A IMIGRAÇÃO UCRANIANA EM PRUDENTÓPOLIS
Henrique Schlumberger Vitchmichen¹
Resumo: O município de Prudentópolis é tido como a maior comunidade de Ucranianos fora da Ucrânia, localiza-se na Região Centro Sul do Estado do Paraná e guarda uma cultura própria. A trajetória da imprensa ucraniana no Brasil foi fundamental para os imigrantes sobreviverem em terras desconhecidas, após o assentamento das pessoas na região do Paraná houve a necessidade de manter sua cultura particular viva na comunidade e também a continuidade do letramento dentre eles, sendo assim os padres imigrantes ficaram responsáveis por essa tarefa. A
possibilidade de se manter um fio condutor entre os imigrantes e sua terra natal, a forte presença religiosa dentro da comunidade, a preservação da cultura, a influência dos membros da
intelligentsia e da igreja, ajudaram a imprensa ucraniana a se formar no Brasil, assim em 1907 surgiu o primeiro jornal ucraniano em terras brasileiras, o chamado Zoriá, que em 1910 deu lugar ao Prápor e em 1912 ao Prácia. O Prácia era produzido em Prudentópolis e ajudou a preservar suas práticas culturais e religiosas, sendo assim o estudo desse periódico e sua trajetória é importante para o entendimento da comunidade local. O objetivo dessa pesquisa será então o de melhor compreender a trajetória da imigração ucraniana em terras brasileiras, como foi o processo de assentamento desses imigrantes e qual o papel da imprensa ucraniana nesse contexto.
Palavras-chave: Prudentópolis; Ucranianos; Prácia; Paraná.
Abstract: The county of Prudentópolis is known as the biggest community of Ukrainians out of Ukraine, it is located in the South Center region of the State of Paraná and keeps a culture of his own. The trajectory of ukrainian press was fundamental in Brazil for the immigrants to survive in unknown lands, after the settlement of the people in the region of Paraná there was a necessity of keeping their particular culture alive in the community and also the continuity of the literacy among them, therefore the immigrant priests were responsible for this task. The possibility of keeping a conducting wire between the imigrants and their homeland, the strong religious presence in the community, the preservation of the culture, the influence of members of intelligentsia and the church, helped the ukrainian press in their formation in Brazil, therefore in 1907 was born the first ukrainian paper in brazilian lands, the so-called Zoriá, that in 1910 had given place to Prápor and in 1912 to Prácia. The Prácia was produced in Prudentópolis and helped to preserve their cultural and religious practices, therefore the study of this newspaper and his trajectory is important for the understanding of the local community. The objective of this research it will be to better comprehend the trajectory of the Ukraine immigration in brazilian lands, how it was the process of settlement of these people and what was the role of the Ukrainian press in this context.
1- Introdução
A proposta deste trabalho será a de melhor compreender a imigração ucraniana no Brasil e principalmente voltada a Prudentópolis, cidade localizada no estado do Paraná e habitada principalmente por descendentes dos primeiros imigrantes. A pesquisa voltada para essa temática já foi abordada anteriormente por autores referência no assunto como Oksana Boruszenko em seu trabalho A imigração ucraniana no Paraná (1981) e mais recentemente por historiadores como Maria Inêz Antonio Skavronski Rezar e Benzer: Rituais sagrados e identidade étnica em Prudentópolis (1990-2014) (2015).
Partindo dessas produções pode-se pensar o que o Estado do Paraná significou para esses imigrantes que para cá viriam em fins do século XIX, qual era a expectativa dos mesmos em relação ao Brasil levando em conta a propaganda imperial e o que essas pessoas encontraram quando aqui chegaram. A partir dessas questões analisamos as condições de assentamento impostas a elas e quais foram os mecanismos usados para a transposição de certos obstáculos, assim iremos abordar a questão da terra, da utilização de uma cultura própria, e principalmente da necessidade e do significado obtido pela imprensa ucraniana na vida dos imigrantes e seus descendentes.
2- A imigração ucraniana
No final do século XIX o Brasil deu início a um projeto que visava a mão de obra estrangeira para povoar e trabalhar no país:
Incentivando a imigração européia, o Brasil pensava, acima de tudo, em alternativas para resolver alguns problemas que poderiam atrasar sua expansão e seu estabelecimento no mercado mundial enquanto buscava afirmar a sua nacionalidade. Esses fatores geopolíticos, como a
possibilidade de perder os territórios sulistas para os países vizinhos, mercadológicos, pensando no abastecimento do mercado local, estratégicos ao colonizar os vazios demográficos e a necessidade da criação de um exército para uma futura precaução, bem como
tecnológicos, ao permitir que os imigrantes trouxessem conhecimentos e técnicas novas de cultivo, eram evidenciados nesse contexto. (SENIUK Talita, ANTÔNIO SKAVRONSKI, Maria Inêz . p 83).
Outro fator que também contribuiu para o aumento dessa necessidade se deu após a implementação da Lei Áurea em 1888, que aboliu o trabalho escravo no Brasil e
consequentemente minou a principal forma de subsídio do País desde o século XVI. A
propaganda imperial prometia à esses estrangeiros um novo começo, seriam então cedidas terras produtivas que serviriam para o assentamento e a subsistência dessas pessoas.
Em meio a tantos imigrantes de diferentes nacionalidades, os ucranianos também se faziam presentes, após o desembarque muitos deles se dirigiram para Prudentópolis (na época chamada de São João de Capanema) localizada na região Centro Sul do Paraná, quando na região esses imigrantes perceberam que a propaganda feita a eles pelo governo imperial não era
imigrantes precisaram sobreviver por conta própria. A questão da religiosidade foi algo
fundamental para essas pessoas durante esse período, ao mesmo tempo em que deixava viva as práticas culturais da Ucrânia em suas memórias também serviu para despertar um sentimento de esperança e motivação dentre eles.
2.1- Imprensa ucraniana em Prudentópolis
O sentimento nacionalista entre essas comunidades era muito presente, assim sendo, com o objetivo de se evidenciar ainda mais esse nacionalismo, foi criado em 1907 o primeiro jornal ucraniano em terras brasileiras. Com sede em Curitiba começou a ser publicado o Zoriá, que apesar de ser pioneiro da imprensa ucraniana no Brasil foi encerrado 3 anos mais tarde, em 1910. Com a queda do jornal outro tomou seu lugar, assim sendo a Igreja chefiou e produziu ainda em 1910 o chamado Prápor, que apresentava um conteúdo principalmente com viés religioso:
“Com um posicionamento diferente do antigo jornal, o Prápor estava a serviço exclusivo da igreja, quinzenalmente trazendo informações sobre a agenda e os compromissos paroquiais, orientações religiosas, anúncios locais e informações sobre a Ucrânia, assunto que sempre despertava o interesse dos imigrantes” (PRADO, 2016. p 16).
Assim como seu antecessor o jornal não prosperou, tendo suas atividades encerradas em 1912 e deixando espaço para o que vem a ser o objeto dessa pesquisa, o Prácia, que representou a imprensa ucraniana em Prudentópolis por mais de cem anos. O Prácia foi um jornal religioso (mais especificamente da Igreja de Rito Católico Oriental Ucraniano) sendo assim o mesmo possui objetivos que podem não ser explícitos, porém podem ser percebidos quando colocamos o jornal em análise.
Prudentópolis é um município localizado na região Centro Sul do Paraná, fundada por imigrantes em fins do século XIX, é considerada atualmente a maior comunidade ucraniana em terras brasileiras. De acordo com estimativas do IBGE feitas em 2016, a população foi calculada em 51.849 habitantes, apesar de a cidade ser povoada também por pessoas de outras etnias e de diferentes lugares, a grande maioria de seus habitantes continua sendo composta por
descendentes de ucranianos, assim sendo, o forte sentimento nacionalista que impera na cidade pode ser sentido através de diversos meios, como ritos religiosos, culinária típica, e expressões culturais.
As páginas do jornal recorrentemente buscam entre outras coisas reforçar costumes que agradavam a Igreja e se encaixavam no modo apropriado de se viver, com isso podemos entender a necessidade e o objetivo que o periódico tinha para com a permanência e a difusão de tradições que deveriam ser mantidas no seio da sociedade, tradições e costumes que distinguem o
Município de Prudentópolis das demais cidades e que podem explicar como a mesma se apoderou do título de maior comunidade ucraniana do Brasil.
Esses costumes são reforçados principalmente em meio as mulheres de Prudentópolis, “evidenciamos como a igreja católica ucraniana do rito oriental produzia discursos voltados a essas mulheres prescrevendo normas de comportamentos” (COSTENARO, 2013. p 01). O modo de se vestir, a organização do lar, e as normas de etiqueta na mesa; nada passava
despercebido pela Igreja e consequentemente pelas páginas do Pracia, essas “dicas” foram publicadas em uma coluna especial do jornal chamada “para a dona de casa”, essa coluna teria sido veiculada entre 1963 e 1995.
O jornal em questão passou a ser visto como fonte de pesquisa a partir dos anos de 1970, nesse período a imprensa seria vista como uma formadora de opinião, e devido a sua articulação recorrente com a sociedade e com seu tempo poderia também ser considerada como objeto de pesquisa. Tratamos aqui principalmente da imprensa imigrante, mais especificamente a imprensa ucraniana atuante em Prudentópolis
Entende-se por imprensa imigrante, a partir das características elencadas por Souza (2010), publicações de caráter jornalístico informativo, criadas dentro de uma comunidade imigrante com a finalidade de oferecer condições de inserção no novo contexto social e preservar as identidades culturais. O fenômeno da imprensa imigrante não se dá como um fato isolado no interior do estado do Paraná, mostrando-se um fenômeno que ultrapassa os limites das discussões históricas. (SZEREMETA, 2015. p 01)
O Prácia seria visto como principal representante dessa imprensa imigrante dentro do município, ele então teria como finalidade principal representar os interesses de um determinado grupo e preservar os ritos e costumes ucranianos, pois como os autores explicam “Notou-se a necessidade de contemplar esta produção como fenômeno particular, que distingue o jornal em questão como um item comercial, simbólico e cultural”. Assim compreende-se que as práticas culturais vivenciadas em Prudentópolis passam pelas histórias do jornal, tanto por meio dos relatos de experiências cotidianas de moradores quanto pelas colunas que enfatizam a importância da permanência de costumes e ritos seculares ucranianos.
O projeto em questão busca analisar o Prácia e como ele atuou no município de
Prudentópolis. Sendo um jornal centenário, fundado em 1912, o periódico teve grande relevância para o mantimento e preservação dos costumes ucranianos em terras estrangeiras, após a
imigração ucraniana que ocorreu primeiramente em fins do século XIX. A escolha pelo tema em questão veio pela vivência pessoal dentro do município de Prudentópolis, devido ao fato de ter uma família que sempre viveu na cidade e a convivência com costumes e práticas culturais que valem a pena ser estudados. Usarei para esse fim a trajetória do jornal Prácia (jornal centenário que seria publicado pela Igreja e teria como sede a cidade de Prudentópolis), sendo assim, procuro analisar quais eram seus objetivos para com a comunidade ucraniana do município, e assim ter um melhor entendimento de como os costumes ucranianos foram mantidos no local. A pesquisa busca trazer à tona a relação existente entre a comunidade ucraniana de Prudentópolis (e sua cultura) com o jornal, devido a sua longevidade e por ser o único jornal veiculado para a comunidade ucraniana em Prudentópolis pós 1912, o periódico pode apresentar um significado cultural e pessoal para os habitantes, sendo assim procuro demonstrar o quão determinante ele o foi para a cultura dessa comunidade.
Como Eliane Lupepsa Costenaro afirma em seu artigo Cotidiano e religião: leituras femininas de uma coluna de jornal – Prudentópolis-PR, 1964 – 1969, o jornal possuía tanto pretensões políticas quanto educacionais para com a comunidade, “O Prácia aparece como um elemento unificador
com pretensões políticas e educacionais e, como fortalecedor da relação de pertencimento dos imigrantes e seus descendentes à etnia ucraniana” (COSTENARO, 2013), assim entende-se que um dos objetivos da Igreja através do jornal era o de engajar a sociedade em suas práticas religiosas e culturais, sendo assim também deve-se compreender que o jornal em questão é passivo até mesmo de pré-conceitos e tendências que se estabeleceram ou tentaram se estabelecer entre a comunidade local.
Para a imprensa imigrante, mais precisamente a ucraniana, o Prácia teve grande
importância, justamente por ter sido o principal fio condutor que unia os imigrantes a sua patria mãe por mais de 100 anos. Angélica Szeremeta e Rafael Schoenherr conceituam a imprensa imigrante em seu artigo Imprensa imigrante e jornalismo: apropriação de elementos jornalísticos na produção do jornal centenário ucraniano Prácia como uma série de publicações de caráter jornalístico
informativo, que visa a inserção desses imigrantes em um novo contexto social e a preservação da cultura. Essa preocupação com a necessidade de atuação de uma imprensa ucraniana em terras brasileiras começou em 1898 com a vinda dos sacerdotes ucranianos que vinham para o Brasil com o objetivo de pregar a evangelização nas colônias recém formadas, porém a necessidade de impressos na língua materna dos imigrantes eram necessários, assim sendo em 1907 surgiu o Zoriá como comentado anteriormente e seus respectivos sucessores, o Prápor em 1910, e o Prácia em 1912.
3- Objetivos
Com essa pesquisa esperamos ter uma melhor compreensão de como se deu o processo de imigração e assentamento da comunidade ucraniana no Paraná e sobretudo em Prudentópolis, levando em conta as suas características culturais e analisando qual sua importância dentro da comunidade de Prudentópolis. Por fim, esperamos também uma análise do papel da imprensa ucraniana dentro desse contexto.
4- Resultados
Devido a este ainda ser um trabalho em andamento, os seus resultados ainda não puderam ser concluídos.
5- Considerações finais
Esse trabalho ainda está em desenvolvimento como Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) contando com a supervisão dos professores doutores Anderson Prado e Niltonci Batista Chaves. 6- Referências
SKAVRONSKI, Maria Inêz Antonio. REZAR E BENZER: RITUAIS SAGRADOS E IDENTIDADE ÉTNICA EM PRUDENTÓPOLIS–PR (1990-2014). Ponta Grossa, 2015. 155 f. Tese (Mestrado em História) - Universidade Estadual de Ponta Grossa, Ponta Grossa, 2015.
BORUSZENKO, Oksana. A imigração ucraniana no Paraná. München: Wirtschaftskraften und Wirtschaftswege. Klettcotta (1981).
PRADO, Anderson; ANTUNES, Jair. Cultura Ucraniana no Centro-Sul. In: COSTA, Lourenço Resende; Prado, Anderson; ANTUNES, Jair (org.) Diversidade étnica e cultural no interior
do Paraná. São Leopoldo: Oikos, 2016. p. 13-27.
SZEREMETA Angélica, SCHOENHERR, Rafael. Imprensa imigrante e jornalismo:
apropriação de elementos jornalísticos na produção do jornal centenário ucraniano Prácia. Porto Alegre, p, 1-15, 2015.
TENCHENA, Sandra Mara. Comunidade ucraniana: suas fronteiras étnicas e a religião. São Paulo, p. 1-11, 2010.
