O maravilhoso e o sobrenatural

O maravilhoso e o

sobrenatural

5. Segundo Kardec, o que é

um fenômeno sobrenatural?

LM, Parte 1, Cap. 2, item 7

 _{Se a crença nos Espíritos e nas suas}

manifestações representasse uma concepção isolada, o produto de um sistema, poderia, com certa razão, merecer a suspeita de

ilusória.

 _{Digam-nos, então, por que a encontramos}

tão vivaz entre todos os povos, antigos e modernos, e nos livros santos de todas as

LM, Parte 1, Cap. 2, item 7 (cont.)

 _{É, respondem os críticos, porque, desde todos}

os tempos, o homem teve o gosto do maravilhoso.

 _{— Mas, que entendeis por maravilhoso?}  _{— O que é sobrenatural.}

 _{— Que entendeis por sobrenatural?}

 _{— O que é contrário às Leis da natureza.}

 _{— Conheceis, porventura, tão bem essas leis,}

LM, Parte 1, Cap. 2, item 7 (cont.)

 _{Pois bem! Provai então que a existência dos}

Espíritos e suas manifestações são contrárias às Leis da natureza; que não é, nem pode ser, uma destas leis.

 _{Acompanhai a Doutrina Espírita e vede se}

esse encadeamento não apresenta todos as características de uma lei admirável, que

resolve tudo o que as filosofias até agora não

Contexto de fenômenos

“sobrenaturais”

1634 séc. 17 São Cupertino (1603-1663) Itália Pe. Urbain Grandier e as freiras de Loudun (1634) França Benjamin Franklin (1706-1790) EUA

Nsa. Sra. Salette

(1706-1790) França Calvinistas das Cévennes França 1846 1701 ~1730 1752 Convulsionários de Saint-Médard França

LM, Parte 1, Cap. 2, item 11

 _{Segundo eles [os opositores do Espiritismo], o}

maravilhoso é absurdo. Ora, o Espiritismo se apoia em fatos maravilhosos; logo o Espiritismo é

absurdo. E consideram sem apelação essa sentença.

 _{Acham que opõem um argumento irretorquível}

quando, depois de terem realizado eruditas pesquisas acerca dos convulsionários de Saint-Médard, dos calvinistas de Cevenas, ou das

religiosas de Loudun, chegaram à descoberta de evidentes trapaças, que ninguém contesta.

LM, Parte 1, Cap. 2, item 11 (cont.)

 _{Semelhantes histórias, porém, serão o evangelho}

do Espiritismo?

 _{Terão seus adeptos negado que o charlatanismo}

tem explorado, em proveito próprio, alguns fatos?

 _{que outros sejam frutos da imaginação? Que}

LM, Parte 1, Cap. 2, item 11 (cont.)

 _{Ele não é mais solidário com as extravagâncias que}

se cometem em seu nome, do que a verdadeira ciência com os abusos da ignorância, ou a

verdadeira religião com os excessos do sectarismo.

 _{Muitos críticos se limitam a julgar do Espiritismo}

pelos contos de fadas e pelas lendas populares que lhe são as ficções.

 _{Dar-se-ia a mesma coisa com quem quisesse julgar}

a História pelos romances históricos ou pelas tragédias.

6. A Doutrina Espírita admite

a existência de fenômenos

LM, Parte 1, Cap. 2, item 7 (cont.)

 _{O pensamento é um dos atributos do Espírito.}  _{A possibilidade, que eles têm, de atuar sobre a}

matéria, de nos impressionar os sentidos e, por conseguinte, de nos transmitir seus

pensamentos resulta, se assim nos podemos exprimir, da constituição fisiológica que lhes é própria.

 _{Logo, nada há de sobrenatural neste fato, nem}

LM, Parte 1, Cap. 2, item 7 (cont.)

 _{Tornar um homem a viver depois de morto e}

bem morto, reunirem-se seus membros

dispersos para lhe formarem de novo o corpo, sim, seria maravilhoso, sobrenatural, fantástico.

 _{Haveria aí uma verdadeira derrogação da lei, o}

que somente por um milagre poderia Deus praticar.

 _{Não existe, porém, coisa alguma de semelhante}

7. Qual o significado

primitivo da palavra

“milagre”? Como ela é

entendida hoje em dia? Qual

a diferença?

LM, Parte 1, Cap. 2, item 15

 _{Na sua acepção primitiva e pela sua}

etimologia, o termo milagre significa coisa extraordinária, coisa admirável de se ver.

 _{Mas, como tantas outras, essa palavra se}

afastou do seu sentido originário. Por milagre se entende hoje, segundo a Academia, um

ato do poder divino, contrário às leis comuns da Natureza.

LM, Parte 1, Cap. 2, item 15

 _{De nenhuma forma entra em nossas}

cogitações examinar se Deus terá julgado

útil, em certas circunstâncias, derrogar as leis que Ele mesmo estabelecera.

 _{Nosso objetivo é unicamente demonstrar}

que os fenômenos espíritas, por mais

extraordinários que sejam, não derrogam de maneira alguma essas leis e não têm

nenhum caráter miraculoso, assim como não

LM, Parte 1, Cap. 2, item 15

 _{O milagre não se explica; os fenômenos}

espíritas, ao contrário, se explicam de maneira racional.

 _{Não são, pois, milagres, mas simples efeitos,}

cuja razão de ser se encontra nas leis gerais.

 _{O milagre apresenta ainda outro caráter, o de}

ser insólito e isolado. Ora, desde que um fato se reproduz, por assim dizer, à vontade e por

8. Que princípio resume em

poucas palavras a explicação

para a intervenção dos

LM, Parte 1, Cap. 2, item 9 (cont.)

 _{[a intervenção dos Espíritos sobre a matéria] se}

baseia, do ponto de vista teórico, neste

princípio: todo efeito inteligente há de ter uma causa inteligente e,

 _{do ponto de vista prático, na observação de que}

os fenômenos ditos espíritas, por terem dado provas de inteligência, hão de ter sua causa fora da matéria;

 _{mais ainda: que essa inteligência, não sendo a}

dos assistentes — o que a experiência atesta — havia de lhes ser exterior.

LM, Parte 1, Cap. 2, item 9 (cont.)

 _{Uma vez comprovada a existência de seres}

invisíveis, a ação deles sobre a matéria resulta da natureza do envoltório fluídico que os

reveste.

 _{Essa ação é inteligente porque, ao morrerem,}

eles perderam tão somente o corpo,

conservando a inteligência que lhes constitui a própria essência.

 _{Aí está a chave de todos esses fenômenos tidos}

9. Todos os fatos julgados

sobrenaturais podem ser

explicados pela Doutrina

Espírita?

LM, Parte 1, Cap. 2, item 13

 _{Assim, o Espiritismo não aceita todos os fatos}

considerados maravilhosos ou sobrenaturais.

 _{Longe disso, demonstra a impossibilidade de}

grande número deles e o ridículo de certas crenças, que constituem a superstição

10.Por que Kardec afirma

que são necessários meses e

anos, e não apenas algumas

horas, para se conhecer o

LM, Parte 1, Cap. 2, item 13

 _{O conhecimento de qualquer ciência só se adquire}

com tempo e estudo.

 _{Ora, o Espiritismo, que toca nas mais graves}

questões de filosofia, com todos os ramos da

ordem social, que abrange tanto o homem físico quanto o homem moral, é, em si mesmo, uma ciência, uma filosofia, que já não podem ser aprendidas em algumas horas, como nenhuma outra ciência.

LM, Parte 1, Cap. 2, item 13

 _{Haveria tanta ingenuidade em se querer ver}

todo o Espiritismo numa mesa girante, como toda a Física em alguns brinquedos infantis.

 _{A quem não se limite a ficar na superfície,}

precisará, não apenas de algumas horas somente, mas de meses e anos, para lhe sondar todos os seus segredos.

11.Por que algumas pessoas

contestam os fenômenos

LM, Parte 1, Cap. 2, item 17

 _{Algumas pessoas contestam os fenômenos}

espíritas precisamente porque tais

fenômenos lhes parecem estar fora da lei comum e porque não encontram nenhuma

explicação para eles.

 _{Dai-lhes uma base racional e a dúvida}

LM, Parte 1, Cap. 2, item 17

 _{A explicação, neste século em que ninguém se}

contenta com palavras, constitui, pois, poderoso motivo de convicção.

 _{É por isso que vemos, todos os dias, pessoas que não}

testemunharam nenhum fato, não observaram uma mesa agitar-se, nem um médium escrever, se

tornarem tão convencidas quanto nós, unicamente porque leram e compreenderam.

 _{Se houvéssemos de somente acreditar no que vemos}

com os nossos olhos, nossas convicções se reduziriam a bem pouco.

LM, Parte 1, Cap. 2, item 14

1.

Todos os fenômenos espíritas têm por princípio a existência da alma, sua

sobrevivência ao corpo e suas manifestações.

2.

Fundando-se numa lei da Natureza, esses

fenômenos nada têm de maravilhosos nem de sobrenaturais, no sentido vulgar dessas

palavras.

3.

Muitos fatos são tidos por sobrenaturais porque a sua causa não é conhecida. Ao atribuir-lhes uma causa, o Espiritismo os

LM, Parte 1, Cap. 2, item 14 (cont.)

4.

Entre os fatos qualificados de sobrenaturais, há muitos cuja impossibilidade o

Espiritismo demonstra, incluindo-os na lista das crenças supersticiosas.

5.

Embora reconheça um fundo de verdade em muitas crenças populares, o Espiritismo não avaliza de modo algum todas as

histórias fantásticas criadas pela

LM, Parte 1, Cap. 2, item 14 (cont.)

6.

Julgar do Espiritismo pelos fatos que ele

não admite é dar prova de ignorância e tirar todo valor à opinião do crítico.

7.

A explicação dos fatos que o Espiritismo admite, de suas causas e consequências morais, constitui toda uma ciência e toda uma filosofia, que reclamam estudo sério, perseverante e aprofundado.

LM, Parte 1, Cap. 2, item 14 (cont.)

8. O Espiritismo só pode considerar crítico sério quem tudo tenha visto, estudado e aprofundado com a paciência e a perseverança de um observador

consciencioso; que tenha conhecimento do assunto quanto o adepto mais esclarecido; que haja, por

conseguinte, haurido seus conhecimentos fora dos

romances da ciência; aquele a quem não se possa opor fato algum, que lhe seja desconhecido, nenhum

argumento de que já não tenha cogitado e cuja

refutação faça, não por simples negação, mas por meio de outros argumentos mais categóricos; aquele,

finalmente, que possa indicar, para os fatos averiguados, causa mais lógica do que a que lhes aponta o

Referências

 _{O Livro dos Médiuns}

O Maravilhoso e o

sobrenatural