A Igreja A Igreja Assemblé Assemblé ia de ia de Deus Deus "Pouco "Pouco tempo tempo depois, depois, Gunnar
Gunnar Vingren Vingren participoparticipou u de de umauma
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em
em Chicago. Chicago. Essas Essas igrejas igrejas aceitaramaceitaram o
o Movimento Movimento Pentecostal. Pentecostal. Ali Ali eleele conheceu
conheceu outro outro jovem jovem sueco que sueco que se se chamava chamava Daniel Daniel Berg. Berg. Esse Esse jovemjovem também
também fora fora batizado batizado com com o o Espírito Espírito Santo.Santo.
Após uma ampla troca de informações, experiências e idéias, Daniel Berg e Gunnar Vingren descobriram Após uma ampla troca de informações, experiências e idéias, Daniel Berg e Gunnar Vingren descobriram
que Deus os estava guiando numa mesma direção, isto é: o Senhor desejava enviá-los com a mensagem do que Deus os estava guiando numa mesma direção, isto é: o Senhor desejava enviá-los com a mensagem do Evangelho a terras distantes, mas nenhum dos dois sabia exatamente para onde seriam enviados.
Evangelho a terras distantes, mas nenhum dos dois sabia exatamente para onde seriam enviados.
Algum tempo depois, Daniel Berg foi visitar o pastor Vingren em South Bend. Durante aquela visita, quando Algum tempo depois, Daniel Berg foi visitar o pastor Vingren em South Bend. Durante aquela visita, quando articipavam de uma reunião de oração, o Senhor lhes falou, através de uma mensagem profética, que eles articipavam de uma reunião de oração, o Senhor lhes falou, através de uma mensagem profética, que eles deveriam partir para pregar o Evangelho e as
deveriam partir para pregar o Evangelho e as bênçãobênçãos do s do AvivameAvivamento Pentecostal. O lugar tinha sidonto Pentecostal. O lugar tinha sido mencionado na profecia: Pará. Nenhum dos presentes conhecia aquela localidade. Após a oração, os dois mencionado na profecia: Pará. Nenhum dos presentes conhecia aquela localidade. Após a oração, os dois
ovens foram a uma biblioteca à procura de um mapa que lhes indicasse onde o Pará estava localizado. Foi ovens foram a uma biblioteca à procura de um mapa que lhes indicasse onde o Pará estava localizado. Foi quando descobriram que se tratava de um estado do Norte do Brasil”.
quando descobriram que se tratava de um estado do Norte do Brasil”. Extraído do livro
Extraído do livro História das Assembléias de Deus, Emílio Conde - CPADHistória das Assembléias de Deus, Emílio Conde - CPAD
No início do século XX, apesar da presença de imigrantes alemães e suíços de origem protestante e do No início do século XX, apesar da presença de imigrantes alemães e suíços de origem protestante e do valoroso trabalho de missionários de igrejas evangélicas tradicionais, nosso país
valoroso trabalho de missionários de igrejas evangélicas tradicionais, nosso país era ainda quase queera ainda quase que totalmente católico.
totalmente católico.
A origem das Assembléias de Deus no Brasil está no fogo do reavivamento que varreu o mundo por volta de A origem das Assembléias de Deus no Brasil está no fogo do reavivamento que varreu o mundo por volta de 1900, início do s
1900, início do s éculo 20, especialmenéculo 20, especialmente na América do te na América do Norte.Norte.
Os participantes desse reavivamento foram cheios do Espírito Santo da mesma forma que
Os participantes desse reavivamento foram cheios do Espírito Santo da mesma forma que os discípulos e os discípulos e osos seguidores de Jesus durante a Festa Judaica do
seguidores de Jesus durante a Festa Judaica do PentecostePentecostes, no início s, no início da Igreja Primitiva (Atos cap. 2).da Igreja Primitiva (Atos cap. 2). Assim, eles foram chamados de
Assim, eles foram chamados de “penteco“pentecostais”.stais”.
Exatamente como os crentes que estavam no Cenáculo, os precursores do reavivamento do século 20 Exatamente como os crentes que estavam no Cenáculo, os precursores do reavivamento do século 20 falaram em outras línguas que não as suas originais quando receberam o batismo no Espírito Santo. Outras falaram em outras línguas que não as suas originais quando receberam o batismo no Espírito Santo. Outras manifestaçõe
manifestações sobrenaturais tais s sobrenaturais tais como profecia, interpretação de línguas, conversões e como profecia, interpretação de línguas, conversões e curas tambémcuras também aconteceram (Atos cap. 2).
aconteceram (Atos cap. 2).
Quando Daniel Berg e Gunnar Vingren, chegaram a Belém do Pará, em 19 de novembro de 1910, ninguém Quando Daniel Berg e Gunnar Vingren, chegaram a Belém do Pará, em 19 de novembro de 1910, ninguém poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos estavam para iniciar
poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos estavam para iniciar um movimento que alterariaum movimento que alteraria profundame
profundamente o perfil religioso e até social do nte o perfil religioso e até social do Brasil por meio da pregação de Jesus Cristo como o único eBrasil por meio da pregação de Jesus Cristo como o único e suficiente Salvador da Humanidade e a atualidade do Batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais. As suficiente Salvador da Humanidade e a atualidade do Batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais. As igrejas existentes na época – Batista de Belém do Pará, Presbiteriana, Anglicana e Metodista, ficaram igrejas existentes na época – Batista de Belém do Pará, Presbiteriana, Anglicana e Metodista, ficaram bastante incomodada
bastante incomodadas com a s com a nova doutrina dos missionários, principalmente por causa de alguns irmãosnova doutrina dos missionários, principalmente por causa de alguns irmãos que se mostravam abertos ao ensino pentecostal. A irmã Celina de Albuquerque, na madrugada do dia 18 que se mostravam abertos ao ensino pentecostal. A irmã Celina de Albuquerque, na madrugada do dia 18 de junho de 1911 foi a primeira crente a receber o batismo no Espírito Santo, o que não demorou a ocorrer de junho de 1911 foi a primeira crente a receber o batismo no Espírito Santo, o que não demorou a ocorrer também com outros irmãos.
também com outros irmãos.
O clima ficou tenso naquela comunidade, pois um número cada vez maior de membros curiosos visitava a O clima ficou tenso naquela comunidade, pois um número cada vez maior de membros curiosos visitava a residência de Berg e Vingren, onde realizavam reuniões de oração. Resultado: eles e mais dezenove irmãos residência de Berg e Vingren, onde realizavam reuniões de oração. Resultado: eles e mais dezenove irmãos acabaram sendo desligados da Igreja Batista. Convictos e resolvidos a
acabaram sendo desligados da Igreja Batista. Convictos e resolvidos a se organizar, fundaram a Missão dese organizar, fundaram a Missão de Fé Apostólica em 18 de junho de 1911, que mais tarde, em 1918, ficou conhecida como Assembléia de Fé Apostólica em 18 de junho de 1911, que mais tarde, em 1918, ficou conhecida como Assembléia de Deus.
Deus.
Em poucas décadas, a Assembléia de Deus, a partir de Belém do Pará, onde nasceu, começou a penetrar Em poucas décadas, a Assembléia de Deus, a partir de Belém do Pará, onde nasceu, começou a penetrar em todas as vilas e cidades até alcançar os grandes centros urbanos como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo em todas as vilas e cidades até alcançar os grandes centros urbanos como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Porto Alegre.
Em virtude de seu fenomenal crescimento, os pentecostais começaram a fazer diferença no cenário religioso
brasileiro. De repente, o clero católico despertou para uma possibilidade jamais
imaginada: o Brasil poderia vir a tornar-se, no futuro, uma nação protestante.
O que é a Assembléia de Deus
A Assembléia de Deus é uma comunidade protestante, segundo os princípios da Reformada Protestante pregada por Martinho Lutero, no século 16, contra a Igreja Católica. Cremos que qualquer pessoa pode se dirigir diretamente a Deus baseada na morte de Jesus na cruz. Este é um relacionamento pessoal e significativo com Jesus. Embora sejamos menos formais em nossa adoração a Deus do que muitas denominações protestantes, a Assembléia de Deus se identifica com eles na fundamentação bíblica-doutrinária, com exceção da doutrina pentecostal (Hebreus 4.14-16; 6.20; Efésios 2.18).
A Assembléia de Deus é uma igreja evangélica pentecostal que prima pela ortodoxia doutrinária. Tendo a Bíblia como a sua única regra de fé e prática, acha-se comprometida com a evangelização do Brasil e do mundo, conformando-se plenamente com as reivindicações da Grande Comissão.
A doutrina que distingue as Assembléias de Deus de outras igrejas diz respeito ao batismo no Espírito Santo. As Assembléias de Deus crêem que o batismo no Espírito Santo concede aos crentes vários
benefícios como estão registrados no Novo Testamento. Estes incluem poder para testemunhar e servir aos outros; uma dedicação à obra de Deus; um amor mais intenso por Cristo, sua Palavra, e pelos perdidos; e o recebimento de dons espirituais (Atos 1.4,8; 8.15-17).
As Assembléias de Deus crêem que quando o Espírito Santo é derramado, ele enche o crente e fala em línguas estranhas como aconteceu com os 120 crentes no Cenáculo, no Dia de Pentecoste. Embora esta convicção pentecostal seja distintiva, a Assembléia de Deus não a tem como mais importante do que as outras doutrinas (Atos 2.4).
O seu Credo de Fé realça a salvação pela fé no sacrifício vicário de Cristo, a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais e a bendita esperança na segunda vinda do Senhor Jesus. Consciente de sua missão, a Assembléia de Deus não prevalece do fato de ter, segundo dados do IBGE (Censo 2000), mais de oito milhões de membros. Apesar de sua força e penetração social, optou por agir profética e sacerdotalmente. Se por um lado, protesta contra as iniqüidades sociais, por outro, não pode descuidar de suas responsabilidades intercessórias.
Sua estrutura Administrativa
As igrejas Assembléias de Deus atuam em cada lugar sem estarem ligadas administrativamente à uma instituição nacional. A ligação nacional entre as igrejas é feita através dos seus pastores que são filiados à Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil (CGADB), com sede no Rio de Janeiro.
Em cada Estado os pastores estão ligados à c onvenções regionais ou a ministérios. Essas convenções, em geral, credenciam evangelistas e pastores, cuidam de assuntos da liderança e de direção das igrejas. Essas convenções operam um tipo de liderança regional entre a igreja l ocal e a Convenção Geral.
A CGADB é dirigida por uma Mesa Diretora, eleita a cada dois anos numa Assembléia Geral. Para várias áreas de atividades da Assembléia de Deus a CGADB tem um conselho ou uma comissão. Desta forma, existem o Conselho Administrativo da Casa Publicadora (CPAD), o Conselho de Educação e Cultura Religiosa, o Conselho de Doutrinas, o Conselho Fiscal, o Conselho de Missões, a Secretaria Nacional de Missões (SENAMI), e a Escola de Missões das Assembléias de Deus (EMAD).
O Compromisso com a Proclamação da Palavra de Deus
Sendo uma comunidade de fé, serviço e adoração, a Assembléia de Deus não pode furtar-se às suas obrigações – proclamar o Evangelho de Cristo e promover espiritual, moral e socialmente o povo de Deus. Somente assim, estaremos nos firmando, definitivamente, como agência do Reino de Deus.
As Assembléias de Deus não são a única igreja. Deus está usando muitos outros para alcançar o mundo para Ele. Nos cenários brasileiro e mundial somos uma das muitas denominações comprometidas em conduzir crianças, adolescentes, jovens e adultos a Cristo.
Nossa oração nas Assembléias de Deus é que sejamos usados por Deus para ajudar os perdidos e propiciar um ambiente onde o Espírito Santo possa realizar sua obra especial na vida dos que crêem.
Se você ainda não pertence à uma igreja, queremos lhe convidar a adorar a Deus em Espírito e em verdade, numa de nossas igrejas (João 4.24).
Para mais informações visite o site da CGADB: www.cgadb.com.br
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Fundada pelos missionários Daniel Berg
e Gunnar Vingren na cidade de Belém do
Pará, no dia 18 de junho de 1911 as
Assembleáis de Deus se espalharam por
todo o brasil chegando em Mato Grosso no
início da década de 40. Em 07 de Maio de
1944, irmão Joaquim Honório Tostes,
fundou Assembléia de Deus, na Rua
Benedita Leite, s/n. Os primeiros irmãos em
Cuiabá foram Joaquim Honório, Vital de
Oliveira, Oscar Castelo e Eduardo Pablo
Joerk, este ultimo em 1954 construiu o
primeiro templo. No início da década de 50,
o evangelho alcançou outras cidades do
Estado, Rondonópolis, Jaciara, Dom
Aquino, Poconé, Rosário Oeste, Barra do
Bugres, Arenápolis, Nortelândia e
Diamantino. Em Chapada dos Guimarães o
pastor Eduardo Pablo Joerk foi o pioneiro
na evangelização da região, sendo o Rio da
Casca onde começou o trabalho em baixo
de uma arvore.
Missionários Danile Berg e Gunnar Vingren Posse do Pr. Sebastião Rodrigues de Souza em Cuiabá contando entre outros,com a presença do Pr. Cicero Canuto de Lima e do Pr. José
Welington
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A ASSEMBLÉIA DE DEUS EM CHAPADA DOS GUIMARÃES
A ASSEMBLÉIA DE DEUS EM CHAPADA DOS GUIMARÃES
A ASSEMBLÉIA DE DEUS EM CHAPADA DOS GUIMARÃES
A ASSEMBLÉIA DE DEUS EM CHAPADA DOS GUIMARÃES
Templo de Madeira Inaugurado pelo Pr. Wanderley Rocha
Pr. Wanderley Rocha fundador junto com o Pr.
Eduardo Pablo Joerk da Assembléia de Deus em Chapada dos Guimarães
Templo Sede da Assembléia de Deus em Chapada dos Guimarães
Interior Templo Sede
Lançamento d aPedr Fundamental do novo
Templo Sede
Pr. Sebastião Recebe Título de Cidadão Honorário de Chapada dos
Guimarães do Vereador Giberto Mello, atual
Prefeito.
