1º SEMESTRE DE 2023
CÓDIGO: MNA872 – ANTROPOLOGIA COGNITIVA
DISCIPLINA: Configurações da pessoa em contextos contemporâneos de populismo de direita (com vistas ao caso brasileiro)
PROFESSOR: Luiz Fernando Dias Duarte e Marco Julián Martínez-Moreno (Pós-doc PPGAS/MN)
TIPO: LIVRE
N° DE CRÉDITOS: 03 (TRÊS), 45 HORAS AULA, 15 SESSÕES INÍCIO DO CURSO: 14/03/2023
DIA/HORÁRIO: Terças-feiras, das 13:30h às 17h
SALA: 101 – Pavilhão de Ensino, Horto do Museu Nacional, Quinta da Boa Vista
Textos:
https://drive.google.com/drive/u/1/folders/1YhAZoluM1IrcIQ8btyF7YomCsyDpkcdw
As ideologias ou configurações de valor, em qualquer situação histórica, necessitam ser portadas e compartilhadas pelas pessoas componentes da socialidade em que se manifestam, para que possam exercer efeitos culturais coletivos notáveis e duradouros.
As sociedades modernas, onde se entrechocam mais explícita e regularmente as ideologias, dispõem de mecanismos complexos de constituição e transformação das formas de compartilhamento, que atravessam todos os níveis da organização social. As próprias características mais marcantes da “modernidade” são o resultado de um longo trabalho de articulação, difusão e convencimento de algumas formações ideológicas, frequentemente em luta contra alternativas ou variações. Uma antropologia da pessoa pode se empenhar na compreensão dos modos como os sujeitos sociais vivem as diferentes ideologias, muitas das quais absolutamente estruturantes de sua forma fenomenal. Não há “construção social da pessoa” sem o suporte de diversas configurações de valor, presentes durante toda sua trajetória, ainda que contraditórias, alternativas ou sucessivas. As ideologias políticas são uma parte importante desse trabalho de construção do self, por demarcarem os “campos de possibilidades” mais abrangentes e constituírem
um espaço de lutas particularmente renhidas. Desde o século XVIII, uma demarcação política fundamental se desenhou entre uma “esquerda” e uma “direita”, baseada – grosso modo – na disposição predominante em mudar ou em manter o status quo. De um modo geral, a ideologia individualista (em paralelo com as ideologias liberal e científica) tendeu a se inclinar para a “esquerda”, dada sua ênfase estruturante na mudança histórica – e na defesa dos valores centrais da liberdade, igualdade e autonomia. Foi contraditada – ou distorcida – reiteradamente por diversas fórmulas conservadoras, de “direita”, que redundaram em regimes políticos resistentes àqueles valores, com diferentes argumentos ideológicos e estratégias práticas. Entre eles avultaram, ao longo do século XX, as formas chamadas de “nazismo”, “fascismo”, “populismo” e “autoritarismo” – com fronteiras muito debatidas. Na segunda década do presente século houve um reavivamento de diversas dessas fórmulas conservadoras, com graves implicações para a reprodução dos valores individualistas. Estudar as diferentes teorias e hipóteses que lidaram com os processos de compartilhamento e vivência das ideologias políticas é o objetivo desta disciplina, paralelamente ao exame das descrições e elaborações críticas correntes na sociedade brasileira contemporânea, particularmente acometida pelo que se pode chamar de um “populismo de direita”.
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Algum material visual de apoio:
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<extremistas.br>, GloboPlay
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2. Conflito social e identidade
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3. Psicomaquia
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4. A forma totalitária
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7. Agonismo dialético
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8. Religiosidades
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9. Moralidades e projetos
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11. Comunicação de massas e virtual
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12. Análises recentes
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13. Análises recentes
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Almeida, Alberto Carlos e Garrido, Tiago. 2022. A mão e a luva: O que elege um presidente. Rio de Janeiro: Record. [ddd]
Nunes, Rodrigo. Do transe à vertigem: Ensaios sobre bolsonarismo e um mundo em transição. São Paulo: Ubu Editora, 2022. [ddd]
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14. Análises recentes
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15. Debate final
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Shoshan, Nitzan. Epílogo: Desafíos comparativos en el estudio de la ultraderecha.
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