APROFUNDAMENT O MAIO
Prof.ª Lara Rocha & Catharina Prates
FILOSOFIA ANTIGA
Na aula passada...
• Grécia Antiga (Século VI a.C):
Mitologia
Pré-socráticos
Filósofos da natureza
...
Cosmogonia Cosmologia
Razão
O surgimento da razão
LOGOS
lógica/razão
PHYSIS
Natureza
COSMOS
universo/leis universais
→ →
A natureza deveria possuir um conjunto de leis que
cabia ao pensamento lógico descobri-las.
ex. Arkhé (ou Arqué)
O que é?
Início
→Princípio
→causa primeira
→origem de todos os seres
• Os filósofos pré-socráticos buscavam entender qual princípio universal teria originado todo o universo.
Reducionismo
Algumas Escolas
• Escola Jônica
Tales (água), Anaximenes (vento), Heráclito (fogo e movimento)
• Escola Eleática
Parmênides (Permanência)
• Escola Atomista
Demócrito e Leucipo (átomos)
• Escola Pitagórica
Pitágoras (números)
Tales de Mileto
Arqué: Água
• É considerado o primeiro grande filósofo a propor explicações para os fenômenos naturais com base na razão e não no mito.
• Detinha bom domínio da geometria e da astronomia:
Curiosidade: atribui-se a ele a precisão de um eclipse solar em 585 a.C
Tales de Mileto (+/-625 - ? a.C)
Outros:
Anaximandro de Mileto
(610 a.C. 547 a.C.)
Arqué →Apéiron
(infinito, ilimitado, eterno)
Na natureza nada se cria, nada se perde.
Tudo se transforma nos ciclos eternos.
Anaxímenes de Mileto
(588 a.C. 524 a.C.)
Arqué → Pneuma (Ar)
É adpatável e extremamente necessário para a vida
Pitágoras de Samos
Arqué: Números
• Segundo Pitágoras, os números estão presentes em todas as coisas e organizam harmonicamente o mundo;
• Portanto, para o filósofo, são os números que explicam e revelam a essência da natureza e de tudo o que existe
(570 a.C. 495 a.C.)
Demócrito
• Arqué: Átomo
• O átomo seria :
Indivisível
Invisível
Heráclito de Éfeso
se banha duas vezes no mesmo rio• Se existe uma essência no universo, essa essência é a mudança.
A realidade é dinâmica e a vida está em um contínuo fluxo
• A vida era um fluxo constante, impulsionado pela luta de forças contrárias:
(535 a.C 475 a.C.)
Ordem X Desordem Bem X Mal Belo X Feio
Dialética
Parmênides de Eleia
Imutabilidade• O ser é uno:
A ideia de que o ser primordial pode ter mudado de aparência, mas não perdeu a sua essência.
• não é
(530 a.C 460 a.C.)
O ser primordial existe, e o (nada) é
impossível de pensar.
Ontologia
Estudo do Ser
Contexto histórico:
Democracia Grega
A democracia (do grego demos: povo e kratos: poder) grega representava a igualdade de direitos e o fim de privilégios de uma determinada classe de cidadãos.
Nela, todos os homens adultos participavam diretamente do governo da cidade através de assembleias, isto é, reuniões em que as decisões eram tomadas através do
diálogo e do debate público.
Relativistas
Os sofistas acreditavam não haver uma única resposta à pergunta sobre o que é
certo ou errado.
Eram professores itinerantes que cobravam por
lições práticas de Filosofia
Argumentação retórica
As aulas serviam para desenvolver a capacidade
oratória e eram procuradas por cidadãos interessados em aprimorar o seu discurso, algo fundamental na
vida política grega.
Os sofistas ensinavam diversas técnicas de fala, promovendo a argumentação e a
habilidade retórica.
A arte de persuadir
Eram verdadeiros mestres na arte de persuadir, de convencer pelo discurso.
Para eles, não interessava se o que estavam falando era verdadeiro, pois o essencial era
conquistar a adesão do público ouvinte.
Ágora
(Lugar de reunião)
Protágoras Górgias
Todo conhecimento humano tem como ponto de partida a
percepção humana de mundo.
homem é a medida de todas as
Relativista
Realidade
variável
Aspásia de Mileto
Filósofa, Professora e Mestra da Oratória
Aspásia de Mileto, famosa por suas
habilidades no campo da retórica, emigrou para Atenas durante o século V a. C.
Alguns relatos apontam a sua perícia na arte da retórica, o seu papel de professora
e filósofa e o seu envolvimento no círculo
intelectual da Atenas clássica.
Sócrates
(469 399 a.C)
• Análises voltadas para o ser humano;
• Oposição aos sofistas e o relativismo;
• Método socrático:
1ª etapa: Ironia 2ª etapa: Maiêutica Período Antropológico
Democracia Grega...
A democracia (do grego demos: povo e kratos:
poder) grega representava a igualdade de direitos e o fim de privilégios de uma
determinada classe de cidadãos.
Nela, todos os homens adultos participavam diretamente do governo da cidade através de assembleias, isto é, reuniões em que as decisões eram tomadas através do
diálogo e do debate público.
... em crise
A Atenas democrática do século V a.C. era conhecida por seu intenso comércio marítimo que deu origem a uma classe
mercantil politicamente influente.
Contudo, movidos de ambição, mercadores agiam em prejuízo
à democracia, uma vez que estavam mais interessados em
seus negócios particulares.
Sócrates denuncia estas falhas no sistema político de
Atenas, despertando a ira de
alguns cidadãos poderosos.
Condenação de Sócrates
✓ Não venerava os deuses da cidade;
✓ Corromper os jovens atenienses.
Segundo Sócrates:
O conhecimento não era uma ferramenta de persuasão e sim, um meio para combater a ignorância e tornar-se melhor como ser humano.
Sócrates também lecionava Filosofia, contudo,
jamais cobrou por seus ensinamentos.
Método Socrático
(Base na dialética)
1) Exortação (convite ao debate);
2) Indagação (levantamento das opiniões);
3) Ironia (questionamento das opiniões);
4) Maiêutica (novos conceitos e ideias).
Ironia
sei que nada
Através de uma série de questionamentos, o filósofo
conduzia o diálogo até o ponto em que o interlocutor problematizava suas crenças
habituais.
Diferentemente do conceito atual de ironia, como expressão que dá a entender algo contrário do que se diz, a ironia socrática
buscava mostrar que as conclusões sem
reflexão podem levar ao engano, ao erro.
Para adquirir conhecimento acerca do mundo e de si mesmo, era necessário compreender os limites da
própria falta de saber e abandonar as opiniões
preconcebidas. Este é o sentido da famosa sentença
o reconhecimento da
própria ignorância é o início da sabedoria.
Maiêutica
-te a ti
Sócrates define a tarefa filosófica por analogia à de uma parteira: em vez de dar à luz crianças, o filósofo faz
nascerem ideias.
Segundo Sócrates, seus interlocutores descobriam a verdade por si mesmos,
apenas com a colaboração ou estímulo do filósofo.
Essa etapa do método socrático é chamada de maiêutica, termo que em grego significa de trazer à
Platão
Heráclito
(540 a.C)
Teoria das Ideias
Busca explicar o processo de evolução do conhecimento humano
(428 347 a.C.)
Parmênides
(530 a.C)
Ser plural e móvel Ser plural e móvel
Dualismo platônico
Mundo sensível
Órgãos dos sentidos
x
Mundo Inteligível
Impressões, sensações
Percepções ilusórias
Exemplo: vela
(cópia imperfeita da ideia de vela)
Razão
Ideias Perfeitas, essências
Formas puras
Objetos matemáticos, Bem
Mito da caverna
Livro
Metáfora utilizada por Platão para explicar o seu dualismo.
Conhecimento verdadeiro
Episteme Dialética
Contraposição de ideias
Fora da caverna
Sombras e aparências
Opinião (doxa)
Dentro da caverna
Mundo sensível
Paidea (Processo Educacional 7 30 anos)
Mundo Inteligível
Governantes Dialético
Reis-filósofos
Melhores governantes para a cidade
Supremo Bem, Justiça Processo de Reminiscência
(relembrar) da Alma
Racional:
Guardiões Soldados Irascível:
Artesãos, Produtores Passional:
A ética da felicidade
Aristóteles foi um dos primeiros a estruturar um pensamento sobre Ética;
No livro, o filósofo investiga as ações virtuosas.
Como se faz para levar uma vida feliz?
Virtude
Areté → Virtude Significa excelência
Virtude para tornar-nos homens bons ou alcança o nível mais elevado do bem
humano. Este bem é a felicidade.
Prática
O homem virtuoso é aquele que, segundo Aristóteles, sabe agir de modo correto e
eficaz de acordo com a situação.
É um conhecimento que se aprende na prática.
Justa medida
Mediania
Extremo
vício Extremo
vício Virtude
A virtude está na ou seja, no
meio desses dois polos.
Virtude
Coragem
Generosidade Bom humor Amabilidade Covardia
Avareza
Temeridade
Desprendimento Sisudo
Grosseiro
Bobo
Ingênuo
Política
Política
A organização social adequada à natureza do homem é a polis
Zoon politikón
Justiça: vida boa e feliz
O homem é por natureza um ser
social O Estado é superior
ao individuo
O bem comum é superior ao
particular
A finalidade da política é o
bem comum
Política
Formas de governo
Legítimas Corrompidas
Monarquia: um único indivíduo no poder
Aristocracia: grupo de nobres no poder
Politia : povo detém o controle político
Tirania: um único indivíduo possui poder supremo obtido de maneira corrupta Oligarquia: grupo no poder
com interesses próprios
Democracia: cidadãos no poder associados aos interesses particulares
de um pequeno grupo dentro da República
Aprenderé pratodomundo.
