Programação do XIII Congresso Internacional de Filosofia Medieval Ufes – 01 a 04 de agosto de 2011
Orgs.: Jorge Augusto Silva Santos e Ricardo da Costa
Dias Programação
Seg 01
14:00h – Inscrições e credenciamento (IC-III, Térreo)
17:00h – Cerimônia de Abertura (Auditório do IC II da Ufes)
18:00h– Conferência de Abertura (Auditório do IC II da Ufes): “Reequacionando a distinção entre essência e existência em Duns Escoto” – Profª Drª Maria Manuela Brito Martins, Professora Associada na Universidade Católica Portuguesa
20:00h – Exposição e lançamento de livros
Ter 02
8:00h – Mini-cursos
09:30h – Sessões de Comunicações 12:30 h - Intervalo para almoço
14:00h-18:00h – Sessões de Comunicações
19:00h – Conferência: “Hic venit in testimonium. Agustín, exégeta del ‘Prólogo” al Evangelio de Juan’” – Prof. Dr. José M. Zamora Calvo, Professor Titular de Filosofia na Universidad Autônoma de Madrid junto à Faculdad de Filosofia y Letras. Local: Auditório do IC II da UFES
Quar 03
8:00h – Mini-cursos
09:30h – Sessões de Comunicações 12:30 h - Intervalo para almoço
14:00h-18:00h – Sessões de Comunicações
19:00h – Conferência: “Um pouco mais sobre Galileu e as ciências mistas” – Prof. Dr. Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento, Professor assistente-doutor de Filosofia na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo junto ao Programa de Estudos pós-graduados em Filosofia. Local: Auditório do IC II da UFES
Qui 04
8:00h – Mini-cursos
09:30h – Sessões de Comunicações
11:00h – Conferência de encerramento (Local: Auditório do IC II da Ufes): “La idea de felicidad en la filosofía árabe del siglo X” – Prof. Dr. Rafael Ramón Guerrero, Professor Catedrático de Filosofia na Universidad Complutense de Madrid. Local: Auditório do IC II da UFES.
12:30h – Intervalo para almoço
16:00h – Cerimônia de Encerramento e Assembléia da SBFM. Local: Auditório do IC II da UFES
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Comunicações
Dia 02 de agosto, Terça-feira (Martes)
9:30h/12:30hMesa Santo Agostinho (I)
1) Marcos Roberto Nunes Costa (UFPE). Filosofia e Felicidade: apropriação e superação agostiniana do eudaimonismo grego-romano
2) Marinalva Vilar de Lima (UFCG). Memórias agostinianas em De Civitate Dei: seleção, inversão, fabricação
3) Sílvia Maria de Contaldo (PUC-Minas). A Ordem e o Belo em Agostinho: o cuidado estético com a vida
4) João Bosco Batista (UFSJ). A relação alma e corpo na concepção agostiniana: o problema das paixões na consciência humana
5) Paula Oliveira e Silva (LUP) e Nilo Silva. As paixões da alma no itinerário para a vera religio. Antecedentes agostinianos de algumas doutrinas medievais sobre o conhecimento unitivo
6) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Juliana Matias. “E não nos deixeis cair em tentação” (Lc 11:4): O impedimento ao acesso à Vida Feliz – a dispersão, as tentações. Uma reflexão a partir das Confissões de Santo Agostinho (354-430)
Mesa Estética
1) Silvia Magnavacca (UBA – CONICET). El unicornio de Cluny desde el Sero te amavi
2) Ricardo da Costa (UFES) e Fhylipe Menezes Faria. Beleza, Harmonia, Proporção: o Belo como manifestação literária na novela de cavalaria Curial e Guelfa (séc. XV)
3) Marcela Borelli (UBA, CONICET). El discurso poético y el valor estético y moral del integumentum en Petrarca
4) Andrey Ivanov (Unesp-Marília). São Bernardo e Suger: duas concepções da arte e da beleza arquitetural
5) Maria Cristina C. L. Pereira (USP) e Fabiana P. Favoreto (UFES). Beatus de Facundus: um estudo da ornamentalidade das cores
Mesa O Tempo e o Amor
1) Maria de Lourdes Sirgado Ganho (UCP). A Metafísica do Amor em Santo António de Lisboa 2) Elena Moraes Garcia (UERJ) e Vinícius de Fontes. O tempo nas filosofias medieval e contemporânea: tempo psicológico versus duração
3) Ricardo da Costa (UFES). “O verdadeiro amor nasce de um coração puro, de uma consciência boa e de uma fé sincera, e ama o bem do próximo como se fosse seu”: a mística de São Bernardo de Claraval
*** 14h/18h
Mesa Santo Anselmo e São Boaventura
1) Jakob Hans Josef Schneider (UFU) e Márcio Fernandes da Cruz (FATECE). A abordagem crítica da existência divina na perspectiva do Argumento Ontológico de Anselmo de Cantuária
2) Paulo Ricardo Martines (Universidade Estadual de Maringá – UEM). O De ideis de São Boaventura
3) Manoel Vasconcelos (UFPel). Anselmo e Boaventura: sobre a Encarnação do Verbo
4) Oscar Federico Bauchwitz (UFRN) e João Paulo Santos Coriolano Pontes. A liberdade de escolha em Santo Anselmo
5) Roberto H. Pich (PUCRS) e Fernando Rodrigues Montes D’Oca (Instituto Federal Sul-Rio-Grandense). A Liberdade em Anselmo de Cantuária
3 Mesa Guilherme de Ockham
1) José Antonio de C. R. de Souza (UFG). Teologia e Política: O debate entre Ockham e Marsílio no Diálogo I, V
2) Anselmo Tadeu Ferreira (UNICAMP) e Ricardo Pereira Santos Lima. Guilherme de Ockham e suas duas formas de Nominalismo
3) Anderson D’Arc Ferreira (UFPB). Acerca da possibilidade de um conhecimento do mundo extra-mental: a conexão entre linguagem mental e mundo fenomênico em Guilherme de Ockham
Mesa sobre as Ordens mendicantes e Os Universais
1) Luis Alberto De Boni (Universidade do Porto). A crítica de Ricardo FitzRalph (c. 1300-1360) às ordens mendicantes
2) Roberto Hofmeister Pich (PUCRS) e Márcio Paulo Cenci. “Os corpos podem agir na mente?”: a resposta de Pedro João Olivi a partir da QUAESTIO 72
3) Gustavo Fernández Walker (Universidad de Buenos Aires). El problema de los universales desde una perspectiva atomista: el realismo de Nicolás de Autrecourt
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Dia 03 de agosto, Quarta-feira (Miércoles)
9:30h/12:30hMesa Santo Agostinho (II)
1) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Adriano Beraldi. Algumas considerações acerca das influências do pensamento pagão no De Beata Vita de Santo Agostinho
2) Marcos Roberto Nunes Costa (UFPE) e Marlesson Castelo Branco do Rego (IFPE). O Belo e o Feio no Pensamento de Santo Agostinho
3) Joel Gracioso (FSB). A natureza do Bem em Agostinho: uma leitura do capítulo I e III do De Natura Boni
4) Adelmo José da Silva (UFSJ). O problema do mal em Agostinho
5) Maria Simone Marinho Nogueira (UEPB) e Maria Célia dos Santos (UFCE). Santo Agostinho: reflexões sobre o Homem e o conhecimento de si
6) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Filicio Mulinari e Silva. A crítica de Wittgenstein ao paradigma agostiniano sobre a linguagem
Mesa Variada (I)
1) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES). Fenomenologia da Religião e religiosidade cristã originária no jovem Heidegger. “Status quaestionis”
2) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Edilezia Freire Simões. O Critério de Verdade: Estóicos e Acadêmicos
3) Jorge Augusto da Silva Santos (UFES) e Renata Aparecida Lucas. O “fundo da alma” nos Sermões Alemães de Mestre Eckhart
Mesa O Bem e o Mal
1) Noeli Dutra Rossatto (UFSM). O símbolo do mal em Joaquim de Fiore
2) Carla Costa Pinto Francalanci (UFES) e Weriquison Simer Curbani. A imagem platônica do Sol na Metafísica do Pseudo-Dionísio: considerações sobre a difusão da luz de Deus no mundo na obra Dos Nomes Divinos
3) Adailson José Rui (UNIFAL). Aristóteles e a idéia do Bem no Livro dos Castigos del Rey Sancho IV
*** 14h/18h
Mesa Santo Tomás de Aquino e Duns Escoto
1) Roberto Hofmeister Pich (PUC-RS). Scotus sobre o conceito de onipotência: notas
2) Marcelo Martins Barreira (UFES). A função do Entendimento e da Vontade na Contemplação Mística: sobre o paralelismo entre João da Cruz e Tomás de Aquino
3) Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento (PUC-SP) e Juliano de Almeida Oliveira (Faculdade Católica de Pouso Alegre-MG). Sobre o objeto da Metafísica: de Heidegger a Tomás de Aquino 4) Moisés Romanazzi Tôrres (UFSJ). João Duns Scot e a prova metafísica da existência de Deus 5) Claudio Pedrosa Nunes (UFPB). O Direito Natural de Tomás de Aquino como fonte jurídico-metodológica contemporânea
6) Patricia Moya C. y Manfred Svensson (Universidad de los Andes-Chile). Ratio superior et inferior. San Agustín y Aristóteles en la q. 15 del De Veritate
Mesa Razón y Fe ante lo religioso
1) Celina A. Lértora Mendoza. Ramón Llull y la posibilidad de una discusión racional sobre las creencias religiosas
2) Susana B. Violante. Símbolo, alegoría, heterogeneidad: manifestaciones de una verdad difusa. 3) Natalia Jakubecki y Celina A. Lértora Mendoza. La racionalidad de la fe como condición de posibilidad del diálogo supra religioso. El Dialogus abelardiano
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4) Ricardo Villalba y Celina A. Lértora Mendoza. La religiosidad según Duns Scoto
5) Olga Beltramo y Celina A. Lértora Mendoza. Francisco Suárez: su concepción de lo religioso a partir de Defensio fidei
Mesa Nicolau de Cusa
1) Maria Simone Marinho Nogueira (UEPB/Brasil/Principium-CNPq). Nicolau de Cusa e Correspondência com os monges de Tegernsee
2) Paula Pico Estrada (Universidad Nacional de San Martín). Arte de la perspectiva y metafísica en De visione Dei de Nicolás de Cusa
3) Oscar Federico Bauchwitz (UFRN) e Osvaldo Ferreira de Andrade Filho. Sobre o conhecimento em Nicolau de Cusa: um percurso pela natureza dinâmica, pelos sentidos, até o intelecto
Mesa Variada (II)
1) João Lupi (UFSC). Porque os anjos são músicos
2) Mariana Paolozzi Sérvulo da Cunha (UFSC). Notas sobre a noção de pessoa no medievo-cristão 3) Cleber Duarte Coelho (Universidade Federal de Rondônia). Boécio: origem da alma e sua relação com o corpo no De Consolatione Philosophiae
4) Anselmo Tadeu Ferreira (Universidade Federal de Uberlândia/MG). Demonstração e definição: um debate medieval em torno dos Segundos Analíticos
5) Guilherme Louis Wyllie Medici (UFF). O padrão argumentativo das resoluções de conflitos deônticos na Summa aurea de Guilherme de Auxerre
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Dia 04 de agosto, Quinta-feira (Jueves)
9:30h/11:00hMesa Santo Agostinho (III)
1) Miguel Ángel Rossi (UBA-IIGG-CONICET). Agustín y Lutero: Continuidades y discontinuidades de una matriz política
2) Frank Thomas Sautter (Universidade Federal de Santa Maria/RS) e Lisiane Sabala Blans. A problemática da mentira em Santo Agostinho
3) Marcos Roberto Nunes Costa (UFPE) e Ricardo Evangelista Brandão. O número na ordem cósmica em Santo Agostinho
Mesa Marsílio de Pádua
1) Sérgio Ricardo Strefling (UFPel). A Prudência no Defensor Pacis de Marsílio de Pádua
2) José Ricardo Pierpauli (Investigador Independiente-CONICET). El punto de vista teológico-político en la recepción de la Filosofía Política de Marsilio de Padua en la obra de Leo Strauss 3) Sérgio Ricardo Strefling (UFPel) e Lucas Duarte Silva. Sobre o princípio da unidade e a teoria das quatro causas na prima dictio do Defensor da paz
Mesa Filosofia árabe
1) Cecilia Cintra Cavaleiro de Macedo (UNIFESP). A cátedra do uno: a matéria como lugar absoluto e sustentáculo universal em Ibn Gabirol
2) Rosalie Helena de Souza Pereira (PUC-SP). Averróis e a questão do fim (télos) no Comentário sobre A República
Mesa Filosofia e Literatura: Curial e Guelfa (séc. XV)
1) Ricardo da Costa (UFES) e Ana Maria de Almeida Brito. Duas expressões literárias do amor: O banquete de Platão (séc. IV a.C.) e a novela de cavalaria Curial e Guelfa (séc. XV)
2) Ricardo da Costa (UFES) e Dionne Azevedo. O tema do suicídio em Curial e Guelfa: um resgate da tradição estóica em uma novela cavaleiresca do séc. XV
3) Ricardo da Costa (UFES) e Braulino Antônio dos Reis Neto. A imagem da Fortuna na novela de cavalaria quatrocentista Curial e Guelfa
