UM MÉTODO PRÁTICO DE ESTUDO
UM MÉTODO PRÁTICO DE ESTUDO
BÍBLICO
BÍBLICO INDUTIV
INDUTIVO
O
Por Denis Haack
Por Denis Haack
A
A Pratical Method of Bible Study Pratical Method of Bible Study for Ordinary Christiansfor Ordinary Christians
By Denis Haack By Denis Haack
Publicado originalmente por Publicado originalmente por
Ransom Feo!s"i# P$%ica&ions Ransom Feo!s"i# P$%ica&ions "&&#'((!!!)no&es*rom&oa+"a)com(
"&&#'((!!!)no&es*rom&oa+"a)com(
Traduido! com permiss"o do autor! por Traduido! com permiss"o do autor! por
Tiago #$ Cunha Tiago #$ Cunha
%& 'di("o em Portugu)s* Mar(o de %& 'di("o em Portugu)s* Mar(o de
+,%-Sumário Sumário
./T0OD123O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$-OBST4C15OS AO 'ST1DO DA B6B5.A$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7 OBST4C15OS AO 'ST1DO DA B6B5.A$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7 P0'PA0A/DO8S' PA0A O 'ST1DO DA 'SC0.T10A$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%9 P0'PA0A/DO8S' PA0A O 'ST1DO DA 'SC0.T10A$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%9 S'.S CA0ACT'06ST.CAS DO 'ST1DA/T' DA B6B5.A$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$+, S'.S CA0ACT'06ST.CAS DO 'ST1DA/T' DA B6B5.A$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$+, /OSSO OB:'T.;
/OSSO OB:'T.;O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$+<+< O MOD'5O D' 'ST1DO B6B5.CO .$ O$ .$ A$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$=, O MOD'5O D' 'ST1DO B6B5.CO .$ O$ .$ A$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$=, Perguntas para 0efle>"o e Discuss"o*$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$== Perguntas para 0efle>"o e Discuss"o*$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$== O M?TODO D' ./SP'23O PA0A 1MA ;.S3O @'0A5 DA B6B5.A$$$$$=< O M?TODO D' ./SP'23O PA0A 1MA ;.S3O @'0A5 DA B6B5.A$$$$$=<
OBT'/DO 1MA
OBT'/DO 1MA ;.S3O @'0A5 DA ;.S3O @'0A5 DA B6B5.A ./T'.0A$$$$$$$$$$$$$B6B5.A ./T'.0A$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$<%<% 0'S1MO DAS HAB
0'S1MO DAS HAB.5.DAD'S D' ./SP'23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$.5.DAD'S D' ./SP'23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$<=<= OBS'0;A23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$< OBS'0;A23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$<
HAB.5.DAD
HAB.5.DAD'S 'S D' OBS'0D' OBS'0;;A23O 'M A23O 'M 0'S1MO$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$0'S1MO$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$9$$9 ./T'0P0'TA23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$+ ./T'0P0'TA23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$+
0'S1MO DAS HAB.5.DAD'S D' ./T'0P0'T
0'S1MO DAS HAB.5.DAD'S D' ./T'0P0'TA23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$A23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$-=-= CO00'5A23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$--0'S1MO DAS HAB.5.DAD'S D' CO00'5A23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7 0'S1MO DAS HAB.5.DAD'S D' CO00'5A23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$7 AP5.CA23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$79 AP5.CA23O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$79 Aplica("o ao Poo de Deus$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%,% Aplica("o ao Poo de Deus$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%,% Aplica("o para a Cultura Mais Ampla$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%,9 Aplica("o para a Cultura Mais Ampla$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%,9 0'S1MO DAS HAB.5.DAD'S D' AP5.CA2
INTRODU,-O
onsidere a defini("o clssica para a e>press"o Epensar de maneira crist"F! formulada por Os @uiness! e obsere a rela("o central Gue a mente crist" tem com a Palara de Deus$
C
Pensar de maneira cristã não é simplesmente o pensamento exercido por cristãos, nem é o pensamento dos cristãos sobre assuntos cristãos, nem é o pensamento dos cristãos sobre ou a fim de desenvolver uma “linha cristã”. Pensar de maneira cristã é o pensamento pelos cristãos sobre qualquer coisa de uma maneira profundamente cristã. Onde suas mentes estão tão informadas e influenciadas pela verdade de Deus, em termos de seus princípios, perspectivas e pressuposi!es, que comeam a ver como Deus v",
embora ainda de uma maneira imperfeita.
Ou! como o Dr$ Steen @arber afirma* E/ossas mentes deem ser embebidas nas 'scrituras! como o ch embebido na gua Guente! at Gue a Palara de Deus permeie nossas mentes! nossos cora(Ies! nossas imagina(Ies! nossa prJpria consci)nciaF$
A pessoa bem8aenturada! o salmista nos di! dee n"o apenas
e nela meditar de dia e de noite KSl %$+L$ Portanto! o crente sbio! a
mulher ou homem Gue deseam ser o bem8aenturado de Deus deem buscar gastar tempo! sem ter pressa! nas 'scrituras$ O relacionamento da Palara de Deus com a mente renoada t"o central Gue podemos dier simplesmente* o estudo regular e srio da BNblia fundamental para o crescimento significatio e contNnuo no discernimento crist"o$
:ohn Stott define uma Emente crist"F como Euma mente Gue se apegou firmemente s pressuposi(Ies bsicas da 'scritura e est completamente informada com a erdade bNblicaF$
'sse o motio pelo Gual a #ansom $ello%ship coloca )nfase t"o
alta no estudo da BNblia e no treinamento nas habilidades de estudo$ 'ncoraamos os crentes a planearem rigorosamente e estudarem disciplinadamente nas suas programa(Ies pessoais a BNblia! e para incluNrem tempo regular de estudo corporatio! uma e Gue as 'scrituras s"o dirigidas ao poo de Deus$
&em'aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. (ntes, o seu pra)er est* na lei do +-O#, e na sua lei medita de dia e de noite KSl %$%8+L$
OBSTÁCULOS .O ESTUDO D. BÍBLI.
uma srie de obstculos ao estudo da BNblia e os ouimos repetidos com freGu)ncia Guando encoraamos os crentes a se aprofundarem nas 'scrituras$ /a realidade! eles s"o t"o comuns Gue alguns deles s"o dignos de men("o direta$
H
/) N0o sei como #roce+er
;oc) n"o est sJ$ /Js o encoraamos a considerar a participa("o em um seminrio de treinamento para o estudo da BNblia$ 5er liros e artigos sobre como desenoler! praticar e usar habilidades indiiduais importante! mas trabalhar com essas coisas em um grupo com outros crentes! sob a dire("o de um lNder e>periente! audar oc) a afiar seu entendimento e uso das habilidades$
1) O es&$+o +a B2%ia 3 en*a+on"o
5eia o +almo / noamente$ 'le fala de deleitar8se na Elei do
SenhorF na Palara de Deus$ O salmista tinha deleite na lei de Deus e a lei uma parte da 'scritura Gue a maior parte das pessoas suspeitaria Gue sea a mais enfadonha de todasQ O estudo srio pode dar muito trabalho e certamente e>ige disciplina! mas a Palara de Deus n"o enfadonha$ ;oc) proaelmente estee em estudo Gue eram
cansatios todos estiemos mas isso n"o foi por culpa das 'scrituras$
4) Pre*iro $sar 5$ias +e es&$+o %2%icos)
'ncoraamos o uso de bons guias de estudos bNblicos$ Porm! us8 los com e>clusiidade significa Gue seu estudo das 'scrituras est sempre sendo filtrado atras da mente de outros$ .r s 'scrituras diretamente significa Gue a agenda para nosso estudo estabelecida pelo prJprio Deus$
6) N0o so$ in&ei5en&e o s$*icien&e) N$nca *$i $m %om es&$+an&e)
5eia Provérbios 0 e obsere a Guem a Sabedoria aGui
personificada como uma mulher conida para a sua mesa* ERuem simples! olte8se para aGuiF! ela proclama! EDei>ai os insensatos e iei andai pelo caminho do entendimentoF$ Se oc) Guiser uma refer)ncia do /oo Testamento! leia /1oríntios /.23'2.4. At o ponto
Gue Deus nos deu mentes! at esse ponto deemos am8lo e a sua Palara com nossa mente K 5ateus 22.67 L$ As habilidades de estudo Gue
estamos esbo(ando aGui s"o simples o suficiente para serem ensinadas a crian(as! e bsicas o suficiente Gue podemos desenol)8las em GualGuer medida Gue formos capaes$
SerNamos os ltimos a desencora8lo a ler bons liros! mas eles n"o podem tomar o lugar das 'scrituras$ ;amos s 'scrituras n"o primariamente para crescer em discernimento! mas para nos encontrarmos com Deus$ O crescimento no discernimento um resultado disso$
9) N0o &en"o &em#o
'mbora soe como um clich! n"o dei>a de ser erdadeiro Gue*
temos tempo para as coisas que são importantes para n8s$ /Js o
encoraamos a faer duas coisas$ Primeiro! leia o lireto clssico de Charles Hummel! ( 9irania do :r gente U'di("o em portugu)s* ( 9irania do :r;ente. 0io de :aneiro* CPADV$ Segundo! memorie o +almo / e medite sobre ele! particularmente sobre o contraste entre a
rore frutNfera e toda a palha Gue leada pelo ento$ /o fim! encontramos um princNpio muito simples! mas ital$ Se deseamos ser crist"os sbios e com discernimento! deemos nos disciplinar para gastar tempo regular! srio e desapressado no estudo das 'scrituras! Gue s"o a Palara escrita de Deus$
UFon&e' :ohn 0$ W$ Stott em seu liro <nvolvement =vol. />? &ein; a #esponsible 1hritian in a -on'1hristian +ociet@ KOld Tappan! /:* #leming H$ 0eell
%79<! %79L p$ V
@ostarNamos de dei>ar dois teJlogos crist"os bem8conhecidos com a palara final sobre o tJpico$
R) C) S#ro$
EPoderia instar para Gue oc) lesse a BNblia para a edifica("o pessoal$ Poderia tentar a arte da persuas"o para estimular sua busca pela
felicidade$ Poderia dier Gue o estudo da BNblia proaelmente sea a e>peri)ncia educacional mais realiadora e recompensadora de sua ida$ Poderia citar inmeras raIes de como oc) se beneficiaria do estudo srio da 'scritura$ Mas! no fim das contas! a ra"o principal de porGu) deemos estudar a BNblia porGue o nosso deer$ Se a BNblia fosse o liro mais chato do mundo! cansatia! desinteressante e aparentemente irreleante! ainda seria nosso deer estud8la$ Se seu estilo literrio fosse estranho e confuso! o deer permaneceria$ ;iemos como seres humanos sob a obriga("o! por mandato diino! de estudar diligentemente a Palara de Deus$ 'le nosso Soberano! essa a sua Palara e ele ordena Gue a estudemos$ 1m deer n"o uma op("o$ Se oc) ainda n"o come(ou a responder a esse deer! ent"o precisa pedir a Deus Gue lhe perdoe$ Decida faer disso o seu deer de agora em diante$
U0$ C$ Sproul em seu liro Ano%in; +cripture! p$ =% K'di("o em portugu)s* O 1onhecimento das scrituras* 'ditora Cultura Crist"* +,,=LV
James I. Packer
E/a tua presen(a h plenitude de alegria! na tua destra delNcias perpetuamenteF KSl %$%%L$ Defendo a doutrina temerria de Gue nenhum praer t"o freGuente ou intenso como o de um crist"o grato!
trabalho e do laer! da amiade e da famNlia! da comida e da bebida! das artes e das ci)ncias! das brincadeiras e dos esportes! das descobertas e cria(Ies! dos au>Nlios e de outras praeres nobres Gue a ida oferece s"o dobrados para os crist"os pois! como os alegres puritanos de outrora costumaam dier Kn"o! senhor! isso n"o erro de impress"o nem um lapso freudiano tenho em mente os puritanos os puritanos erdadeiros e histJricos! distintos dos mal8humorados pedantes da imagina("o americana do ltimo sculoL! o crist"o saboreia Deus em todos os seus praeres! e isso os aumenta! enGuanto Gue para os outros homens o praer tra consigo um senso de aio Gue o redu$ Tambm defendo Gue todo encontro entre o crist"o sincero e a Palara de Deus! a lei da sua boca KSl %%7$-+L! ainda Gue sea pungente ou humilhante! tra alegria como seu subproduto e! Guanto mais ido o crist"o! maior a alegria$ Sei por e>peri)ncia prJpria o Gue desfrutar da BNblia ou sea! ficar alegre em descobrir Deus e ser descoberto por ele em e atras da BNblia$ Sei por e>peri)ncia a ra"o pela Gual o salmista chamou a mensagem e mandamento da promessa de Deus de seu deleite KSl %%7$%<! %! +<! =! <-! -,! --! 7+! %<=! %-< de eesQL e sua alegria K$ %%%! cf$ %+ Sl %7$9L! e porGue ele disse Gue a amaa KSl %%7$<-! <9! 7-! %,=! %%=! %%7! %+-! %<,! %7! %=! %- one eesQL proei! como tantos outros! Gue assim como a boa comida fornece tanto praer como nutri("o! assim tambm o fa a palara de Deus$ Portanto! sou fortemente faorel a Gue os crist"os escaem suas bNblias com e>pectatias de goo$ O Gue gooX 'ssencialmente! um subproduto*
um estado de contentamento! de plenitude! Gue surge da concentra("o em algo Gue n"o enola a satisfa("o em si mesmo$ O 'studo da BNblia apenas lhe dar goo se o obetio for se conformar a nosso Criador em cren(a e conduta! atras da confian(a e obedi)ncia$ O estudo da BNblia para nosso prJprio praer! e n"o para o de Deus! acaba n"o dando satisfa("o nem a nJs nem a ele$ O Gue tra alegria encontrar o caminho de Deus! a sua gra(a e a sua comunh"o atras da BNblia! mesmo Gue! repetidamente! o Gue a BNblia diga isto ! o Gue Deus nos di na BNblia nos derrube ao ch"o$
U:ames .$ Packer em seu liro Bod has +poCen! p$ 987 K'di("o em portugu)s* avendo Deus $alado. 'ditora Cultura Crist"* +,,7LV
Per5$n&as #ara Re*e:0o e Disc$ss0o
%$ Se Gue h algo! o Gue o impede de estudar sria e regularmente a BNbliaX O Gue oc) far a esse respeitoX
+$ '>amine em detalhe a Guantidade e a profundidade do estudo da BNblia Gue oc) realiou no ltimo ano$ Rual a sua conclus"oX
=$ O Gue! se houer! oc) precisar mudar em sua programa("o a fim de ter tempo para o estudo srio e regular da BNbliaX Rue planos oc) deeria faerX
<$ Audaria a lhe motiar e disciplinar para o estudo das 'scrituras se oc) tiesse um amigo crist"o para Guem se reportasseX H algum
Gue oc) poderia se apro>imar para estabelecer essa rela("o! tale no conte>to de uma parceria de ora("oX
$ Sproul ou Packer disseram alguma coisa Knas cita(Ies acimaL Gue surpreenderam oc)X Por Gu)X ? isso Gue geralmente se oue sobre o estudo da BNblia nos cNrculos crist"osX Se n"o! por Gu)X
PREP.R.NDO;SE P.R. O ESTUDO D.
ESCRITUR.
uando nos preparamos para o estudo da 'scritura! pode ser instrutio primeiramente considerar tr)s coisas*
R
%$ Rual nossa atitude Guando abordamos o te>to sagradoX +$ Rual o obetio do nosso estudoX
=$ Rual o melhor mtodo para melhor estudar a BNbliaX Nossa .&i&$+e
/ossa atitude fa a diferen(a naGuilo Gue lemos e como o lemos* o ornal matinal amais ser t"o atraente Guanto a carta de algum amado! nem ser lido e saboreado e relido com o mesmo cuidado ou aten("o com os detalhes$ Se cremos Gue a BNblia a Palara de Deus escrita! dificilmente abordaremos as 'scrituras simplesmente como farNamos com GualGuer outro liro mesmo num mundo Gue est felimente cheio de liros Gue s"o dignos de leitura$ 5er! meditar! deleitar8se e estudar este 5iro dee ser uma prioridade mesmo em nossas idas ocupadas! se estiermos conencidos Gue a prJpria auto8 reela("o do Deus io$ O salmista toca e>atamente nesse ponto*
terei respeito$ Terei praer nos teus decretos n"o me esGuecerei da tua palaraF KSl %%7$%<8%L$
SEIS C.R.CTERÍSTIC.S DO
ESTUD.NTE D. BÍBLI.
Q uando estudar a 'scritura! um crente dee ser*S$%misso
O crente em 'scritura reconhecendo Gue elas carregam o pleno peso da autoridade do Senhor$
Os crist"os s"o um poo debai>o de autoridade! seros daGuele Gue os amou at a morte$ /ossa liberdade e realia("o n"o s"o achadas em preparar um caminho para nJs mesmos! mas na submiss"o ontade de nosso Mestre$ E/"o se pode seriamente contemplar as primeiras erdades elementares do cristianismoF! escree Harry
Blamires! Ea doutrina da cria("o diina do homem e seu mundo! a doutrina da 0eden("o e a doutrina da .grea! sem perceber Gue aGui h algo Gue ou autoritatio e obrigatJrio ou falso merecedor de submiss"o ou de total neglig)ncia$ A ra"o n"o d nenhuma margem para uma abordagem casual! de homem para homem! em rela("o a Deus e suas demandas$ Ou a cabe(a curada ou as costas iradasF$ Deemos nos apro>imar da BNblia reconhecendo Gue 'le Deus e Gue nossa postura apropriada diante dele de uma adora("o submissa$
Precisamos nos comprometer com a erdade da Palara de Deus! percebendo Gue o conhecimento implica responsabilidade e crendo Gue
a obedi)ncia n"o nos far mal porGue! na erdade! fomos criados para ela$ A marailha do cristianismo sua insist)ncia na erdade$ O mesmo Deus Gue falou! chamando todas as coisas e>ist)ncia! falou nas 'scrituras de uma forma Gue pode ser entendida$ #omos criados pela e para a Palara de Deus! e achamos ida e realia("o apenas enGuanto somos obedientes$ O poo de Deus do Antigo Testamento entendeu corretamente Guando Moiss leu as 'scrituras para eles* ETudo o Gue falou o S'/HO0 faremos e obedeceremosF K'> +<$-L$ ' assim deerNamos faer$
H$mi+e
Deemos sempre lembrar Gue estudar a erdade reelada n"o significa Gue todas as nossas opiniIes ou anlises s"o igualmente erdadeiras$ Os teJlogos de Westminster soaram um alarme Gue somos prudentes em atender*
E/a 'scritura n"o s"o todas as coisas igualmente claras em si! nem do mesmo modo eidentes a todos contudo! as coisas Gue precisam ser obedecidas! cridas e obseradas para a sala("o! em um ou outro lugar da 'scritura! s"o t"o claramente e>postas e aplicadas! Gue n"o sJ os doutos! mas ainda os indoutos! no deido uso dos meios
ordinrios! podem alcan(ar uma suficiente compreens"o delasF K1onfissão de $é de estminster /.7 L$
As perguntas permanecer"o! as passagens difNceis continuar"o a desafiar! e algo do Gue estamos conictos se mostrar errYneo$ /este mundo caNdo! a falta de humildade em criaturas finitas tanto tola como errYnea$
De#en+en&e
Todas as ees Gue estudamos a BNblia deemos nos lembrar de nossa depend)ncia desesperada do 'spNrito Santo para nos guiar na erdade e nos salar da tolice$ /ossa Gueda corta atras de todas as reas de nosso ser e ida! incluindo nosso estudo das 'scrituras$ :ohn 0$ W$ Stott por muitos anos repetiu uma ora("o simples! mas profunda! a cada e Gue subia ao plpito para pregar$ ? uma ora("o digna de ser orada a cada e Gue nos preparamos para estudar a Palara de Deus*
Pai celestial, aEoelhamo'nos na tua presena. Fue tua Palavra seEa nossa re;ra, teu spírito nosso mestre e tua maior ;l8ria nossa suprema preocupaão, através de Gesus 1risto, nosso +enhor. (mém.
E:#ec&an&e
Afinal de contas! n"o estamos conencidos Gue toda a 'scritura
usti(a! para Gue o homem de Deus sea perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra K+Tm =$%8%-LX
.sso n"o sugere Gue toda ocasi"o de estudo bNblico ser igualmente reeladora ou Gue sempre seremos capaes de apontar li(Ies marailhosas aprendidas$ Deus n"o nos deu sua Palara em forma escrita a fim de nos suprir com um conunto de e>peri)ncias espirituais! mas para reelar a si mesmo para nJs$ 'spere encontr8lo nas pginas da 'scritura$
Disci#ina+o
O estudo da BNblia enole trabalho srio! mas n"o impossNel para GualGuer crente! e o estudo disciplinado dee ser uma parte regular
de nossas idas e programa(Ies$ E5eia o te>to! releia8o! releia8o! e leia8 o noamenteF! aconselha :ohn Stott$
0eire8o muitas e em sua mente! como Maria! a m"e de :esus! Gue se marailhaa com todas as coisas Gue os pastores lhe diiam! ponderando8as em seu cora("o K5c +$%98%7L$ Proe seu te>to! como uma abelha fa com a flor da primaera! ou como um beia8flor proando uma flor em busca do nctar$ Ocupe8se com ela como um c"o fa com seu osso$ Sugue8a como uma crian(a suga uma larana$ 0umine8a como um boi rumina a grama$
NOSSO OB<ETIVO
or Gue nos incomodamos para estudar as 'scriturasX O Gue deseamos realiarX
P
Ao menos Guatro coisas! pela gra(a de Deus* /) Con"ecer a De$s
/"o buscamos meramente aprender sobre Deus! mas conhec)8lo$ Z medida Gue estudamos a BNblia! ouimos sua o em sua Palara! e permitimos Gue a reela("o de Deus de Si mesmo estabele(a a agenda para nossa ida e pensamento$
Ou(a a Palara de Deus falada atras do profeta*
EAssim di o S'/HO0* /"o se glorie o sbio na sua sabedoria! nem o forte! na sua for(a! nem o rico! nas suas riGueas mas o Gue se gloriar! glorie8se nisto* em me conhecer e saber Gue eu sou o S'/HO0 e fa(o misericJrdia! uNo e usti(a na terra porGue destas coisas me agrado! di o S'/HO0F K:r 7$+=8+<L$
Rue nJs estudemos! ent"o! as 'scrituras regular e rigorosamente! n"o para nos sairmos bem na E@incana BNblicaF! mas para conhecermos a Deus em uma rela("o pessoal cada e mais profunda atras de Cristo$
1) Para &ermos a men&e +e Cris&o
Pensar de maneira crist" n"o meramente o pensamento dos crist"os! uma e Gue possNel para os crist"os terem mentes Gue s"o conformadas a este mundo$ Pensar de maneira crist" tambm n"o o Gue os crist"os pensam a fim de desenoler uma nica Eposi("o crist"F sobre cada tJpico ou assunto concebNel$ Ao contrrio! pensar de maneira crist" o Gue os crist"os pensam sobre tudo e cada coisa de uma maneira consistentemente crist" em uma maneira Gue moldada! dirigida e restringida pela erdade da Palara de Deus e do 'spNrito de Deus$ Se deemos ter a mente de Cristo! o estudo da BNblia ser! necessariamente! parte de nossas idas$
4) Para ama+$recermos na cosmo8is0o e na 8is0o +a 8i+a cris&0
'mbeber8se nas 'scrituras significa Gue a histJria bNblica da Cria("o! Rueda! 0eden("o e Consuma("o crescentemente ser"o nosso pano de fundo do pensamento! prtica e sentimento$ Como C$ S$ 5e[is disse* ECreio no cristianismo como creio Gue o sol nasce n"o apenas porGue posso )8lo! mas porGue por )8lo eo tudo o maisF$
O apJstolo Paulo falou de lear catio todo pensamento e fa)8lo obediente a Cristo K+ Co %,$L$ E0ogo8osF! escreeu em 0omanos %+$%8+! Epelas misericJrdia de Deus! Gue apresenteis o osso corpo por sacrifNcio io! santo e agradel a Deus! Gue o osso culto racional$ '
n"o os conformeis com este sculo! mas transformai8os pela renoa("o da ossa mente! para Gue e>perimenteis Gual sea a boa! agradel e perfeita ontade de DeusF$ Temos uma is"o de mundo e da ida a nica Guest"o at Gue ponto nossa is"o de mundo e da ida crist"$
6) Sermos *i3is
/ada melhor do Gue nos lembrarmos da resposta primeira pergunta do Bree Catecismo de Westminster* ERual o fim principal do homemX O fim principal do homem glorificar a Deus e go8lo para sempreF$ O estudo srio das 'scrituras h muito tempo tem sido reconhecido pelo poo de Deus como uma disciplina essencial na ida de piedade$ Se deseamos ser fiis por toda a e>tens"o de nossas idas! iremos Guerer regularmente escaar as 'scrituras de modo rigoroso e raoel$ De Gue outra forma conheceremos a mente e o cora("o de DeusX
O M3&o+o
Tendo considerado nossa atitude com rela("o ao estudo da BNblia e nossos obetios Guando abordamos as 'scrituras! podemos agora refletir sobre o mtodo de estudo a ser usado$ ' nosso mtodo de estudo dee responder a pelo menos Guatro Gualifica(Ies*
Primeira! dee ser simples o suficiente para ser ensinado s
desenolido at plena e>tens"o de nossas capacidades intelectuais e interesses educacionais$
+e;unda! nosso mtodo de estudo dee ser natural! ou comum ao
conhecimento humano$ 'm nenhum lugar da 'scritura somos conidados a abordar a BNblia em uma maneira Gue sea unicamente EreligiosaF! ou de outra forma contrria a como as pesssoas normalmente buscam aprender$
9erceira! nosso estudo da BNblia n"o dee ser indiidualista! Gue
o espNrito da era moderna! mas buscado no conte>to da comunidade crist"$ /ossa recomenda("o Gue cada crente estea enolido em um grupo reduido Gue regularmente estuda as 'scrituras com cuidado$
' quarta! se para ser um estudo da BNblia! dee ser mais do Gue
simplestemente usar o te>to como uma oportunidade para compartilhar opiniIes! mesmo se for o caso de nossas opiniIes serem realmente boas$ Muito do Gue se passa por estudo da BNblia ! na realidade! melhor descrito como E#lu>o de Compartilhamento da Consci)nciaF! onde as pessoas permitem Gue o te>to engatilhe pensamentos! os Guais elas
erbaliam! seam ou n"o tais pensamentos releantes para o te>to! ou mesmo Gue o contradigam$ /osso mtodo de estudo dee audar a nos disciplinar para Gue nJs realmente estudemos o te>to em si uma e Gue isso foi o Gue nos propusemos a realiar em primeiro lugar$
O mtodo de estudo da BNblia Gue esbo(amos responde a essas Gualifica(Ies$ O Gue e>plicaremos aGui uma sria de habilidades de estudo Gue podem ser aprendidas! praticadas e usadas para o estudo indiidual bem como para estudos bNblicos em grupos$ As habilidades podem ser ensinadas s crian(as! e at mesmo usadas em um nNel de pesGuisa erudita$ 'las nos leam ao te>to! para dentro dele! permitindo8 nos escapar da armadilha de nos reunirmos para compartilhar nossa ignor\ncia$ ' ainda Gue essas habilidades possam ser aprendidas atras desses artigos! s"o melhores praticadas sob a tutela de um lNder treinado em estudo da BNblia$ Trabalhe no mtodo Gue esbo(amos aGui! leia os artigos! use os grficos e pratiGue as habilidades enolidas$ ' ent"o! na primeira oportunidade! unte8se ao estudo da BNblia ou a %orCshops de
treinamento onde oc) possa ser parte de um grupo Gue usa essas habilidades sob a orienta("o de um mestre$
/osso mtodo de estudo da BNblia utilia Guatro habilidades prticas$ 'las est"o listadas breemente aGui e depois oc) pode
O MODELO DE ESTUDO BÍBLICO I) O) I) .)
Ins#e=0o
.sso enole ter uma is"o geral sobre o liro inteiro ou se("o da 'scritura sendo estudada$ 1ma .nspe("o reela algo do conte>to e das principais diisIes do liro e nos permite aan(ar para o estudo dos
detalhes sem perder de ista o todo$ O%ser8a=0o
H habilidades especNficas Gue podemos usar a fim de ermos o Gue o te>to est efetiamente diendo$ Muitos crist"os s"o fracos na Obsera("o! assumindo Gue EsabemF o Gue o te>to di e assim se lan(am diretamente em dire("o ao Gue pensam Gue sea o significado$ .sso um erro! contudo! e descobriremos Gue uma Obsera("o paciente ricamente recompensar o estudante da 'scritura$
In&er#re&a=0o
1ma e Gue determinemos o Gue o te>to di Kobsera("oL! estamos prontos para come(ar a trabalhar no significado do te>to! ou sea! a analis8lo$ Podemos aprender a analisar com cuidado! usando habilidades Gue nos preinam de errar$
Parte do processo de interpreta("o enole descobrir como deemos responder! apJs relacionar o te>to ao seu conte>to e ao restante da 'scritura$ .sso significa permitir Gue a erdade da Palara de Deus ordene nossas idas$ 1ma e Gue tenhamos determinado o Gue te>to di! o Gue significa e como se encai>a no restante da 'scritura! estamos na posi("o de buscar ser fiis a ele$ Podemos perguntar* E1ma e Gue esta a Palara de Deus! o Gue ouimos Gue 'le est nos diendo! e o Gue faremos a esse respeitoXF
Os crist"os na modernidade tendem a ser profundamente indiidualistas$ Desse modo! nossa resposta BNblia tende a ser priatiada! enGuanto Gue o ensino da 'scritura Gue :esus Cristo o
Senhor de tudo$ /essa habilidade final! portanto! buscaremos e>pandir a erdade da Palara de Deus em nosso mundo moderno! aplicando8a sociedade e cultura$
1ma e mais os teJlogos de Westminster resumiram muito bem a Guest"o*
EA regra infalNel de interpreta("o da 'scritura a mesma 'scritura portanto! Guando houer Guest"o sobre o erdadeiro e pleno sentido de GualGuer te>to da 'scritura Ksentido Gue n"o mltiplo! mas nicoL! esse te>to pode ser estudado e compreendido por outros te>tos Gue falem mais claramenteF KC#W .$7L$
Harry Blamires em 9he 1hristian 5ind? o% +hould a 1hristian 9hinC
KAnn Arbor! M.* Serant* %7=L p$ %=+$
Ora("o de :ohn Stott em van;elical ssential? ( Hiberal'van;elical Dialo;ue! por Daid 'd[ards e :ohn 0$ W$ Stott KDo[ners @roe! .5*
.nter;arsity Press* %799L$
:ohn 0$ W$ Stott sobre medita("o! em &et%een 9%o orlds? 9he (rt of Preachin; in 9%entieth 1entur@ K@rande 0apids! M.* 'erdmans! %79+L p$ ++,$
Per5$n&as #ara Re*e:0o e Disc$ss0o'
%$ Rue treinamento oc) tee nas habilidades de estudo da BNbliaX Ru"o til foiX Com Gue regularidade oc) usa as habilidades Gue aprendeuX
+$ H algo na sua atitude com rela("o ao estudo da BNblia Gue oc) desearia Gue fosse mudadoX Por Gu)X O Gue oc) far a esse respeitoX
=$ Rue obetios para o estudo da BNblia parecem ser mais comuns nos grupos peGuenos de estudos Gue oc) conheceX Como eles se comparam aos obetios tra(ados acimaX At Gue ponto esses obetios est"o sendo percebidos em uma comunidade crist" mais amplaX
<$ Considere usar os pontos alistados em E/ossa AtitudeF e E/osso ObetioF como um guia para a sua ora("o$
O MÉTODO DE INSPE,-O P.R. UM.
VIS-O >ER.L D. BÍBLI.
O%&en+o $ma Vis0o >era +o To+o
nspecionar algo sea um Guarto! uma obra de arte! ou um hectare de terra simplesmente significa e>amin8lo a fim de tentar compreend)8lo como um todo$ #a(a um bom trabalho inspecionando algo e oc) ter uma imagem acurada de sua inteirea$ A inspe("o prepara o palco para o resto de seu estudo e lhe d um conte>to no Gual poder colocar os detalhes Gue oc) obserar! interpretar e aplicar$
.
.nspecionar um peda(o de terra! por e>emplo! lhe dir onde est"o os limites! o Guanto est arboriado! e se a fonte de gua est incluNda na propriedade$ A inspe("o n"o responder todas as suas perguntas! mas o primeiro passo essencial$ ;oc) precisar aan(ar para estudar as coisas em mais detalhes como se possNel beber gua da fonte mas a inspe("o em em primeiro lugar$ /"o h ra"o alguma para se preocupar com a fonte se ela estier na terra do iinho$
Como o restante dessas habilidades de estudo! a inspe("o algo Gue tendo a faer como uma parte normal da ida e do aprendiado$ Por e>emplo! Guando nos mudamos para 0ochester! Minnesota! em %79%!
uma das primeiras coisas Gue fiemos foi inspecionar a noa cidade na uma das primeiras coisas Gue fiemos foi inspecionar a noa cidade na Gu
Guaal l ddeeeerrNNaammoos s iieerr$ $ PPeeggaammoos s uum m mmaapa pa dda a ccomomuunniiddaade de e e oo e>aminamos$ /otamos Gue as ruas estaam dispostas como uma rede! e>aminamos$ /otamos Gue as ruas estaam dispostas como uma rede! as aenidas direcionadas para o norte]sul e as ruas leste]oeste$ ;imos as aenidas direcionadas para o norte]sul e as ruas leste]oeste$ ;imos Gue a maior parte delas era numerada! com o Guarteir"o ero no cora("o Gue a maior parte delas era numerada! com o Guarteir"o ero no cora("o da rea central$ Descobrimos alguns pontos de refer)ncia! como uma da rea central$ Descobrimos alguns pontos de refer)ncia! como uma torre de gua enorme! no formato de uma espiga de milho Kafinal de torre de gua enorme! no formato de uma espiga de milho Kafinal de contas! aGui o Meio8OesteQL! e o conento das .rm"s de S"o #rancisco contas! aGui o Meio8OesteQL! e o conento das .rm"s de S"o #rancisco KEuma ona lire de armas nuclearesF! di o sinal! o Gue bom! pois n"o KEuma ona lire de armas nuclearesF! di o sinal! o Gue bom! pois n"o sei se confiaria nelas se tiessem armas nuclearesL empoleirada no alto sei se confiaria nelas se tiessem armas nuclearesL empoleirada no alto de uma colina$ /otar o desenho das ruas e alguns pontos de refer)ncia de uma colina$ /otar o desenho das ruas e alguns pontos de refer)ncia eerra a ppaarrtte e da da iinnspspee((""o o de de nonosssa sa nonoa a ccomomuunniiddaadede$ $ AAiinnda da n"n"o o aa conhecemos bem! claro! e ainda nos perdemos! mas a inspe("o foi conhecemos bem! claro! e ainda nos perdemos! mas a inspe("o foi parte do aprendiado a
parte do aprendiado a respeito da Econfigura("o da terraF$respeito da Econfigura("o da terraF$
A inspe("o uma atiidade Gue realiamos muitas ees por dia! A inspe("o uma atiidade Gue realiamos muitas ees por dia! sem perceber$ EMuitos de nJs leem uma reista da mesma formaF! sem perceber$ EMuitos de nJs leem uma reista da mesma formaF! aponta .ring :ensen! Eprimeiro damos uma rpida olhada em toda a aponta .ring :ensen! Eprimeiro damos uma rpida olhada em toda a reista! irando as pginas rapidamente! em busca do Gue se trata$ 'nt"o reista! irando as pginas rapidamente! em busca do Gue se trata$ 'nt"o o
olltatamomos s e e cocomeme(a(ammos os a a leler r os os ararttiigogosFsF$ $ AcAchahar r o o GuGue e ooc) c) esestt procurando
procurando numa numa grande grande loa loa pode pode ser ser feito feito consideraelmente consideraelmente maismais rpido se oc) parar perto da porta e inspecionar o
rpido se oc) parar perto da porta e inspecionar o la@out la@out da loa$ da loa$
De forma similar! o primeiro passo no estudo cuidadoso da BNblia De forma similar! o primeiro passo no estudo cuidadoso da BNblia
responder a todas as nossas perguntas pode at mesmo aument8las responder a todas as nossas perguntas pode at mesmo aument8las mas audar a compreender o liro como um todo e nos dar um mas audar a compreender o liro como um todo e nos dar um conte>to no Gual procederemos com nosso estudo$
conte>to no Gual procederemos com nosso estudo$ Cinco Passos Sim#es
Cinco Passos Sim#es
Como ocorre com todas as habilidades de estudo da BNblia! Como ocorre com todas as habilidades de estudo da BNblia! inspecionar algo Gue as crian(as podem aprender a faer tambm! e os inspecionar algo Gue as crian(as podem aprender a faer tambm! e os adultos podem sempre afiar sua habilidade de inspe("o para GualGuer adultos podem sempre afiar sua habilidade de inspe("o para GualGuer nNel Gue deseem$ Ruanto mais oc) usar essa habilidade! melhor oc) nNel Gue deseem$ Ruanto mais oc) usar essa habilidade! melhor oc) se tornar nela$ 0ecomendamos fortemente Gue oc) inspecione as se tornar nela$ 0ecomendamos fortemente Gue oc) inspecione as 'scri
'scrituras com um turas com um grupo de grupo de companhcompanheiros crist"oeiros crist"os$ ? s$ ? a nossa a nossa inteninten("o!("o! como crentes! ier em comunidade e aprender uns com os
como crentes! ier em comunidade e aprender uns com os outros umoutros um deleite$ #aer uma inspe("o de um liro da BNblia! obter uma is"o deleite$ #aer uma inspe("o de um liro da BNblia! obter uma is"o geral do todo! enole os seguintes cinco passos simples$
geral do todo! enole os seguintes cinco passos simples$ /) Leia
/) Leia
5eia o liro inteiro! pelo menos uma e! de prefer)ncia em uma 5eia o liro inteiro! pelo menos uma e! de prefer)ncia em uma sJ sentada$ Se possNel! melhor l)8lo diersas ees! usando uma sJ sentada$ Se possNel! melhor l)8lo diersas ees! usando uma tradu("o diferente a cada e$ Algumas tradu(Ies Gue oc) pode achar tradu("o diferente a cada e$ Algumas tradu(Ies Gue oc) pode achar teis incluem*
teis incluem*
(lmeida #ev
(lmeida #evista e (tuaista e (tuali)ada =(#(>li)ada =(#(> (lmeida +éc
(lmeida +éculo 2/ =(2/>ulo 2/ =(2/> -ova I
-ova I
-ova Iersão 9ersão 9ransformadora =-Iransformadora =-I9>9> (lmeida 1orri;
(lmeida 1orri;ida $iel =(1$>ida $iel =(1$> (lmeida #ev
(lmeida #evista e 1orri;ida =(#1ista e 1orri;ida =(#1>> &íblia de Ge
&íblia de Gerusalém =&G>rusalém =&G> -ova 9
-ova 9raduão na Hin;raduão na Hin;ua;em de oua;em de oEe =-9H>Ee =-9H>
Algumas ees! ser necessrio ler liros mais e>tensos durante Algumas ees! ser necessrio ler liros mais e>tensos durante alguns dias! mas sempre melhor planear para Gue pelo menos uma alguns dias! mas sempre melhor planear para Gue pelo menos uma leitura ocorra sem interrup("o digamos! um dia de folga! Guando oc) leitura ocorra sem interrup("o digamos! um dia de folga! Guando oc) pode ter um pouco mais d
pode ter um pouco mais de tempo$ Se um grupo estier pe tempo$ Se um grupo estier planeando faer laneando faer uma .nspe("o de um liro mais longo com todos untos! tale oc)s uma .nspe("o de um liro mais longo com todos untos! tale oc)s Gueiram fa)8la em se(Ies durante o curso de rios encontros$
Gueiram fa)8la em se(Ies durante o curso de rios encontros$ 1) Dis&in5a as Di8is?es Princi#ais
1) Dis&in5a as Di8is?es Princi#ais 'sse passo enole tr)s tarefas* 'sse passo enole tr)s tarefas*
aaLL PPrriimmeeiirraa! d! diiiidda o a o lliirro eo em sm suuaas ds diiiissIIees ps prriinncciippaaiiss$ '$ 'mm alguns liros histJricos como @)nesis ou Atos isso pode enoler a alguns liros histJricos como @)nesis ou Atos isso pode enoler a confec("o de diisIes cronolJgicas$ Outros liros! como 0omanos! confec("o de diisIes cronolJgicas$ Outros liros! como 0omanos! podem
podem ser ser diididos diididos de de acordo acordo com com o o flu>o flu>o de de ideias ideias Gue Gue o o autor autor apresenta$ Outros! como :uNes! podem ser diididos de acordo com as apresenta$ Outros! como :uNes! podem ser diididos de acordo com as pessoas
pessoas cuas cuas idas idas ele ele registra$ registra$ 'm 'm cada cada caso! caso! contudo! contudo! h h muitosmuitos modos diferentes pelos Guais um liro pode ser diidido faer uma modos diferentes pelos Guais um liro pode ser diidido faer uma
diisIes principais tale de = a 9 diisIes! no m>imo$ ;oc) pode subdiidir esses tJpicos principais durante seu estudo$
bL Segunda! d) um bree tNtulo K%89 palarasL para cada diis"o$ Seu tNtulo pode ser retirado do te>to ou pode ser algo Gue oc) inentou$ O tNtulo dee resumir para oc) o contedo dessa diis"o do liro$ ColoGue suas diisIes e seus tNtulos em forma de esbo(o ou grfico$
cL Terceira! compare e contraste suas diisIes e tNtulos com aGueles achados em comentrios de eruditos bNblicos srios$ A maioria dos comentaristas inclui esbo(os do liro da 'scritura Gue est sendo coberto$ 0esponda s perguntas* Rual a semelhan(a entre os esbo(osX Como diferemX Rue diferen(a faX
4) De&ermine o Tema Princi#a
Cada liro da 'scritura geralmente tem um tema central em torno do Gual o autor estruturou seu material$ O tema como a Elinha melJdicaF de uma pe(a musical! a melodia Gue percorre todo o trabalho e em torno do Gual a pe(a construNda$ 'screa o tema principal ou Elinha melJdicaF do liro em uma frase ou e>press"o e inclua8o no seu grfico ou esbo(o$
6) .no&e as Primeiras Im#ress?es
incluir* nomes de pessoas ou lugares Gue lhe intrigaram! fatos ou ideias interessantes! temas ou argumentos leantados no te>to! o tom Gue o autor parece adotar! ou GualGuer outra coisa Gue enha mente$ #alar sobre suas impressIes com as pessoas em um grupo de estudo sempre interessante as 'scrituras s"o t"o ricas Gue sempre diferentes pessoas notam coisas muito diferentes enGuanto a leem$
Pes@$ise In*orma=0o +o Con&e:&o
1sando comentrios! dicionrios bNblicos! enciclopdias! um atlas! manuais! ou outros liros de refer)ncia! rastreie GualGuer informa("o conte>tual Gue oc) possa encontrar no liro$ 1ma e Gue oc) come(ar a faer isso! sempre descobrir grande Guantidade de informa("o Gue o audar a lan(ar lu sobre seu estudo$
BusGue por coisas como*
.nforma("o sobre o autor
A data em Gue o liro foi escrito e como isso foi determinado
A histJria ou cultura do perNodo
'entos ou pessoas e>trabNblicas importantes do mesmo perNodo
histJrico
Mapas cobrindo a geografia mencionada no te>to
Alguma coisa da histJria da inclus"o do liro no c\non da
'scritura
Outras passagens bNblicas Gue cobrem o mesmo perNodo deste
liro ou do autor do liro$
Ruando oc) tier completado esses cinco passos! oc) ter completado sua inspe("o$ Agora oc) pode prosseguir para estudar o liro em detalhe$
OBTENDO UM. VIS-O >ER.L D. BÍBLI. INTEIR.
Gue nJs cobrimos at aGui foi a inspe("o de um liro como o primeiro passo para estud8lo em detalhes$ H! contudo! outro bom uso para as .nspe(Ies! ou sea! usar uma srie de .nspe(Ies para obter uma is"o geral da inteira e>tens"o da histJria contida na BNblia$
O
Muitos crist"os ficam intimidados pelas 'scrituras porGue n"o foram introduidos histJria Gue a BNblia contm$ Podem ser crentes relatiamente oens! e assim n"o tieram a chance de conseguir familiaridade com a BNblia$ Ou podem ter sido crist"os por muitos anos! mas abordaram a BNblia de modo fragmentado! e assim n"o foram apresentados inteira histJria do inNcio K@)nesisL ao fim KApocalipseL$ Como resultado! n"o est"o certos se Sans"o em antes de Bate8Seba! ou como os liros histJricos! profticos e poticos realmente se encai>am$
1ma forma de conseguir entender a histJria coberta na BNblia e conseguir uma is"o geral dos diferentes tipos de literatura nela contidos faer uma srie de .nspe(Ies Gue o lear"o diretamente atras das 'scrituras$ O melhor plano! naturalmente! seria inspecionar cada liro da BNblia por e$
K%L @)nesis! :J! ^>odo! 5eNtico! DeuteronYmio! :osu! :uNes! 0ute
K+L %_+ Samuel! %_+ 0eis! Prorbios! 'clesiastes! C\nticos dos C\nticos! 'sdras
K=L /eemias! 'ster! Daniel! HabacuGue! MalaGuias! Marcos! :o"o! Atos
K<L 0omanos! Colossenses! % TimJteo! Hebreus! Tiago! % Pedro! % :o"o! Apocalipse$
Fon&e
.ring :ensen em <ndependent &ible +tud@ KChicago! .5* Moody Press!
RESUMO D.S H.BILID.DES DE INSPE,-O
O Primeiro Passo no Es&$+o B2%ico Por @$A
Para obter uma is"o geral do liro inteiro$ 5eia o liro inteiro ou a se("o da 'scritura completa pelo menos uma e! preferencialmente de uma sJ sentada$ Se possNel! leia8o diersas ees usando diferentes tradu(Ies$
Di8is?es Princi#ais
Diida o liro em suas diisIes principais e d) a cada uma um bree tNtulo$ ColoGue esse material em forma de esbo(o ou grfico$ Compare seu esbo(o com aGueles encontrados em comentrios de eruditos bNblicos$
Tema Princi#a
'screa o tema central ou a Elinha melJdicaF do liro em uma frase ou e>press"o e o inclua no seu grfico$
Im#ress?es
0egistre suas primeiras ou gerais impressIes do liro GualGuer coisa Gue se destacou na sua leitura* perguntas! fatos! tom! etc$
1s
1sanando do feferrrramamenentatas s bNbNblblicicas as KcKcomomententrrioios! s! didiciciononririos! os! atatlalas!s! manuais! etc$L busGue GualGuer informa("o Gue possa encontrar sobre manuais! etc$L busGue GualGuer informa("o Gue possa encontrar sobre coisas como*
coisas como* %$ o autor %$ o autor
+$ a data em Gue o liro foi escrito +$ a data em Gue o liro foi escrito =$ a histJria ou cultura do perNodo =$ a histJria ou cultura do perNodo
<$ eentos ou pessoas e>trabNblicas significantes daGuele tempo <$ eentos ou pessoas e>trabNblicas significantes daGuele tempo $ mapas cobrindo a geografia mencionada no te>to
$ mapas cobrindo a geografia mencionada no te>to
$ fatos sobre a import\ncia do liro na histJria ou literatura $ fatos sobre a import\ncia do liro na histJria ou literatura -$ a histJria da inclus"o do liro no c\non
-$ a histJria da inclus"o do liro no c\non
9$ outras passagens bNblicas cobrindo o mesmo perNodo$ 9$ outras passagens bNblicas cobrindo o mesmo perNodo$
OBSERV.,-O
OBSERV.,-O
Ven+o o @$e o Te:&o Di
Ven+o o @$e o Te:&o Di
s
s hahabibililidadades des de de obsobsereraa("("o o enenololeem m e>e>amamininar ar oo te>to cuidadosa e pacientemente para er o Gue ele te>to cuidadosa e pacientemente para er o Gue ele di$ /ossa interpreta("o e aplica("o do te>to ser"o di$ /ossa interpreta("o e aplica("o do te>to ser"o errYneas se falharmos em determinar primeiramente o Gue ele realmente errYneas se falharmos em determinar primeiramente o Gue ele realmente di$ .sso n"o erdadeiro simplesmente para o estudo da 'scritura! mas di$ .sso n"o erdadeiro simplesmente para o estudo da 'scritura! mas para
para todo todo o o aprendiado aprendiado humano$ humano$ Deemos Deemos sempre sempre come(ar come(ar comcom cu
cuiidadadodosa sa obobseserraa("("o o se se dedeseseararmomos s esesttududar ar alalgo go ou ou enenttenend)d)8l8loo acuradamente$ 1m bom mdico sempre e>amina o paciente antes de acuradamente$ 1m bom mdico sempre e>amina o paciente antes de realiar a cirurgia$
realiar a cirurgia$
A
A
A obsera("o e>ige tempo! energia! paci)ncia e persist)ncia para A obsera("o e>ige tempo! energia! paci)ncia e persist)ncia para Gue sea proeitosa$ .sso n"o necessariamente muito chamatio para Gue sea proeitosa$ .sso n"o necessariamente muito chamatio para pessoas
pessoas ocupadas ocupadas Gue Gue iriam! iriam! muito muito pelo pelo contrrio! contrrio! procurar procurar tempo tempo parapara rela>ar do Gue despender esfor(o em estudo srio$ #reGuentemente rela>ar do Gue despender esfor(o em estudo srio$ #reGuentemente assumimos Gue sabemos o Gue est no te>to! especialmente se o assumimos Gue sabemos o Gue est no te>to! especialmente se o tiermos lido anteriormente e somos familiariados com seu contedo$ tiermos lido anteriormente e somos familiariados com seu contedo$
Como resultado! a obsera("o um dos elos fracos no estudo Como resultado! a obsera("o um dos elos fracos no estudo bNblico dos
cuidado! e o resultado o analfabetismo bNblico em uma gera("o de crentes Gue se orgulham de seus EestudosF regulares da 'scrituras$
'm e de obserarem cuidadosamente o Gue o te>to di! a maior parte dos estudos bNblicos simplesmente enole uma rpida leitura da passagem seguida por um engaamento mal controlado no Gue eu chamaria de discuss"o do Eflu>o de consci)nciaF$ O te>to n"o tanto estudado como usado como desculpa para as pessoas pensarem ou compartilharem suas ideias e opiniIes sobre as coisas$ 'm muitos casos o te>to pode nem mesmo abordar essas coisas! ou tale at mesmo ensine algo Gue ai na dire("o oposta ao Gue confiantemente afirmado$
Como N-O Es&$+ar a B2%ia
A maioria dos estudos bNblicos no estilo Eflu>o de consci)nciaF ocorre da seguinte maneira$ O te>to Kneste caso! Marcos <$+89L lido*
(ssim, lhes ensinava muitas coisas por par*bolas, no decorrer do seu doutrinamento. Ouvi? is que saiu o semeador a semear. , ao semear, uma parte caiu J beira do caminho, e vieram as aves e a comeram. Outra caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e lo;o nasceu, visto não ser profunda a terra. +aindo, porém, o sol, a queimouK e, porque não tinha rai), secou'se. Outra parte caiu entre os espinhosK e os espinhos cresceram e a sufocaram, e não deu fruto. Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto, que vin;ou e cresceu, produ)indo a
E en&0o a +isc$ss0o come=a)))
E;oc)s notaramF! di algum! Ecom Gue freGu)ncia :esus falaa sobre a agriculturaX 'le sempre estaa falando sobre rores! frutos! inhas! eras$ Acho Gue ele dee ter tido conhecimento de como saudel trabalhar o solo$ Alm disso! o primeiro emprego de Ad"o e 'a foi a ardinagemF$
E? erdadeF! algum concorda$ ESabem! consigo lembrar8me isitando a faenda de meus aJs Guando era crian(a$ 'ra sempre uma Jtima maneira de passar o er"o$ Temos tentado faer o mesmo com nossos filhos! alm de aud8los com a ardinagem em casa$ :esus era t"o prtico sobre o Gue bom para as crian(asF$
E' falando de espinhosF! outro membro acrescenta! Eeam! amigos de famNlias ruins podem ser sempre um espinho na carne Guando se um pai$ O nosso 0ick come(ou a sair com alguns garotos cuos pais nunca os disciplinam e! antes Gue nos dssemos conta! 0ick estaa imitando seus hbitos$$$F)
E assim #or +ian&e)))
.nfelimente! essa discuss"o nada tem a er com a passagem o Gue uma simples obsera("o do te>to reelaria$ :esus n"o est ensinando sobre cria("o de filhos em Marcos <! nem nos instrui a enoler nossos filhos na ardinagem! nem pede Gue passemos o er"o
com eles na faenda$ Ao contrrio! esse te>to sobre a palara de Deus e Guatro tipos diferentes de pessoas Gue a ouem$
Obsere o erso %<* o semeador! :esus di! semeia a palara$ ' ainda Gue amigos desordeiros possam ser um Eespinho na carneF para os pais! :esus n"o est falando sobre eles de forma alguma$ 'le especificamente define o Gue Guer dier por espinhos no ersNculo %7* as preocupa(Ies desta ida! o engano das riGueas e o deseo por outras coisas Gue eem e sufocam a palara! tornando8a infrutNfera$
Discutir a influ)ncia de faendas e maus amigos sobre nossas crian(as pode ser tanto til como interessante! mas n"o isso Gue o te>to est abordando$ A discuss"o est seguindo o flu>o de consci)ncia dos participantes! em e de permitir Gue as 'scrituras imponham a agenda do Gue ser tratado$ A discuss"o segundo o flu>o de consci)ncia ou simplesmente refletir sobre uma passagem de forma indisciplinada n"o estudo bNblico! mesmo se acontece de as pessoas a chamarem
assim$
.#ren+en+o a O%ser8ar
Meu dicionrio define obserar como Enotar ou perceber! prestar aten("o especial aF$ 'nole considerar cuidadosamente algo! marcando8o atenciosamente$ E'm ra"o de seu significadoF! 0obert Traina escree! Ea fun("o geral da obsera("o capacitar algum a se tornar saturado com as especificidades da passagem! de modo Gue
algum sea plenamente consciente de sua e>ist)ncia e da necessidade de sua e>plica("o$ A obsera("o o meio pelo Gual os dados da passagem se tornam parte da mentalidade do estudante$ #ornece a
matria8prima sobre a Gual a mente pode operar no processo interpretatioF$
A obsera("o pode parecer ser uma tarefa nada animadora! mas n"o permita Gue as apar)ncias o enganem$ A obsera("o ital$ ' Guando oc) come(a a obserar! logo descobre Gu"o rico o te>to da 'scritura realmente ! porGue notar coisas mesmo em passagens bem conhecidas Gue nunca notou antes$ 'm e de simplesmente reciclar ideias! oc) far progressos crescentes no conhecimento de Deus! sua Palara! e o Gue significa ser fiel neste mundo triste e rebelde$
Podemos n"o estar sempre conscientes disso! mas a obsera("o um passo natural no aprendiado de GualGuer coisa$ 1m cientista pesGuisando sobre um Nrus! um professor e>aminando um soneto! um oem obserando sua amada! ou um crente estudando as 'scrituras todos usam a mesma habilidade se Guerem realmente conhecer o assunto* obseram com cuidado! paci)ncia e habilidade e>perimentada$
O @$e B$scar no Te:&o
1ma e Gue as 'scrituras s"o a Palara de Deus escrita! nossa obsera("o e>igir Gue leemos a srio as palaras do te>to$
1ma e Gue comecemos a faer isso! h muitas outras coisas Gue podemos procurar$ Se possNel! consiga uma cJpia do te>to Gue oc) possa marcar! usando canetas coloridas para manter o registro de suas obsera(Ies$ Tale oc) Gueira adGuirir uma BNblia com margens mais largas para este propJsito! ou usar uma copiadora para tirar cJpias do te>to no centro de uma folha de papel! ou pode gerar uma cJpia com espa(amento duplo usando um computador! se oc) tier o soft[are apropriado$
'is alguns e>emplos do Gue procurar no te>to* O%ser8e Fa&os
Para procurar fatos no te>to! aborde8o como um ornalista faria! perguntando*
RuemX -omes mencionados,
persona;ens principais e secund*rios
OndeX Hu;ares, via;ens, ;eo;rafia
O Gu)X (!es, eventos, situa!es
RuandoX 9empo, sequ"ncia de eventos
Por Gu)X xplica!es, Eustificativas
/ote palaras ou e>pressIes id)nticas! ou ideias e temas similares Gue aparecem na passagem$ Por e>emplo! o uso repetido do Senhor :esus da palara bem8aenturado nas Bem8Aenturan(as KMt *=8%%L$
O%ser8e Con&ras&es
'sses s"o sempre facilmente identificeis pelo uso de EmasF ou EpormF%$ Por e>emplo! o ensino de :esus sobre a usti(a no Serm"o do Monte! como em* EOuistes Gue foi dito* /"o adulterars$ 'u! porém!
os digo* GualGuer Gue olhar para uma mulher com inten("o impura! no cora("o! adulterou com elaF KMateus $+-8+9L$
O%ser8e Ca$sa e E*ei&o
.sso ocorre Guando uma coisa causa! afeta ou muda outra coisa$ 'm Mateus $%7 h duas* EAGuele! pois! Gue iolar um destes mandamentos! posto Gue dos menores! e assim ensinar aos homens! ser considerado mNnimo no reino dos cus aGuele! porm! Gue os obserar e ensinar! esse ser considerado grande no reino dos cusF$
O%ser8ar a Necessi+a+e +e De*ini=?es
MarGue palaras ou e>pressIes cuos significados deem ser cuidadosamente e>plorados$ Por e>emplo! a descri("o incomum usada de Cristo usada pelo apJstolo :o"o* Ee ele a propiciaão pelos nossos
1
pecados e n"o somente pelos nossos prJprios! mas ainda pelos do mundo inteiroF K%:o +$+L$
O%ser8e as E:#ica=?es
.sso ocorre Guando algo definido! e>aminado! e>plicado ou analisado dentro do prJprio te>to$ Como a discuss"o do apJstolo Paulo sobre o amor em %CorNntios %=! ou em Marcos <! onde :esus primeiro conta uma parbola e depois e>plica o seu significado* EOuiQ 'is Gue saiu o semeador a semear$$$ O semeador semeia a palara K$ = e %<L+$
O%ser8e >era(Par&ic$ar
.dentifiGue onde h moimento no te>to de uma ideia ou conceito mais amplo para um mais especNfico Kou ice8ersaL$ Por e>emplo! Guando o apJstolo Tiago primeiro declara um princNpio geral e depois discute uma ilustra("o particular* EMeus irm"os! n"o tenhais a f em nosso Senhor :esus Cristo! Senhor da glJria! em acep("o de pessoas$ Se! portanto! entrar na ossa sinagoga algum homem com anis de ouro nos dedos! em traos de lu>o! e entrar tambm algum pobre andraoso$$$ K+$%8+L$
O%ser8e In&erro5a=?es
2
"+u$as conjunções ep"ica'vas: ou isto por ee$p"o a saer ou seja pois e$ ora na verdade depois a"$ disso co$ eeito de$ais ade$ais
outrossi$-.sso enole GualGuer uso de perguntas e]ou respostas dentro do te>to$ Como Guando o Senhor Deus fa a :J uma srie de perguntas* EDepois disto! o S'/HO0! do meio de um redemoinho! responde a :J* Ruem este Gue escurece os meus desNgnios com palaras sem entendimentoX Cinge! pois! os lombos como homem! pois eu te perguntarei! e tu me fars saber$ Onde estaas tu! Guando eu lan(aa os
fundamentos da terraX Die8mo! se tens entendimentoF K:J =9$%8<L$ O%ser8e Descri=?es
/ote os adetios! adrbios! ou GualGuer outro modificador usado$ H muitos deles no liro de C\ntico dos C\nticos*
1omo és formosa, querida minha 1omo és formosaL Os teus olhos são como os das pombas. brilham através do teu véu. Os teus cabelos são como o rebanho de cabras que descem ondeantes do monte de Bileade. +ão os teus dentes como o rebanho das ovelhas recém' tosquiadas, que sobem do lavadouro, e das quais todas produ)em ;"meos, e nenhuma delas h* sem crias. Os teus l*bios são como um fio de escarlata, e tua boca é formosaK as tuas faces, como romã partida, brilham através do véu. K<$%8=L
O%ser8e o C2ma:
.sso enole GualGuer arrano do material em uma progress"o$ Como a discuss"o de Pedro sobre a maturidade crist"*
Por isso mesmo, v8s, reunindo toda a vossa dili;"ncia, associai com a vossa fé a virtudeK com a virtude, o conhecimentoK com o conhecimento, o domínio pr8prioK com o domínio pr8prio, a perseveranaK com a perseverana, a piedadeK com a piedade, a fraternidadeK com a fraternidade, o amor K+Pe %$8-L$
O%ser8e Ver%os
;erbos usados por todo o te>to freGuentemente fornecem pistas sobre a a("o e]ou caracterNsticas do assunto sendo discutido$ .dentificar Ktra(arL os erbos em uma passagem crucial para desempacotar o significado do te>to$
O%ser8e Pronomes
O uso de pronomes com freGu)ncia crucial para identificar o narrador e]ou entender a perspectia inerente no te>to$ Por e>emplo! Guem mesmo Gue est declarando a conclus"o bastante aterroriante no Salmo %=-$987X ? DeusX Ou um pai enlutadoX
E#ilha da BabilYnia! Gue hs de ser destruNda! feli aGuele Gue te der o pago do mal Gue nos fieste$ #eli aGuele Gue pegar teus filhos e esmag8lo contra a pedraF$
O%ser8e In&ercm%ios
.sso se refere a GualGuer altern\ncia ou troca de elementos no te>to! de modo Gue pessoas! eentos ou ideias acabem sendo
comparados ou contrastados! implNcita ou e>plicitamente$ Os primeiros poucos capNtulos de % Samuel contam as histJrias de Ana e seu filho Samuel e de 'li e seus filhos$ O contraste! embora implNcito! ineGuNoco$
O%ser8e Ci&a=?es
.dentifiGue onde o te>to contm cita(Ies de outras passagens da 'scritura ou de liros e>trabNblicos! ou onde este te>to citado em outro lugar na BNblia$ Por e>emplo! Paulo citou Ke concordouL com o poeta estoico Arato em Atos %-* EPois nele iemos! e nos moemos! e e>istimos! como alguns dos ossos poetas t)m dito* PorGue dele tambm somos gera("oF K$ +9L$
Z medida Gue fa essas obsera(Ies no te>to! oc) come(ar a reelar e identificar o Gue est l! de modo Gue pode come(ar a interpretar seu sentido KGue ! claro! o prJ>imo passo no processo de estudo da BNbliaL$ /a realidade! enGuanto obsera! proaelmente notar Gue a interpreta("o em naturalmente$ ;oc) lutar com o Gue as obsera(Ies significam! procurar palaras Gue lhe s"o desconhecidas! e come(ar a notar o flu>o de pensamento do autor$ Zs ees! somente gastando tempo em cuidadosa obsera("o abrir o te>to para oc) de formas inditas e marailhosas$
Fon&es
0obert Traina! em 5ethodical &ible +tud@? ( -e% (pproach to ermeneutics. KWilmore! `* Asbury %7+! %79,L pp$ =%8+%$
H.BILID.DES DE OBSERV.,-O EM RESUMO
Ven+o o @$e o Te:&o Di Por @$e o%ser8ar
Para e>aminar o te>to cuidadosamente e er o Gue ele di$ O%ser8ar Fa&os
RuemX -omes mencionados,
persona;ens principais e secund*rios
OndeX Hu;ares, via;ens, ;eo;rafia
O Gu)X (!es, eventos, situa!es
RuandoX 9empo, sequ"ncia de eventos
Por Gu)X xplica!es, Eustificativas
O%ser8ar Re#e&i=?es
/otar palaras ou e>pressIes id)nticas! ideias e temas similares$ O%ser8ar Con&ras&es
Contrastes s"o freGuentemente identificados pelo uso de EmasF ou EpormF$
O%ser8ar Ca$sa(E*ei&o
O%ser8ar De*ini=?es
MarGue palaras ou e>pressIes Gue deem ser cuidadosamente definidas$
O%ser8ar E:#ica=?es
Onde algo definido! e>aminado! e>plicado ou analisado dentro do prJprio te>to$
O%ser8ar >era(Par&ic$ar
.dentifiGue onde h moimento no te>to de uma ideia ou conceito amplos para um mais especNfico Kou ice8ersaL$
O%ser8ar In&erro5a=0o
O uso de perguntas e]ou respostas dentro do te>to$ O%ser8ar Descri=?es
/ote os adetios! adrbios ou GuaisGuer outros modificadores usados$
O%ser8ar o C2ma:
.sto ! GualGuer arrano do material em forma de progress"o$ O%ser8ar Ver%os
Os erbos usados por todo o te>to freGuentemente d"o esclarecimento sobre a a("o e]ou caracterNsticas do assunto sendo discutido$
O%ser8ar Pronomes
O uso de pronomes freGuentemente crucial para identificar o narrador e]ou entender a perspectia inerente no te>to$
O%ser8ar In&ercm%ios
.sso se refere a GualGuer altern\ncia ou troca de elementos no te>to! de modo Gue pessoas! eentos ou ideias acabem sendo comparados ou contrastados! implNcita ou e>plicitamente$
O%ser8ar Ci&a=?es
.dentifiGue onde o te>to contm cita(Ies de outras passagens da 'scritura ou de liros e>trabNblicos! ou onde este te>to citado em outro lugar na BNblia$
INTERPRET.,-O
interpreta("o de uma passagem da 'scritura flui naturalmente de nossa obsera("o da passagem uma e Gue eamos o Gue ela di! podemos come(ar a trabalhar sobre o seu significado$ Mais uma e! contudo! note a import\ncia da obsera("o cuidadosa$ Se nos enganamos Guanto ao Gue o te>to di naGuilo Gue est l sem dida tambm nos enganaremos em nosso entendimento do seu significado$
A
Ruando uma passagem difNcil de ser entendida! n"o comece imediatamente a Guebrar a cabe(a com sua interpreta("o$ Ao ins disso! gaste algum tempo primeiro em obsera("o mais atenta$ 'mbora a obsera("o n"o necessariamente resola cada Guest"o Gue surge em nosso estudo da BNblia! ela fornecer a solu("o para muitas de nossas perguntas! e! em passagens difNceis! audar a clarear o Gue n"o
entendemos e>atamente$ Como In&er#re&ar
As habilidades de interpreta("o enolem refletir! com espNrito de ora("o! sobre o te>to em todos os seus aspectos para determinar o seu significado$
circunst\ncias Kneste lado do cuL! nosso entendimento do Gue n"o est imediatamente claro na BNblia sempre ser incompleto Kpois somos criaturas finitasL e ao menos parcialmente errado Kpois n"o somos apenas finitos! mas caNdos tambmL$
Ainda assim! isso n"o Guer dier Gue o estudo da BNblia sea impossNel$ /em Gue preciso ser dei>ado para os EespecialistasF! embora o au>Nlio do mundo da erudi("o dea ser aidamente buscado em cada passo e grandemente apreciado$
Precisamos nos lembrar! contudo! Gue sempre haer algum tipo de is em nosso entendimento da BNblia$ Podemos! por e>emplo! tender a ignorar certas se(Ies simplesmente porGue as achamos pouco conincentes$ Ou podemos inconscientemente ler no te>to algo Gue pertence a nossa prJpria cultura$ Ainda assim! como 0ichard 5ints nos lembra! Eo significado do te>to bNblico n"o est oculto do leigo comum$ 'ra a conic("o dos reformadores Gue Deus dotou a humanidade de tal forma Gue Guando a BNblia traduida em nossas lNnguas natia! um sentido claro do te>to surgir naturalmente na mente do leitor$ O indiNduo n"o cria esse sentido! pelo contrrio! o descobre claramente nas pginas do te>toF$
H um nmero de coisas Gue podemos faer enGuanto estudamos a fim de nos audar a obter o Esentido claro do te>toF$ AGui est"o algumas delas*
Determine como o texto pode ser dividido ou esboçado.
Pode ser til diidir a passagem em suas subse(Ies ou pargrafos! e ent"o dar um bree tNtulo a cada uma Kde! digamos! % a 9 palarasL$ .sso nos for(a a e>aminar o flu>o de pensamento achado na passagem Gue! por seu turno! nos audar a desendar o seu significado$
Defina os termos.
@astar tempo para definir com cuidado as palaras mais importantes achadas no te>to 8 independentemente de acharmos Gue sabemos o Gue elas significam pode ser um passo importante no entendimento do Gue o autor Gueria dier$ 1sar um dicionrio! um comentrio ou alguma outra obra de refer)ncia lhe permitir encontrar as defini(Ies Gue oc) precisa$
H rias obras de refer)ncia no mercado Gue podem ser usadas! mas abai>o est"o duas Gue recomendarNamos*
O -ovo Dicion*rio da &íblia, 2N d.! editado por :$ D$ Douglas
