UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA

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UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA

FACULDADE DE TEOLOGIA – CENTRO DE ESTUDOS

RELIGIÕES E CULTURAS

CURSO DE HISTÓRIA E CULTURA BÍBLICA Memória – Identidade – Conflito

ESCRITOS JOANINOS

MÓDULO XII – ‘O EVANGELHO DA GLÓRIA’ 1. Introdução

O projeto de estudo sobre o conjunto dos ‘Escritos Joaninos’ comporta um amplo conjunto de temas e de textos de que nos temos ocupado já em Módulos anteriores. Começamos com o Módulo X, seguido depois pelo XI e damos agora continuidade com um novo Módulo, o XII, em que vamos tratar, essencialmente, do chamado ‘Evangelho da Glória’, ou seja, do texto e da teologia dos cap. XIII ao XXI. Trata-se, efetivamente, da parte central, mais significativa, de todo o IV Evangelho e corresponde à parte III do nosso Programa apresentado no início destes Módulos.

O objetivo fundamental destes Módulos a que agora damos continuidade é o de proporcionar aos alunos uma visão global e integrada e, tanto quanto possível, completa da literatura joanina, nas suas diversas componentes, ou seja, do Evangelho ao Apocalipse, passando pelas Cartas de S. João. Para além da singularidade que é reconhecida a estes escritos, eles representam também uma das mais importantes fontes da teologia e da espiritualidade do NT, mormente no que diz respeito à Cristologia, à Eclesiologia e à Pneumatologia. No nosso curso não vamos nem podemos ignorar este facto, uma vez que o conhecimento do Evangelho (e dos outros escritos) ajudar-nos-á a melhor compreender também a fundamentação teológica da nossa própria identidade cristã e eclesial.

Nesta perspetiva, ao longo do Curso procuraremos facultar aos alunos instrumentos de leitura e de estudo dos textos e ajudá-los a compreender a singularidade da teologia de S. João, a sua contextualização bíblica e o seu significado para a vida da Igreja e a pastoral. Isto supõe uma leitura sincrónica das temáticas que vamos abordar nas diferentes obras, de

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modo a evidenciar o contributo singular dos Escritos Joaninos para o conhecimento da pessoa de Jesus e da mensagem evangélica.

O nosso estudo pautar-se-á por três preocupações fundamentais que se complementam entre si:

.Uma primeira, mais de carácter introdutório, analisa as questões e os problemas referentes à ‘questão joanina’ em si, desde a introdução aos textos, bem como à pessoa e à comunidade do autor, à sua identidade e à integração da obra joanina no quadro do judaísmo e da cultura do tempo;

.Num segundo momento, com mais detalhe, debruçar-nos-emos sobre o Evangelho de João, analisando alguns dos textos mais significativos e procurando reforçar a fundamentação bíblica das grandes questões que este Evangelho coloca, quer ao nível do texto quer no seu conteúdo teológico;

.Numa terceira etapa, ocupar-nos-emos das Cartas e do Apocalipse, mostrando a complementaridade destes escritos face ao Evangelho, mormente as Cartas, bem como da importância do Apocalipse no quadro da mensagem do Novo Testamento.

Como método de ensino, o nosso estudo terá um carácter acentuadamente expositivo e de contacto com os textos, visando uma aproximação mais objetiva e concreta a esta literatura. Neste XII Módulo (o 3º sobre ao Escritos Joaninos) vamos ocupar-nos duma das partes mais singulares de todo o IV Evangelho, mormente do longo texto da narrativa da Última Ceia, com toda a densidade teológica que daí decorre. Olhar a sequência do discurso e das temáticas que vão decorrendo ao longo dos capítulos, perceber a formulação de alguns dos temas teológicos que aí são apresentados é uma das tarefas mais atraentes e motivadoras que podem decorrer do estudo do IV Evangelho. Trata-se, efetivamente, do grande contributo que o IV Evangelho nos oferece para a teologia cristã e foi a partir daí que se desenvolveram as grandes sínteses teológicas ao longo da História nas áreas da Cristologia, da Eclesiologia e da Pneumatologia.

Estando conscientes que este estudo visa, em muitos casos, oferecer aos alunos uma primeira aproximação aos textos e à sua respetiva problemática, procuraremos apresentar uma perspetiva abrangente de todas as questões, aprofundando algumas das que nos pareçam mais oportunas e significativas do todo da literatura joanina, sem esquecer o significado específico que a sua espiritualidade assume no todo do NT e do pensamento cristão.

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PROGRAMA

I - O Evangelho da Glória

1. Os preparativos da Ceia (cap. 12). A última ceia de Jesus como Ceia Pascal: 13,1-30. A nova comunidade: o serviço e o amor como sinais de pertença à nova comunidade. O lava-pés e o anúncio da traição de Pedro e dos discípulos.

2. A Oração de Jesus – 17,1-26: Divisão estrutural e temática da perícope; a unidade Pai-Filho como manifestação da Glória de Jesus. A unidade dos crentes em Jesus como unidade pelo amor. A ‘Identidade do Discípulo’ como expressão da ‘Comunhão’ entre o Pai e o Filho.

3. A Paixão - Jo 18,1-19,37: análise estrutural e temática do texto e sua leitura. O conflito Jesus-Judaísmo em Jo 18,1-19,42. A simbologia do relato evangélico, a história e a sua leitura. A Hora e a Cruz como glorificação.

4. A nova Páscoa da Ressurreição – Jo 20: as aparições, o sepulcro vazio e o testemunho. Os discípulos e o tempo novo da salvação. 5. Jo 21: O ‘Epílogo’ do Evangelho como expressão da Eclesiologia

joanina.

II – As Cartas de S. João

1. As Cartas joaninas: destinatários e teologia. O tema do amor como nova identidade do ser cristão.

III – O Apocalipse

1. Breve abordagem do APOCALIPSE e sua problemática; teologia e simbolismo.

2. A simbólica do Apocalipse e a tradição judaica; Teologia e Cultura no Apocalipse.

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BIBLIOGRAFIA

FONTES:

Bíblia Sagrada, ed. Difusora Bíblica, Lisboa, 1998.

TEXTOS DE APOIO

CARREIRA DAS NEVES, Joaquim, Escritos de São João, UCEditora, Lisboa, 2004.

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Varios Autores, Jesus e a Samaritana (Jo 4,1-41), Cadernos Bíblicos 100, DB, Lisboa, 2008.

Varios Autores, Uma leitura do Apocalipse, Cadernos Bíblicos 22, DB, Lisboa, 1986.

Varios Autores, Apocalipse – novos Céus e nova Terra, X Semana Bíblica Nacional, DB, Lisboa, 1988.

OUTRAS OBRAS DE CONSULTA E APOIO

BARRETT, C. K. - SMITH, D. M., The Gospel of John and Judaism, SPCK [Society for the Promotion of Christian Knowledge]: London, 1975; (trad. italiana: Il vangelo di Giovanni e il giudaismo (Studi biblici 53), Paideia Editrice: Brescia, 1980.

BIANCHI, ENZO, El Apocalipsis, Comentario exegético-espiritual, Ed. Sígueme, Salamanca, 2009.

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BLANCHARD, Y.-M., Os Escritos Joaninos: Uma comunidade

testemunha a sua fé, Cadernos Bíblicos, 108, DB, Lisboa, 2010.

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" Le prologue de Saint Jean, Lectio Divina 11, Paris, 1953. " Du baptême à Cana, Lectio Divina 18, Paris, 1956.

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Jean (Petite Bibliothèque Payot 200), Payot: Paris, 1994.

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extra-biblique et biblique, sa force comme parole de sens (Études bibliques

(nouvelle série) 36), J. Gabalda et Compagnie: Paris, 1997

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EVANGELHO DE S. JOÃO

Plano estrutural do 4º Evangelho Introdução:

1,1-18 – Prólogo

1,19-51 – Vocação dos discípulos

Iª Parte: O Livro dos Sinais – 2,1 – 12,50

1º Movimento: De Caná a Caná – 2,1-4,54:

a.2,1-12: O 1º sinal da sua glória, em Caná (o vinho novo da Nova Aliança);

b.2,13-25: O sinal do novo Tempo (o novo culto);

c.3,1-21: A nova criação (renascer pela água e pelo Espírito); c’.3,22-36: O diálogo de João Baptista com os discípulos (renascem na adesão a Jesus Cristo);

b’.4,1-42: O diálogo com a Samaritana (o novo culto); a’.4,43-54: O 2º sinal em Caná.

2º Movimento: de Jerusalém a Jerusalém – 5,1-10,42

a. 5,1-15: A cura do paralítico (um novo sinal em Jerusalém); b. 5,16-47: O discurso sobre a ‘obra’ do Filho;

a’. 6,1-21: A multiplicação dos Pães (o sinal para a Galileia); b’. 6,22-71: O discurso sobre o Pão da vida;

c. 7,1-52: A festa de ‘Sukkôt’ e a origem do Messias; d. 8,1-30: O pecado e o testemunho;

c’. 8,31-59: A verdadeira filiação e a recusa do Filho;

d’. 9,1-41: A cura do cego (que testemunha) e o pecado dos judeus (que recusam acreditar);

e. 10,1-21: O Bom Pastor que testemunha o amor do Pai; f. 10,22-42: A festa da Dedicação (recusa e aceitação).

3º Movimento: de Betânia a Jerusalém – 11,1-12,50

a. 11,1-57: A ressurreição de Lázaro e recusa das autoridades; b. 12,1-11: A unção em Betânia;

c. 12,12-18: A aclamação messiânica;

d. 12,20-36: Anúncio da glorificação pela ‘elevação’ na cruz; e. 12,37-50: A incredulidade e recusa definitiva.

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IIª Parte: O Livro da Glória (ou da Paixão) – 13,1 – 20,29

1º Movimento: A Ceia (a nova Comunidade) – 13,1-17,26

a. 13,1-38: O lava-pés (edificar a comunidade no serviço); b. 14,1-31: O 1º discurso de despedida;

c.15,1-17: A videira e os ramos (a unidade de Jesus e os discípulos);

c’. 15,18-16,4: Os frutos da unidade e o ‘ódio do mundo’; b’. 16,5-33: O 2º discurso de despedida;

a’. 17,1-26: A oração de Jesus (a comunhão na caridade)

2º Movimento: Narrativa da paixão e morte de Jesus – 18,1-19,42

a. 18,1-27: A prisão (a aparente vitória do mal – o jardim da prisão);

b. 18,28-19,16: A condenação (negação da sua messianidade); a’. 19,17-42: Morte e sepultura (o jardim da sepultura – a

vitória do ressuscitado).

3º Movimento: O sinal da Ressurreição – 20,1-31

a. 20,1-18: O triunfo de Jesus e a fé dos discípulos; b. 20,19-29: A nova comunidade do Ressuscitado;

Conclusão: 20,30-31 - A nova criação que nasce da fé.

Epílogo:

a. 21,1-14: A comunidade que reconhece o Ressuscitado. b. 21,15-25: A missão dos discípulos.

2. Orientações de Lecionação

A lecionação de um conjunto de literatura tão amplo e tão importante como são os Escritos Joaninos pressupõe uma grande capacidade de envolvimento de todos os alunos. Para tal, propomo-nos não só fazer uma abordagem teológica das temáticas tratadas, mas também insistir sobre a Leitura dos textos, de forma a consolidar hábitos de aproximação ao texto. Embora não nos seja possível fazer uma leitura contínua dos respetivos textos, pressupomos que a mesma será levada a cabo pelos alunos, de forma que as aulas assumam também uma dinâmica interativa que permita a todos consolidar critérios de compreensão do texto e compreender toda a riqueza que o pensamento joanino encerra em si.

Lisboa, 15 de julho de 2012

9 3. Calendário

O Módulo será semestral, lecionado às 5.ª feiras entre as 18h15m e as 20h00, com 11 sessões, de 2h letivas – Anfiteatro 1 (edifício antigo da UCP).

 outubro: 4; 11; 18; 25

 novembro: 8; 15 (ou quarta 14); 22; 29

 dezembro: 6; 13; 20

Inscrições:

10 a 21 de setembro

4. Horário e Local para as Inscrições

As inscrições poderão ser efetuadas no Secretariado do CERC (gab. n.º 4537, 5.º piso do Edifício da Biblioteca João Paulo II), entre as

15h00

16h00

com o Secretariado);

Ou

Através do correio (envio da ficha de inscrição acompanhada de cheque ou vale postal, passado à ordem de Universidade Católica

Portuguesa, com o valor da inscrição e cópia do Bilhete de Identidade /

Cartão de Cidadão ou Passaporte), para a seguinte morada:

Universidade Católica Portuguesa Secretariado do CERC Palma de Cima 1649 – 023 LISBOA 5. Taxa de inscrição: Taxa única - 65,00 €

ATENÇÃO

Tanto as inscrições como os cartões de aluno (para entrada no parque de estacionamento e/ou Biblioteca) só serão válidos após o respectivo pagamento

Mais Informações:

Secretariado do CERC – Tel.: 21 721 41 35 mail: secretariado.cerc@ft.lisboa.ucp.pt