CASA DE CANDOMBLÉ E
CASA DE CANDOMBLÉ E
CABOCLO
CABOCLO
AXÉ OSUN
AXÉ OSUN
ILÊ IBÁ OBÁ OMITAONISÉ
ILÊ IBÁ OBÁ OMITAONISÉ
CACERES/SETEMBRO DE 2008 CACERES/SETEMBRO DE 2008
FILOSOFIA
Estabelecer entre o culto dos orixás e o homem uma comunhão capaz de gerar um equilíbrio existencial entre o céu e a terra, o omorixá e sua inkice, o profano e o sagrado, para assim esclarecer e propiciar o conhecimento de nossas ancestralidades, num estudo profundo e rigoroso das emanações que envolvem nossa verdadeira natureza , tendo como base o seguinte lema; “O homem é um ser divino, único e singular e seu orixá é parte constitutiva deste ser”.
MISSÃO
O culto dos orixás tem como base o equilíbrio do homem em total plenitude, sendo assim, esta casa de axé tem como fundamental principio auxiliar, apoiar e fornecer aos seus adeptos, clientes e freqüentadores condições necessárias para um aprendizado onde Olodumare é o ser supremo onipotente e onisciente de todo orun e só a ele cabe nosso emi, porém, junto de seus orixás de ori e seus odus de nascimentos serão capazes de ter uma vida longa, saudável e em perfeita harmonia.
COMPONENTES RESPONSÁVEIS PELO AXÉ
Zelador: Omitaonisé (Cleiber de Osun) babalorixá do axé Yalasé: Kewany (Ekedji Rose de Osala) mãe que cuida do axé Asogun: Gbaoni (Marcus de Sango) pai que ampara o axé Yakekere: Yakemi (Cida de Iemanja) mãe pequena
Sidagan: Guelode (Geni da Osun) responsável pelo padê
Obs:
estes cargos são preenchidos conforme ordem de iniciação e tempo de casa, podendo se acrescido mais alguns cargos, visto que ainda há muitos a serem preenchidos.PRECEITOS / QUISILAS / PROIBIÇÕES E OBRIGAÇÃO/DEVERES
• Todos dentro têm a obrigação com seu orixá e com sua vida, por tanto é de suma
importância que ame teu orixá da mesma forma que ames a ti próprio;
• A troca de benção é entre todos, porém esta atitude é benéfica aos seus
caminhos, a sua vida e não há problemas em deixar de pedir benção, mas lembre-se que o candomblé é um culto às divindades e para tanto suas bênçãos é nossa grande recompensa;
• O estudo e conhecimento dos orixás é parte individual, portanto cabe a cada um
busca da sabedora para poder cultuar e compreender seu orixá, odús e demais entidades. Este conhecimento só é adquirido com muito estudo, humildade e orientados por boas obras literárias comprometidas com a verdade e com zeladores capacitados no axé para exercerem suas funções
.
• O respeito à casa de santo e ao zelador é o mesmo que gostaria de receber,
porém lembrando que esta casa é onde mora teu santo e este ser humano é que mexe em teus odus e em teu ori;
- comer peixe liso (barbado, pintado, bagre etc.); - mexerica;
- abacaxi;
- aos filhos de Oxossi são proibidos os bichos adquiridos na caça; - aos filhos de oxum é proibido comer ovos com a gema inteira;
- aos filhos de oxalá é proibido o uso de roupas pretas, permanecer ou estarem sujo com dendê e carvão;
- carne vermelha nas sextas-feiras;
- aos filhos de xangô o banho com folha de mangueira e outras folhas de ogum; - nunca colocar folhas com espinhos na cabeça;
- assoviar;
•
Yaos:
durante seu primeiro anos de vida no santo é proibido:- ir ao cemitério, velórios, hospital, rio, cachoeira, mar, mergulhar em piscina;
•
Yaos:
durante seu período de kele é proibido:- sexo, drogas, bebidas, fumar;
- sentar ou falar mais alto que zelador;
- nunca deixar a cabeça sem o touco ou no tempo; - vestir roupas curtas e escuras, principalmente preto; - pisar em corda de cavalo;
- passar próximo ou ir a cemitérios, velórios, bares, prostíbulos; - estar na rua em horários fortes como 06, 12, 18 e 00hs;
- estar próximo de pessoas doentes, drogadas, bêbadas;
- não abraçar, não tocar ninguém a menos que este tenha passado por um banho amaci; - não comer pimenta;
- pegar em vassoura;
- gritar muito alto ou assoviar; - bater palmas desnecessárias; - comer ovos enterios;
- comer carne na sexta feira;
ATOS E FUNDAMENTOS QUE FAZEM O SANTO
O santo vira quando do ato: - bater paô para o próprio orixa; - bater paô para o zelador;
- cortar para o orixá Tempo; - cotar pombo;
- cortar angola:
- todos abians e Yaos com menos de um ano de santo feito, ou sem obrigação de um ano é obrigatório virar ao cortar para Tempo, Xoroque, Ossain, Oxumarê; todas as vezes que for cortado um bicho de quatro patas; cantar para o próprio santo no xire;
- yaos e abians viram ao cortar para ariaxé (intouto) e comunheira;
- o santo vira ao ser jogado canjica branca em cima do telhado da casa, mas isso somente é valho se for jogado por alguém com axé e com anos de santo;
- todo yao e abian viram ao rezar o ingoroci a faca de koti, especialmente ao chegar a louvação próprio orixa;
- todo Yao e abian viram ao rezar o oriki, ingoroci e bere do proprio orixá;
- todo yaô e abian viram ao ser gritado o morunco ou urunko (nome sagrado) nos dias de saída de orixá;
- todo yao e abian viram ao santo do zelado ter rodado, e viram, também, quando o santo da mãe (pai) pequena(o) e da mãe (pai) criadeira(o) virar.
- yaos com menos de um ano de feitura e abians viram em dias de xire ao cantar pra o próprio santo;
- yaos e abians viram, também, ao tomarem banho de amaci e abô;
SAUDAÇÕES AOS ORIXÁS
Exu – Laro iê exu, broko-broko mete-meta ki a mojuibá ki banda gira kabaô, laro iê exu.
Ogun – Patacori Ogun jesse-jesse au megê untó singa Ogun anauê, Ogun iê. Oxóssi – Okearo omorodé sibimba bomboque aruleque coke maió okearo. Ossain – Eruassa eu, eu assa, eu, eu Ossain.
Obaluaê – Atotô ajubero acoro Sapata axé pelebé kora rancoline zuane coragebe atotô. Oxumarê – Nicolo Bessem, nicolo Bessem yá roboboya.
Xangô – Agodo do pamã bura obanixé Kaô Kabecilé. Tempo – Zara Tempo ela compadre, Tempo zara.
Yansã – Gueguerrei de mensum de Olorum eparrey Oiá. Yemanjá – Odoyá mexexera rizo ilominomi odoyá. Oxum – Ora yeyeu minha fidériomã eleopondá ossi. Nanã – Saluba Nanã sussurre Sapata.
Obá – Larioxé Obá.
Logun Edé – Loci ,loci rizo Logun. Ewá – Rinró Ewá.
Vunge – Bussiró Vunge.
Oxalá – Xeueu pa Baba e pandomila ela Zambi a pongue e Deus katu mandará. Ori – ori oh orixá
SAUDAÇÕES AOS KATIÇOS
Ere: eremim tateto vunge
Caboclo – Okê caboclo, okê sibandoke. Boiadeiro – Cheto, marrumbaxeto, chetruá. Mestre – Salve os mestres.
Marujo – Ela mano, ela compadre. Preto velho – Adorei as almas.
Bombogira – Laro iê Bombogira, cabalaro iê legbara mogibara quebara, laro iê Bombogira.
Suspender Orixá – Anariô Orixá Kis, kis vá um ló.
LÍNGUA DE SANTO OU DIALETOS DO CANDOMBLÉ
Tateto: pai
Abian: iniciante já feito bori ou não Abo: banho envelhecido
Acaça: bolinho de farinha de milho branco no formato de pirâmide
Acudidé: pena vermelha de pássaro africano que o orixá usa na sua saída Adé: homossexual
Adeja: sino ritual Adié: galinha
Adouxo: cone feito de ervas que o orixá carrega em sua feitura Aga: cadeira
Agô: licença
Ago mitoro: licença para ir ao banheiro Ajapa: cagado
Ajeu: comida Ajoko: ajoelhar
Ajoko sibelê: sente-se por favor, Akete: chapéu
Ala: pano branco Amaci: banho novo Apa: braço
Aquikó: galo Ara: corpo
Axé: tudo de bom ou força da cabeça Axó: roupa
Axó de cambaú: roupa de cama Axó de loju: tolha de rosto Babaquequerê: pai pequeno Bajé: menstruada
Bará: exu
Bere: reza da nação ketu
Bori: ritual inicial do candomblé Cacarucaia: velha
Cafu: casa de exu Calunga: mar
Calunga menor: cemitério Cambaú: cama
Catulagem: raspagem Cauris: buzios
Colofé: bença
Colofé a mim: deus ou orixa te abençoe Comunheira: axé que segura a casa
Cura: incisão feita no corpo em formatos de cruz Deka: obrigação de 7 anos
Delonga: prato Delongá: copo Duburu: pipoca Ejé: sangue
Ekede: mãe de santo que não encorpora Epô: qualquer oleo
Epô pupa: dende Euin: mel
Gudupé: cabrito Iá: mulher
Iaba: santo mulher
Iabacê: cozinheira do santo Iaboro: mãe criadeira
Iaia: bombogira
Iao: iniciante raspado no candonblé Iaquequerê: mãe pequena
Ibá: louça do santo
Ifá: orixa ou jogo de buzios Ilê: casa
Inã: vela
Ingoroci; reza da nação angola Inkice: orixa
Intouto: centro de axe do barracão Ió: sal
Isaba: folha Itaba: cigarro Izo: fogo Jacare: sapato
Koquem: galinha de angola Kossi: burro
Kossi bante: disque sabe e não sabe nada Lô rua Mameto: mãe Mapô: vagina Mitoro: mijar Mona: mulher Mucuiu: bença
Mucuiu no zambe: deus ou orixa te abençoe Mutumbá: bença
Mutumbaxé: deus ou orixa te abençoe Nena: merda
Nena conciça: diarreia Obé: faca
Obé fari navalha Obi: fruta do santo Oboro: santo homem Oco: homem
Ogã: pai de santo que não encorpora Omi: agua
Omi dundun: café
Omoloco: nação disciminada por angola Ori: cabeça
Oriki: lenda sagrada do orixá onde conta suas façanhas através da reza Orobo: fruta do santo
Orun: céu
Orunco: nome do santo Otá: pedra ritualistica Otin: pinga
Otin flunflun: vinho Otin nimbé: cerveja
Oyê: direito de anos de santo
Pai ou mãe pequena: cargo confiado ao primeiro filho ou filha raspada na casa Pano de costa: pano de cintura
Run: saida de gala do orixa Runcó: quarto de santo
Tabieji: tudo que não presta, uma ofença Turbante: touço
Unlô: vai te embora Xocoto: coeca, calcinha
SANTOS QUENTES
São santos quentes aquele que só comem no barro e com todos os temperos em especial o dendê, como: Exu, Ogum, Oxossi, Ossain, Oxumare, Obaluae, Xango.
SANTOS FRIOS
São santos frios aquele que comem na louça só com mel e azeite doce, como: Iemanjá, Oxalá, Ori. A quizila destes orixás é o sal e o dendê.
SANTOS MISTOS
São santos aquele que comem tanto no barro como na louça e com todos os temperos, como: Oxum, Logum, Vunje, Oba, Ewa, Yança, Nanã
COMIDAS, FRUTAS E BICHOS (ajeuns)
Exu
: (padê)Farinha de mandioca com mel Farinha de mandioca com pinga Farinha de mandioca com dendê Pipoca estourada no dendê
07 Bife de fígado ou carne acebolado (cebola para exu é cortada em rodelas) Todas as frutas menos banana
Frango ou franga, angola, pombo, cabritos, dizem que exu come qualquer bicho que se moviementa.
Ogum:
Feijão preto;
Cara cru ou cozido e descascado com 21 palitos de coqueiro
Canoinhas feitas com feijão preto amassado e recheadas com arroz; Todas as frutas
Frango, angola, pombo, cabritos, cachorro
Oxossi:
Milho de galinha cozido e coco fatiado;
Moranga cozida cortada no formato de uma panela recheada com milho de galinha cozidos, frutas cristalizadas, castanhas e coco fatiado;
Todas as frutas
Frango, angola, pombo, cabritos, preá ou lebre
Ossain:
Ervilha salpicada com fumo de rolo;
Abacate cortado ao meio recheado com milho de canjica amarelo ou ervilha salpicada com fumo;
Todas as frutas
Frango ou franga, angola, pombo, cabritos
Oxumare:
Batata doce cozida amassada a metade com mel e outra com dendê colocando num prato de barro no formato de cobras;
Grão de bico Todas as frutas
Frango, angola, pombo, cabritos, algumas nações também contam uma Dan para ele.
Obaluae:
Pipoca estourada na areia ou no óleo sem sal;
Pipoca com feijão preto no meio; (feijoada do obaluae) Todas as frutas
Frango, angola, pombo, cabritos, porco, pato velho
Xangô:
Quiabo refogado com cebola, dendê e água (amala)
Quiabo cortado em rodelas e batido nos mao com mel e água (agebó) Todas as frutas
Frango, pato, angola, pombo, cabritos, cagado
Tempo:
Alpiste;
Semente de girassol;
Acaçá branco enrolado na farinha de mandioca; Farinha de mandioca;
Todas as frutas
Frango, angola, pombo, cabritos
Iançã:
Lentilha;
9 ou 11 espiga de milho verde cozidas;
Todas as frutas em especial pitanga e morango Franga, angola, pombo, cabritos, pata, preá
Iemanjá:
Arroz cozido; Manjar branco; Feijão branco; Canjica branca;
Todas as frutas em especial pêra e uva verde Franga, angola, pombo, cabritos, pata, peixe
Oxum:
Feijão branco ou fradinho cozido, amassado com mel, dendê, azeite de oliva e enfeitado com 5 ou 8 ovos cozidos;
Todas as frutas em especial, Melão, Mamão e Maracujá; Franga, angola, pombo, cabritos, pata, rolinha do mato
Logun-edé:
Tudo que Oxossi e Oxum comem, sendo divido no mesmo prato.
Os bichos se classificam conforme a qualidade deste orixá sendo os mesmos do pai ou da mãe
Nana:
Canjica branca enfeitada com beterraba; Paçoca de milho torrado;
Todas as frutas
Franga, angola, pombo, cabritos, pata
Obá (erê):
Banana da nanica ou da terra frita no azeite de oliva e azeite de dendê; Todas as frutas menos as cítricas
Franga, angola, pombo, cabritos, pata
Ewa (erê):
O mesmo que oxossi e oxumare comem Todas as frutas menos as cítricas
Franga, angola, pombo, cabritos, pata
Vunje (erê):
Banana da terra frita com canela; Caruru
Todas as frutas menos as cítricas Frango, angola, pombo, cabritos, pata
Oxalá:
Canjica branca coberto com algodão; Arroz cozido coberto com clara em neve;
Inhame cozido e montado em formão de um pão. Todas as frutas em especial pêra e uva verde
Franga ou frango, angola, pombo, cabritos, pata ou pato , lebre branca
