PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO QUINTA DA BOA VISTA S/N. SÃO CRISTÓVÃO. CEP 20940-040
RIO DE JANEIRO - RJ - BRASIL Tel55 (21) 2568-9642 - fax 55 (21) 2254.6695
Curso MNA – 873 - Dimensões do Conhecimento Etnológico Professor: Carlos Fausto
No. de Créditos : 03 (três), (45 horas-aulas), 15 sessões Período: 1º. Semestre de 2015
Horário: 3as. feiras, 9:00 às 12:00 horas Local: Sala Castro Faria
Ementa:
O curso visa oferecer uma formação básica em etnologia indígena da Amazônia por meio do estudo de quatro “áreas geográfico-histórico-culturais”, procurando conjugar uma visão de conjunto à discussão de alguns temas transversais. Para alcançar este objetivo, cada uma das áreas será analisada em três ou quatro sessões, sendo a primeira uma aula expositiva que fornecerá um panorama geral, seguida por uma uma ou duas aulas na forma de um seminário de leitura e, por fim, uma última aula para a qual convidaremos especialistas na região. O curso busca, assim, desenvolver uma visada ao mesmo tempo etnográfica e comparativa, além de disponibilizar aos alunos um conjunto de instrumentos para a formação em etnologia amazônica.
O programa de leituras abaixo é provisório e será objeto de adequação durante o curso. Não se espera que os alunos façam todas as leituras listadas abaixo. Conforme o número de alunos inscritos, iremos dividir as leituras por grupos de modo a abarcar uma literatura bem ampla e estabelecer uma dinâmica de troca de informações entre os membros do seminário. Na escolha da bibliografia, procuramos ter, sempre que possível, um ou mais textos em português para que os nossos alunos indígenas possam melhor acompanhar o curso. Alunos ouvintes só serão aceitos após conversa prévia e mediante o compromisso de frequentar integralmente o curso e ler os textos de cada sessão. A maior parte da bibliografia será disponibilizada em PDF para os alunos.
A avaliação será feita em duas etapas: a) breves apresentações nos seminários de leitura (peso 1/3); e b) um ensaio comparativo final, a comparação podendo ser entre áreas diferentes, entre povos de uma mesma área e/ou uma comparação tranversal tendo como fio condutor um tema comum (peso 2/3).
Sessão 1: Apresentação do curso (3/03)
Área 1: Juruá-Purus
Sessão 2: Panorama (10/03)
MÉTRAUX, Alfred. 1948. “Tribes of the Jurua-Purus Basins”. In: STEWARD, Julian H. (Ed.). Handbook of South American Indians. v.3. Washington : Smithsonian Institution. Pp. 657-86. MELATTI, Julio Cezar. Áreas Etnográficas da América Indígena. Cap. 18: Juruá-Purus.[online] DIENST, Stefan. 2008. “The internal classification of the Arawan languages”. LIAMES. Línguas
DIXON, R.M.W. 1999. “Arawá”. In R. M. W. Dixon & Alexandra Y. Aikhenvald (eds.). The
Amazonian Languages. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 293-306.
APARÍCIO, Miguel. 2011. “Panorama contemporâneo do Purus Indígena”. In: Santos, Gilson Mendes (org), Álbum Purus. Manaus: Editora da Universidade Federal do Amazonas. Pp. 113-130. APARICIO, Miguel. 2011. “Redes sociais indígenas no interflúvio Purus-Juruá: Etnografia das unidades dawa na sociedade suruwaha”. Somanlu (UFAM), v. 1, p. 63-88.
APARICIO, Miguel. “Os Suruwaha e sua rede de relações. Uma hipótese sobre localidades e coletivos Arawa”. In: Marta Amoroso - Gilton Mendes dos Santos. (Org.). Paisagens Ameríndias: lugares, circuitos e modos de vida na Amazônia. 1ed.São Paulo: Editora Terceiro Nome, 2013, v. , p. 247-273.
SANTOS, Gilson Mendes dos. 2011. “Um retrato do sistema de aviamento no Purus: notas preliminares”. In: Santos, Gilson Mendes (org), Álbum Purus. Manaus: Editora da Universidade Federal do Amazonas. Pp. 73-81.
GORDON, Flávio. Os Kulina do Sudoeste amazônico: história e socialidade. 2006. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - PPGAS/Museu Nacional/UFRJ (parte 1).
POLLOCK, D. 2003. “Regionalism and Cultural Identity in Western Amazonia”. Tipiti 1(1):59-79.
Sessão 3: Xamanismo e transformações (17/03)
POLLOCK, Donald. 1992. “Culina shamanism : gender, power and knowledge”. In: LANGDON, E.J. (ed.). The portals of power : shamanism in South America. Univers. of New Mexico Press. POLLOCK, D. 1996. “Personhood and Illness among the Kulina”. Medical Anthropology Quarterly. 10(3): 319-41.
POLLOCK, D. and C. MCCALLUM. 1996. "Authors' Responses to Commentaries." Medical
Anthropology Quarterly 10(3): 376-380.
POLLOCK, D. 2004. “Siblings and sorcerers: The paradox of kinship among the Kulina”. In:
Whitehead, N. L. and R. Wright. 2004. In darkness and secrecy : the anthropology of assault sorcery
and witchcraft in Amazonia. Durham, NC, Duke University Press. Pp. 202-2014.
POLLOCK, D., 1993. “Conversion and “Community” in Amazonia”. In: R. W. Hefner (org)
Conversion to Christianity: Historical and Anthropological Perspectives on a Great Transformation.
pp.165-197.
DETURCHE, Jeremy. 2009. Les Katukina du Rio Biá (Etat d’Amazonas – Brésil): Histoire,
organisation sociale et cosmologie. Doctorat. EPHER. Chap.4: “Cosmologie, rituel et chamanisme”. pp. 329-463.
COSTA, Luiz. 2007. As Faces do Jaguar: Parentesco, História e Mitologia entre os Kanamari da Amazônia Ocidental. Cap. 7: “Fazendo Jaguares”. pp. 380-436.
MAIZZA, Fabiana. 2012. Cosmografia de um mundo perigoso. São Paulo: Nankin/Edusp. Capítulo 2, pp. 75-112.
APARICIO, Miguel. 2014. “Xamanismo suruwaha e transformações”. Amazônica: Revista de
Antropologia 6:503-525.
BONILLA, Oiara. 2007. Des Proies Si Desirables: Soumission et prédation pour les Paumari
d’Amazonie brésilienne. Thèse de Doctorat. EHESS. Chapitre 8 : Relations entre Proies et Predateurs. Pp. 262.-298.
BONILLA, Oiara. 2009. “The Skin of History: Paumari Perspectives on Conversion and Transformation”. In: A. Vilaça and R. Wright (eds.), Native Christians: Modes and Effects of
Sessão 4: Relações de dependência (24/03)
[aula-debate com Miguel Aparício, Oiara Bonilla e Luiz Costa]
LORRAIN, Claire. 2000. “Cosmic Reproduction, Economics and Politics among the Kulina of Southwest Amazonia”. The Journal of the Royal Anthropological Institute, 6(2):293-310. BONILLA, Oiara. 2005. “O bom patrão e o inimigo voraz: predação e comércio na cosmologia Paumari”. Mana. Estudos de Antropologia Social,11(1):41-66.
BONILLA, O. in press. “Parasitism and Subjection: Modes of Paumari Predation”. In: M. Brightman, C. Fausto and V. Grotti, Ownership and Nurture: Studies in Native Amazonian Property Relations.
COSTA, Luiz. 2010 “The Kanamari Body-Owner. Predation and feeding in Western Amazonia”.
Journal de la Société des Américanistes, 96(1), 169-192.
COSTA, Luiz. no prelo. “Becoming Funai: A Kanamari Transformation”. In: Pirjo Virtanen & Hanne Veber (orgs) Creating Dialogues: Indigneous Percpetions and Forms of Leadership in Amazonia. Boulder: University Press of Colorado.
COSTA, Luiz. 2013. “Alimentação e comensalidade entre os Kanamari da Amazônia Ocidental”.
Mana 19(3):473-504.
APARICIO, Miguel. 2014. Presas do timbó. Cosmopolítica e Transformações Suruwaha. Dissertação de Mestrado. UFAM. Capítulo 5. Relações alteradas: caçar e adotar. Pp. 88-102.
MAIZZA, Fabiana. 2014. “Sobre as crianças-planta: o cuidar e o seduzir no parentesco Jarawara”.
Mana 20(3): 491-518.
MAIZZA, Fabiana. 2011. O nome do pai : a centralidade da figura paterna entre os Jarawara. In: G. Mendes dos Santos. (Org.). Álbum Purus. Manaus: Edua. pp. 282-295.
Área 2: Guianas
Sessão 5: Panorama (31/03)
GILLIN, John. 1948. “Tribes of the Guianas”. In: STEWARD, Julian H. (Ed.). Handbook of South
American Indians. v.3. Washington : Smithsonian Institution. Pp. 799-857.
MELATTI, Julio Cezar. Áreas Etnográficas da América Indígena. Cap. 8, 9, 10 e 11.[online] GILDEA, Spike. 2012. “Linguistic Studies in the Cariban Family”. Handbook of South American
Languages, ed. by Lyle Campbell and Veronica Grondona, 441-494. Berlin: Mouton de Gruyter.
ROSTAIN, Stéphen. 2008. “The Archaeology of the Guianas: An Overview”. The Handbook of South
American Archaeology. pp 279-302. Pp. 36-54.
ROSTAIN, Stéphen. 2009. “Between Orinoco and Amazon: The ceramic age in the Guianas”. In: Whitehead, N.; Aleman, S.. (eds.). Anthropologies of Guayana: Cultural Spaces in Northeastern
Amazonia. Arizona: University of Arizona Press, pp. 36-53.
ROSTAIN, Stéphen. 2012. “Where the Amazon river meets the Orinoco river: Archaeology of the Guianas”. Amazônica 4(1):10-28.
GASSÓN, Rafael. 2000. “Quirípas and Mostacillas: The Evolution of Shell Beads as a Medium of Exchange in Northern South America”. Ethnohistory 47(3/4):581–609.
WHITEHEAD, Neil L. 1993. “Historical Discontinuity and Ethnic Transformation in Native Amazonia and Guayana, 1500-1900”. L'Homme 28:289-309.
WHITEHEAD, Neil L. 1999. “Native Peoples Confront Colonial Regimes in Northeastern South America (1500-1900).’ In Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, edited by Frank
DREYFUS, Simone. 1992. “Les Réseaux Politiques Indigènes en Guyane Occidentale et leurs Transformations aux 17e et 18e Siècles.’ L’Homme 122–124:75–98. [ou versão em português no livro
Amazônia: Etnologia e História Indígena, Eduardo Viveiros de Castro e Manuela Carneiro da Cunha
(orgs). São Paulo: NHII-USP e FAPESP, pp.19-41.
FARAGE, Nádia. 1985. "De guerreiros, escravos e súditos: o tráfico de escravos caribe-holandês no século XVIII". Anuário Antropológico/84: 174-187.
Sessão 6: Redes (7/04)
RIVIÈRE, Peter. 2009. Individual and Society in Guiana Revisited. In: Anthropologies of Guayana
Cultural Spaces in Northeastern Amazonia. Edited by Neil L. Whitehead; Stephanie W. Alemán. The
University of Arizona Press. Pp. 93-101.
RIVIÈRE, Peter. 2001. “Prefácio”. In: Indivíduo e a Sociedade na Guiana: Um Estudo Comparativo
da Organização Social Ameríndia. São Paulo: Edusp. Pp. 9-19.
GALLOIS, Dominique. 2005. “Introdução: Percursos de uma pesquisa temática”. Redes de Relações
nas Guianas. São Paulo: FAPESP. Pp. 7-22.
RIVIERE, Peter ; GALLOIS, Dominique Tilkin ; SZTUTMAN, Renato ; GRUPIONI, M. D. F. ; BARBOSA, G. C. ; PATEO, Rogerio Duarte Do. 2007. “Debate: a propósito de Redes de Relações nas Guianas”. Mana 13(2): 251-273.
BARBOSA, Gabriel C. 2007. Os Aparaí e os Wayana e suas redes de intercâmbio. Tese de doutorado. USP. Capítulos 3 e 4; pp. 80-149.
BUTT-COLSON, Audrey. 1973. Inter-Tribal Trade in the Guiana Highlands. Antropológica 34:1–70. BUTT COLSON, Audrey. 1985. “Routes of knowledge: an aspect of regional integration in the circum-Roraima area in the Guiana highlands.” Antropologica 63-64:103-49.
GROTTI, Vanessa. 2012. “The Wealth of the Body: Trade Relations, Objects and Personhood in Northeastern Amazonia”. Journal of Latin American and Caribbean Anthropology.
HOWARD, Catherine. 2001. Wrought Identities: The Waiwai Expeditions in Search of the “Unseen Tribes” of Northern Amazonia. D.Phil thesis, Department of Anthropology, University of
Chicago. Capítulo V, pp. 226-283.
Sessão 7: Predação, reciprocidade e contatos (14/04)
RIVIÈRE, Peter. 2001. “A predação, a reciprocidade e o caso das Guianas”. Mana. Estudos de
Antropologia Social, 7(1):31-53.
GROTTI, Vanessa. 2012. “Happy with the Enemy: Kinship, pacification and Corporeal Transformations in Trio Beer Feasts, Northeastern Amazonia”, Anthropology and Humanism 37(2):191-200.
GROTTI, Vanessa and Marc Brightman. 2010. ‘The Other’s Other: Nurturing the Bodies of ‘Wild’ People among the Trio of Southern Suriname’. Etnofoor 22(2).
HOWARD, Catherine. 1993. “Pawana: A farsa dos visitantes entre os Waiwai da Amazônia setentrional”. In: Amazônia: Etnologia e História Indígena, Eduardo Viveiros de Castro e Manuela Carneiro da Cunha (orgs). São Paulo: NHII-USP e FAPESP. pp. 229-264.
HOWARD, Catherine. 2001. Wrought Identities: The Waiwai Expeditions in Search of the “Unseen Tribes” of Northern Amazonia. D.Phil thesis, Department of Anthropology, University of Chicago. Capítulo VI, pp. 284-326.
Overing, J.1986. "Images of cannibalism, death and domination in a 'non-violent' society." Journal de
RODRÍGUEZ, Alexánder Mansutti. 2003. “Piaroa: Los guerreros del mundo invisible.”
Antropologica 99-100: 97-116.
WHITEHEAD, Neil L. 1990. “The Snake Warriors - Sons of the Tiger's Teeth. A descriptive analysis of Carib warfare: 1500-1820”. In: J. Haas (ed.), The Anthropology of War, pp.146-170. Cambridge University Press.
WHITEHEAD, N. 1984. ‘Carib Cannibalism: The Historical Evidence’, Journal de la Société des Américanistes 70(1): 69-87.
VELTHEM, Lucia H.V. 2000 ‘Feito por Inimigos’: Os Brancos e Seus Bens nas Representações Wayana do Contato. In Pacificando o Branco: Cosmologias do Contato no Norte-Amazônico. Bruce Albert and Alcida Rita Ramos, eds. Pp. 61–84. São Paulo: UNESP.
HOWARD, Catherine. 2000. “A Domesticacão das Mercadorias: Estratégias Waiwai”. In
Pacificando o Branco: Cosmologias do Contato no Norte-Amazônico. Bruce Albert and Alcida Rita
Ramos, eds. São Paulo: UNESP. Pp. 25–60.
Sessão 8: All things made: fabricação, predação e maestria (23/04)
[excepcionalmente na quinta-feira]
[aula-debate com Osmar Carlos da Silva, do povo Yekuana – mestrando PPGAS]
GUSS, David M. 1989. To weave and sing : art, symbol, and narrative in the South American rain
forest. Berkeley: University of California Press. [capítulo 5, pp. 92-125]
VELTHEM, Lucia Hussak van. 2003. O belo é a fera : a estética da produção e da predação entre os
Wayana. Lisboa: Museu Nacional de Etnologia : Assírio & Alvim. [capítulo 6 e 7, pp. 291-370]
VELTHEM, L. H. V. 2009. “Mulheres de cera, argila e arumã: princípios criativos e fabricação material entre os Wayana”. Mana 15(1): 213-236.
VELTHEM, L. H. V. 2011. “Le seigneur des eaux:Fabrication et productivité d´un masque wayana”. In: Jean-Pierre Goulard; Dimitri Karadimas. (Org.). Masques des Hommes. Visages des Dieux. Paris: CNRS Editions. pp. 79-105.
BRIGHTMAN, Marc. 2010. “Creativity and control: property in Guianese Amazonia”. Journal de la
Société des Américanistes 96(1):135-167.
GALLOIS, Dominique Tilkin. 2012. “Donos, detentores e usuários da arte gráfica kusiwa”. Revista
de Antropologia 55:19-49.
GALLOIS, Dominique Tilkin. 2009. “Cultivating a Culture : Wajãpi Inventions”. In: Whitehead, N.; Aleman, S.. (eds.). Anthropologies of Guayana: Cultural Spaces in Northeastern Amazonia. Arizona: University of Arizona Press, pp. 222-234.
Área 3: Caquetá-Putumayo
Sessão 8: Panorama (28/04)
STEWARD, Julian and A. MÉTRAUX. 1948. “The Peban tribes”. In: Steward, Julian H. (Ed.).
Handbook of South American Indians. v.3. Washington : Smithsonian Institution. Pp. 728-736.
STEWARD, Julian. 1948. “The Witotan tribes”. In: Steward, Julian H. (Ed.). Handbook of South
American Indians. v.3. Washington : Smithsonian Institution. Pp. 749-762.
MELATTI, Julio Cezar. Áreas Etnográficas da América Indígena. Cap 14: Cabeceiras do Putumayo-Caquetá e Cap. 15: Alta Amazônia.
SANTOS-GRANERO, Fernando, and Frederica BARCLAY. 1994. “Introduccion”. Guía etnográfica
MORCOTE-RIOS, Gaspar; Raz, Lauren; Giraldo-Cañas, Diego; Franky, Carlos E.; and León Sicard, Tomas (2013). “Terras Pretas de Índio of the Caquetá-Japurá River (Colombian Amazonia).” Tipití: 11(2): 30-39.
GOULARD, Jean Pierre. 2010. “El Noroeste amazónico en perspectiva: una lectura desde los siglos V-VI hasta 1768”. Mundo Amazonico, v. 1, p. 183-214.
TAUSSIG, Michael. 1993. Xamanismo, Colonialismo e o Homem Selvagem: Um Estudo sobre o
Terror e a Cura. Rio de Janeiro: Paz e Terra. Parte 1: Terror.
LLANOS VARGAS, Héctor y Roberto PINEDA CAMACHO. 1982. Etnohistoria del Gran Caquetá. Bogotá D.C., Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales (FIAN), Banco de La
República.
ECHEVERRI, Juan Álvaro. 1997. The People of the Center of the World: A Study in Culture,
History, and Orality in the Colombian Amazon. Ph.D. dissertation. New York: New School for Social Research. Parte 1, pp. 52-133.
PEREIRA, Edmundo. 2012. Um povo sábio, um povo aconselhado. Ritual e política entre os Uitoto-murui. Brasília: Paralelo 15. Capítulo 2, pp. 65-120.
Sessão 9: Guerra, canibalismo e socialidade (05/05)
CHAUMEIL, J.-P.1985. "Échange d'énergie: guerre, identité et reprodution sociale chez les Yagua de l'Amazonie péruvienne." Journal de la Société des Americanistes 71: 143-157.
KARADIMAS, Dimitri. 2003. “Dans le corps de mon ennemi. L’hôte parasité chez les insectes comme un modèle de reproduction chez les Miraña d’Amazonie colombienne”. E. Motte-Florac & J. Thomas (eds), Les "insectes" dans la tradition orale, SELAF n°407. Peeters, Leuven. pp.487-506. KARADIMAS, Dimitri. 2001. “Parenté en esclavage. Pratiques matrimoniales et alliances politiques chez les Miraña d'Amazonie Colombienne.” Droit et Cultures no. 39:81-100.
KARADIMAS, Dimitri. 2007. “Le don ou le droit à la prédation. Le rituel des esprits des animaux chez les Miraña (Amazonie Colombienne)”. In: E. Magnani (ed), Don et Sciences Sociales. Dijon: Ed.Universitaire de Dijon. Pp. 105-122.
LONDOÑO SULKIN, Carlos David. 2006 ”Falas” instrumentais, moralidade e agência masculina entre os Muinane (Amazônia Colombiana)’. Revista de Antropología 2006, Vol. 46(1): 319-356. [“Instrumental Speeches, morality and masculine agency among Muinane people (Colombian Amazon). Tipiti 4(1&2):199-222].
LONDOÑO SULKIN, Carlos David. 2003. “Paths of Speech: symbols, sociality and subjectivity among the Muinane of the Colombian Amazon”. Ethnologies 25 (2):173-195.
Sessão 10: De sons e de mestres (12/05)
[aula-debate com Edmundo Pereira]CHAUMEIL, J-P. 2010. “Des sons et des esprits-maîtres en Amazonie amérindienne”. Ateliers
d'Anthropologie, 34.
CHAUMEIL, J-P. 1993. “Des Esprits aux ancêtres Procédés linguistiques, conception du langage et de la société chez les Yagua de l'Amazonie péruvienne”. In: L'Homme 33 n°126-128. pp. 409-427. KARADIMAS, Dimitri. 2008. « La métamorphose de Yurupari : flûtes, trompes et reproduction rituelle dans le Nord-Ouest amazonien », in Journal de la Société des Américanistes, 2008, 94-1, pp. 127-169.
KARADIMAS, Dimitri. 2010. “Cuerpo de los Dueños, dueños de los cuerpos, entre los Miraña de la Amazonia colombiana”. Catalogo de la exposición « Cuerpos amerindios : arte y cultura de la modificaciones corporales », María Alicia Uribe Villegas, Museo del Oro. Bogota, Ed. Banco de la Republica, pp. 57-76.
PEREIRA, Edmundo. 2010. “Birui jiibina ruana ñaite: ‘hoje a coca fala de canto’. Notas para uma antropologia da música entre os Uitoto-murui”. Mundo Amazónico, Vol. 1, pp. 9-39.
Área 4: Alto Rio Negro
Sessão 11: Panorama (19/05)
GOLDMAN, Irving. 1948. “Tribes of the Uaupés-Caquetá region”. In: Steward, Julian H. (Ed.).
Handbook of South American Indians. v.3. Washington : Smithsonian Institution. Pp. 763-798.
MELATTI, Julio Cezar. Áreas Etnográficas da América Indígena. Cap. 13: Noroeste da Amazônia. NEVES, Eduardo G. ; PETERSEN, James B . “The Political Economy of Pre-Columbian
Amerindians: Landscape Transformations in Central Amazonia”. In: William Balée; Clark Erickson. (Org.). Time and Complexity in Historical Ecology: Studies in the Neotropical Lowlands. Nova Iorque: Columbia University Press, 2006
HENLEY, Paul, Marie-Claude MATTEI-MÜLLER & Howard REID. 1994/96. "Cultural and linguistic affinities of the foraging people of Northern Amazonia: a new perspective". Antropológica 83: 3-38. Caracas: Fundación La Salle-ICAS.
JACKSON, Jean. 1974: “Language Identity of the Colombian Vaupés Indians”. in R. Bauman and J. Sherzer, eds., Explorations in the Ethnography of Speaking. New York: Cambridge University Press: 50-64.
GALVÃO, Eduardo. 1979. “Aculturação indígena no rio Negro”. Em Encontro de sociedades: índios
e brancos no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra. Pp. 135-192.
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History, Power, and Identity: Ethnogenesis in the Americas, 1492-1992. J. D. Hill. Iowa City,
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VIDAL, Silvia. 1999. “Amerindian groups of northwestern Amazonia. Their regional system of political religious hierarchies”. Anthropos 94 (4/6): 515-528.
VIDAL, Silvia. 2000. “Kuwé. Duwákalumi: The Arawak sacred routes of migration, trade, and resistance.” Ethnohistory 47(3-4).
WRIGHT, Robin. 2005. “A escravidão indígena no Alto Rio Negro”. In: História indígena e do
indigenismo no Alto Rio Negro. Campinas: Mercado de Letras. Pp. 27-82.
ANDRELLO, Geraldo. 2011. “Escravos, descidos e civilizados: índios e brancos na história do rio Negro”. Revista de Estudos Amazônicos. Pp. 107-144.
Sessão 12: Articulações: Hierarquia e igualdade (26/05)
HILL, Jonathan.1984. “Social equality and ritual hierarchy: the Arawakan Wakuénai of Venezuela.”
American Ethnologist 11(3): 528-544.
HILL, J.1987. “Wakuénai Ceremonial Exchange in the Venezuelan Northwest Amazon.” Journal of
Latin American Lore 13(2): 183-224.
SILVERWOOD-COPE, Peter, Alcida RAMOS e Ana Gita de OLIVEIRA. 1980. “Patrões e clientes: relações intertribais no alto rio Negro”. In: Hierarquia e simbiose: relações intertribais no Brasil (Alcida Ramos, org.). São Paulo: Hucitec, Brasília: Instituto Nacional do Livro. Pp.135-182. JACKSON, J. 1976. Vaupés marriage: a network system in the Northwest Amazon. Regional
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ARHEM, K. 1998. ‘Powers of place: landscape, territoriality and local belonging in Northwest Amazonia,’ in Locality and belonging. London: Routledge. N. Lovell. Pp.
CHERNELA, J. 2008. “Guesting, Feasting and Raiding: Transformations of Violence in the
Northwest Amazon”. In Revenge in the Cultures of Lowland South America, ed. Stephen Beckerman and Paul Valentine. Gainesville: University Press of Florida. Pp. 42-59.
Sessão 13: Pessoas e coisas (2/06)
HUGH-JONES, Stephen. 2001. “The Gender of some Amazonian Gifts: An Experiment with a an Experiment”. In T.Gregor & D. Tuzin (eds.), Gender in Amazonia and Melanesia. Berkeley: University of California Press. pp. 245-278.
HUGH-JONES, Stephen. 2013. “Pandora’s box – Upper Rio Negro style”. In: Epps, Patience; Stenzel, Kristine (org). Upper Rio Negro: Cultural And Linguistic Interaction In Northwestern
Amazonia. Rio De Janeiro: Museu Do Índio – FUNAI, Museu Nacional. Pp.53-90
HUGH-JONES, Stephen. 2009. “The Fabricated Body: Objects and Ancestors in Northwest Amazonia”. In The Occult Life of Things: Native Amazonian Theories of Materiality and
Personhood. Fernando Santos-Granero, ed. Pp. 33–59. Tucson: University of Arizona Press.
HUGH-JONES, Stephen. 2002. “Nomes secretos e riqueza visível: nominação no Noroeste Amazônico”. Mana 8 (2): 45-68.
HUGH-JONES, Stephen. 2013. ‘Bride-service and the Absent Gift’, Journal of the Royal
Anthropological Institute 19(2): 356-77.
OLIVEIRA, Thiago. 2015. Os Baniwa, os Artefatos e a Cultura Material no Alto Rio Negro. Tese de Doutorado. PPGAS/MN. Cap. 2, pp. 103-146 e Cap. 4, pp. 199-267.
Sessão 14: Reprodução ritual (9/06)
HILL, J. 2001. The Variety of Fertility Cultism in Amazonia: A Closer Look at Gender Symbolism in Northwestern Amazonia. Gender in Amazonia and Melanesia: An Exploration of the Comparative
Method. T. Gregor and D. Tuzin. Berkeley, The University of California Press: 45-68.
HILL, J.. 2011. Soundscaping the World: The Cultural Poetics of Power and Meaning in Wakuénai Flute Music. In: Hill, J & Chaumeil, J-P. Burst of Breath: New Research on Indigenous Ritual Flutes
in Lowland South America. Pp. 93-122.
JOURNET, N.
. 2011. “Hearing without seeing – Sacred flutes as vehicule of a declared
secret”. In: Hill, J & Chaumeil, J-P. Burst of Breath: New Research on Indigenous Ritual
Flutes in Lowland South America. Pp. 123-146.
WRIGHT, R.
2011. “
Arawakan Flute Cults of Lowland South America: The Domestication of Predation and the Production of Agentivity”. In: J.H. Hill and J-P Chaumeil, eds., Bursts of Breath: New Research on Indigenous Flutes in Lowland South America. Omaha: University of Nebraska, pp. 325-356.JACKSON, Jean. 1996: “Coping with the Dilemmas of Affinity and Female Sexuality: Male Rebirth in the Central Northwest Amazon.” in Warren Shapiro and Uli Linke, eds., Denying Biology: Essays on Pseudo-Procreation. Lanham, MD: University Press of America: 89-128
Sessão 15: Profetismos e conversões (16/06)
[aula-debate com Caco Xavier e Thiago Oliveira]HUGH-JONES, S. 1994. “Shamans, Prophets, Priests and Pastors”. Shamanism, History and the
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XAVIER, Caco. 2013. Os Koripako Do Alto Içana: Etnografia De Um Grupo Indígena Evangélico. Tese de Doutorado. PPGAS/Museu Nacional/UFRJ. Cap. 3, pp. 199-297.
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