A ética cristã no mundo
contemporâneo
1
Prof. Dr. Lourenço Stelio Rega©
rega@etica.pro.br www.etica.pro.br
“Ética” é uma das palavras mais
“Ética” é uma das palavras mais
utilizadas no vocabulário do
utilizadas no vocabulário do
brasileiro no momento
brasileiro no momento
É possível ser ético e brasileiro ao
É possível ser ético e brasileiro ao
mesmo tempo?
mesmo tempo?
ü
ü
Hoje temos edifícios mais altos, mas
Hoje temos edifícios mais altos, mas
pavios mais curtos.
pavios mais curtos.
ü
ü
Auto
Auto--estradas
estradas mais largas, mas pontos
mais largas, mas pontos
de vista mais estreitos.
de vista mais estreitos.
ü
ü
Gastamos mais, mas temos menos.
Gastamos mais, mas temos menos.
ü
ü
Nós compramos mais, mas desfrutamos
Nós compramos mais, mas desfrutamos
menos.
menos.
ü
ü
Temos casas maiores e famílias
Temos casas maiores e famílias
menores.
menores.
ü
ü
Mais conhecimento e menos poder de
Mais conhecimento e menos poder de
julgamento.
julgamento.
ü
ü
Mais medicina, mas menos saúde.
Mais medicina, mas menos saúde.
ü
ü
As pessoas bebem demais, fumam
As pessoas bebem demais, fumam
demais.
demais.
ü
ü
Gastamos de forma perdulária, rimos de
Gastamos de forma perdulária, rimos de
menos, dirigimos rápido demais, nos
menos, dirigimos rápido demais, nos
irritamos facilmente.
irritamos facilmente.
ü
ü
Ficamos acordados até tarde,
Ficamos acordados até tarde,
acordamos cansados demais...
acordamos cansados demais...
ü
ü
Multiplicamos nossas posses, mas
Multiplicamos nossas posses, mas
reduzimos nossos valores.
reduzimos nossos valores.
ü
ü
Falamos demais, amamos raramente e
Falamos demais, amamos raramente e
odiamos com muita freqüência.
odiamos com muita freqüência.
ü
ü
Aprendemos como ganhar a vida, mas
Aprendemos como ganhar a vida, mas
não vivemos essa vida.
não vivemos essa vida.
ü
ü
Fizemos coisas maiores, mas não
Fizemos coisas maiores, mas não
coisas melhores.
coisas melhores.
ü
ü
Limpamos o ar, mas poluímos a alma.
Limpamos o ar, mas poluímos a alma.
ü
ü
Escrevemos mais, mas aprendemos
Escrevemos mais, mas aprendemos
menos.
menos.
ü
ü
Aprendemos a correr contra o tempo,
Aprendemos a correr contra o tempo,
mas não a esperar com paciência.
mas não a esperar com paciência.
ü
ü
Temos maiores rendimentos, mas
Temos maiores rendimentos, mas
menor padrão moral.
menor padrão moral.
ü
ü
Tivemos avanços na quantidade, mas
Tivemos avanços na quantidade, mas
não em qualidade.
não em qualidade.
ü
ü
Esses são tempos de refeições rápidas
Esses são tempos de refeições rápidas
e digestão lenta, de homens altos e
e digestão lenta, de homens altos e
caráter baixo, lucros expressivos, mas
caráter baixo, lucros expressivos, mas
relacionamentos rasos. Mais lazer, mas
relacionamentos rasos. Mais lazer, mas
menos diversão. Maior variedade de
menos diversão. Maior variedade de
tipos de comida, mas menos nutrição.
tipos de comida, mas menos nutrição.
ü
ü
São dias de viagens rápidas, fraldas
São dias de viagens rápidas, fraldas
descartáveis e moralidade também
descartáveis e moralidade também
descartável e pílulas que fazem de tudo:
descartável e pílulas que fazem de tudo:
alegrar, aquietar, matar.
alegrar, aquietar, matar.
Rádio Jovem Pan
Rádio Jovem Pan –– São Paulo São Paulo -- BrasilBrasil
O grande desafio
O grande desafio
Para que vos tornei irrepreensíveis e
Para que vos tornei irrepreensíveis e
sinceros, filhos de Deus, inculpáveis
sinceros, filhos de Deus, inculpáveis
no meio de uma geração pervertida e
no meio de uma geração pervertida e
corrupta, na qual resplandeceis como
corrupta, na qual resplandeceis como
luzeiros do mundo, preservando a
luzeiros do mundo, preservando a
palavra da vida ...
palavra da vida ...
(Filipenses 2.15,16)
O que é
ética?
ü
ü
Perguntas essenciais da vida:
Perguntas essenciais da vida:
-- por que nasci?
por que nasci?
-- para que nasci? Para que estou aqui?
para que nasci? Para que estou aqui?
-- para onde vou?
para onde vou?
ü
ü
Será que a vida não tem sentido?
Será que a vida não tem sentido?
ü
ü
Será que vale a pena viver?
Será que vale a pena viver?
ü
ü
Será que faço falta no mundo?
Será que faço falta no mundo?
ü
ü
A pessoa é um
A pessoa é um ser que decide
ser que decide!!
ü
ü
Sempre decidimos
Sempre decidimos –
– a “não
a “não--decisão” é
decisão” é
uma decisão
uma decisão à
à
a de “não decidir”
a de “não decidir”
ü
ü
Somos seres responsáveis pela nossa
Somos seres responsáveis pela nossa
vida
vida
ü
ü
Sofremos influências diversas na
Sofremos influências diversas na
tomada de decisões
tomada de decisões
ü
Paul Lehman: é a reflexão disciplinada
sobre a seguinte pergunta: o que é que eu,
crente em Jesus Cristo e membro de sua
igreja, devo fazer?
ü
Emil Brunner: é a ciência da conduta
humana na medida em que ela determinada
pela conduta divina.
ü
Georgia Harbeness: é o estudo sistemático
do caminho de vida exemplificado e
ensinado por Jesus e aplicado ao múltiplos
problemas e decisões da existência
humana. Enfim, é o estudo dos deveres
humanos à luz da vida e ensinos de Jesus.
ü
Ética é um conjunto de princípios
que norteiam nossas decisões
diárias
ü
Esses princípios são como que sinais de
trânsito indicando nossa conduta na vida
ü
A ética tem a ver com praticamente todas
as esferas de nossa vida:
- pessoal – consigo mesmo
- social – com o próximo (amigos, família,
etc)
- profissional – como funcionário ou patrão
- pública – cidadania responsável
ü
ü
Ética bíblica (AT / NT)
Ética bíblica (AT / NT)
ü
ü
Ética da família
Ética da família
ü
ü
Ética da sexualidade
Ética da sexualidade
ü
ü
Ética política
Ética política
ü
ü
Ética econômica
Ética econômica
ü
ü
Ética social
Ética social
ü
ü
Bioética
Bioética
-- Ecologia
Ecologia
-- Ética médica
Ética médica
-- Manipulações diversas
Manipulações diversas
ü
ü
Ética profissional
Ética profissional
ü
ü
São sinônimos
São sinônimos
-- ética
ética à
à
do grego (
do grego (ethos
ethos))
-- moral
moral à
à
do latim (
do latim (morus
morus))
ü
ü
Diferenciação para fins didáticos:
Diferenciação para fins didáticos:
Ética e moralidade
A 1 / M 1MORALIDADE
MORALIDADE
ÉTICA
ÉTICA
Descritiva
Descritiva NormativaNormativa O
O queque as as pessoaspessoas fazem
fazem
O
O queque as as pessoaspessoas devem
devem fazerfazer Como é
É possível construir
ética num ambiente
“higienizado” /
neutro?
Paradigmas modeladores da ética
A 1 / M 2Modelo romântico
Paradigmas modeladores da ética
Visão
Visão romântica
da interpretação da Bíblia
Texto Bíblico
Bíblia Bíblia Bíblia
Interpretação Comunicação
Fonte: PADILLA, René C. Misión integral. Ensayos sobre el Reino y la Iglesia. Grand Rapids-Buenos Aires: Nueva Creación, 1986.
Paradigmas modeladores da ética
A 1 / M 2O papel do intérprete
Paradigmas modeladores da ética
A 1 / M 2Paradigmas modeladores da ética
A 1 / M 2Paradigmas modeladores da ética
Será que compreendemos tudo
sem influência do meio???
Fonte: PADILLA, René C. Misión integral. Ensayos sobre el Reino y la Iglesia. Grand Rapids-Buenos Aires: Nueva Creación, 1986.
Texto Bíblico
Bíblia Bíblia Bíblia
Interpretação Comunicação
Cultura
greco-romana Cultura greco-romana
Cultura européria-americana Cultura européria-americana Cultura local
Paradigmas modeladores da ética
A 1 / M 2Alguns conceitos chaves
® Matriz epistêmica
- como se dá o conhecimento
- matriz: o que é o conhecimento válido, a partir do qual é possível avaliar a realidade
® Lógica e racionalidade
- padrões de avaliação a partir da matriz epistêmica - padrão seletivo de observação e associação de informações
® Força impulsora: idéias ou atos geradores de
pensamento ou ação a partir da matriz epistêmica
Paradigmas modeladores da ética
A 1 / M 2Alguns conceitos chaves
® Meta-narrativa (grande narrativa): é uma forma de
narrativa que procura oferecer uma avaliação definitiva e matrizes explicativas da realidade. É
totalizante, heterônoma e, em geral, não considera a autonomia. Veja: Jean-Francois Lyotard (A condição
pós-moderna)
® Marxismo: análise da história como uma seqüência
de acontecimentos culminando numa revolução de trabalhadores.
® Cristianismo: análise da história como uma
seqüência de acontecimentos sob o comando ou conhecimento de Deus (providencialismo agostiniano)
Paradigmas modeladores da ética
A 1 / M 2Alguns conceitos chaves
®
Crise dos universais:
à na pós-modernidade as verdades
universais são substituídas pelas opiniões pessoais dos indivíduos à a significação da vida não vem mais de uma verdade universal (heternôma), mas individual (autônoma)
à com Nietszche o indivíduo é subjetivado e interiorizado dando lugar aos seus impulsos e paixões internas e irresistíveis
Paradigmas modeladores da ética
Matriz modeladora Bíblia Análise Elaboração FinalizaçãoSE020 POST-MODERNITY ETHICS
Paradigmas modeladores da ética
Leitura antropológica Leitura teológica
a partir do homem a partir de Deus
Cosmovisão humana Óptica divina
Realidade humana Realidade da criação dentro da
soberania divina Ética subjetiva vindo do interior do
homem (cartesianismo)
Ética objetiva vindo de fonte externa ao homem (fundacionismo) O sofrimento humano deve ser
evitado a todo custo
O sofrimento humano pode ter significado teleológico e pode ser
necessário A justiça é vista do ponto de vista
humano
A justiça é vista à luz do que Deus considera reto, correto
O caráter humano é
essencialmente bom e confiável
O caráter é essencialmente corrompido e enganoso Os instintos e sensações humanos
devem ser liberados
Os instintos e sensações devem ser gerenciados
Presente
Futuro
Passado
DECISÃO
Situacionismo
Teleologismo
Absolutismo
Legalismo
Hierarquismo
Ontologismo
Principeísmo
C O N T E X T U A L I S M O
Ética prudencial1
Prof. Dr. Lourenço Stelio Rega©
rega@etica.pro.br www.etica.pro.br
A ética cristã no mundo
contemporâneo
Parte II
Parte II
Será que compreendemos tudo
sem a influência do meio ???
Texto Bíblico
Bíblia Bíblia Bíblia
Interpretação Comunicação
Fonte: PADILLA, René C. Misión integral. Ensayos sobre el Reino y la Iglesia. Grand Rapids-Buenos Aires: Nueva Creación, 1986.
SE020 POST-MODERNITY ETHICS
Será que compreendemos tudo
sem influência do meio???
Fonte: PADILLA, René C. Misión integral. Ensayos sobre el Reino y la Iglesia. Grand Rapids-Buenos Aires: Nueva Creación, 1986.
Texto Bíblico
Bíblia Bíblia Bíblia
Interpretação Comunicação
Cultura
greco-romana Cultura greco-romana
Cultura européria-americana Cultura européria-americana Cultura local
Paradigmas modeladores da ética
Matriz modeladora Bíblia Análise Elaboração FinalizaçãoPresente
Futuro
Passado
DECISÃO
Situacionismo
Teleologismo
Absolutismo
Legalismo
Hierarquismo
Ontologismo
Principeísmo
C O N T E X T U A L I S M O
Ética prudencialAvaliação ética da
queda de Adão
É o cristianismo mais do que
salvação?
Em que consistiu a
queda de Adão?
Quem era o ser humano
antes da queda?
-
Criado à imagem de Deus – Gn 1.26,27
-
Ser livre, volitivo
-
Moralmente neutro – Gn 3.5, 7, 10, 11, 12
-
Ser dependente para tomar decisões
éticas – Gn 3.8ss; 2.9, 16, 17
Como tudo começou?
O reino de Deus (desde o Éden)
Então, por que estamos aqui?
-O mundo não surgiu do acaso
-Há um sentido na vida
Por que ou para que estamos aqui?
Muitos crentes acreditam que estamos
aqui somente para sermos salvos ...
libertos das labaredas do Inferno.
Como se a salvação fosse uma
apólice de seguro contra o fogo do
Inferno.
Para que fomos criados?
Para que fomos criados?
A
A –– Z = na verdade, este é o TODOZ = na verdade, este é o TODO
A A
Deus nos criou para ... (Z) Deus nos criou para ... (Z)
Gn Gn 1,21,2 Z Z àà (Finalidade)(Finalidade) Vivermos para Vivermos para a glória de Deus a glória de Deus Is 43.7 Is 43.7 B B Gn Gn 33 C C Rm Rm 3.233.23 D D 2 Co 5.15 2 Co 5.15 1 Co 10.31 1 Co 10.31 B
B –– C C –– D = dizemos que é o D = dizemos que é o TODO do Evangelho
TODO do Evangelho B
B –– C C –– D = é apenas parteD = é apenas parte do todo
do todo
Esse diagrama foi inspirado em
Esse diagrama foi inspirado em DeVernDeVern FromkeFromke, , O supremo O supremo propósito
Vivendo o cristianismo
em tempo integral
ü O chamado de Jesus – Lucas 9.23
ü A vida cristã e suas facetas – Rm 12.1-8 ü O que torna cristã uma vida?
ü Muitas fórmulas para se aprender a viver o evangelho.
ü Entendendo o cristianismo sem burocracias e atalhos
Cristão em tempo integral – Rm 12
q Vida no altar (12.1)
Entrega incondicional
q Vida transformada (12.2)
Metamorfose à mudança radical / mudança da mente
q Auto-imagem e relacionamentos equilibrados (12.3)
Ver os outros do ponto de vista de Deus
q Cada um e nós tem funções no corpo de Cristo – a igreja (12.4-8)
Muito mais do que apenas trabalho na igreja, cristianismo é estilo de vida envolvendo cada
A vida ética deve estar em constante
crescimento
C C C E C E C E
Cristo e
Eu potencial- C E
Separação mente unidos
C E
C E C
E E E
Sem Deus Encontro com A crescente experiência e crescimento cristão Identific. Rm 3.10ss Cristo (Cristo está sendo formado na pessoa) final com
Ef 2.1-3 Jo 1.12; Cl 1.27; 3.10; Gl 4.19; Rm 8.28ss; Gl 2.20 Cristo 2 Co 5.15-17 1 Jo 3.2
Qual é a missão da igreja? Para que existe a igreja?
Ensino, consolo
Ensino, consolo--admoestação, admoestação, assistência social e espiritual, assistência social e espiritual,
comunhão, disciplina, comunhão, disciplina,
administração, etc administração, etc..
MISSÃO
MISSÃO INTEGRALINTEGRAL DA DA IGREJA
IGREJA
Visão tridimensional Visão tridimensional
igreja
igreja
mundo
mundo
Testemunhar, socorrer o Testemunhar, socorrer o necessitado, ação social necessitado, ação social
Proclamar o evangelho Proclamar o evangelho
Deus
Deus
A do rar A do rar G lo ri fica r, G lo ri fica r, lealdadelealdade Missão para Missão para com o mundo com o mundo Missão Missão para com para com Deus Deus Missão da Igreja Missão da Igreja para consigo para consigo mesma mesma Profecia, Profecia, pastoreio, pastoreio, ensino, ensino, serviço serviço (música), (música), etc. etc.Apóstolo, evangelista, exercer Apóstolo, evangelista, exercer misericórdia, ensino, todos os crentes misericórdia, ensino, todos os crentes
como testemunhas, etc. como testemunhas, etc.
Ensino, consolo, Ensino, consolo, exercício de exercício de misericórdia, misericórdia, profecia, gerir, profecia, gerir, liderar, serviço, liderar, serviço, etc. etc.
Lourenço Stelio Rega©
Atividades contínuas
Atividades contínuas TextosTextos Algumas áreas envolvidasAlgumas áreas envolvidas Adorar a Deus Adorar a Deus AtAt 2.422.42ssss; 1 ; 1 Co 10.31 Co 10.31 música, pastoral música, pastoral
Admoestar aos crentes Admoestar aos crentes
quanto à vontade de Deus quanto à vontade de Deus
Hb
Hb 10.2510.25 pregação (profecia), ensinopregação (profecia), ensino
Ensinar aos crentes
Ensinar aos crentes Mt 28.20Mt 28.20 pastoral, ensinopastoral, ensino
Treinar os crentes para uma Treinar os crentes para uma
vida operacional frutífera vida operacional frutífera
Ef 4.11,12
Ef 4.11,12 pastoral, ensinopastoral, ensino
Dar assistência aos crentes: Dar assistência aos crentes: espiritual e materialmente espiritual e materialmente
Gl 6.1
Gl 6.1--1010 pastoral, aconselhamento (exortar), pastoral, aconselhamento (exortar), assistência social (exercer
assistência social (exercer misericórmisericór--diadia), ), diaconato (serviço,
diaconato (serviço, diaconiadiaconia))
Promover comunhão Promover comunhão At 2.42At 2.42--47; 47; 4.32 4.32 pastoral pastoral
Administrar suas atividades
Administrar suas atividades Rm 12.8; 1 Rm 12.8; 1 Co 12.28 Co 12.28
administração/liderança administração/liderança
Proclamar o Evangelho
Proclamar o Evangelho Mt 28.19Mt 28.19 apostolado (missionário), evangelização, apostolado (missionário), evangelização,
todos os crentes como testemunhas (
todos os crentes como testemunhas (AtAt 1.8)1.8)
Os dons do Novo Testamento
Os dons do Novo Testamento
Rom
Rom 12.612.6--88 1 Cor 12.81 Cor 12.8--1010 1 Cor 12.281 Cor 12.28--3030 Efésios 4.11Efésios 4.11 1 Pedro 4.101 Pedro 4.10--11; 5.211; 5.2
Profecia
Profecia ProfeciaProfecia ProfetasProfetas ProfetasProfetas Falar (oráculos)Falar (oráculos) Ministério (diác.Tm/Tt)
Ministério (diác.Tm/Tt) -- -- -- ServirServir
Ensinar
Ensinar -- MestresMestres (Pastores)(Pastores)--MestresMestres Exortar Exortar -- -- --Contribuir Contribuir -- -- --Presidir Presidir -- -- ---- -- GovernosGovernos --Exercer Miseric.
Exercer Miseric. -- SocorrosSocorros
---- Palavra SabedoriaPalavra Sabedoria -- ---- Palavra Conhecim.Palavra Conhecim. --
---- Fé (operante)Fé (operante) --
---- Dons de curarDons de curar Dons de curarDons de curar ---- Operação MilagresOperação Milagres Operação MilagresOperação Milagres ---- Discern. EspíritosDiscern. Espíritos -- ---- Variedade LínguasVariedade Línguas Variedade LínguasVariedade Línguas ---- Interpr. LínguasInterpr. Línguas Interpr. LínguasInterpr. Línguas ---- -- ApóstolosApóstolos ApóstolosApóstolos
A dinâmica do ministério total
A dinâmica do ministério total
Cristo deu Apóstolos Profetas Evangelistas Pastores/Mestres o aperfeiçoamento dos santos para a obra do ministério para a edificação da igreja Efésios 4.11 Hoje Hoje Visão bíblica Visão bíblica Cristo deu osSANTOS Apóstolos Profetas Evangelistas Pastores/Mestres honrar honrar obedecer obedecer sustentar sustentar velar velar que vão trabalhar para a igreja crescer
ü
Nascemos para adorar
ü
Queremos produzir a vida cristã através de
nossos méritos pessoais
ü
Não há lugar onde Cristo não possa tocar
em nossa vida
ü
Nascemos para viver para a Sua glória
ü
Ao sermos salvos, fomos restaurados para
este estado de vida
ü
A vida ética é o condutor para este estilo de
vida
É o Evangelho repleto de
possibilidades impossíveis ???
A ética cristã e a graça de
Deus ...
“Possibilidades impossíveis ...”
üExpressão de Reinhold Niebuhr (1892-1971)
üSe refere às elevadas exigências do
Evangelho:
O cristianismo profético demanda o
impossível ... Essa demanda enfatiza a
impotência e a natureza humana corrompida,
arrancando do homem o grito de angústia e
contrição ...
üO Evangelho tem desafios elevados:
- andar a segunda milha - virar a outra face
- bendizer aos inimigos / dar-lhes de comer... - andar contra a correnteza neste mundo
egocêntrico e secularizado ...
üSer cristão é uma impossibilidade?
üÉ possível ser cristão, bom profissional e
brasileiro ao mesmo tempo?
üSem contar com as próprias dificuldades do
cotidiano:
- insegurança - catástrofes
- exigências da vida cotidiana - enfermidades
üNem sempre é possível viver a vida com
serenidade e tranqüilidade
üAs possibilidades se tornam, então, mais
impossíveis ainda ?!?!
üNo Éden o ser humano se afastou do plano
da criação
üNovas criaturas - 2 Co 5.17
üVivendo para a glória de Deus - 1 Co 10.31
üSomos reposicionados diante do mundo
criado - visão cosmológica da Salvação
üSeremos finalmente restaurados
O Evangelho nos reconduz a novo
estado de vida
üQueremos fazer o bem ... nas não
conseguimos – Rm 7.17
üNossa justiças e méritos são inúteis diante
de Deus – Is 64.6
üSomos impotentes – embora salvos temos a
natureza pecaminosa – Rm 7
üPaulo diz amaldiçoado homem que sou ...
Rm 7.24,25
Um novo estado de vida num mundo
da velha natureza
üAs possibilidades do evangelho são para
novas criaturas completas
üHá ainda em nós uma guerra entre os
impulsos carnais e o mover do Espírito – Gl
5.16,17
üObras da carne vs. Fruto do espírito – Gl
5.18-23
üPaulo ainda lutou contra o “espinho na
carne” – 2 Co 12.7-10
Possibilidades impossíveis que se
tornam possíveis ...
ü
Queremos produzir a vida cristã através de
nossos méritos pessoais
ü
Quando as possibilidades se tornam
impossíveis temos de depender da
- ação do Espírito Santo em nós produzindo o seu fruto em nós
- graça de Cristo em nos fortalecer
ü
Nos impossíveis de nossas angústias
vamos confiar na ação divina - Fp 4.6,7
ü
Somos fracos, mas o Senhor é a nossa
força e refúgio sempre presente - Sl 18.2
Se te mostrares fraco no dia da angústia a
tua força será pequena.
(Salomão)Ore como se tudo dependesse de Deus;
trabalhe como se tudo dependesse de você.
(Anônimo)
Habilidade é aquilo que você é capaz de
fazer; motivação é o que determina o que
você faz ; atitude é o que determina a
maneira como você faz.
(Lou Holtz)ü
Somos enviados ao mundo
(João 17.18)não
para vivermos para ele, mas para vivermos
para Cristo nele
(2 Coríntios 5.15)ü
E como cristãos devemos viver a vida o
mais normalmente possível, contudo sem
nos mancharmos com o pecado
(Gálatas5.1-13)
ü
Este mundo
(gr. aion)é governado por
Satanás, o príncipe das trevas
(Ef 2.1-10)SE020 POST-MODERNITY ETHICS
A 2 / M 2
Concluindo esta parte ...
ü
O mundo inverte os valores de Deus
(Is 5.20)ü
Qual tem sido a influência da sociedade
presente em suas decisões pessoais, nos
padrões de conduta na vida diária e na
adoração?
ü
Esponja - óleo - sal/luz
(Mt 5.13-16)1
Prof. Dr. Lourenço Stelio Rega©
rega@etica.pro.br www.etica.pro.br
A ética cristã no mundo
contemporâneo
Avaliação ética do
mundo contemporâneo
Uma cartografia ...
... uma leitura ético-teológica
Estamos num novo século, num novo
milênio, assim, o cristão,
especialmente os líderes, precisam
interpretar as entrelinhas de seu
momento, as mudanças dos
paradigmas na atualidade e saber
como tudo isso influencia nossa vida.
Quem não reflete se torna vítima das
ideologias!!!
Retrato da realidade
-
Vocabulário do cotidiano: fiz o que estava a
fim de fazer ... meu coração mandou ... eu
fiz
Zeca Pagodinho: Deixa a vida me levar
-
Reality shows: espelham os ideais éticos
contemporâneos
Big Brother Brasil: intrigas, paixões e polêmicas (que ressaltam os instintos incontrolados do “eu”)
Retrato da realidade
-
Incertezas no campo político, social e
econômico
-
Erotização – sodomização coletiva
-
Textos de auto-ajuda - indicam o desespero
humano em busca de socorro
Retrato da realidade
-
Relativismo: cada um é dono da verdade
-Nitezsche: o sub-solo da ética
contemporânea àética das paixões e dos
instintos
-
Ética do cotidiano à redução animalesca
- individualismo / egoísmo- situacionismo
- niilismo à vida sem sentido
-
Sociedade que busca a gratificação
imediata
1. Triunfo do indivíduo
ü
ü
O homem é descoberta recente
(Foucault)ü
Horizontalização organizacional
ü
Deslocamento do foco para os atributos
humanos
• Vontade do indivíduo
• Inteligência emocional (pq ñ intelig. múltiplas??) • Impulsos, paixões
ü
Totalitarismo do indivíduo
ü
Transpersonalização
ü
Egolatria vs. alteridade
2. Espírito crítico – sem espírito
criativo
ü
Jovens de hoje, filhos da geração reprimida
dos anos 60 e 70
ü
Vida auto-referida, mas sem referencial
ü
Deconsideração ao espírito de autoridade
ü
Falta de talentos criativos
3. Sociedade industrial/manual
vs. Sociedade do saber
ü
No passado dava-se valor ao trabalho duro
que nosso corpo produzia, hoje ao que nossa
mente pode fazer. Hardware vs. software
ü
A informação e o conhecimento se tornaram
bens e patrimônio valorizáveis.
ü
Na sociedade de informação, a orientação do
tempo é voltada para o futuro
3. Sociedade industrial/manual
vs. Sociedade do saber
ü
Realidade virtual – mas, banalização ética
ü
A autoridade vem pelo conhecimento
ü
Tornar a Bíblia e a Teologia mais concretas
ü
Corporeidade
4. Geração da velocidade
ü
Cibernética, dos super-computadores
ü
Alteração no conceito de tempo
ü
Redução dos contatos pessoais
ü
Manutenção de uma geração paralela de
“analfabetos digitais”
ü
Engodos do mundo cibernético:
- trabalho à distância, em casa
- maior tempo para o lazer ... mas, “estou conectado, logo existo”
- aumento do estresse e das doenças ocupacionais
5. Realidade virtualizada
ü
Banalização ética
ü
Amplifica o alcance dos atributos humanos
ü
Igrejas virtuais?
(não apenas em forma digital)ü
Pastor-Rambo vs. cooperatividade
ü
Devolver ao crente o direito de exercer seus
dons
ü
Lares virtuais, em que cada família será sólida
quanto a totalidade dos lares da igreja
6. Ampliação dos dilemas éticos
ü
Desenvolvimento tecnológico bélico se volta
para fins civis
ü
No meio científico, os religiosos são tidos
como os que ficaram para trás, como
sub-desenvolvidos
ü
Transvaloração de todos os valores
(Nietzsche)
ü
A moral kantiana: imperativo categórico
(dever-ser). Nietzsche propõe o imperativo da
natureza
7. Atenuação de fronteiras
ü
Fronteiras raciais, ideológicas, religiosas
ü
Os grupos radicais tenderão a se tornar
minorias
ü
Época de diálogo e de diversidade de
identidades e modelos
ü
Apologética “dialogal”
ü
Consistência nos fundamentos bíblicos e
teológicos para evitar ser “esponja”
ü
Não haverá lugar para “militância da suspeita”
8. Crescimento do misticismo
üDescrença na razão (modernidade tardia)
üBusca pelo “homem(deus)-interior”
ü
Neo-pentecostalismo, Nova-Era
üDescrédito contra instituição
ü
Esoterismo evangélico
9. Crescimento do processo de
secularização
ü
O homem, neste novo século, crê mais em
seu próprio potencial
ü
Descarte de Deus e a entronização do
homem
ü
Cresce o misticismo religioso e o esoterismo,
mas, está havendo a predominância de uma
mentalidade tecnocrata-secular que nega a
transcendência da vida à os meios de
comunicação em massa disseminam esses
conceitos.
10. Predominância numérica de
jovens e aumento de idosos
Fonte IBGE
11. Ampliação da liderança da mulher
ü A mulher está descobrindo que também é gente – tem sentimentos, pensa e pode fazer
ü Ampliação da tensão macho vs. fêmea
... O teu desejo será para o teu marido e ele te governará (Gn 3.16)
ü Machismo e feminismo: produtos de deturpada compreensão do papel da mulher e do homem na sociedade
ü Será preciso definir claramente o papel da mulher como cristã, por meio de profundo e desapaixado estudo deste assunto na Bíblia
12. Processo urbano em convulsão
ü Ampliação da urbanização, mas também sua degradação
ü Facilidade de vida vs. Qualidade de vida nos grandes centros urbanos
ü Tensões sociais
ü Aumento da violência urbana e suburbana ü Saturação no trânsito
ü Fuga das populações financeiramente mais capazes para micro-regiões periféricas
13. Ampliação das doenças
ocupacionais e da urbanidade
ü “A vida cotidiana faz mal à saúde”
ü O exercício profissional / vida urbana cuasa tensão contínua
ü Ausência do senso de pertença
ü Traumas sofridos pelas famílias desfrag-mentação
ü Aumentos da manifestação de doenças psico-somáticas
Deus não escolhe os capacitados, capacita os escolhidos.
Fazer ou não fazer algo depende também da nossa vontade e perseverança.
Albert Einstein
Não devemos orar por tempos fáceis,
mas por líderes fortes de caráter.
Não devemos orar por tarefas iguais ao
nosso poder, mas por poder
igual às nossas tarefas.
Philip Brooks
Estudo cultural:
Estudo cultural:
Nietszche
Nietszche e a sociedade
e a sociedade
de gratificação imediata
de gratificação imediata –
–
uma visão cristã
uma visão cristã
Uma radiografia da cultura sem
Uma radiografia da cultura sem
Deus...
Deus...
... uma leitura ético
... uma leitura ético--teológica
teológica
Estudos culturais e ética
A ponta do iceberg
Esta é a vida que vivemos –
aparência externa Este é o sub-solo
(ideologia, cultura) que
gerencia a nossa vida aparente
Matrizes éticas
ou chaves de leitura
da sociedade contemporânea
üSociedade de Gratificação Imediata
üPaixão e impulsos internos como
paradigma ético irresistível
Filosofia e ética de Nietzsche
No passado o mundo foi desencantado
para dar lugar à razão. Depois para
dar lugar à funcionalidade.
Mais adiante à existência.
Hoje o desencantamento do mundo é
para dar lugar às paixões, aos
instintos individuais em que está
havendo a perda do sentido da
construção da história.
Mundo desencantado
A gratificação imediata tem sido a
chave global para a interpretação do
homem contemporâneo.
A máxima da sociedade da
gratificação imediata é produzir
experiências constitutivas do
ser-pessoa que importa alcançar também
nessa sociedade que é comprometida
com o “projeto de uma vida boa”.
Sociedade de Gratificação Imediata
A insegurança do mundo
contemporâneo reduz a capacidade de
antever e de planejar o futuro da vida.
Cresce a pressão para tudo se esperar
do momento e, para isso, as pessoas
chegam a retrair-se para pequenos
espaços por elas próprias escolhidas.
Sociedade de Gratificação Imediata
As pessoas estão sendo adestradas a
olhar o mundo como um grande
contêiner cheio de objetos à
disposição, objetos para usar e jogar
fora. O mundo inteiro – inclusive os
outros seres humanos.
Para evitar frustração é melhor em se
abster de criar hábitos e apegos a
compromissos duradouros.
Sociedade de Gratificação Imediata
Precariedade dos relacionamentos
Compromissos do tipo até que a
morte os separe transformam-se em
contratos do tipo enquanto a
satisfação durar, contratos
temporários por definição e por
intenção.
Sociedade de Gratificação Imediata
Precariedade dos relacionamentos
Laços e uniões são considerados objetos a
serem consumidos, não produzidos e nem
mantidos; estão sujeitos aos mesmos
critérios de avaliação como todos os outros
objetos de consumo.
Sociedade de Gratificação Imediata
Precariedade dos relacionamentos
Os relacionamentos são transitórios e
podem ser rompidos a qualquer
momento unilateralmente, sempre
que uma das partes farejar que é mais
vantajoso pular fora do que continuar
o relacionamento.
Sociedade de Gratificação Imediata
üÉtica dos instintos
üPaixão e impulsos internos como
paradigma ético irresistível
üA verdade ética está centralizada no
“intra-subjetivo” do “eu”
üAutonomia radical do indivíduo!!!
üBusca pelo imediato, pelas
sensações agradáveis ...
üBem-estar imediato
Sociedade de Gratificação Imediata
Até que a satisfação dure ...
Sociedade de Gratificação Imediata
Eu não preciso de ninguém ...
Sociedade de Gratificação Imediata
Vida orientada por
situações em vez de
orientada por principios ...
Sociedade de Gratificação Imediata
"Não posso dizer que nunca ficarei com uma mulher. Não sei. Nunca pensei sobre isso. Até agora, os homens sempre me satisfizeram."
(Giselle Itié, a Julia da novela Começar de Novo, em entrevista à Revista Oi)
Sigo meus
instintos ...
Rodrigo SantoroSociedade de
Gratificação
Imediata
Ninguém está livre ...
Sociedade de Gratificação Imediata
Irresistibilidade
das decisões ...
Sociedade de
Gratificação
Imediata
Conseqüências
üConcepção histórica se altera: atos não singulares, o relevante é o agora.
üPerda do referencial e significado da
vida com a dissolução da capacidade de classificar historicamente a própria
época.
üInversão dos pólos da esperança escatológica para a imanência do
paraíso aqui e agora (paradise now).
Sociedade de Gratificação Imediata
Conseqüências
üA sociedade deixa de ser um lugar de vivência simbólica da transmissão do infinito no finito – você está sozinho. Crescem as “patologias da solidão” üContração do ego e da geografia
pessoal: o mundo válido é o da própria pessoa.
üPerda das relações tradicionais de comunidade.
Sociedade de Gratificação Imediata
ü
üA vontade de potência
A vontade de potência
ü
üO eterno retorno
O eterno retorno
ü
üO super
O super--homem
homem
Filosofia de Nietzsche
três conceitos chaves
O super-homem de Nietzsche
No super homem há uma transformação de valores (transvaloração de todos os valores)
Valores inferiores
humildade, piedade, amor ao próximo, bondade, objetividadeValores superiores
orgulho, personalidade criadora, risco (sem medo), amor aodistante (busca do super-homem)
üA moral kantiana = imperativo categórico (dever-ser) é uma máquina para dominar os outros à o prazer = negado e trocado pelo dever.
üNietzsche = imperativo da natureza -resgate dos instintos da natureza.
üÉtica nietzscheana = superação do imperativo categórico de Kant.
Crítica de Nietzsche à moral tradicional
üValoriza os instintos e a exaltação da vontade de potência.
üA moral aceitável é a glorificação de si mesmo.
üDefende uma moral dos fortes contra uma moral dos fracos.
üPreconiza a transvaloração de todos os valores.
Nietzsche defende uma moral dos fortes
Moral dos fortes vs. Moral dos fracos
Moral dos Fracos
Moral dos Fortes
humildade, bondade
valoriza o belo e o
estético
piedade, paciência
agir como manda o
coração
moral de escravos
moral dos aristocratas
negação de si mesmo
glorificação de si
mesmo
escravidão dentro de
um sistema ético
Nietzsche & Cristianismo
Nietzsche
já e agora
Cristianismo
já, mas ainda não
üÉtica nietzscheana gera a irrelevância da história pessoal.
üA história acabou, hoje não vivemos o presente, lembrando do passado ou construindo o futuro
üAs coisas têm passado, presente e futuro. A vida há um projeto histórico, ideal histórico, compromisso histórico.
üNão dá para ser cristão sem subjacência
histórica. Nosso Deus tem um currículo, tem biografia, é o Deus de Abraão, Isaque e Jacó.
Nietzsche - uma leitura cristã
üA vontade de potência defendida por Nietzsche nada mais é do que a arrogância dos instintos pessoais, dos íntimos desejos e sagacidades do “eu”. Veja Isaías 5.20
üO coração é mais enganoso do que todas as coisas e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá? Jeremias 17.9
üA proposta ética de Nietzsche é para uma vida orientada por uma visão estética e instintiva em vez de uma visão orientada por valores e
princípios.
Nietzsche - uma leitura cristã
üOs meios massivos de comunicação possuem a mensagem profética do homem
contemporâneo dirigida à obtenção do máximo sucesso na vida.
üEsse sucesso tem a ver com a auto-realização pessoal na busca da obtenção de objetos do desejo. É uma Ontologia da Posse onde o ter agrega valor ao ser.
üA manifestação da vontade própria como ação libertária do ser. É a vontade de potência.
üO fracasso deve ser evitado a todo custo.
Nietzsche - uma leitura cristã
Sucesso vs. fracasso
Sucesso vs. fracasso
Sentido na vida (realização)
Prisioneiros no campo de concentração Fracasso Sucesso Estudandes de Idaho Desespero
Viktor Frankl in:
Um sentido para a vida, 1989, p. 35 H O M O S A P I E N S H O M O P A T I E N S
Nietzsche & o Evangelho
Conceito
Nietzsche
Evangelho
Homem ideal Super-homem
Orientado por impulsos
Nova criatura
Orientado por princípios Coração Fazer o que o coração
manda
O coração é enganoso
“Eu” Vontade de potência,
exaltar o “eu”
Mortificar o “eu” colocando Cristo
no lugar
O próximo Sobrevivência dos
mais aptos, competição
Companheirismo, complementação
Sedução sexual Deixar-se levar pelos
impulsos
Lealdade ao 1º amor
Nietzsche & o Evangelho
Conceito
Nietzsche
Evangelho
Tapa na face Revidar Dar outra face
Inimigo com fome/sede Problema dele, odiar o inimigo Dar de comer/beber, amar Ser perseguido por causa da justiça Revidar, retaliar, vingar-se, olho-por-olho
Sofrer o dano, não resistir ao perverso,
deixar p/ Deus
Ser difamado Denegrir a
reputação do difamador
Confiar no julgamento de
Nietzsche & o Evangelho
Conceito
Nietzsche
Evangelho
Satisfação Buscar, custe o
que custar
Adiar, se ferir algum princípio Ser ofendido,
levado à ira
Revidar, vingar-ser Ser paciente
Passar por tribulação ou sofrimento Fugir da tribulação. Buscar satisfação imediata O sofrimento pode ser didático. Ser
paciente, alegre
Indivíduo Auto-referido Dependente de
Deus e seus princípios
üO paradigma nietzscheano se reproduz na promiscuidade sexual encontrada até nos meios eletrônicos.
üSe reproduz também não somente no aumento da violência, mas também no aumento da
intensidade da violência e crueldade. É o
indivíduo dando vazão à sua vontade de poder de que Nietzsche enfatizava.
üSe a sexualidade for vivida como os meios massivos anunciam, se tornará animalesca.
Nietzsche - conseqüências
Não vivemos
sozinhos e ...
o relativismo e o
individualismo levam
ao caos, à anarquia
Exemplo de Jesus – o amor, a solidariedade
Evangelho segundo Marcos 12.30-31
O primeiro mandamento é: Amarás, pois, ao
Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forças.
E o segundo é este: Amarás ao teu próximo como a
ti mesmo. Não há outro mandamento maior do
que esses.
A inserção do próximo em nosso espaço geográfico ou
território pessoal
SE020 POST-MODERNITY ETHICS
A 3 / M 2
Ética relacional - duas possibilidades de leituras
EU – TU
EU – ISTO
Deus – Homem Homem – Deus
Amor incondicional Amor interesseiro
Interdependência Individualismo
Bondade Maldade
Sinceridade Hipocrisia - segundas intenções
Participação Autoritarismo, exclusão
União na diversidade Exclusão
Diálogo Contestação
Convivência Posse ou marginalização
üVivemos a vida uma só vez.
üA vida não é sem sentido (nihilismo)
üNão estamos sozinhos – sem o próximo e sem o transcendente.
üDeus estabeleceu propósitos para nossa vida desde a Criação.
üMesmo com a queda temos a Redenção – restauração de nosso estado original.
Uma leitura cristã da vida
üLeitura teleológica da vida: O Evangelho indica que o sentido de nossa vida está em vivermos para a alegria e glória de Deus - objetivo para o qual fomos criados.
üOs dois mandamentos máximos do Evangelho se centralizam no amor – a Deus e ao próximo (a si-mesmo) – indicando que fomos criados para um ambiente de amor, solidariedade e responsabilidade.
üAmor é o que Deus tem para nos conceder, quando vivemos para a sua glória.
Uma leitura cristã da vida
üPor muito tempo o centro da história foi a cruz – seria isso um humanismo disfarçado?
üJesus foi declarado Filho de Deus pela
ressurreição (Rm 1.4).
üA vida no Evangelho se completa pelo poder da
ressurreição. Somente assim conseguiremos vencer as tendências perniciosas de nossos
instintos à Rm 6
üO Evangelho não nega a existência dos instintos e
impulsos humanos, mas determina a sua gestão à
Cl 2.23
Recuperando o centro do Evangelho
üNos tornamos espetáculo do mundo - 1 Co 4.9
üAs pessoas andam segundo o curso deste mundo
– Ef 2.2
üNão devemos “nos conformar” a este mundo – Rm
12.2
üO Evangelho é vida e relacionamento, além de
doutrina e trabalho.
üSomos embaixadores de Cristo em todos os
lugares - 2 Co 5.18-20
üO pecado da omissão – Tg 4.17
üA palavra é portadora do ser e da vida
Referenciais para a vida
üEste mundo (gr. aion) é governado por Satanás, o príncipe das trevas (Ef 2.1-10)
üO mundo inverte os valores de Deus (Is 5.20)
üQual tem sido a influência da sociedade nas
decisões pessoais?
üSomos enviados ao mundo (João 17.18) não para
vivermos para ele, mas para vivermos para Cristo nele (2 Coríntios 5.15)
üComo cristãos devemos viver a vida o mais
normalmente possível, contudo sem nos
mancharmos com o pecado (Gálatas 5.1-13)
üEsponja - óleo - sal/luz (Mt 5.13-16)
Um plano de ação
üSer humano à ser que decide.
üAs paixões são passageiras – 1 Tm 4.12 e 2 Tm 2.22 üCada um de nós deverá optar se deseja viver
orientado pelos instintos (distorcidos pela queda – Rm 7) ou orientado por princípios do Evangelho.
üO poder da ressurreição e a ação da graça de Cristo (2 Co 12.7-10) são a força mobilizadora para essa vida orientada por princípios.
A vida é repleta de escolhas
üDepender da graça de Cristo
üPureza mental à pureza de caráter: Filipenses 4.8 – viver de modo irrepreensível
üA renovação da mente (Rm 12.2; 2 Tm 3.16,17) é um dos recursos para habilitarmos a vida por
princípios.
üSabendo como lidar com os impulsos –
colocando-os no trono de Deus – Rm 12.1; Lc 9.23
A vida é repleta de escolhas
RECURSOS
Não podemos mais sermos meros
consumidores da realidade da vida, mas
instrumentos de sua transformação e
construção.
Concluindo esta parte ...
SE020 POST-MODERNITY ETHICS
Nossa iniciativa ...
Não devemos esperar por tempos fáceis, mas por líderes fortes de caráter.
Não devemos esperar por tarefas iguais ao nosso poder, mas por poder
igual às nossas tarefas.
Philip Brooks
Honestidade é o primeiro capítulo no livro da sabedoria.
Thomas Jefferson
A 3 / M 3
Estudos culturais e ética - V
SE020 POST-MODERNITY ETHICS
Nossa iniciativa ...
Senhor
... faça-me um instrumento de sua paz ... onde houver ódio, que eu semeie a paz; onde houver injuria, perdão;
onde houver dúvida, fé;
onde houver desespero, esperança; onde houver trevas, luz;
onde houver tristeza, alegria ...
São Francisco de Assis
A 3 / M 3