Teologia da
prosperidade ou
fidelidade?
Aula 06/03/2016 Prof. Lucas Rogério Caetano FerreiraUm paradoxo: Crescente número de evangélicos
e pouca diferença na sociedade!
Por que será?
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Com o aumento de 61,45% em 10 anos dos evangélicos, segundo o IBGE (2010), podemos ver que:•
Não há transmissão da verdade de Deus;•
Não há fidelidade a Deus;•
Querem a benção de Deus, mas não querem o Deus da benção.Por que tamanho crescimento?
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”Teologia da prosperidade” – Deus quer tornar cada cristão rico, saudável e feliz o mais rápido possível – talvez essa é uma das razões do crescimentoQual o resultado disso?
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Isso gera cristãos despreparados para as dificuldades da vida!Pense!
Essa forma de viver e pensar foi evidenciada na vida do profeta Jeremias?
Jeremias 13:1-13
1 Assim me disse o Senhor: “Vá comprar um cinto de linho
e ponha-o em volta da cintura, mas não o deixe encostar na água”.
2 Comprei um cinto e o pus em volta da cintura, como o Senhor me havia instruído.
3 O Senhor me dirigiu a palavra pela segunda vez, dizendo:
4 “Pegue o cinto que você comprou e está usando, vá agora a Perate e esconda-o ali numa fenda da rocha”.
5 Assim, fui e o escondi em Perate, conforme o Senhor me havia ordenado.
Jeremias 13:1-13
6 Depois de muitos dias, o Senhor me disse: “Vá agora a
Perate e pegue o cinto que lhe ordenei que escondesse ali”.
7 Então fui a Perate, desenterrei o cinto e o tirei do lugar em que o havia escondido. O cinto estava podre e se tornara completamente inútil.
8 E o Senhor dirigiu-me a palavra, dizendo:
9 Assim diz o Senhor: Do mesmo modo também
arruinarei o orgulho de Judá e o orgulho desmedido de Jerusalém.
Jeremias 13:1-13
10 Este povo ímpio, que se recusa a ouvir as minhas
palavras, que age segundo a dureza de seus corações,
seguindo outros deuses para prestar-lhes culto e adorá-los, que este povo seja como aquele cinto: completamente
inútil!
11 Assim como um cinto se apega à cintura de um homem,
da mesma forma fiz com que toda a comunidade de Israel e toda a comunidade de Judá se apegasse a mim, para que fosse o meu povo para o meu renome, louvor e honra. Mas eles não me ouviram, declara o Senhor.
Jeremias 13:1-13
12 Diga-lhes também: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel:
Deve-se encher de vinho toda vasilha de couro. E, se eles lhe disserem: “Será que não sabemos que se deve encher de vinho toda vasilha de couro?”
13 Então você lhes dirá: Assim diz o Senhor: Farei com que
fiquem totalmente embriagados todos os habitantes desta terra, bem como os reis que se assentam no trono de Davi, os sacerdotes, os profetas e todos os habitantes de
Hostilizado por seus vizinhos
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A mensagem do profeta Jeremias nunca foi agradável aos seus ouvintes (Jr 11:2-4,8), seu dever era arrancar,destruir os pecados para edificar e plantar fidelidade a Deus (Jr 5:3).
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O povo não ouviu Jeremias, eles retornaram aos pecados do passado (Jr 11:10). E não só isso, como tambémPense!
Se fizermos um contraste com os dias de hoje, não é da mesma forma? Passamos pela reforma protestante e os que se dizem povo de Deus fazem o que um dia já foi ”derrubado”?
Hostilizado por seus vizinhos
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Jeremias pediu intervenção de Deus (Jr 11:20), Deus lhe respondeu que todos seriam punidos (Jr 11:22-23),contudo a ação de Deus não foi imediata, assim Jeremias questiona por que os ímpios ainda prosperam (Jr 12:1-4).
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Na verdade Deus também fora traído e abandonado por aqueles a quem amava e a proximidade dessa relação destacou o horror da traição sofrida por Deus (Jr 12:8-11).Hostilizado por seus vizinhos
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A incompreensão e perseguição, até por pessoas mais chegadas, não é exclusivo a Jeremias (Mt 10:35-36; Mt 5:11-14), não devemos desaminar quando isso acontece. Mesmo o cristão mais dedicado às vezes pode achardifícil compreender a vontade de Deus. Todavia, em sua graça, Deus usa pessoas imperfeitas para fazer seu
trabalho, sem esperar que nos tronemos perfeitos para nos usar.
Esmagado pela certeza do castigo
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Deus compara o pecado do povo com algumas imagens (Jr 13): o cinto de linho (Jr 13:11), o jarro de vinho (Jr 13:12-14), o etíope e o leopardo (Jr 13:23).•
As ilustrações serviram para declarar que a sentença merecida e o castigo era inevitável, Jeremias havia sido avisado que isso aconteceria (Jr 1:19), mas persistiuEsmagado pela certeza do castigo
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Jeremias não só sabia do castigo, como também opresenciou (Jr 14:1-6), e tentou interceder pelo povo (Jr 14:7-9), mas Deus em resposta (Jr 14:10-12) diz que não pode ignorar o pecado contínuo do seu povo, e até fala para Jeremias não interceder por eles.
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Mas Jeremias insiste em interceder pelo povo, ele diz que a responsabilidade é dos falsos profetas (Jr 14:13-18), mas Deus responde que não adianta intercessão (Jr 15:1-9) ele espalharia seu povo palha, pois o eles O abandonaram.Isolado pelo chamado profético
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A mensagem impopular de Jeremias lhe rendeu inimigos por toda parte, e o livramento da conspiração de seus conterrâneos não significou o livramento da angústia de ser um homem odiado (Jr 15:10).•
Jeremias expressa a Deus seu sentimento de totalisolamento e desamparo (Jr 15:15-18), não foi fácil aceitar que uma vida justa seria recompensada com injustiças.
Isolado pelo chamado profético
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Ao escutar as palavras de Jeremias, Deus o repreende (Jr 15:19), mas o relembra de livramento (Jr 15:11), diz que seus inimigos precisariam dele no tempo da angústia e reafirma seu chamado (Jr 15:20-21).•
Então Jeremias se faz totalmente cativo a Deus, levando uma vida de celibato (Jr 16:1-9), e Deus traz esperança ao seu povo (Jr 16:14-15) .Isolado pelo chamado profético
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Todo servo do Senhor experimentará tensões,especialmente se busca viver pela Palavra de Deus,
enquanto está rodeado de pessoas que se rebelam contra Deus (2 Tm 3:12; Mt 5:10).
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Talvez a obediência a Deus nos custe algumas amizades, perdas e bem estar, contudo, a nossa vida refletira a luz do Senhor no meio das trevas.Conclusão
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Não é fácil servir ao Senhor em um mundo caído, háhostilidade por parte de quem não conhece a verdade de Deus. É necessário negar a si mesmo constantemente (Mc 8:34), estamos sujeitos a desânimos, conflitos, mas cada aspecto da nossa vida está sob o controle de Deus.
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Queremos a teologia da prosperidade ou da fidelidade? Estamos dispostos a sofrer por Deus? Abrir mão de coisas que nos parece importante é um preço que estamosConclusão
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” Não acumulem para vocês tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrõesarrombam e furtam. Mas acumulem para vocês tesouros nos céus, onde a traça e a ferrugem não destroem, e onde os ladrões não arrombam nem furtam.” Mateus 6:19-20
