ANP07 – Religião e Sociedade disciplina opcional – 4 créditos
Ministrada por Ari Oro e Marcelo Tadvald Semestre 2016-2 – quinta-feira/tarde
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Súmula:
Importância e o significado da religião na atualidade. Análise teórica das relações entre religião e modernidade.
Discussão de questões concernentes à presença da religião no espaço público. Dimensão transnacional do religioso.
Objetivos:
Oferecer uma visão das controvérsias atuais que cercam a temática da religião na modernidade. Proporcionar elementos teóricos e conceituais para a análise do lugar da religião na sociedade secularizada e do religioso no mundo globalizado, bem como entender a potência da materialidade religiosa. Possibilitar aos alunos o aprofundamento e a atualização dos atuais fluxos religiosos transnacionais mais significativos que envolvem igrejas e religiões brasileiras. Oferecer aos alunos recursos analíticos para a compreensão e a avaliação das atuais dinâmicas sociopolíticas que envolvem igrejas e religiões, sobretudo na sociedade brasileira.
Bibliografia:
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Conteúdo programático:
PARTE I – Controvérsias sobre a secularização e a presença do religioso no espaço público Encontros 2 a 6
GUIZZARDI, G. & R. STELLA. Teorias da secularização. In: (vários) Sociologia da Religião. São Paulo, Ed.
Paulinas, 1990:203-249.
BERGER, Peter. A dessecularização do mundo: uma visão global. In: Religião e Sociedade. V. 21 2001, p. 9-24.
SANCHIS, Pierre. Desencanto e formas contemporâneas do religioso. In: Ciencias Sociales y Religión. N. 3, outubro de 2001, p. 27-44.
ORO, STEIL, CIPRIANI e GIUMBELLI (Org). A religião no espaço público: atores e objetos. São Paulo, Terceiro Nome, 2012, Introdução, p. 7-14.
MONTERO, Paula. Religião, pluralismo e esfera pública no Brasil. In: Novos Estudos CEBRAP, 74, 2006, p. 47- 65.
CARVALHO, José Jorge de, Um espaço público encantado. Pluralidade Religiosa e Modernidade no Brasil. In:
Série Antropologia, UNB, N. 249, 1999, 22 p.
GIUMBELLI, Emerson. Crucifixos em recintos estatais e monumento do Cristo Redentor: distintas relações entre símbolos religiosos e espaços públicos. In: ORO, STEIL, CIPRIANI E GIUMBELLI (Org). A religião no espaço público: atores e objetos. São Paulo, Terceiro Nome, 2012, p. 45-60.
RANQUETAT JUNIOR, Cesar. A presença da Bíblia e do crucifixo em espaços públicos no Brasil: religião, cultura e nação. In: ORO, STEIL, CIPRIANI e GIUMBELLI (ORG). A religião no espaço público: atores e objetos.
São Paulo, Terceiro Nome, 2012, p. 61-80.
MEYER, Birgit. Pentecostalismo prosperidade e cinema popular em Gana. In: Religião e Sociedade. V. 23, p. 11- 32.
Dados etnográficos e analíticos sobre o religioso e o atual espaço público brasileiro.
PARTE 2 – A agência das materialidades religiosas Encontros 7 a 9
MEYER, Birgit. Images du mal ou images maléfiques? In: Terrain. Mars 2008, p. 32-43 http://terrain.revues.org/8813#article-8813.
MEYER, Birgit. Material Mediations and Religious Practices of World-Making. In: LUNDBY, Knut (ed), 2003, Religion Across Media: From Early Antiquity to Late Modernity. New York: Peter Lang. Pp. 1-19.
VOGEL, A. MELLO, M. A. da Silva, BARROS, J. Flavio Pessoa de. A moeda dos orixás. In: Religião e Sociedade, 14/2, 1988, p. 4-31.
OOSTERBAAN, Martijn. “Escrito pelo Diabo”: interpretações pentecostais das telenovelas. In: Religião e Sociedade. V. 23, p. 53-76.
LOPES, Jose Rogério. A imagética da devoção. Porto Alegre, EdUFRGS, 2010, cap. 1 e 2.
PARTE 3 – Transnacionalização religiosa e a globalização de religiões brasileiras Encontros 10 a 14
CAPONE, S. MARY, A. Las traslogicas de una globalización religiosa a la inversa. In : ARGYRIADIS, K.
CAPONE, S., DE LA TORRE, R. (Ed). En sentido contrario. Transnacionalización de religiones africanas y latinoamericanas. Mexico, CIESAS, 2012, p. 27-48.
MARY, Andre. Politicas de “reconquista espiritual” e imaginários transnacionales. In: ARGYRIADIS, K. CAPONE, S., DE LA TORRE, R. (Ed). En sentido contrário. Transnacionalización de religiones africanas y latinoamericanas. Mexico, CIESAS, 2012, p. 131-144.
SMITH, M. e P. GUARNIZO (dir.). “Transnationalism From Below”. Comparative Urban and Community Research. N. 6, 1998.
BASTIAN, J.P. ; CHAMPION, F. ; ROUSSELET, K. La globalisation du religieux. Paris, l´Harmattan, Introduction, p. 9-20.
REY, Jeanne. L’onction dans le (néo)pentecôtisme: histoire et trajectoires transatlantiques (Amérique, Afrique, Europe). In : CHANSON, C ; DROZ, Y ; GEZ, Y ; SOARES, E. Mobilité religieuse : retours croisés des Afriques aux Amériques. Paris : Karthala, 2014. p. 213-227.
ROCHA, Cristina e Manuel VASQUEZ. A diáspora das religiões brasileiras. Aparecida, Ed. Ideias e Letras, 2016.
(introdução e cap. 5).
ORO, Ari Pedro. “Reciben lo que veniran a buscar”. Nação e Poder num encontro evangélico internacional, em Buenos Aires. In: Religião e Sociedade. V. 30, Junho 2010, p. 32-52.
ORO, Ari Pedro; ALVES, Daniel. Encontros Globais e Confrontos Culturais: O Pentecostalismo Brasileiro à Conquista da Europa. In: Dados, v. 58, 2015, p. 951-980.
FRIGERIO, Alejandro. A transnacionalização como um fluxo religioso na fronteira e campo social: Umbanda e Batuque na Argentina. In. Debates do NER. N. 23, 2013, p. 15-57.
CAPONE, Stefania. Os yorubás do novo mundo: religião, etnicidade e nacionalismo negro nos Estados Unidos.
Rio de Janeiro, Pallas, 2011, cap. 4 e 5.
TADVALD, Marcelo. Veredas do sagrado: Brasil e Argentina no contexto da transnacionalização religiosa. Porto Alegre : Cirkula, 2015. Cap. 1 e Cap. 5.
Avaliação:
A avaliação constará dos seguintes itens: 1) Apresentação oral de leituras obrigatórias em sala de aula; 2) Assiduidade, pontualidade e participação em sala de aula; 3) Apresentação de uma monografia resultante de pesquisa etnográfica ou teórica sobre o foco da disciplina.
Método de trabalho:
Aulas expositivas e discussões de textos em forma de seminário.
