O TELECENTRO NA ESCOLA INDÍGENA MUNICIPAL KANATA T-YKUA: AVANÇOS E PERSPECTIVAS
Santana Elvira Amaral da Rocha - Semed/Manaus-AM Núbia do Socorro Pinto Breves - Semed/Manaus-AM Glenda Martins Monteconrado - Semed/Manaus-AM Eixo temático 3: Didática e prática de ensino nas diversidades educacionais
Resumo
Muitas transformações ocorreram na sociedade contemporânea e o desenvolvimento da ciência e tecnologia,repercutiu, sem dúvida, na evolução do homem. Por sua vez, a tecnologia chegou àscomunidades indígenas, permitindo um novo modo de ser e viver, possibilitando que essas sociedades encarem com relativo sucesso os novos desafios. Assim, nos propusemosdiscutircomoo uso das tecnologias, com a implantação do Telecentro na Escola Indígena Municipal Kanata T-Ykuainfluenciam o modo de vida tradicional dos Kambeba?Como objetivo geral, buscamosanalisar a importância das ferramentas tecnológicas aplicáveis ao ensino e aprendizagem, por meio do Telecentro, na escola indígenaKanata T-Ykuada Secretaria Municipal de Educação/Manaus-AM. Na condução teórico-metodológica, utilizamos a abordagem qualitativa, revisão de literatura e observação das atividades realizadas no Telecentro,além de entrevista semiestruturada e aberta com o diretore professor KambebadaEscola Indígena Municipal Kanata T-Ykua. Na pesquisa, foi possível observarmos, por meio de análises parciais, que osKambebabuscam na tecnologia sua inclusão no mundo, a ampliação de espaços para conquista de direitos, qualidade de vida, e principalmente, se sentirem cidadãos brasileiros.
Palavras-chave:Telecentro. Escola Indígena Municipal Kanata T-Ykua.Inserção Tecnológica.
Introdução
O presente estudo aborda a importância da inserção de redes de informação e comunicação em escolas de comunidades indígenas, como reflexo de um processo de democratização do ensino que visa inserir os povos indígenas na era digital, preconizando os direitos garantidos pela Constituição Federal de 1988 e Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9.394/1996.
Contudo, é precípuo ressaltarmoso uso das ferramentas tecnológicas, tanto em espaços escolares como nas atividades comunitárias, deve de fato servir aos anseios daqueles que assolicitam, e nelas percebem um instrumento de educação e autonomia.
A esse respeito,Belloni (1998) afirma ser preciso assegurar às comunidades indígenas o direito a uma educação que fortaleça suas práticas culturais e língua materna,conciliando os conceitos de educação e tecnologia, sem interferir nasraízes e na vida tradicional desses povos.
Dessa forma, surgiu a necessidade de organizar dentro da Secretaria Municipal de Educação – Semed, um conjunto de ações voltado para atender as necessidades pedagógicas e tecnológicas dos indígenas em suas comunidades, propiciando a valorização de suas culturas e respeito às suas especificidades, conhecimentos/saberes, para uma melhor qualidade de vida (BREVES, 2013).
Nesse contexto,discutimos como o uso de tecnologias com a implantação do Telecentro na Escola Indígena Municipal Kanata T-Ykua influenciam o modo de vida tradicional dos Kambeba?
Como objetivo geral, nos propomos analisar a importância das ferramentas tecnológicas aplicáveis ao ensino e aprendizagem, por meio do Telecentro, na escola indígena Kanata T-Ykuada Secretaria Municipal de Educação/Manaus-AM
Na condução teórico-metodológica, optamos por uma abordagem qualitativa, revisão de literatura e observação das atividades realizadas no Telecentro implantado na escola. (CHIZZOTTI, 2003). Do mesmo modo, os inquéritos se deram por intermédio de entrevistas semiestruturadas e abertascom o diretor eprofessorda escolaescolhida comoPolo para a implantação do Telecentro(ESTRELA, 1994).
Discussão e resultados: descortinando as tecnologias na escola Kanata T-Ykua
Como agente de transformações sociais e culturais, a tecnologia na atualidade éresponsável pela criação de novas linguagens, contribuindo em progressão geométrica para mudar o ambiente natural, os padrões de trabalho, lazer e consumo, afetando o cotidiano do homem moderno, conferindo sua presença nas mais diversas atividades, como a religião, os esportes, as ciências, as artes e outras (TARGINO, 1995).
Em poucos anos, a comunicação se transformou com a intensificação do uso da internet, oportunizando a criação de sites, blogs, redes sociais,gerando a troca de informações cada vez mais rápidas e práticas. Tais recursos modificaram de vez a sociedade, à medida que as tradicionais formas de relacionamento dão lugar à geração de novos meios e modos de comunicação individual e grupal.
Nessa proposta de educação diferenciada, a Semed no ano de 2013 firmou por meio do convênio nº 01.0182.00/2008, a implantação de 219 Telecentros na rede municipal de ensino de Manaus. Dentro desse universo, uma escola indígena foi contemplada, quebrando barreiras,como dificuldades de acesso, ausência de energia elétrica, telefonia, dificuldades de conexão com a internet,impedindoo processo de inclusão digital.
A implantação de um Telecentro Polo na Escola Indígena MunicipalKanataT-Ykua, propiciou a conexão virtual com o restante do mundo,revolucionando a comunicação entre os Kambeba e a interação com outros povose diferentes culturas, influenciando a rotina e o modo de vida na comunidade Indígena Três Unidos, localizada na desembocadura do rio Cuieiras/baixo rio Negro.
A esse respeito, recorremos aosrelatos do diretor da escolaKanataT-Ykua,“não tem como meu povo ficar longe da tecnologia, mas sim, nos apropriarmos dela cada vez mais, para lutarmos por nossos direitos junto às autoridades e trazermos melhorias para nossa comunidade, principalmente para nós que trabalhamos com a educação”. Neste cerne, a escola precisou se reinventar, isto é, planejar minuciosamente todas as ações executadas tanto em sala de aula como no Telecentro, refletindo de maneira positivano ensino e aprendizagem.
Em outro momento de entrevista,acrescenta“o planejamento é realizado coletivamente, com a participação do diretor, do professor do ensino regular e da língua materna edo coordenador do Telecentro juntamente com os comunitários, com foco na articulação entre as novas tecnologias e os conhecimentos tradicionais”.
No processo supramencionado, o aluno é visto de forma integral, levando em conta todos os momentos de aprendizagem, em produções individuais e coletivas, realizadas com o auxílio de atividades práticas e sistematizadas por meio dos recursos tecnológicos do Telecentro, como computadores com acesso a internet,mesas educacionais/Positivo, lousa digital,pois,segundo os professores têm facilitadoo processo de escolarização/inclusãodas crianças no dia a dia escolar.
A disponibilidade de um Telecentro permeado com aparatos tecnológicos e pedagógicos, pronto para atender aos alunos, professores e comunidade local e do seu entorno, tornou possível o acesso a todo e qualquer lugar, favorecendo a universalização do conhecimento, assim como a ruptura do isolamento das comunidades, como infere o professor Kambeba“a chegada do Telecentro na comunidade nos ajudou no contato com outras regiões, como é o caso do Alto Solimões, em que detectamos a existência de
muitos Kambeba que não tínhamos contato, nos tornando indígenas mais felizes, então a tecnologia só veio melhorar o fortalecimento de nossa cultura”.
De acordo com o diretor,no ano de 2015, por meio do Ensino a Distância On-line, 12 (doze) alunos concluíram o Ensino Médio e 08 (oito) finalizaram cursos técnicos nessa modalidade. Em 2016, 05 (cinco) alunos iniciaram uma graduação, expressando com contentamento: “Isso mostra o quanto avançamos no ensino e aprendizagem dos alunos e dos comunitários”.
OTelecentrose tornou um espaço de integração, trazendo inúmeros benefícios à comunidade local e seu entorno,comoo aperfeiçoamento profissional, a democratização do conhecimento, oestreitamento das relações escola-comunidade, o contato com pessoas do mundo inteiro por meioda universalização da internet, as trocas de experiências, divulgação da história, da cultura e dos trabalhos na escola/comunidade nas redes sociais, desmistificando a fala de que a inserção das tecnologias no cotidiano da escola e comunidadelevaria a perda de suas memórias, cultura e tradições.
Considerações finais
A educação escolar indígena se tornou instrumento para promoção da revitalização cultural, fortalecendoos povos indígenas e sua cultura local, as especificidades regionais das etnias, valores e crenças, sendoa escola, um dosespaçosde transmissão dos conhecimentos e valorização do saber do povo indígena.
Sendo assim, a implantação do Telecentro na escola indígena KanataT-Ykuavem atendendo aos anseios da comunidade, melhorando significativamente o processo de ensinoe aprendizagem,imprimindo a convicção de que o processo tecnológico, apesar depermeado de dúvidas e incertezas, quando utilizado de forma orientada a favor da propagação dos conhecimentos individuais e coletivos,diminui a distância entre povos, culturas e gerações, notadamente marcados por realidades acentuadamente diferentes.
REFERÊNCIAS
BELLONI, Maria Luiza. Tecnologia e formação de professores: Rumo a uma pedagogia pós-moderna?. Educ. Soc., Campinas , v. 19, n. 65, p. 143-162, Dez. 1998. Disponível em:<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000400005&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 29 fev. 2016.
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Brasília, 5 de outubro de 1988.
_______. Lei N° 9.394, de 1996 que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional. 8. ed. Brasília: Câmara dos deputados, coordenação de publicação.
BREVES, Núbia do Socorro Pinto. Conhecimento Omágua/Kambeba e a educação em Ciências: um estudo na Escola Municipal Três Unidos – Aua Kambeba no Rio Cuieiras/Baixo Rio Negro. Manaus : UEA , 2013.
CHIZZOTTI, Antonio. Pesquisa em Ciências Humanas e Sociais. (6ª. ed.). São Paulo: Cortez, 2003.
ESTRELA, Albano. Teoria e Prática de Observação de Classes: uma estratégia de formação de professores. Porto-Portugal: Porto Editora Ltda, 1994.
MANAUS. Prefeitura de Manaus – Diário do Município. PORTARIA Nº 0894/2014- SEMED/GS. DOM. Edição 3552. Página 8. 12 de dezembro de 2014. Disponível em: <http:/www.dom.manaus.am.gov.br.>. Acesso em: 24 fev. 2016.
_________.Secretaria Municipal de Educação. TELECENTRO. Disponível em: <http://telecentro.manaus.am.gov.br>. Acesso em: 03 fev. 2015.
TARGINO, Maria das Graças. Novas tecnologias de comunicação: mitos, ritos ou ditos? Ciência da Informação - Vol 24, número 2, 1995 – Disponível em:<http://www.egov.ufsc.br/portal/sites/default/files/anexos/5614-5606-1-PB.pdf>. Acesso em:02 fev. 2015.
Figura 1: Alunos Kambeba trabalhando com as
Figura 3:Atividade com auxílio de software educacional
Imagens autorizadas pela Comunidade Fonte: Pesquisa de campo (2014)
Fonte: Pesquisa de campo (2015)
trabalhando com as mesas educacionais
Figura 2:Aluna Kambeba criando um blog com a orientação do coordenador do
software educacional
Figura 4: Aluna Kambeba realizando pesquisa
omunidade Indígena Kambeba de Três Unidos. esquisa de campo (2014)
Fonte: Pesquisa de Campo (2016) Fonte: Pesquisa de campo (2015)
Aluna Kambeba criando um blog com a orientação do coordenador do Telecentro
