22 a 28 de Novembro de Ano 45 - Número 164

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Eraldo Bernardo

“Vendo Raquel que não dava filhos a Jacó, teve inveja de sua irmã, e disse a Jacó: Dá-me filhos, senão eu morro.” Gên. 30.1 (IBB – VR, de acordo com os melhores textos em hebraico e grego).

Raquel, a esposa amada de Jacó. A esposa por quem trabalhara sete preciosos anos de sua juventude e que foram como que poucos dias, pelo muito que a amava (Gên. 29.20).

Ela era estéril.

A impossibilidade de uma mulher judia

naqueles dias de gerar filhos era tida como um opróbrio, isto é, como desonra, afronta,

vergonha, como definem os dicionários. Chegou um momento de sua vida e de seu relacionamento conjugal em que o que estava latente em seu coração não dava mais para segurar, tinha que ser verbalizado de uma forma candente, como expressa o texto sagrado: “Dá-me filhos ou morro”.

Ela não aceitava mais, pacificamente, aquela situação, vendo que outra (sua irmã) e outras mulheres podiam engravidar e dar à luz filhos e ela não. Se ela em tudo era normal, menos nesse particular. Se ela estava casada com um homem saudável. Se ela estava vivendo numa atmosfera em que Adonai (O Senhor) se fazia sentir, por quê a limitação vivida por ela?...

Creio que este é também o grito da Igreja que pensa, que se auto-avalia, que conhece a sua história como igreja local. A igreja que está estéril. A igreja que não produz “filhos espirituais”.

A igreja que cresce não como fruto de “dores de parto”, como Paulo escreve às igrejas da Galácia: “Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós” (Gál. 4.19), mas pelo

remanejamento de membros (portabilidade) de uma igreja para a outra, a maioria deles

derivados de vícios eclesiásticos.

Os membros de nossas igrejas desde a década de 60 do século passado desaprenderam de evangelizar, ou melhor, deixaram de obedecer a ordem de Jesus que é: “... vão e façam discípulos...” (Mt. 28:19ª – NVI).

Vivemos dias em que as igrejas vivem de programas. São os mais diversos. Lindos, maravilhosos. Saímos das reuniões como que andando em nuvens. Colorido variado, arranjos musicais celestiais, coreografia maravilhosa. Mexem com os nossos olhos e com as nossas emoções e com os nossos esqueletos. Nada contra tudo isso de bonito, artístico, que dá muito trabalho para ensaiar, mas, e o resultado prático em “filhos espirituais”, em “novos nascimentos” (Jo. 3)?

Paciente leitor, a Raquel de Gênesis 30 não se contentou com uma série de coisas boas que a rodeavam. Ela queria parir (dar à luz) filho, filhos, e ela não aceitou a condição que lhe foi imposta, e a Palavra nos diz, no mesmo

capítulo, lá nos versículos 22 a 24 o seguinte: “Também lembrou-se Deus de Raquel, ouviu-a e a tornou fecunda. De modo que ela concebeu e deu à luz um filho, e disse: Tirou-me Deus o opróbrio. E chamou-lhe José, dizendo:

Acrescente-me o Senhor ainda outro filho”.

Há um Deus que nos prova, que se lembra, que ouve, que torna fecunda, que possibilita conceber e dar à luz filho e filhos.

Creio que só com “dores de parto”, isto é, querendo, com insistência, desconforto, e com “lagrimas” é que a igreja dá à luz “filhos espirituais”. “Os novos nascimentos” não ocorrem com efeitos especiais, luzes e cores. O Salmo 126 fala de semear “chorando”.

(2)

As orações da igreja têm sido com olhos secos, enxutos. Só com olhos molhados de lágrimas é que os “filhos espirituais” vão nascer. Só quando, com lágrimas nos olhos, com sentimento em nossos corações dissermos diante de Deus: “Deus, por favor, salve meu irmão “fulano de tal”. Deus, por favor, salve meu filho “João”, salve minha filha “Débora”, salve o ascensorista de meu prédio, “o

Manuel”, salve meu professor “Filipe”, objetivamente.

Deus ouviu a oração “molhada” de Raquel.

Tenho constatado nesses meus quarenta anos de Ministério Pastoral que a maioria dos líderes cristãos não é ganhadora de almas, através do evangelismo pessoal. A investidura ministerial é tão pesada e tão santa que eles têm deixado de ser práticos e a maioria não conhece a pescaria “com anzol”.

O Deus é o mesmo. Ele não muda. Nós mudamos. A igreja tem mudado muito e para pior, no que tange a multiplicar-se e em outras áreas.

O que Deus fez com Raquel pode e quer fazer com a igreja hoje. E o que me impressiona em Raquel é que ao dar à luz um filho deu-lhe o nome de José, que significa, segundo o

dicionário da Bíblia de John D. Davis “possa ele acrescentar”, isto é, “quero outro”, “quero mais”.

Esse deve e tem de ser o espírito da igreja, o espírito de Raquel, eu quero mais....eu quero o bairro, queremos ganhar o Brasil para Cristo e

Deus que é generoso deu mais. Deu Benjamim, ainda que para isso ela tivesse de morrer em meio às “dores de parto” , em meio a um mar de lágrimas.

Deu dois príncipes a Israel. Deu gente de muito valor para o povo e nação de Israel e para o novo Israel, a igreja espalhada por toda a terra. A Igreja precisa gerar novas pessoas preciosas, comprometidas com Deus e com sua Obra, menos preocupadas consigo mesmas e mais preocupadas com o Reino, para levar a nossa denominação e as demais denominações evangélicas a um porvir glorioso.

José, conhecemos a sua rica, emocionante e inigualável história. Ele tinha o coração de sua mãe, aprendeu a chorar. Chorou ao rever os seus irmãos que o venderam aos Ismaelitas.

Benjamim, foi dele que foi escolhido o primeiro rei de Israel, Saul. Foi de Benjamim que

brotou, no tempo de Deus, um menino chamado Saulo, que veio a ser o nosso

amorável irmão e apóstolo Paulo. Oh! Glória a Deus!!!

Lembre-se, eu e você somos igreja. Quantas pessoas você está evangelizando? Quantos discípulos você tem? Quais os nomes deles? Seja esse o grito da igreja hoje, o grito de Raquel: “Dá-me filhos, senão eu morro”. E morre mesmo. Quantas igrejas já morreram no velho continente e em tantos outros lugares do mundo, inclusive no Brasil!

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NOSSA MISSÃO

A Igreja Batista Betel é uma família que existe para glorificar a Deus e priorizar pessoas, integrando, edificando e enviando para servirem a Deus e ao próximo.

NOSSA VISÃO

A Igreja Batista Betel é uma família que existe para transformar pessoas sem Cristo em verdadeiros discípulos e levar a maturidade os discípulos já alcançados.

NOSSA DECLARAÇÃO DE PROPÓSITOS

Fundamentada nas Escrituras Sagradas, particularmente em o Novo Testamento, a IGREJA BATISTA BETEL tem como base os cinco propósitos: Adoração, Serviço, Comunhão, Missões e

Discipulado, visando cumprir sua Visão e Missão em Santo André, no Brasil e no mundo.

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Filipenses 3.10 (versão amplificada)

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DEPARTAMENTO INFANTIL (03 A 07 Anos)

Data Horário Professor Tema

22/11/2015 Manhã Zezé Josué, o novo líder.

22/11/2015 Noite Vanessa Sempre perto de Deus.

29/11/2015 Manhã 29/11/2015 Noite V Vooccêê,,ppoorréémm,,sseejjaammooddeerraaddooeemmttuuddoo,,ssuuppoorrtteeoossssooffrriimmeennttooss,, f faaççaaaaoobbrraaddeeuummeevvaannggeelliissttaa,,ccuummpprraapplleennaammeenntteeoosseeuummiinniissttéérriioo.. 2 Timóteo 4:5

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Estatísticas de Entradas no Rol de Membros em 45 Anos da Betel

ANO FORMA NÚMERO ANO FORMA NÚMERO

1970 Batismos 0 1981 Batismos 5

Cartas de Transferência 23 Cartas de Transferência 6

Reconciliação 0 Reconciliação 0

Aclamação 0 Aclamação 0

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2014 Batismos 1 Cartas de Transferência 4 Reconciliação 0 Aclamação 9 TOTAIS 2015 Batismos 3 Batismos 231

A tabela acima apresenta a estatística de entradas no rol de membros da Betel nestes últimos 45 anos. Os anos em que os números estão em vermelho ou roxo correspondem a informações

inexistentes ou parciais uma vez que nosso primeiro livro de atas foi perdido há mais de 20 anos. Precisamente a partir de 1983, com os registros do segundo livro de atas, pudemos levantar com exatidão nossa movimentação de entradas. O total aproximado de entradas foi

de 733 membros. Hoje, para a glória do Pai, somos 95 membros ativos na família Betel.

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Max Lucado

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(Parte 3/5) 1 Pedro 2.1-12

1. QUERO SER UMA IGREJA DESPOJADA (v. 1) 2. QUERO SER UMA IGREJA VIVA (v. 5)

3. QUERO SER UMA IGREJA DETERMINADA (v. 2, 3)

2 Como crianças recém-nascidas, desejem de coração o leite espiritual puro, para que por meio dele cresçam para a salvação, 3 agora que provaram que o Senhor é bom.

A Igreja que eu quero... ser é uma Igreja "determinada" (como na linguagem dos jogadores de futebol...) a beber o leite espiritual da graça de Deus.

Este desejo deve se assemelhar ao movimento de um bebê em direção a sua mãe em busca do leite que o alimenta. Aquele desejo chega a ser uma espécie de "fúria".

Este desejo é ato tão forte que parece vir do instinto humano de sobrevivência.

Nossa sobrevivência espiritual depende desta "fúria" em direção a fonte de Deus, para nutrir dele o leite espiritual, leite verdadeiro que é vindo dEle.

Talvez você pergunte: Qual é o nosso canal para bebermos deste leite?

A meditação (um ato de intensa concentração da mente em um assunto), feita em meio à leitura da Bíblia e da oração.

• Não há crescimento sem meditação. • Não há sustentação sem meditação. • Não há entendimento sem meditação.

• O determinação total não é uma possibilidade.

• O desfrutar de uma vida plena não é uma opção pra que

tem Jesus.

Basta fazermos uma avaliação para vermos como estamos em falta.

A diferença é o que faz a diferença. O desejo pela determinação é possível e essencial. Qual é a nossa disposição para a

determinação? Se houver, em elevado grau, cresceremos. Assim, a Igreja que eu quero ser é uma igreja que se reconheça frágil (carente de leite), mas que pretenda ser forte (pela alimentação), desejando uma nova natureza, alimentada pelo leite da bondade.

A propósito, se há alguém aqui sem esta experiência, por que não tê-la agora, aceitando a Jesus como seu Senhor e Salvador?

É impressionante como muita gente que já experimentou que Deus é bondoso se deixa seduzir por outros senhores. O leite de Deus e assemelha ao leite materno, leite sem mistura.

Como gostamos de leitura misturada, de leite aguado e até de leite envenenado. A palavra, em nossa

tradução, para "genuíno" ou "puro" é contrária a "dolo" ou "engano", o mesmo dolo de que devemos nos despojar. O leite da palavra de Deus não pode ser substituído por nenhum outro, embora até o da mãe possa ser substituído; até outra pessoa pode

amamentar umas criança.

Só Deus nos alimentam. O leite da Palavra de Deus tem um sabor especial, que não pode ser confundido com outro.

É este leite que nos permite crescer na graça e nosso conhecimento de Jesus (2 Pe 3.18)

Invista tempo, desenvolva prazer, cria hábitos

espirituais e então cresça!

Encontre você seu modo de resolver sua falta de tempo ou de disciplina.

Cada um se organize para beber do puro leite da

graça.

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John Stott

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** Ásia - Roberto, Marina e filhos

* PIB Missionária no Jd. Nova Conquista - Pr Josué Franco da Silva (Diadema)

** Nação Sateré Mawé - Pr John, Sônia Wilkinson e filhos (Amazonas)

* Cuba - Pr Pedro Luiz Valdez e Raida Padron * Itália – Pr Fabiano Nicodemo e Família

* Europa – Deb Gonçalves

* SUSTENTO EM ORAÇÃO ** SUSTENTO FINANCEIRO

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01/11 Iêda Mota Brito

02/11 Ilzene Prospero da Silva Laureano 04/11 Maria da Penha Freire Sobrinho 05/11 Zelia Medeiros Oliveira

07/11 Esther Silva Cavalcante 09/11 Carmelina Carnielli da Silva

10/11 Cibele Aparecida de M. dos Santos 13/11 Damaris Santana da Fonseca

22/11 Simone Freire Belo

22/11 Fernanda Freire Corrales Pereira

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13/11 Nival Nascimento e

Ednéia Maria Siqueira de Lima 18/11 Rebeca C. Ishumi de Santana Souza e

Euler de Santana Souza *

30/11 Mildred Elisabete M. Braga Besson e Marcos Rogério Besson *

* Não membros da igreja

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Victor Hugo

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João Calvino

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“Graça a vós, e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo, que se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos livrar deste mundo mau, segundo a vontade de nosso Deus e Pai.” (Gálatas 1.3,4).

O versículo acima é uma indicação antecipada do tema da Carta de Paulo aos Gálatas: Em Cristo fomos chamados à liberdade, seja do paganismo idólatra ou do legalismo monoteísta. A única maneira encontrada por Deus Pai de nos libertar deste mundo mau, foi dar o seu Filho para morrer por nós. Mas Jesus não cumpriu essa missão passivamente; ele próprio se entregou por nós. Guilherme Kerr Neto e Jorge Camargo disseram isso na forma de um lindo hino: “Sim, Cristo entregou sua vida; de forma espontânea ele a deu; ninguém poderia obrigá-lo; foi seu próprio amor que o moveu.” Hinário para o Culto Cristão, 194).

Em outro lindo hino, Paulo registrou a intensidade e o tamanho dessa entrega: “Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, que, existindo em forma de Deus, não considerou o fato de ser igual a Deus algo a que se devesse apegar, mas, pelo contrário, esvaziou a si mesmo, assumindo a forma de servo e fazendo-se semelhante aos homens. Assim, na forma de homem, humilhou a si mesmo, sendo obediente até a morte, e morte de cruz.” (Fp.2.5-8). E tudo isso repercute a declaração dele mesmo, Jesus, o Bom Pastor: “Eu dou a minha vida pelas ovelhas. Por isso o Pai me ama, porque dou a minha vida para retomá-la.

Ninguém a tira de mim, mas eu a dou espontaneamente. Tenho autoridade para dá-la e para retomá-la. Essa ordem recebi de meu Pai.” (Jo.10.15b,17,18). E repercute também a profecia de Davi: “Estou aqui, no rolo do livro está

escrito a meu respeito, para fazer, ó Deus, a tua

vontade.” (Hb.10.7). Jesus ofereceu a si mesmo para cumprir o plano salvador de Deus (Hb.7.27;9.28).

A declaração que Jesus se entregou si mesmo é uma expressão predileta de Paulo. Ela aparece mais uma vez em Gálatas (2.20), duas vezes em Efésios (5.2 e 5.25) e uma vez em Tito (2.14). Além disso, seu sentido permeia todas as cartas de Paulo. Enquanto os gálatas, diante de quem Jesus Cristo foi exposto como crucificado, se deixaram fascinar por um evangelho corrompido, segundo o qual esse sacrifício era necessário, mas não suficiente, Paulo se deixou fascinar pela cruz de Cristo, pela qual morremos para o mundo, e o mundo morreu para nós.

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Lembre-se: Existem missionários e suas famílias no campo esperando por ela.

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Rick Warren