre dos mortos a ressuscitar?
São por essas interrogações que posso afirmar que ressuscitar e reviver São por essas interrogações que posso afirmar que ressuscitar e reviver são distintas do ponto de vista etimológico e
são distintas do ponto de vista etimológico e biblicamente e claro no seubiblicamente e claro no seu sentido real.
sentido real.
Portanto, ressuscitar quer dizer, ressurgir dos mortos e não voltar a Portanto, ressuscitar quer dizer, ressurgir dos mortos e não voltar a morrer, já reviver é ressurgir dos mortos e voltar a morrer, pois, só Jesus morrer, já reviver é ressurgir dos mortos e voltar a morrer, pois, só Jesus cristo venceu a morte, ou seja, a ressurreição é a única resposta a morte. cristo venceu a morte, ou seja, a ressurreição é a única resposta a morte.
Diferença entre Ressurreição e reencarnação Diferença entre Ressurreição e reencarnação
Reencarnar: v. Int. Reassumir a forma humana. Reencarnar: v. Int. Reassumir a forma humana.
Reencarnação: s.f. Ato ou efeito de reencarnar; pluralidade de
Reencarnação: s.f. Ato ou efeito de reencarnar; pluralidade de existênciasexistências com um só espirito.
com um só espirito.
Reencarnação é uma idéia central de diversos sistemas filosóficos e Reencarnação é uma idéia central de diversos sistemas filosóficos e
religiosos, segundo a qual uma porção do Ser é capaz de subsistir à morte religiosos, segundo a qual uma porção do Ser é capaz de subsistir à morte do corpo. Chamada consciência, espírito ou alma, essa
do corpo. Chamada consciência, espírito ou alma, essa porção seria capazporção seria capaz de ligar-se sucessivamente a diversos corpos para a consecução de um fim de ligar-se sucessivamente a diversos corpos para a consecução de um fim específico, como o auto-aperfeiçoamento ou a anulação do carma.
Características Características
A reencarnação é um dos pon
A reencarnação é um dos pontos fundamentais do Espiritismo cotos fundamentais do Espiritismo codificadosdificados por Allan Kardec, do Hinduísmo, do
por Allan Kardec, do Hinduísmo, do Jainismo, da Teosofia, doJainismo, da Teosofia, do Rosacrucianismo e da filosofia platônica. Exis
Rosacrucianismo e da filosofia platônica. Existem vertentes místicas dotem vertentes místicas do Cristianismo como, por exemplo, o Cristi
Cristianismo como, por exemplo, o Cristianismo esotérico, que tambémanismo esotérico, que também admite a reencarnação.
admite a reencarnação.
Há referência recentes a conceitos que poderiam lembrar a reencarnação Há referência recentes a conceitos que poderiam lembrar a reencarnação na maior parte das r
na maior parte das religiões, incluindo religiões do Egito Antigo, religiõeseligiões, incluindo religiões do Egito Antigo, religiões indígenas, entre outras. A crença na reencarnação também é
indígenas, entre outras. A crença na reencarnação também é parte daparte da cultura popular ocidental, e sua representação é fr
cultura popular ocidental, e sua representação é freqüente em filmes deeqüente em filmes de Hollywood. É comum no Ocidente a idéia
Hollywood. É comum no Ocidente a idéia de que o Budismo tambémde que o Budismo também pregue a reencarnação, supo
pregue a reencarnação, supostamente porque o stamente porque o Budismo tenha seBudismo tenha se
originado como uma religião independente do Hinduísmo. No entanto essa originado como uma religião independente do Hinduísmo. No entanto essa noção tem sido contestada por fontes budistas.
noção tem sido contestada por fontes budistas.
Origens Origens
A crença na reencarnação tem sua
A crença na reencarnação tem suas origens nos primórdios das origens nos primórdios da
humanidade, nas culturas primitivas. De acordo com alguns estudiosos, a humanidade, nas culturas primitivas. De acordo com alguns estudiosos, a idéia se desenvolveu de duas crenças c
idéia se desenvolveu de duas crenças comuns que afirmam que:omuns que afirmam que: Os seres humanos têm alma, que
Os seres humanos têm alma, que pode ser separada de seu corpo,pode ser separada de seu corpo, temporariamente no sono, e permanentemente na m
temporariamente no sono, e permanentemente na morte;orte;
As almas podem ser transferidas de um organ
Entre as tentativas de dar uma base
Entre as tentativas de dar uma base "científica" a essa crença, destaca-se"científica" a essa crença, destaca-se o trabalho do Dr. Ian Stevenson, da Universidade de
o trabalho do Dr. Ian Stevenson, da Universidade de Virgínia, EstadosVirgínia, Estados Unidos, que recolheu dados sobre mais de
Unidos, que recolheu dados sobre mais de 2.000 casos em todo o m2.000 casos em todo o mundoundo que evidenciariam a reencarnação. No Siri Lanka (país
que evidenciariam a reencarnação. No Siri Lanka (país onde a crença éonde a crença é muito popular), os resultados foram bem expressi
muito popular), os resultados foram bem expressivos.vos.
Segundo os dados levantados vidas passadas surgem geralmente aos dois Segundo os dados levantados vidas passadas surgem geralmente aos dois anos de idade, desaparecendo com o desenvolvimento do cérebro. Uma anos de idade, desaparecendo com o desenvolvimento do cérebro. Uma constante aparece na proximidade familiar, embora haja casos sem constante aparece na proximidade familiar, embora haja casos sem nenhum relacionamento étnico ou cultural. Mortes na infância, de form nenhum relacionamento étnico ou cultural. Mortes na infância, de formaa violenta, aparentam ser mais relatadas.
violenta, aparentam ser mais relatadas.
A repressão para proteger a criança ou
A repressão para proteger a criança ou a ignorância do assunto a ignorância do assunto faz comfaz com que sinais que indiquem um
que sinais que indiquem um caso suspeito normalmente sejam esquecidoscaso suspeito normalmente sejam esquecidos ou escondidos.
ou escondidos.
Influências comportamentais (fragmentos de algum idioma, fobias, Influências comportamentais (fragmentos de algum idioma, fobias, depressões etc) podem surgir, porém a
depressões etc) podem surgir, porém a associação peremptória dessesassociação peremptória desses fenômenos com encarnações pa
fenômenos com encarnações passadas continua a carecer dessadas continua a carecer de fundamentação científica consistente,
fundamentação científica consistente, sendo mais facilmente atribuíveis asendo mais facilmente atribuíveis a outros fatores.
outros fatores.
Dentre os trabalhos desenvolvidos por Dr. Stevenson sobre a Dentre os trabalhos desenvolvidos por Dr. Stevenson sobre a
reencarnação, destaca-se a obra Vinte casos sugestivos de reencarnação. reencarnação, destaca-se a obra Vinte casos sugestivos de reencarnação.
É importante também citar o trabalho do Engenheiro Norte-Americano É importante também citar o trabalho do Engenheiro Norte-Americano Joseph Richard Myers, o qua
Joseph Richard Myers, o qual atualmente reside no Brasil. Sua pesquisal atualmente reside no Brasil. Sua pesquisa que durou mais de 40 anos resume-se em provar que além da história de que durou mais de 40 anos resume-se em provar que além da história de vida, tendências pessoais e traços de personalidade, também a aparência vida, tendências pessoais e traços de personalidade, também a aparência física é um fator de identificação de um mesmo e
física é um fator de identificação de um mesmo espírito em diferentesspírito em diferentes reencarnações, ou seja, há uma semelhança física
reencarnações, ou seja, há uma semelhança física entre as personalidadesentre as personalidades animadas por um mesmo espírito em diferentes existências.
animadas por um mesmo espírito em diferentes existências.
Existem acadêmicos que realmente acreditam que Jesus
Existem acadêmicos que realmente acreditam que Jesus deixou para trásdeixou para trás uma tumba vazia, entretanto, o corpo de sua ressurreição
uma tumba vazia, entretanto, o corpo de sua ressurreição foi invisível efoi invisível e imaterial em sua natureza. Distorcem os
imaterial em sua natureza. Distorcem os ensinamentos do apóstolo Pauloensinamentos do apóstolo Paulo e ensinam que
e ensinam que “o corpo futuro (ressurreto) dos crentes não “o corpo futuro (ressurreto) dos crentes não será carnal,será carnal, mas
mas unicamente um unicamente um corpo corpo espiritual”. espiritual”. Tal Tal fato, fato, se se visto visto de de maneiramaneira
realmente bíblica, tende-se ao erro, pois claramente
realmente bíblica, tende-se ao erro, pois claramente as escrituras sagradasas escrituras sagradas afirmam que o Cristo Ressurreto teve fome e a prova cabal e concreta do afirmam que o Cristo Ressurreto teve fome e a prova cabal e concreta do corpo físico está em Lc 24.39.
corpo físico está em Lc 24.39.
Vimos que reencarnação é o modo pelo
Vimos que reencarnação é o modo pelo qual um mesmo espirito sequal um mesmo espirito se apoderaria de diversos corpos passando a viver
apoderaria de diversos corpos passando a viver materialmente emmaterialmente em diversas épocas. Exemplo: o ser vivente nasceu homem na
diversas épocas. Exemplo: o ser vivente nasceu homem na origem, após aorigem, após a morte, entraria em um novo corpo
morte, entraria em um novo corpo no momento do nascimento e viveriano momento do nascimento e viveria novamente assim sucessivamente.
novamente assim sucessivamente.
Se caso foi um homem, em um novo nascimento poderia nascer mulher, e Se caso foi um homem, em um novo nascimento poderia nascer mulher, e assim sucessivamente.
Baseado em que, ninguém sabe! Não existe em l
Baseado em que, ninguém sabe! Não existe em lugar nenhum, base paraugar nenhum, base para essa teoria. A única explicação s
essa teoria. A única explicação seria assumidamente uma distorção, umaeria assumidamente uma distorção, uma doutrina semi paralela deturpando em sua plenitude as
doutrina semi paralela deturpando em sua plenitude as coisas em relaçãocoisas em relação a Palavra de Deus. Seria a
a Palavra de Deus. Seria a negatividade das Escrituras Sagradas. É anegatividade das Escrituras Sagradas. É a
chamada “meia verdade”.Fala uma coisa que D
chamada “meia verdade”.Fala uma coisa que Deus não falou. Face essaeus não falou. Face essa
teoria negativista, aquele que se diz seguidor de Cri
teoria negativista, aquele que se diz seguidor de Cristo Jesus abominasto Jesus abomina veementemente essa prática porque trata-se de doutrina demoníaca. veementemente essa prática porque trata-se de doutrina demoníaca.
Deus falou nas Escrituras Sagradas o seguinte: (Hb 9.27) E, assim como aos Deus falou nas Escrituras Sagradas o seguinte: (Hb 9.27) E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois
homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo,disto, o juízo, (Ec 12.7) e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o (Ec 12.7) e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.
deu. (Ef
(Ef 4.4) Há um só 4.4) Há um só corpo e um só corpo e um só Espírito, como tambéEspírito, como também fostes chamadosm fostes chamados em uma só esperança da vossa
em uma só esperança da vossa vocação;vocação;
(Jo 11.14) Disse-lhe Marta: Eu sei que há de ressuscitar na ressurreição do (Jo 11.14) Disse-lhe Marta: Eu sei que há de ressuscitar na ressurreição do último dia.
último dia.
Não há a menor possibilidade diss
Não há a menor possibilidade disso acontecer uma vez que quem dá oo acontecer uma vez que quem dá o espirito para cada ser humano é
espirito para cada ser humano é Deus. Se Deus fornece o esDeus. Se Deus fornece o espirito, Ele quer pirito, Ele quer de volta a menos que a alma se desvie para o reino de Satanás.
de volta a menos que a alma se desvie para o reino de Satanás.
Quando o ser humano morre; quer morr
Quando o ser humano morre; quer morra na situação de justo ou de íma na situação de justo ou de ímpiopio (incrédulo), ele não fica
(incrédulo), ele não fica vagando pelo mundo igual aos espíritos dos anjosvagando pelo mundo igual aos espíritos dos anjos caídos. Eles ficam sob as ordens de Deus aguardando o dia do julgamento caídos. Eles ficam sob as ordens de Deus aguardando o dia do julgamento para que sejam separados; o
para que sejam separados; os que entrarão no Reino s que entrarão no Reino Celestial, e os queCelestial, e os que entrarão no reino de Satanás (inferno). O ingresso para se entrar no reino entrarão no reino de Satanás (inferno). O ingresso para se entrar no reino de Deus é: fé, cr
entrar no reino de Satanás é:
entrar no reino de Satanás é: "incredulidade, impiedade, maldade,"incredulidade, impiedade, maldade, negatividade ao Reino de Deus, descrença em Jesus e
negatividade ao Reino de Deus, descrença em Jesus e Espirito Santo" .Espirito Santo" .
A teologia Protestante
A teologia Protestante liberal, que Paulo não acreditavliberal, que Paulo não acreditava em um corpo dea em um corpo de
ressurreição físico, mas em um “corpo espiritual”, que é, digamos, um ressurreição físico, mas em um “corpo espiritual”, que é, digamos, um “corpo” pontual, imaterial, intangível e sem massa.
“corpo” pontual, imaterial, intangível e sem massa.
Na hipótese de que Paulo é noss
Na hipótese de que Paulo é nossa testemunha mais atual da crença naa testemunha mais atual da crença na ressurreição de Jesus, Paulo é
ressurreição de Jesus, Paulo é colocado contra as narrativas doscolocado contra as narrativas dos Evangelhos sobre o túmulo vazio e as
Evangelhos sobre o túmulo vazio e as aparições de Cristo ressuscitado. Aaparições de Cristo ressuscitado. A visão de Paulo é considerada como
visão de Paulo é considerada como a crença primitiva e os a crença primitiva e os EvangelhosEvangelhos representam o resultado da lendária corrupção e
representam o resultado da lendária corrupção e reforma teológica dareforma teológica da tradição primitiva.
tradição primitiva.
Mostrou-se, porém, que esta tentativa de colocar Paulo contra os Mostrou-se, porém, que esta tentativa de colocar Paulo contra os Evangelhos vem de uma análise distorcida. Todos r
Evangelhos vem de uma análise distorcida. Todos reconhecem que Pauloeconhecem que Paulo não ensina a imortalidade da alma s
não ensina a imortalidade da alma sozinha, mas a ressurreição do corpo.ozinha, mas a ressurreição do corpo. Contudo, é extraordinariamente difícil conceber qual é a dif
Contudo, é extraordinariamente difícil conceber qual é a diferença entre aerença entre a
imortalidad
imortalidade da e da alma e a alma e a existência de um “corpo” pontual, imaterial,existência de um “corpo” pontual, imaterial,
intangível e sem massa. Em
intangível e sem massa. Em I Co 15: 42-44, Paulo descreve I Co 15: 42-44, Paulo descreve as diferençasas diferenças entre nosso corpo terrestre, presente e
entre nosso corpo terrestre, presente e nosso corpo futuro, corponosso corpo futuro, corpo ressurreto, que será como o
ressurreto, que será como o de Cristo. Ele designa quatro contrastesde Cristo. Ele designa quatro contrastes essenciais entre o corpo terreno e o corpo ressurreto:
essenciais entre o corpo terreno e o corpo ressurreto:
O corpo terreno é: Mas o corpo ressurreto é: mortal impuro fraco natural O corpo terreno é: Mas o corpo ressurreto é: mortal impuro fraco natural imortal glorioso poderoso espiritual
Agora apenas o último
Agora apenas o último contraste pode nos levar a contraste pode nos levar a pensar que Paulo nãopensar que Paulo não acreditava em um corpo de ressurreição física. Mas o que ele quer dizer acreditava em um corpo de ressurreição física. Mas o que ele quer dizer
com as palavras traduzidas aqui como “natural/ espiritual”? A palavra com as palavras traduzidas aqui como “natural/ espiritual”? A palavra traduzida “natural” (psychikos)
traduzida “natural” (psychikos) literalmente significa “almado”. Agora,literalmente significa “almado”. Agora,
obviamente, Paulo não quer dizer que nosso corpo presente é
obviamente, Paulo não quer dizer que nosso corpo presente é feito defeito de alma.
alma.
Em vez disso, com esta palavra ele quer dizer
Em vez disso, com esta palavra ele quer dizer “dominado por ou“dominado por ou pertencente à nat
pertencente à natureza humanureza humana”. Semelhantea”. Semelhantemente, quando emente, quando ele diz que ole diz que o
corp
corpo ressurreto será “espiritual” (pneumatikoo ressurreto será “espiritual” (pneumatikos), ele s), ele não quer dizer não quer dizer “feito“feito de espírito”. Em vez disso, ele quer dizer
de espírito”. Em vez disso, ele quer dizer “dominado por ou orientado“dominado por ou orientado segundo o Espírit
segundo o Espírito”. o”. Veja a maneira coVeja a maneira como Paulo usa estas mesmo Paulo usa estas mesmasmas
palavras em I Co 2.14.15: palavras em I Co 2.14.15:
"Ora, o "homem natural" ("anthropos psychikos") não aceita as cois
"Ora, o "homem natural" ("anthropos psychikos") não aceita as coisas doas do Espírito de Deus, porque para ele
Espírito de Deus, porque para ele é loucura; e não pode entendê-las,é loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente
porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é "espiritual" . Mas o que é "espiritual" ("pneumatikos") discerne bem tudo, enquanto ele por ninguém é ("pneumatikos") discerne bem tudo, enquanto ele por ninguém é discernido".
discernido".
Homem natural não significa “homem físico”, mas “homem orientado Homem natural não significa “homem físico”, mas “homem orientado segundo a natureza humana”. Homem espiritual não significa “homem segundo a natureza humana”. Homem espiritual não significa “homem intangível, imaterial”, mas “homem orientado segundo o Espírito”. O intangível, imaterial”, mas “homem orientado segundo o Espírito”. O
contraste é o mesmo em I Co 15. O corpo terreno, presente, será liberto de contraste é o mesmo em I Co 15. O corpo terreno, presente, será liberto de sua escravidão pela natureza pecadora humana e, por outro lado, será sua escravidão pela natureza pecadora humana e, por outro lado, será completamente cheio de poder e direcionado pelo Espírito de
Mas, e quanto a I Co 15.50: Mas, e quanto a I Co 15.50:
“Carne ou sangue não poderá (n.b.
“Carne ou sangue não poderá (n.b. verbo no singular) herdar o Reinoverbo no singular) herdar o Reino dede Deus”? Isto não indica que o corpo ressurreto deve ser imaterial? Não Deus”? Isto não indica que o corpo ressurreto deve ser imaterial? Não
mesmo. Praticamente todos os comentadores reconhecem que a mesmo. Praticamente todos os comentadores reconhecem que a
expressão “carne e sangue” é
expressão “carne e sangue” é uma típica expressão semítica que indicauma típica expressão semítica que indica
nossa frágil natureza humana. nossa frágil natureza humana.
Em outra passagem Pau
Em outra passagem Paulo usa a expressão significando “criaturas mortais” lo usa a expressão significando “criaturas mortais” (Ef
(Ef 6:12) ou mesmo apenas “6:12) ou mesmo apenas “pessoas” (Gl 1:pessoas” (Gl 1:16). Portanto, a segund16). Portanto, a segundaa metade do versículo completa a primeira: “nem o
metade do versículo completa a primeira: “nem o corruptívcorruptível pode el pode herdar herdar a incorruptibilidad
a incorruptibilidade”. O corpo presente deve ser e”. O corpo presente deve ser liberto de sualiberto de sua
corruptibilidade -não de sua materialidade- a fim
corruptibilidade -não de sua materialidade- a fim de estar pronto para ode estar pronto para o eterno domínio de Deus.
eterno domínio de Deus.
Quantas vezes o homem morre? Quantas vezes o homem morre?
Os Kardecistas vivem tentando fugir de evidência Bíblica
Os Kardecistas vivem tentando fugir de evidência Bíblica contra ocontra o raciocínio reencarnacionista. Dentro da cosmovisão teológica cristã, o raciocínio reencarnacionista. Dentro da cosmovisão teológica cristã, o texto mais contundente encontra-se em Hb 9.27 que diz:
texto mais contundente encontra-se em Hb 9.27 que diz:
“E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o “E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo”
juízo”
Diante de um texto tão destrutivo ao pensamento espírita, argumenta os Diante de um texto tão destrutivo ao pensamento espírita, argumenta os apologistas do espiritismo:
“
“ A passagem acima é citada inúmera A passagem acima é citada inúmeras vezes, como argumento s vezes, como argumento contra acontra a
Reencarnação... No Novo Testamento é narrada a ressurreição da filha de Reencarnação... No Novo Testamento é narrada a ressurreição da filha de Jairo, do filho da viúva d
Jairo, do filho da viúva de Naim e de Lázaro. Se de fato e Naim e de Lázaro. Se de fato houve essashouve essas ressurreições, vale dizer que Eles morreram DUAS vezes! E aí, como ressurreições, vale dizer que Eles morreram DUAS vezes! E aí, como
ficamos di
ficamos diante da afirmante da afirmativa citada?ativa citada?”*”*
Quais sãos os problemas que
Quais sãos os problemas que precisamos responder então? precisamos responder então?
A) - Como fica o caso das pes
A) - Como fica o caso das pessoas na Bíblia que morreram e ressuscitaramsoas na Bíblia que morreram e ressuscitaram pela intervenção de um milagre? A
pela intervenção de um milagre? Afinal de contas ao morrerem, elasfinal de contas ao morrerem, elas morreram duas vezes?
morreram duas vezes?
B)
B)– – E as pessoas que morreram e ressuscitaram, foram julgadas duasE as pessoas que morreram e ressuscitaram, foram julgadas duas
vezes? A lógica aqui é
vezes? A lógica aqui é – – se ao morrer eu sou julgado, como fica então osse ao morrer eu sou julgado, como fica então os
que morreram duas vezes
que morreram duas vezes – – eles tiveram dois julgamentos? eles tiveram dois julgamentos?
"... ordenados morrerem..." "... ordenados morrerem..."
“O t
“O t exto explicita que a morte em si é inevitável (é isso que o autor deexto explicita que a morte em si é inevitável (é isso que o autor de
Hebreus quer salientar). Ninguém está isento dessa
Hebreus quer salientar). Ninguém está isento dessa experiência "debaixoexperiência "debaixo do sol". A diferença entre a morte de Cristo e todos os demais indivíduos é do sol". A diferença entre a morte de Cristo e todos os demais indivíduos é que a de Cristo foi
demais seres humanos ela é ordena
demais seres humanos ela é ordena – – Armazenada par Armazenada para eles” a eles” - (pois o- (pois o
"salário do pecado" - Rm 3.23). "salário do pecado" - Rm 3.23).
“...uma só vez...” “...uma só vez...”
Aqui se encontra a parte
Aqui se encontra a parte do versículo mais problemática, pois osdo versículo mais problemática, pois os
Kardecistas alega que as pessoas que ressuscitaram e voltaram a morrer Kardecistas alega que as pessoas que ressuscitaram e voltaram a morrer teriam morrido duas vezes
teriam morrido duas vezes – – enquanto o texto fala que o homem deveenquanto o texto fala que o homem deve
morrer uma só vez. morrer uma só vez.
“ao fazer a comparação entre todos os homens e Cristo, o escritor começa “ao fazer a comparação entre todos os homens e Cristo, o escritor começa
com um fator comum: Ele morreu uma só vez, consideração esta que é com um fator comum: Ele morreu uma só vez, consideração esta que é repetida mais de uma vez. O
repetida mais de uma vez. O que há de mais rque há de mais relevante nesta declaração éelevante nesta declaração é que a morte agora é declar
que a morte agora é declarada no passivo, tendo-ada no passivo, tendo-se se oferecido.oferecido...” ..”
Jesus se ofereceu uma única vez
Jesus se ofereceu uma única vez para redimir os homens da morte. Opara redimir os homens da morte. O contraste do texto é para frisar esse fato
contraste do texto é para frisar esse fato – – Jesus se ofereceu uma vez paraJesus se ofereceu uma vez para
libertar o homem da morte. O
libertar o homem da morte. O texto mostra que a morte quando efetivada,texto mostra que a morte quando efetivada, se não acontecer nenhum milagre da parte de
se não acontecer nenhum milagre da parte de Deus, é o caminho queDeus, é o caminho que todos devem passar, vindo depois disso o
todos devem passar, vindo depois disso o juízo de Deus.juízo de Deus.
Quanto aos milagres de ressurreição, eles foram feitos pelo poder e Quanto aos milagres de ressurreição, eles foram feitos pelo poder e vontade exclusiva de Deus - ou seja - Ele interferiu na morte de alguém, vontade exclusiva de Deus - ou seja - Ele interferiu na morte de alguém, dando àquele indivíduo mais tempo de vida. Claro, mas todos os que dando àquele indivíduo mais tempo de vida. Claro, mas todos os que
ressuscitaram no VT e no NT voltaram a morrer - cumprindo o designo ressuscitaram no VT e no NT voltaram a morrer - cumprindo o designo humano e o texto de Hebreus 9.27 - " E, como aos homens está
humano e o texto de Hebreus 9.27 - " E, como aos homens está
armazenado (ou guardado) morrerem uma só vez, vindo depois o juízo ". armazenado (ou guardado) morrerem uma só vez, vindo depois o juízo ".
Outro fato interessante de notarmos é a doutrina Escatológica. Ela Outro fato interessante de notarmos é a doutrina Escatológica. Ela mostra que nem todos irão preceder aos que morrem, mas muitos não mostra que nem todos irão preceder aos que morrem, mas muitos não experimentarão a morte, sendo arrebatados para a glória de Deus (I Ts experimentarão a morte, sendo arrebatados para a glória de Deus (I Ts 4.15). Isso explicita que o texto bíblico de Hebreus tem duas exceções: No 4.15). Isso explicita que o texto bíblico de Hebreus tem duas exceções: No caso de pessoas que morreram e foram ressuscitadas e o caso do
caso de pessoas que morreram e foram ressuscitadas e o caso do arrebatamento da Igreja
arrebatamento da Igreja– – Mas em nenhum dos dois casos de exceçãoMas em nenhum dos dois casos de exceção existe brecha para a doutrina reencarnacionista.
existe brecha para a doutrina reencarnacionista.
“...vindo depois o juízo” “...vindo depois o juízo”
As palavras
As palavras “vindo depoi“vindo depois o juízo” não s o juízo” não visam dar visam dar a entender que oa entender que o
julgamento ocorre imediatament
julgamento ocorre imediatamente após a morte, mas que e após a morte, mas que o julgamentoo julgamento deve ser esperado subseqüentemente à morte. O juízo aqui (k
deve ser esperado subseqüentemente à morte. O juízo aqui (krisis) aludidorisis) aludido é o juízo final. Esse juízo não será aplicado a um conjunto de vidas, mas a é o juízo final. Esse juízo não será aplicado a um conjunto de vidas, mas a uma única vida - a uma única existência (por isso a importância de
uma única vida - a uma única existência (por isso a importância de aproveitarmos para chegar-nos a Deus no dia de hoje
aproveitarmos para chegar-nos a Deus no dia de hoje - Hb 3).- Hb 3).
Nossa vida é única e
Nossa vida é única e intransferível diante de Deus. Somos responsáveisintransferível diante de Deus. Somos responsáveis diretos por todas as
Se a reencarnação fosse verdade, não teria s
Se a reencarnação fosse verdade, não teria sentido Jesus ter narrado aentido Jesus ter narrado a história do rico e do Lazaro. A Bíblia não teria sentido, a própria vida não história do rico e do Lazaro. A Bíblia não teria sentido, a própria vida não teria sentido.
teria sentido.
A Bíblia fala de ressurreição, e não de reen
A Bíblia fala de ressurreição, e não de reencarnação. O conselho práticocarnação. O conselho prático seria aceitarmos a revelação de Deus na bíblia para nossas vidas e
seria aceitarmos a revelação de Deus na bíblia para nossas vidas e negarmos o engodo da reencarnação.
negarmos o engodo da reencarnação.
Que Deus tenha misericórdia das
Que Deus tenha misericórdia das pessoas que ainda estão sendopessoas que ainda estão sendo enganadas no espiritismo.
enganadas no espiritismo.
Deus pode libertá-los da escravidão do pecado e do
Deus pode libertá-los da escravidão do pecado e do engano (Jo 8.32,36),engano (Jo 8.32,36), pois Jesus é o Caminho a V
pois Jesus é o Caminho a VERDADE e a Vida (JoERDADE e a Vida (Jo14.6).14.6).
Fiquem com Deus e a Paz
