Olá amigo, estamos iniciando mais um programa da série "Através da Bíblia". Quero saudálo

(1)

Produtor: Itamir Neves de Souza Locutor: Itamir Neves de Souza

Olá amigo, estamos iniciando mais um programa da série "Através da Bíblia". Quero saudá-lo em nome de Jesus. É com grande prazer que mais uma vez entro em contato com você com o objetivo de dedicar esse tempo para juntos estudarmos a Palavra de Deus. Desejo que o estudo de hoje sirva para a sua edificação e traga, além dos desafios do texto, as mais preciosas bênçãos divinas para a sua vida. Você que tem acompanhado o programa sabe que logo no início do programa registro as correspondências que vocês enviam. Por isso registro o e-mail que a AP nos enviou de Florianópolis, SC. Foram essas as suas palavras:

"Há uma semana estou seguindo o Através da Bíblia e estou adorando. Compreendo partes da Bíblia que já havia lido muitas vezes sem a devida compreensão. Que Deus os abençoe. Sou grata por suas palavras". Querida amiga, querida irmã nós é que somos gratos por suas

palavras. Agradecemos também as suas orações em nosso favor e agradecemos a Deus pelo seu interesse em estudar a Palavra. Que Deus te abençoe e que você seja uma bênção entre os seus familiares e amigos nos mais diversos contextos. Agora, quero convidá-la e, a todos que nos sintonizam nesse momento a buscar ao Senhor através da oração: "Pai

querido, obrigado pela tua preciosa graça. Diante da tua misericórdia nos enchemos de ousadia e penetramos na tua presença pelo precioso sangue de Cristo para buscar graça nesta ocasião. Pai te pedimos que a tua companhia seja experimentada por todos nós, nos mais diversos lugares onde estivermos, em todos os momentos. Também te pedimos que nos ilumine nesse momento de estudo. Que a Tua palavra molde o nosso caráter. Oramos em nome de Jesus. Amém!".

Querido amigo, hoje temos como propósito estudarmos o capítulo 3 da primeira carta de Paulo aos coríntios. Nesse programa vamos estudá-lo em duas etapas. Vamos dividi-lo nos versos 1 a 9 observando as características do homem carnal. E, nos versos 10-23 vamos observar a grande construção que é uma figura de nossa vida cristã.

(2)

Produtor: Itamir Neves de Souza Locutor: Itamir Neves de Souza 5. O homem carnal

1Co. 3:1-9 Introdução

Os coríntios que se converteram a Jesus Cristo recebendo-O como Senhor e Salvador de suas vidas formaram uma vibrante comunidade que demonstrava essa mudança de vida. Tinham deixado o paganismo e o judaísmo de lado aceitando o cristianismo como a sua nova maneira de viver. Os coríntios tinham dado o primeiro e grande passo na sua caminhada da vida cristã. Formavam uma comunidade com grandes virtudes, e no dizer de Paulo, eles tinham todos os dons espirituais (1.7). Mas, eles tinham um grande problema também. Eles ainda eram crianças na fé. Eram imaturos. Ainda não eram adultos. O coríntios “viviam uma fé infantil, que se deixava abater por qualquer coisa; que levava a formar grupinhos dentro da comunidade; uma fé exclusivista, fechada e egoísta, muito longe do ideal proposto pelo Evangelho e pregado por Paulo.” (Strabeli, 1998, p.33).

Como dissemos nos capítulos introdutórios, Paulo escreveu primeiramente uma carta, que não foi preservada, a chamada “carta prévia”, pois se refere a ela em 5.9 e nessa carta ele foi rigoroso quanto ao que ouviu sobre a vida cristã desleixada dos coríntios.

Depois ele voltou a escrever outra carta, e agora nos referimos exatamente a essa carta que estamos estudando, e nesses capítulos iniciais Paulo comunica-lhes que é

necessário crescer e amadurecer na fé. Mas para isso Paulo lança um desafio: Como é que eles queriam se desenvolver e amadurecer na fé se ainda continuavam a tomar leite, por ainda serem crianças, por ainda serem imaturos, infantis? Não era possível mudar a alimentação visando o crescimento por causa da imaturidade, por causa da infantilidade dos coríntios. Por isso, nesse capítulo Paulo apela para que eles deixem de lado essa vida infantil e imatura para crescer e se tornarem adultos em Cristo.

(3)

As divisões na Igreja de Corinto (1.10 a 4.13) eram originadas pela ênfase indevida à sabedoria humana e a alguns dons espirituais, mas havia também muita infantilidade, muita imaturidade entre os cristãos coríntios que causava as divisões da igreja. Essa infantilidade e imaturidade Paulo chamou de carnalidade. Por isso é necessário definirmos claramente quem é esse homem carnal.

Ao estudarmos esses versos iniciais do capítulo 3 vamos perceber algumas características do homem carnal e o nosso propósito é que ao reconhecer essas características possamos nos avaliar para vermos se somos ainda carnais, se nossa comunidade é ainda carnal ou se somos cristãos e comunidades espirituais, maduras em Cristo Jesus. Por isso podemos dizer que em resumo esses nove versos nos mostram que

Afirmação teológica – Todo cristão deve se avaliar percebendo o grau de imaturidade que ainda tem em sua vida cristã.

Frase de transição – Nesse parágrafo inicial do capitulo 3 da 1ª carta de Paulo aos coríntios encontramos 3 considerações sobre esse homem carnal.

A 1ª consideração nos revela quem é o crente carnal

1. Contraste com o Homem Natural - 2.14 2. Contraste com o Homem Espiritual - 2.6-16

3. Os carnais são as crianças em Cristo, isto é, ainda andam segundo o velho homem. 3.1. Alimentam-se de leite: o leite é muito bom, mas o é para as crianças (1 Pe 2.2; Hb 5.12-14) -

3.2. Não conseguem digerir o alimento dos maduros -

4. Deveriam estar se alimentando de coisas sólidas - Jo 4.34

5. Os carnais - crianças espirituais - não são os novos convertidos, mas sim aqueles que não se desenvolvem espiritualmente. São aqueles que ainda não usufruem da liberdade que tem em Cristo.

(4)

existem no mundo. O homeme natural, isto é, a pessoa descrente, é aquele que não entende as coisas de Deus, como vemos no versículo 2.14, onde diz: [Ora, o homem

natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente] Aqui também temos

ensinamentos sobre o homem espiritual, como vimos no capítulo anterior que nos dizem:

[Porém o homem espiritual julga todas as coisas, mas ele mesmo não é julgado por ninguém... Porém, nós temos a mente de Cristo (1Co 2.15-16).] Mas vamos identificar

também aqui o homem carnal ou o crente carnal. Vamos ler o primeiro versículo do capítulo 3: [Eu, porém, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, e sim como a carnais,

como a criança em Cristo.] Querido amigo aqui temos, uma das razões porque o apóstolo

vinha evitando falar sobre coisas profundas, como notamos no capítulo 2, porque os crentes de Corinto eram como crianças espirituais. Eram como crianças que só podem beber leite. Paulo os chama de carnais. Crentes carnais são aqueles que não se desenvolvem espiritualmente, e estes crentes criam muitos problemas dentro da comunidade cristã como tão claramente vemos aqui no caso da igreja de Corinto. Nós vamos observar nos capítulos seguintes, vários desses problemas que por sinal encontramos também em nossas igrejas hoje. São crentes infantis que não podem receber a doutrina profunda da Palavra de Deus, mas apenas os rudimentos.

A 2ª consideração nos revela evidências da carnalidade

1. Ciúmes - Gl 5.20 (ou inveja)

Não só deseja o lugar do outro, como também ver a queda do rival 2. Contendas - Gl 5.20 e Rm 1.29

Está sempre pronto a discutir, discordando de tudo. É muito competitivo. 3. Facções - Gl 5.20

Está sempre pronto a formar grupelhos, panelinhas, partidos.

Tem prazer em ficar comparando pessoas e escolhe sempre um lado.

(5)

Há muitas pessoas em nossas igrejas que possuem as mesmas características dos nossos irmãos de Corinto. Que não suportam comer alimento sólido e por isso só bebem leite. O apóstolo chama essas crianças em Cristo de carnais. Nós sabemos que o comportamento da criança é bem diferrente, do comportamento do adulto. Quem tem filhos sabe como a criança realmente se comporta. A inexperiência, a instabelidade, as mudanças bruscas de temperamento, e assim por diante. A facilidade que há por exemplo, de adoecerem. Hora está contente, hora está chorando, hora está triste. Se é uma criança nova, muito novinha, tem de tomar somente leite pois uma comida mais sólida poderia criar problemas na saúde. Bem, o apóstolo está comparando o crente carnal com uma criança. E os crentes de Corinto eram assim. E há muitos crentes assim em nosssas igrejas hoje. Eles são instáveis, tem uma vida espiritual muito delicada, que pode ser afetada por qualquer coisa, são extremamente melindrosos. O crente carnal ou a criança em Cristo não entende bem as coisas, de forma que qualquer situação na igreja pode escandalizá-lo. Então deve ser tratado como criança, como muito jeito, com muito cuidado.

No versículo 3 lemos: [Porquanto, havendo entre vós ciúmes e contendas, não é assim

que sois carnais e andais segundo o homem?] Este versículo nos mostra uma

característica do crente carnal, o ciúme, e em consequência as contendas. O verdadeiro crente, o cristão amadurecido, não está sob esses sentimentos tão egoistas e tão carnais. Para o apóstolo Paulo, tais sentimentos revelam a carnalidade. Paulo disse que o ciúme e a contenda são sinais, são evidências, são atestados da carnalidade, da infantillidade espiritual. [Porquanto, havendo entre vós ciúmes e contendas, não é assim que sois

carnais e andais segundo o homem? (3).] Eu sei que provavelmente você está perguntado

o que quer dizer andar segundo o homem. Quer dizer andar segundo o ego, o sentimento pecaminoso que herdamos do homem chamado Adão. É..., quando a pessoa passa pela

(6)

experiência do novo nascimento, recebe a natureza divina, a natureza de Deus, mas continua dentro dele ainda bem viva, e muitas vezes atuante, a velha natureza adâmica. É o velho homem. O novo homem é a natureza nova, o ego é a natureza velha, o velho homem Adão. O crente carnal é dominado pelo velho homem. É dominado por Adão.

No versículo 4 lemos: "Quando pois, alguém diz eu sou de Paulo, e outro, eu de Apolo, não é evidente que andais segundo os homens?" Bom, nós já vimos que a igreja de Corinto tinha dentro de si vários partidos. Era uma igreja dividida, portanto espiritualmente fraca. Essas divisões são a marca da presença dos crentes carnais. Não deve haver dentro da igreja de Cristo ciumes e divisões. Anunciar ao mundo a mensagem de amor, de perdão, de salvação em Cristo é uma das missões da igreja. O apóstolo Paulo condena veementemente essa escolha, essa comparação entre os pregadores. Nos versículos 11-13 do capítulo 1, ele já tinha condenado tais divisões dizendo: [Pois a vosso respeito, meus irmãos, fui

informado, pelos da casa de Cloe, de que há contendas entre vós. Refiro-me ao fato de cada um de vós dizer, eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu, de Cefas, e eu de Cristo. Acaso Cristo está dividido. Foi Paulo crucificado em favor de vós, ou fostes porventura batizados em nome de Paulo?] E neste texto Paulo volta a demonstrar que

não há razão para nos dividirmos em diversos partidos no seio da comunidade cristã.

A 3ª consideração nos detalha um apelo à unidade

1. O que planta e o que rega nada são mas Deus é que dá a vida. 2. O que planta e o que rega são um.

3. O que planta e o que rega são colaboradores de Deus.

4. Se eles são um, formam uma só equipe então não há motivos para divisões!

5. Eles são a equipe que trabalham na lavoura e no edifício de Deus; Nós somos as plantas e as pedras vivas.

(7)

A grande diferença entre o homem carnal e o homem espiritual é que o carnal tenta viver a vida cristã mas o faz na força da carne; já o espiritual vive-a no Espírito produzindo os seus frutos: Gl 5.22-23.

6. A grande construção 1Co 3.10-23

Introdução

Uma das metáforas que a Bíblia usa para descrever a Igreja é a figura de um edifício. Nós como participantes da Igreja somos considerados pedras, ou blocos, ou tijolos que constituirão esse edifício de Deus.

Afirmação teológica -

Frase de transição - Neste trecho temos cinco orientações sobre esta grande construção.

Palavra chave - Orientações.

A 1ª orientação refere-se aos responsáveis pela construção - v.10

1. Deus - é o dono do edifício a ser levantado

2. Jesus - é o fundamento, a base de toda a construção

3. Paulo - ou ainda qualquer que evangeliza - é o construtor do fundamento. 4. Apolo - ou ainda qualquer que edifica - é o construtor da estrutura

5. Nós - somos auto-edificadores - auto-construtores

Paulo já tinha dito que estão fazendo a obra conforme o que o Senhor concedeu a cada um. Quer dizer, é Deus que dá aos seus servos o poder e a graça para fazer a Sua obra. E há aquela parte da obra que nenhum servo pode fazer. Isto é, dar o crescimento. Paulo pode plantar a semente da Palavra de Deus, que é semeada no coraçãoo por meio da pregação da palavra. Apolo pode regar, pois a semente nasce e precisa receber um cuidado especial. É o doutrinamento, a orientação, a assistência, mas o crescimento vem de Deus. Nem Paulo, nem Apolo podem fazer a palavra que é a semente, nascer no coração e crescer na vida dos crentes. Porque isso é obra de Deus, do Espírito de Deus. Paulo disse isso para

(8)

mostrar que não há mérito. Todo esforço humano seria inútil, sem a ação divina.

A 2ª orientação refere-se aos requisitos da construção - v. 11-13

1. Lançar um firme fundamento - Jesus (1Pe 2.4 e 7) 2. Construir com prudência - usar a sabedoria de Deus

3. Saber a qualidade do material - ouro, prata, pedras, madeira, feno, palha

4. Saber que haverá um agente fiscalizador - o fogo divino - presente e futuro - Ml 3.1-3 e 4.1

A 3ª orientação refere-se as razões da construção - v. 16-17

1. A 1ª razão é individual: Pedras vivas, bem preparadas, polidas - Ml 3.17; 1Pe 2.5 2. A 2ª razão é coletiva: o edifício sagrado - Ef 2.19-22; 1Co 6.19

A 4ª orientação refere-se às regras da construção - v.18-23

1. Construir com a sabedoria divina - v.18-20

Humilhando-se diante de Deus. Ele é o dono do edifício!

2. Construir aproveitando todos os recursos disponíveis - v. 21-23

"Tudo é nosso" e "nós de Cristo" que é o fundamento e um só com Deus

A 5ª orientação refere-se a recompensa pela construção - v.14-15 e 17

1. Obra aprovada: a. Permaneceu firme b. Vida galardoada

c. Habitação plena do Espírito Santo

d. Participação no grande edifício de Deus - Ap 21.22 2. Obra reprovada:

a. Queimada pelo fogo

b. Vida salva (como um rescaldo)

c. Possibilidade de ser um destruidor do edifício (auto engano) d. Possibilidade de ser destruído por Deus.

Há vários textos que falam sobre a recompensa divina para os que trabalham, para os que renunciam a si mesmos, para o bem da causa, Há recompensas para os que estão servindo na obra do Senhor. Deus tem grandes recompensas e galardões para todos os seus servos, para todos os que estão participando da obra da redenção dos homens. O seu trabalho, o seu esforço, terá um galardão. O seu trabalho será recompensado. As coisas estão todas

(9)

bem programadas e bem determinadas por Deus, não deve seu servo ter a menor dúvida quanto a sua recompensa. Moisés deixou o trono do Egito e se colocou ao lado do povo sofredor e escravisado, porque via o galardão, como diz o autor da epístola aos Hebreus. O próprio Jesus visava também o gozo futuro do céu, quando estava aqui na terra, pois diz assim o autor aos Hebreus: [Olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé,

Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra de Deus (Hb 12.2).] Aqui Paulo

diz que o que planta e o que rega, são individuos e cada um receberá o seu galardão, segundo o seu próprio trabalho.

Conclusão

Que tipo de material é usado para forjar sua vida? Tem tido ele resistência diante das provas a que tem sido submetido? E no dia da grande prova final, qual será a sentença: aprovado ou reprovado?!

APLICAÇÃO

O erro dos cristãos coríntios é repetido hoje por muitos cristãos nas mais diversas comunidades! Quem sabe até você que está me escutando agora não esteja cometendo esse mesmo erro? Mas a que erro eu me refiro. Ao erro de ainda ser uma criança em Cristo, de ser imaturo ou infantil em termos de sua vida espiritual. Crescemos fisicamente, estudamos e nos tornamos adultos em tudo. Menos na fé, no conhecimento do nosso Senhor e no conhecimento da doutrina e das praticas cristãs. De um modo geral somos avessos a qualquer tipo de formação ou estudo que a própria comunidade nos propõe. Preferimos e agimos como crianças que são levados por todo vento de doutrina e práticas que não agradam a Deus. Vivendo assim, certamente estamos construindo a nossa obra com madeira feno e palha e seremos consumidos pelo fogo do juízo divino. Por isso minha oração é que você se esforce ao máximo para fazer uma boa construção em sua própria vida. Deus quer galardoá-lo. Permita que Deus faça isso em seu viver.