O Clamor de um Desviado
O Clamor de um Desviado
O Clamor de um Desviado
O Clamor de um Desviado
Estudos sobre o Salmo 51
Estudos sobre o Salmo 51
D. M. Lloyd - Jones
D. M. Lloyd - Jones
PES - Publicações Evangélicas Selecionadas PES - Publicações Evangélicas Selecionadas
Titulo original: Out of the Depths Titulo original: Out of the Depths
O Clamor de um Desviado
O Clamor de um Desviado
O Clamor de um Desviado
O Clamor de um Desviado
Estudos sobre o Salmo 51
Estudos sobre o Salmo 51
D. M. Lloyd - Jones
D. M. Lloyd - Jones
PES - Publicações Evangélicas Selecionadas PES - Publicações Evangélicas Selecionadas
Titulo original: Out of the Depths Titulo original: Out of the Depths
ÍÍ
NDICENDICEPrefácio ...
Prefácio ... 4 4
1.
1. A A Confissão Confissão do do Pecador Pecador ... 5 5
2.
2. O O Desespero Desespero do do Pecador Pecador ... 21 21
3. A Principal Necessidade
3. A Principal Necessidade do Pecador do Pecador ... 39 39
4.
P
REFÁCIO#sto$ feli% e& ter o pri!il'(io de apresentar este li!ro. #le consiste de $&a s'rie de ser&)es sobre o *al&o 51+ pre(ados nos c$ltos !espertinos aos do&in(os na Capela de ,est&inster e& o$t$bro de 1949.
#sta não ' a pri&eira s'rie de ser&)es do &e$ &arido sobre o "el-o esta&ento a ser p$blicada+ e ' a &in-a sincera esperana /$e o$tras possa& se($i0la. Para &i&+ estes ser&)es tra%e& de !olta al($&as (loriosas &e&rias de do&in(os noite de anos passados.
#$ n$nca leio L$cas 2444+45 se& desear /$e ns p$d'sse&os ter estado na/$ela &ara!il-osa co&pan-ia+ para o$!ir o nosso prprio *en-or &ostrando a *e$s discp$los o e!an(el-o no "el-o esta&ento. *ea co&o for+ #le nos antecede$ no ca&in-o+ e o #sprito *anto se&pre $sará *e$s ser!os para nos il$&inar. 6$eira De$s $sar este li!ro para o enri/$eci&ento de al&as e para a *$a (lria.
1. A C
ONFISSÃO DOP
ECADOR“Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias. Lava-me completamente da minha iniqidade, e puri!ica-me do meu pecado. "orque eu conhe#o as minhas transgressões, e o meu pecado est$ sempre diante de mim. %ontra ti, contra ti somente pequei, e !i& o que ' mal ( tua vista, para que se)as )usti!icado quando !alares, e puro quando )ulgares. *is que em iniqidade !ui !ormado, e em pecado me concebeu minha mãe.+
almo /0/-
Nor&al&ente ' ad&itido /$e o *al&o cin/:enta e $& tal!e% sea a e;posião clássica no "el-o esta&ento sobre a /$estão do arrependi&ento. De fato+ -á $& sentido e& /$e se pode afir&ar /$e tal!e% ele sea a e;posião clássica sobre este ass$nto de arrependi&ento na 7blia inteira. #le ' o re(istro da a(onia da al&a de Da!i+ o rei de <srael+ aps ter sido c$lpado de $& cri&e partic$lar&ente terr!el. =& pe/$eno s$b0tt$lo na "ersão A$tori%ada >A$t-ori%ed "ersion? di% @para o &sico0&or+ $& *al&o de Da!i+ /$ando o profeta Nata !eio a ele+ aps Da!i ter poss$do a 7ate0 *ebaB. No$tras pala!ras+ -á $& sentido e& /$e não pode&os co&preender !erdadeira&ente este *al&o e se$ ensino at' /$e ten-a&os e& &ente o pano de f$ndo /$e l-e de$ e;istncia.
$&a -istria &$ito desa(radá!el. oda!ia+ de!o le&brar0l-e dela por/$e a !ida pode ser desa(radá!el. <nfeli%&ente+ todos ns so&os capa%es de fa%er coisas
desa(radá!eis. A -istria e& s$a essncia ' esta Da!i era o rei de <srael+e neste &o&ento partic$lar no se$ reinado+ se$s e;'rcitos esta!a& oc$pados n$&a ($erra. O prprio Da!i não esta!a co& o e;'rcitoE ele tin-a per&anecido e& er$sal'&. 0nos dito /$e $& dia acontece$ /$e ele esta!a assentado no terrao da s$a casa+ ol-ando+ aparente&ente distrado+ distFncia+ /$ando !i$ $&a linda &$l-er. A &$l-er era a esposa de $& -o&e& /$e esta!a co&batendo co& os e;'rcitos de Da!i contra o ini&i(o. Da!i+ tendo ol-ado+ e (ostado da &$l-er+ cobio$0a e ordeno$ /$e ela fosse tra%ida a ele. #la !eio e ele co&ete$ ad$lt'rio co& ela. #le a sed$%i$. #ntão+ para cobrir o se$ pecado+ ele co&$nico$ co& se$ co&andante0c-efe+ oabe+ e &ando$ di%er0l-e /$e en!iasse para casa =rias+ o -ete$+ o &arido da/$ela &$l-er. #le !eio e te!e $&a entre!ista co& o rei. O rei+ então+ o despedi$ e o &ando$ para casa.
Gas =rias era $& -o&e& -onrado e não foi para casa e para s$a esposa. #le senti$ /$e não de!eria fa%er isso /$ando os e;'rcitos do rei esta!a& no ca&po de batal-a e /$ando tal!e% o destino de <srael esti!esse e& peri(o. #le disse @Não+ nãoHHH... e$ não posso fa%er issoB+ e ele dor&i$ na soleira da porta >do palácio?. O rei o$!i$ isso e fe% o pobre -o&e& beber+ n$&a tentati!a de en!iá0lo para s$a casa. Cont$do+ no!a&ente =rias rec$so$. #ntão Da!i escre!e$ $&a carta para oabe e a en!io$ por &ãos de =rias. Co& efeito+ ele disse @e$ /$ero ficar li!re deste -o&e&E !oc de!e de $&a for&a o$ de o$tra colocá0lo frente da batal-aB. oabe e;ec$to$ a orde&. Or(ani%o$ para /$e =rias+ o -ete$+
e o$tros+ fosse& colocados frente da batal-a+ onde a &aioria dos -o&ens !alentes do e;'rcito ini&i(o esta!a presente. O pobre =rias foi &orto. Desse &odo+ Da!i obte!e o /$e pretendia+ foi satisfeito e to&o$ a &$l-er+ 7ate0*eba+ a esposa de =rias+ para ser $&a de s$as esposas. $do parecia perfeita&ente be&. @...por'& esta coisa /$e Da!i fe% parece$ &al aos ol-os do *en-orB >2 *a&$el 112I?.
l-e en!io$ o profeta Natã. Natã disse ao rei @e$ ten-o al(o triste a relatar a !oc. Ja!ia dois -o&ens e& se$ reinoE $& era $& -o&e& rico e tin-a (rande reban-o e $&a ab$ndFncia de o!el-as e boisE e -a!ia o$tro -o&e&+ $& -o&e& &$ito pobre /$e tin-a apenas $&a cordeirin-a. #la era $& tipo de ani&al de esti&aão para ele. Gas acontece$ /$e /$ando al($'& fe% $&a !isita para o (rande -o&e& rico+ e& !e% de &atar $&a de s$as prprias o!el-as+ ele to&o$ a cordeirin-a do pobre -o&e& e a &ato$ e preparo$0 a para se$ -spede. O proprietário pobre foi es&a(ado pela dorB. Da!i le!anto$0se irado e declaro$ @o -o&e& /$e co&ete$ essa coisa tão &onstr$osa de!e ser p$nido i&ediata&enteHB Natã+ então+ interro&pe$0o e disse @t$ 's o -o&e&HB+ indicando co& isso /$e ele tin-a proferido $&a parábola para le&brá0lo e l-e destacar a/$ilo /$e ele &es&o -a!ia feito no caso de =rias+ o -ete$. #sse ' o pano de f$ndo. Da!i+ s$bita&ente+ ol-a0o e ' to&ado por $& senti&ento de c$lpa e -orror+ e foi nessa condião /$e ele escre!e$ este *al&o cin/:enta e $&. A está a -istria+ a o pano de f$ndo. Pois be&+ espero est$dar este *al&o co& !ocs+ por/$e ele enca&in-a a nossa atenão de &aneira be& patente e con!incente para al($&as das !erdades básicas e fatos concernentes nossa !ida neste &$ndo. #le es/$adrin-a especial&ente o (rande ass$nto da nossa sal!aão.
De acordo co& a 7blia+ -á certos passos /$e precisa&os dar+ necessaria&ente+ antes /$e possa&os con-ecer a sal!aão de De$s e& es$s Cristo. "a&os i(rea do&in(o aps do&in(o+ por/$e esta&os interessados na propa(aão do e!an(el-o de nosso *en-or es$s Cristo. Gin-a nica ra%ão para &e le!antar no plpito ' /$e e$ creio /$e a/$i neste Li!ro está contido o ca&in-o de De$s para a sal!aão da -$&anidade. #le ' a coisa principal /$e o &$ndo necessita -oe. #le ' a resposta para a necessidade do -o&e&+ e cont$do+ -o&ens e &$l-eres o i(nora& e o despre%a&. Já &$itos /$e estão interessados nele+ e toda!ia eles não t& e;peri&entado se$ poder e (raa sal!adora. Por /$K 7e&+ e$ si&ples&ente respondo /$e ' de!ido eles não
tere& percebido /$e -á certas coisas /$e de!e& acontecer antes /$e $& -o&e& possa e;peri&entar a (rande sal!aão /$e se encontra neste e!an(el-o. Já certas coisas /$e de!e&os captar+ /$e de!e&os a(arrar+ /$e de!e&os crer+ e a pri&eira destas ' o arrependi&ento. #ssa ' a ra%ão pela /$al esta&os co&eando co& este *al&oE de!e&os ser claros /$anto a /$estão total do arrependi&ento.
Leia& o caso de /$al/$er con!ertido /$e pode& encontrar na 7blia+ e !ocs se&pre perceberão /$e este ele&ento o arrependi&ento está presente. Leia& as !idas dos santos+ leia& a -istria de -o&ens /$e bril-ara& na <(rea de De$s e& te&pos passados+ e !erificarão /$e cada -o&e& /$e real&ente con-ece$ a e;perincia e o poder da (raa de De$s e& s$a !ida foi se&pre $& -o&e& /$e de&onstro$ e!idncia de arrependi&ento. Portanto e$ não -esito e& fa%er esta afir&aão se& arrependi&ento não -á sal!aão. A necessidade de arrependi&ento ' $& da/$eles absol$tos a respeito dos /$ais a 7blia não disc$te. #la si&ples&ente o afir&a. #la si&ples&ente o post$la. i&poss!el+ e$ afir&o+ $& -o&e& se tornar cristão se& arrependi&entoE nen-$& -o&e& pode e;peri&entar a sal!aão cristã at' /$e con-ea o /$e ' arrepender0se. Por conse($inte+ insisto /$e este ' $& ass$nto !ital. oão 7atista /$ando inicio$ se$ &inist'rio co&eo$ pre(ando o batis&o de arrependi&ento para a re&issão de pecados. #ssa foi a pri&eira &ensa(e& do pri&eiro pre(ador. Nosso *en-or e *al!ador es$s Cristo+ sabe&os pelo relato de Garcos+ por *$a !e% co&eo$ *e$ &inist'rio pre(ando /$e os -o&ens de!eria& arrepender0se. Arrependi&ento ' absol$ta&ente !ital. Pa$lo ta&b'& pre(o$ arrependi&ento para co& De$s e f' e& nosso *en-or es$s Cristo. Pedro pre(o$ no dia de Pentecoste o pri&eiro ser&ão sob o patrocnio da <(rea Cristã+ e /$ando ele ter&ino$ certas pessoas cla&ara&+ di%endo @6$e de!e&os fa%erKB @Arrependei0!osHB disse Pedro. *e& arrependi&ento não -á con-eci&ento de sal!aão+ não -á e;perincia de sal!aão. $& passo essencial. #ste ' o pri&eiro passo.
@G$ito be&+B di% al($'&+ @O /$e !oc /$er di%er /$ando afir&a /$e de!e&os nos arrependerKB Mespondo este *al&o ' $&a e;posião clássica sobre todo o ass$nto e do$trina do arrependi&ento. Neste pri&eiro est$do+ /$ero apenas tratar de $& aspecto e de $& passo da/$ilo /$e considero o pri&eiro passo no arrependi&ento. con!icão do pecado+ o$+ se !ocs preferire&+ ' a confissão de nossa peca&inosidade. *e se i&portare& e& dar $& tt$lo a este ser&ão+ poderia& di%er /$e ire&os tratar da confissão do pecador+ nossa con!icão de pecado e a confissão de nossa peca&inosidade.
A/$i+ no!a&ente+ ' al(o /$e não -esito e& descre!er co&o $& absol$to essencial. de!ido os -o&ens não percebere& o ensino bblico concernente ao pecado /$e eles fal-a& e& co&preender &$itas o$tras coisas /$e estão presentes no e!an(el-o cristão. Já tantas pessoas -oe /$e afir&a& não !er a necessidade da encarnaãoE /$e não co&preende& t$do o /$e se di% a respeito do il-o de De$s precisar descer para a terraE elas não entende& todo este falar a respeito de &ila(res e o sobrenat$ralE /$e não co&preende& esta id'ia da e;piaão e ter&os tais co&o $stificaão+ santificaão e o no!o nasci&ento. #las afir&a& /$e não co&preende& por /$e t$do isso parece ser necessário. Ar($&entaria& da se($inte &aneira @Não seria na <(rea /$e todas essas teorias t& sido desen!ol!idas+ essas id'ias p$ra&ente abstratasK Não seria& essas as coisas /$e te& e;citado as &entes dos telo(osK O /$e elas t& a fa%er conosco+ e onde está a rele!Fncia prática delasKB #$ (ostaria de salientar /$e pessoas /$e fala& assi&+ o fa%e& por/$e não te& entendido a !erdade acerca do pecado. #las não percebe& o !erdadeiro si(nificado do ensino bblico a respeito do pecado. Não percebe& /$e elas &es&as são pecadoras. Gas a 7blia+ e& !ee&ente contraste+ insiste constante&ente sobre isto do co&eo ao fi&. Na !erdade+ e$ colocaria o desafio da 7blia ao &$ndo &oderno nesta for&a ela nos afir&a /$e a !ida do -o&e&+ sea indi!id$al o$ coleti!a&ente+ si&ples&ente não pode ser co&preendida
parte da do$trina do pecado. A/$i ns esta&os neste &$ndo &oderno e co&plicadoE esta&os conscientes /$e al($&a coisa está errada+ e a per($nta ' @O /$e está erradoKB Os polticos parece& não ser capa%es de resol!er os nossos proble&as. Os filsofos estão fa%endo per($ntas+ por'& parece /$e eles não pode& respond0las. odos os nossos esforos não conse($e& colocar o &$ndo e& orde&. A 7blia di% @"ocs estão i(norando a nica coisa /$e ' a c-a!e para a sit$aãoH o pecado. #is a ca$sa da an(stia dos indi!d$os+ dos relaciona&entos -$&anos &ais nti&os+ dos relaciona&entos internacionais e& toda parte. A está o proble&aB.
A 7blia enfati%a isso e& todo l$(ar+ e de $&a &aneira ad&ira!el&ente -onesta. Para &i&+ isso real&ente ' $&a das coisas &ais e;traordinárias+ &ais fascinantes acerca deste Li!ro. #le não encobre nada. Não posso entender o -o&e& /$e não cr neste Li!ro co&o o Li!ro de De$s. #le ' &$ito -onesto. #le não proc$ra oc$ltar as faltas de se$s &aiores -eris. As #scrit$ras não tenta& constr$ir $&a (rande i&a(e& de $&a s'rie de -eris se& defeito. A &itolo(ia fa% isso e a -$&anidade nor&al&ente fa% o &es&o. Gas a 7blia n$nca o fa%. #la &ostra os -o&ens e& s$as fra/$e%as tanto /$anto e& s$a fora. # ela o fa% por $&a nica ra%ão se$ interesse principal não está nestes -o&ens+absol$ta&ente+ por'& na !erdade de De$s. 6$ero /$e !ocs !ea& /$e a id'ia co&$& de /$e os cristãos rei!indica& ser &el-ores /$e as o$tras pessoas+ ' $&a total caricat$ra da posião cristã. Ao <n!'s disso+ a posião cristã '+ se($ndo creio+ /$e esto$ total e absol$ta&ente perdido se& a (raa de De$s. #$ so$ o /$e so$ pela (raa de De$s essa ' a afir&aão bblica. O ar($&ento da 7blia ' /$e a nica esperana para o -o&e& está no e!an(el-o e na (raa de De$s. #ste ' $& e!an(el-o para pecadores . Já $& sentido e& /$e ele nada te& a di%er a $& -o&e&+ at' /$e esse !ea a si &es&o co&o $& pecador. No$tras pala!ras+ a finalidade de s$as afir&a)es ao -o&e&+ ' fa%0lo !er /$e ' pecador. A 7blia nada te& a di%er a $& -o&e& /$e não está
arrependido. *$a pri&eira pala!ra ' $& c-a&ado ao arrependi&ento. Dessa for&a+ ela trata desta terr!el do$trina do pecado.
*e$ ar($&ento a respeito do pecado pode ser colocado da se($inte for&a o pecado ' $& terr!el poder &ali(no+ o pecado ' tão terr!el+ $&a coisa tão poderosa+ /$e le!a a todos ns para bai;o+ pois todo -o&e& /$e á !i!e$ neste &$ndo+ se torno$ !ti&a dele. A 7blia nos di% /$e o poder do pecado ' tão (rande e terr!el co&o isso /$e &es&o $& -o&e& ad&irá!el e &ara!il-oso co&o Da!i+ o rei de <srael+ pode cair no ca&in-o /$e e$ á descre!i. @Ora+B di% a 7blia+ @at' /$e !oc perceba+ a&i(o+ /$e está enfrentando $& poder co&o esse+ !oc não terá co&eado a pensar correta&ente. *e !oc não recon-ecer /$e+ todo o te&po e& /$e esti!er nesta !ida e neste &$ndo+ -a!erá este terr!el poder infernal dentro de !oc+ ao se$ redor e sobre !oc+ então será $& &ero nefito nestes ass$ntosH O fato ' /$e a/$i neste &$ndo -á principados e potestades+ do&inadores deste &$ndo tenebroso+ foras espirit$ais do &al nas re(i)es celestes+ tentando+ perse($indo e opri&indo !ocB.*ssa ' a do$trina bblica do pecado. #ssa ' a terr!el coisa /$e está re!elada para ns neste *al&o. O pri&eiro passo ' /$e o -o&e& te& /$e recon-ecer e confessar s$a peca&inosidade.
Meal&ente+ este *al&o cin/:enta e $& ' o /$e pode& deno&inar+ se /$isere&+ @=&a oraão de $& des!iadoB. oi a oraão de $& -o&e& /$e -a!ia crido e& De$s e e;peri&entado a (raciosa direão di!ina. rata0se de $& -o&e& /$e cai$+ e&bora con-ecesse a !erdade. Gas isso não fa% nen-$&a diferena. O /$e Da!i afir&a a/$i acerca do pecado ' se&pre !erdadeiro a respeito do pecado+ sea ele o pecado de $& crente o$ de $& incr'd$lo. O pecado n$nca &$da o se$ caráter+ e+ portanto+ o /$e Da!i di% acerca do pecado ' al(o /$e será se&pre $&a !erdade $ni!ersal a respeito do pecado. A/$i+ então+ constata&os os passos e os está(ios atra!'s dos /$ais $& -o&e& ine!ita!el&ente passa /$ando se torna con!encido e con!icto do se$ pecado. #$
si&ples&ente /$ero en$&erá0los e s$blin-á0los.
O pri&eiro passo ' este0 o homem chega ao conhecimento e reconhecimento do !ato de que ele tem cometido pecado.
O$a& a Da!i no !ersc$lo 3 @Por/$e e$ con-eo as &in-as trans(ress)es+ e o &e$ pecado está se&pre diante de &i&B. A pri&eira coisa+ então+ /$e acontece a $& -o&e& /$ando está con!encido e con!icto do pecado+ ' /$e ele encara o se$ pecado e+ na !erdade+ ol-a de $&a &aneira -onesta ao /$e te& feito. #ste relato todo nos &ostra /$e foi e;ata&ente isso /$e Da!i não fe%. Não -a!eria nisso al(o /$ase inacreditá!el+ /$e $& -o&e& p$desse fa%er as coisas /$e fe% e+ no entanto+ não encará0lasK Certa&ente+Da!i de!e ter sentido /$e esta!a fa%endo al(o erradoE toda!ia+ ele o fe%H Na !erdade+ ele n$nca ass$&i$ o fato do delito+ e contin$o$ rec$sando a fa%0lo. #+ tendo feito estas coisas terr!eis+ Da!i ainda não as teria ass$&ido+ se De$s não ti!esse en!iado o profeta Natã a ele+ fa%endo co& /$e Da!i recon-ecesse o se$ pecado+ dando0l-e detal-es do &es&o+ co&o tendo acontecido de &aneira diferente. Dessa for&a+ Da!i o recon-ece$+ e foi -$&il-ado at' ao p. Por conse($inte+ escre!e$ este *al&o cin/:enta e $&. #sse ' se&pre o pri&eiro passo. De!e&os parar e pensar+ de!e&os parar por $& &o&ento e e;a&inar0nos de frente+ encarar a !ida /$e te&os !i!ido+ o /$e fi%e&os+ e o /$e esta&os fa%endo.
Mecon-eo /$e isso ' &$ito desa(radá!el+ e as pessoas não (osta& de $& e!an(el-o /$e di% coisas co&o essas. No entanto+ se /$ere&os con-ecer a sal!aão de De$s+ te&os /$e nos arrepender+ e o pri&eiro passo ' a con!icão de pecado+ e a &aneira inicial para al($'& se tornar con!icto de pecado ' parar e ol-ar para si &es&o. Acaso isso não ' espantoso+ per($nto no!a&enteK Co&o poderia Da!i ter feito as coisas /$e fe% se& ass$&i0lasK #is a todas as coisas /$e ele fe%E &es&o assi& ele contin$a a fa%0las. Co&o pode ele fa%er issoK A nica &aneira de contin$ar e& tal posião ' rec$sar0se a ass$&ir o /$e !oc está fa%endo e+ não parar para pensar. # por isso /$e e$ não den$ncio a tão con-ecida
&ania por pra%er+ /$e ' apenas $&a tentati!a da parte de &$itas pessoas de f$(ir desta a$toconfrontaão. # desa(radá!el ter /$e (astar $&a noite consi(o &es&o e per($ntar @6$e tipo de !ida e$ esto$ !i!endoK 6$ais são as coisas /$e e$ afa(o e& &in-a i&a(inaão e e& &in-a &enteKB oda!ia+ isso ' absol$ta&ente essencialE te&os /$e parar e encarar a ns &es&os+ e a !ida /$e esta&os !i!endo. odos ns so&os incri!el&ente se&el-antes a Da!i. 6$ão fácil ' desc$lpar coisas e& ns &es&os+ passar por ci&a delas e não dar !alor a elas. Cont$do+ ainda so&os propensos a den$nciar co& fria as &es&as coisas /$ando as !e&os e& o$tros+ o$ /$ando $& caso idntico está diante de ns. <sso fa% parte da nat$re%a -$&ana. <sso ' !erdadeiro co& respeito a todos ns co&o res$ltado da 6$eda e do pecado. Proeta&os todos esses &'todos para poder f$(ir de ns &es&os.
Dei;e&0&e fa%er $&a si&ples per($nta neste ponto @A&i(o+ !oc te& encarado a si &es&oKB #s/$ea as o$tras pessoas. Le!ante $& espel-o diante de si &es&o+ ol-e atra!'s dele para a s$a !ida+ ol-e para as coisas /$e !oc te& pensado+ feito e dito+ ol-e para o tipo de !ida /$e !oc te& le!ado. #stá satisfeito co& elaK "oc apro!a na !ida das o$tras pessoas a/$elas coisas /$e te& feito na s$a prpria !idaK "oc as apro!aria co&o sendo se& defeitoK O pri&eiro c-a&ado de De$s ao -o&e&+ ' para /$e ele sea -onesto+ pare de ar($&entar+ e encare a si &es&o. 6$e o -o&e& e;a&ine0se a si &es&o. *i&+ dei;e&0&e ir ainda &ais lon(e+ pare&os de ar($&entar sobre reli(ião e teolo(ia+ e si&ples&ente ol-e&os para ns &es&os+ -onesta e sincera&ente. #sse ' o pri&eiro passo. @#$ con-eo as &in-as trans(ress)es+ e o &e$ pecado está se&pre diante de &i&.B "ocs o t& enfrentado+ t& real&ente e;a&inado a si &es&os e ol-ado para dentro dos se$s prprios cora)esK Não -á esperana para $& -o&e& /$e não fa% isso+ e a !erdade a respeito do &$ndo &oderno ' /$e as pessoas estão f$(indo e;ata&ente disso. As pessoas estão lotando cine&as+ lendo no!elas /$al/$er coisa para preenc-er s$as !idas e
&anter a a$toconfrontaão lon(e dos se$s pensa&entos. #$ declaro /$e !oc te& /$e l$tar pela s$a !ida e te& /$e l$tar pela s$a al&a. O &$ndo fará /$al/$er coisa para i&pedir /$e !oc encare a si &es&o. Ge$ /$erido a&i(o+ dei;e0&e apelar a !oc ol-e a si &es&o. #s/$ea as o$tras pessoas e as de&ais coisas. #sse ' o passo inicial r$&o ao con-eci&ento de De$s e e;perincia de *$a (loriosa sal!aão.
oda!ia+ dei;e&0&e le!á0los ao se($ndo passo. O se($ndo passo ' um reconhecimento e1ato do car$ter ou nature&a do que nós temos !eito. <sso ' perfeita&ente colocado a/$i e& trs pala!ras. A pri&eira ' a pala!ra @trans(ressãoB+ a se($nda ' @ini/:idadeB+ e @pecadoB ' a terceira. A(ora+ dei;e&0&e di%er $& po$co sobre essas trs pala!ras.
O /$e si(nifica @trans(ressãoBK *i(nifica rebelião+ si(nifica a re!olta da !ontade contra a a$toridade+ e especial&ente contra $&a pessoa de a$toridade. #sse ' o si(nificado de trans(ressão. @Apa(a as &in-as trans(ress)es.B No$tras pala!ras+ Da!i ad&ite /$e ele trans(redi$+ ad&ite /$e foi rebelde. #le se rebelo$ contra $&a a$toridade+ contra al($'&. *$a prpria !ontade se le!anto$ dentro dele+ e ele se &anifesto$. #le foi (o!ernado pelo deseo e se per&iti$ ser infl$enciado pela conc$piscncia. rans(ressão i&plica n$& deseo de fa%er a prpria !ontade+ $& deseo de fa%er o /$e /$ere&os fa%er+ o /$e nós (osta&os de fa%er. <sso en!ol!e $&a escol-a deliberada+ en!ol!e $& ato de contestaão ati!a. *e&pre si(nifica /$e fa%e&os al($&a coisa /$e nossa prpria conscincia nos di% ser errada. <sso ' $& ato !ol$ntário e deliberado de desobedincia+ $&a !iolaão de a$toridade esse ' o si(nificado de trans(ressão. odo -o&e& /$e se arrepende+ percebe /$e ' c$lpado disso. #le está disposto a ad&itir @*i&+ e$ fi% isso+ e&bora so$besse /$e era erradoH #$ sabia /$e a !o% dentro de &i&+ &in-a conscincia+ di%ia não+ &as e$ o fa%ia. #$ f$i $& rebelde+ fi% isso deliberada&enteHB
@<ni/:idadeB+ o /$e si(nificaK 7e&+ ini/:idade si(nifica /$e $& ato está torcido o$ /$e está alterado. <ni/:idade si(nifica per!ersão+ e isso foi b!io no caso de Da!i. @La!a0&e co&pleta&ente da &in-a ini/:idadeH a coisa i&p$ra+ esse ato terr!el. O /$e -a!ia e& &i& /$e &e le!o$ a fa%er a/$iloK 6$e distorão+ /$e per!ersãoH 6$ão per!ertido e$ de!ia estar para fa%er a/$iloHB "ocs se le&bra& o /$e Da!i fe%. Não preciso &e de&orar enfati%ando o pecado+ s$a cond$ta distorcida+ e a per!ersão disso t$do. #+ /$anto a isso+ /$ão !erdadeiro ' referente a cada ato do /$al so&os c$lpados. "ocs e e$ não pode&os ser c$lpados de assassinato+ (raas a De$sH Não so&os c$lpados de al($&as das o$tras coisas das /$ais Da!i foi c$lpado. Gas e$ peo /$e cada $& se e;a&ineE acaso não ! /$e &$itas coisas /$e te& feito são distorcidas e per!ertidasK "oc não ! /$e &$itas de s$as a)es na !ida estão erradasK Ci&e+ in!ea e &alcia /$e distorão -orr!elH Desear /$e o &al acontea a o$tre&+ /$e al($'& não sea -onrado pensa&entos &a$s+ corr$pão+ distorão+ torpe%a+ i&p$re%a @ini/:idadeBH # todos ns so&os c$lpados de ini/:idade. Por!ent$ra e;iste al($'& /$e ne(aria a e;istncia de tal distorão nele+ e /$e tantas das s$as a)es ti!era& esta -orr!el distorão e per!ersão nelasK
inal&ente+ a respeito da lti&a pala!ra+ @pecadoB. O /$e si(nifica pecadoK Pecado si(nifica errar o al!o+ e essa ' $&a &aneira &$ito boa de defini0lo. O pensa&ento /$e ele trans&ite ' este /$e não esta&os !i!endo confor&e de!era&os !i!er. #is a $& -o&e& apontando para $& al!oE eis a a s$a &eta. #le atira+ por'& erra o al!o. #le não acerto$ na &osca. <sso si(nifica /$e ns não so&os o /$e de!era&os ser+ /$e esta&os @fora de lin-aB. <sso ' o /$e pecado se&pre si(nifica. #le indica /$e $& -o&e& está !i!endo $&a !ida /$e não de!ia !i!er. Gostra /$e o -o&e& não está andando na !ereda /$e De$s trao$ para ele. O -o&e& não está indo direta&ente para a frente. #le não &ant'& $& padrão de retidão. Já $& &o!i&ento para trás e o$tro para a frente+ -á $&a falta de retidão nele. #$ não
preciso insistir nesses pontos. *ei /$e cada pessoa nesta con(re(aão de!e recon-ecer /$e ele o$ ela ' c$lpado dessas trs coisas trans(ressão >o$ rebelião?+ ini/:idade >o$ per!ersão+ distorão+ a)es erradas? e pecado >isto '+ errar o al!o+ não c-e(ar lá+ não ser&os o /$e de!e&os ser+ o /$e pensa&os ser+ indo a/$i+ ali e e& /$al/$er l$(ar e& !e% de ir&os onde de!era&os estar indo direta&ente para a frente?. O se($ndo passo sobre con!icão de pecado e sobre confissão de pecado ' /$e o -o&e& recon-ece /$e esse ' o caráter da s$a !ida e a)es.
O passo n&ero trs ' /$e o homem reconhece e con!essa que tudo isso ' !eito contra Deus e diante de Deus.
@Contra ti+ contra ti so&ente pe/$ei+ e fi% o /$e ' &al t$a !ista.B @Certa&enteB+ di% al($'&+ @isso te& /$e estar erradoHB Da!i de!e ter dito @Contra 7ate0*eba+ contra =rias+ contra os -o&ens /$e fora& &ortos na/$ela batal-a+ contra <srael e &e$ po!o e$ ten-o pecadoB. Gas ele disse @Contra ti+ contra ti so&ente...B. A-+ ele está total&ente certoH #le não ne(o$ /$e tin-a pecado contra os o$tros+ cont$do a/$i está indo $& passo al'& disso. Mecon-ece /$e s$as a)es não são si&ples&ente a)es e& si e de si &es&as. #le percebe /$e elas não apenas afetara& e en!ol!era& o$tras pessoas+ &as a essncia real ' /$e ele peco$ contra De$s. #ntão+ a/$i está a essencial diferena entre re&orso e arrependi&ento. =& -o&e& /$e sente re&orso ' al($'& /$e recon-ece o se$ erro+ por'& não te& se arrependido at' /$e perceba /$e peco$ contra De$s.
Por /$e ele sentiria assi&K Dei;e&0&e tentar responder a per($nta da se($inte &aneira. Pecado+ !ea& !ocs+ si(nifica $&a !iolaão do /$e De$s intento$+ e do /$e De$s pretende$ /$e o -o&e& fosse. Dei;e&0&e colocar isso+ de $&a for&a preli&inar+ da se($inte for&a /$ando $& -o&e& peca+ ele não está so&ente fa%endo certas coisas /$e não de!eria fa%erE está pecando contra a nat$re%a -$&ana+ está fr$strando0a. Portanto+ ele está pecando+ contra a -$&anidade+ e por ca$sa disso+ está pecando contra De$s
/$e crio$ o -o&e&. De$s crio$ o -o&e& perfeito+ e De$s intento$ /$e o -o&e& !i!esse $&a !ida perfeita. #le de$ ao -o&e& a possibilidade de !i!er assi&+ e /$ando $& -o&e& peca+ ele desa(rada a De$s. @Contra ti+ contra ti so&ente pe/$ei.B #$ ten-o !iolado o /$e De$s tenciono$ /$e o -o&e& fosse. #sto$ torcendo e per!ertendo a criaão de De$s. oda !e% /$e e$ peco+ esto$ !iolando a santa lei de De$s. Os de% &anda&entos+ a lei &oral+ a id'ia co&$& de decncia na nat$re%a -$&ana t$do isso procede de De$s. "ea& s+ todos ns sabe&os disso+ e a cada &o&ento e$ so$ c$lpado de trans(ressão+ o$ ini/:idade+ o$ pecadoE esto$ !iolando a santa lei de De$s+ e o plano estabelecido para a !ida do -o&e&. De fato+ e$ ta&b'& esto$ !iolando+ co&o l-es ten-o le&brado+ &in-a conscincia dentro de &i&. A conscincia foi colocada por De$s e& &i&. Não f$i e$ /$e a colo/$ei. 6$ão fre/:ente&ente te&os deseado não ter $&a conscinciaH Gas ela e;iste. "ocs con-ece& a/$ela !o% interior /$e fala e l-es di% /$e certa coisa não de!e ser feita. *e fi%ere& essa coisa+ estarão !iolando o preceito de De$s. <sso ta&b'& ' pecar contra De$s+ por/$e si(nifica /$e fa%e&os todas essas coisas a despeito da *$a bondade para conosco. Penso /$e essa foi a coisa /$e /$ebranto$ o coraão de Da!i &ais do /$e /$al/$er o$tra. De$s -a!ia sido tão bo& para co& ele. #le era si&ples&ente $& o!e& pastor de o!el-as e De$s fe% dele rei deste (rande reino e l-e concede$ ab$ndantes bnãos. Da!i+ no entanto+ confesso$ @#$ ten-o feito essa coisa terr!elB. #le disse @Contra ti+ contra ti so&ente pe/$eiB.
Ge$ a&i(o+ De$s l-e te& dado o do& da !ida. "oc não tro$;e a si &es&o para esse &$ndo+ e !oc ' $&a personalidade nica. #le te& derra&ado *$as bnãos sobre !oc. #le coloco$ !oc n$&a fa&lia+ en!ol!endo !oc de a&or. #le te& dado a !oc ali&entaão e abri(o. #le poderia ter0l-e ne(ado t$do isso. Pense na bondade de De$s /$e te& sido concedida a !oc de diferentes &aneirasH # ns ainda O despre%a&osH Peca&os contra #le e contra *$a &ara!il-osa bondade+ beni(nidade e a&or para conoscoH
6$al ' o pr;i&o passoK O pr;i&o passo ' /$e o homem descobri que não tem absolutamente nenhuma desculpa, nenhum direito. @Contra ti+ contra ti so&ente pe/$ei+ e fi% o /$e ' &al t$a !ista+ para /$e seas $stificado /$ando falares+ e p$ro /$ando $l(ares.B No$tras pala!ras+ Da!i está di%endo a De$s @#$ não ten-o desc$lpa nen-$&a. #$ não ten-o direito. Nada -á a ser dito por &i&. Não -á ar($&ento para o /$e e$ ten-o feito. A coisa toda foi o res$ltado da total tei&osia. #sto$ inteira&ente errado. Nada ten-o para pleitear a fa!or d$&a &iti(aãoB. 6$ero enfati%ar isso. Afir&o /$e isso ' $&a parte absol$ta&ente essencial do arrependi&ento e da con!icão de pecado. Por conse($inte+ insisto co& !ocs para /$e e;a&ine& a si &es&os e s$as a)es. Pode& $stificar t$do o /$e t& feitoK "ocs real&ente pode& pleitear $&a &iti(aãoK Dei;e&0&e ass$&ir a posião de Natã+ o profeta. O /$e s$cederia se e$ &e le!antasse neste plpito e descre!esse s$a !ida para !ocs &ediante $&a parábola acerca de o$tra pessoaK "ocs entenderia& issoK De!e&os e;a&inar a ns &es&os a esse respeito. Dei;e&0&e falar franca&ente+ colocando a sit$aão da se($inte for&a en/$anto esti!ere& na posião de tentare& $stificar0se+ n$nca terão se arrependido. #n/$anto esti!ere& se ape(ando a /$al/$er tentati!a de a$to0 $stificaão e $stia prpria+ afir&o /$e não terão se arrependido. Certa&ente+ o -o&e& /$e está arrependido ' a/$ele /$e+ co& Da!i+ di% @Não -á $&a si&ples desc$lpa.#$ !eo isso clara&ente. #$ não ten-o $stificaão.As coisas /$e !eo e& &in-a !ida e$ as odeio+ não ten-o o direito de fa%0las+ e$ as fao deliberada&ente+ sei /$e esto$ errado. Ad&ito issoH #$ franca&ente confesso isso @para /$e seas $stificado /$ando falares+ e p$ro /$ando $l(aresB. Acaso
!oc sente+ &e$ a&i(o+ /$e De$s ' $& tanto d$ro /$ando #le o condenaK "oc sente /$e De$s estaria sendo in$sto se !oc a final !iesse a se ac-ar no infernoK *e !oc pensa assi&+ então ainda não se arrepende$. #$ reafir&o /$e o teste do arrependi&ento ' este /$e $& -o&e& tendo ol-ado a si &es&o+ e o se$ prprio coraão e !ida+ di% para ele &es&o @e$ nada &ereo senão o inferno+ e se De$s &e
en!iar para lá não ten-o $&a si&ples recla&aão a fa%er. Não &ereo o$tra coisaHB #ssa ' $&a parte essencial do arrependi&ento+ e se& arrependi&ento não -á sal!aão. O -o&e&+ e$ afir&o+ /$e se sente con!icto do pecado+ ' o -o&e& /$e se($e esses passos. # isso &e le!a ao lti&o passo.
O lti&o passo ' /$e o homem percebe e reconhece que sua nature&a ' essencialmente m$. @#is /$e e& ini/:idade f$i for&ado+ e e& pecado &e concebe$ &in-a &ãe.B "ocs !e& os passosK A pri&eira coisa ' /$e o -o&e& para e ass$&e os fatos+ ele ol-a para si &es&o. #ntão+ no se($ndo passo+ ele recon-ece as a)es das /$ais te& sido c$lpado e as ad&ite co&o sendo errneas e& trs aspectos. # então ele di% @*i&+ &as isso en!ol!e De$s+ e e$ ten-o pecado contra De$sB. O pr;i&o passo !e& /$ando ele ad&ite @#$ não ten-o nen-$& direito o$ desc$lpaB. Gas+ então ele per($nta a si &es&o @O /$e &e fe% praticar issoK O /$e &e le!o$ /$iloK O /$e -á e& &i& /$e &e torna capa% de todas essas coisas ci&e+ in!ea+ dio+ &alcia+ a!are%a+ deseo+ conc$piscncia+ pai;ãoKB Por lti&o+ ele !olta para si+ obser!a isso+ e declara @Gin-a nat$re%a de!e ser corr$pta+ &e$ coraão de!e ser &a$H Não ' o &$ndo fora de &i&+ ' al(o dentro de &i& /$e está corro&pidoHB No$tras pala!ras+ o lti&o passo /$anto con!icão de pecado ' /$e o -o&e& sobe de $&a conscienti%aão dos se$s pecados para $&a conscienti%aão do pecado e de s$a total des!alia.
O lti&o passo ' o /$e Pa$lo descre!e$ no s'ti&o capt$lo da #pstola aos Mo&anos @Por/$e e$ sei /$e e& &i&+ isto '+ na &in-a carne+ não -abita be& al($&... Giserá!el -o&e& /$e e$ so$H /$e& &e li!rará do corpo desta &orteKB >!ersc$los 1 e 24?. O$ sea+ ele declara @dentro de &i& e$ so$ corro&pido+ e$ so$ i&p$ro+ &e$ coraão ' s$o. Não ' si&ples&ente /$e e$ fao as coisas /$e e$ não de!eria fa%er+ o proble&a está e& &i& &es&o. O proble&a ' /$e e$ deseo fa%er essas coisas+ e$ /$ero fa%0 las. Por /$K Por/$e -á al(o e& &i& /$e atende atraão do
&al. # isso o /$e &e aborrece. #$ so$ capa% disso e (osto disso. o &e$ coraão+ não ' o &$ndoB. Co&o *-aQespeare o coloco$
2 erro, querido 3rutus, não est$ em nossas estrelas
4as em nós mesmos, que somos in!eriores.
@#is /$e e& ini/:idade f$i for&ado+ e e& pecado &e concebe$ &in-a &ãe.B A partir do &o&ento do &e$ nasci&ento neste &$ndo+ -á $&a tendncia e& &i& para o &alE -á al(o torcido e per!ertido. <sso está e& &i&E fa% parte do &e$ ser e nat$re%a. #sses+ então+ são os passos na con!icão de pecado e na confissão de pecado.
"oc percebe a !erdade do /$e ten-o tentado di%er+ será /$e não /$er cla&ar co&o Da!i @e& &isericrdia de &i&+ De$sBK #ssa ' a coisa certa+ a nica coisa a fa%er+ &e$ a&i(o. *e !oc se ! co&o al($'& /$e te& pecado+ então+ e$ o i&ploro+ corra para De$s+ lance0se sobre a *$a &isericrdia. "oc não fará isso e& !ão. Descobrirá /$e #le fe% total pro!isão para !oc. #le en!io$ o il-o do *e$ a&or a este &$ndo $sta&ente por !oc+ para &orrer pelo se$ pecado no &onte do Cal!ário. *e$ pecado foi p$nido+ #le o cancelo$ na cr$%+ #le p$rificará !oc e fará !oc al!o co&o a ne!e+ #le o dará todas as coisas /$e necessitar. Corra para #le. *e !oc te& !isto s$a necessidade+ fará isso. O -o&e& /$e ! isso+ co&o Da!i !i$+ i&ediata&ente cla&a @e& &isericrdia de &i&+ De$s... p$rifica0&eB. aa o &es&o e s$a oraão será (loriosa&ente respondida+ e !oc e;peri&entará a ale(ria da (rande sal!aão de De$s.
2. O D
ESESPERO DOP
ECADOR“Tem misericórdia de mim, 5 Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias. Lava-me completamente da minha iniqidade, e puri!ica-me do meu pecado.+
almo /0/,6
Não nos li&itare&os e;cl$si!a&ente a esses dois !ersc$los+ pois+ co&o !ocs obser!arão+ os senti&entos são repetidos no!a&ente @P$rifica0&e co& -issopo+ e ficarei p$roE la!a0&e+ e ficarei &ais branco do /$e a ne!e... #sconde a t$a face dos &e$s pecados+ e apa(a todas as &in-as ini/:idadesB >!ss. I+9?. Contin$ando co& o nosso est$do deste *al&o+ dei;e&0&e recordar0l-es /$e a &in-a principal ra%ão para fa%er assi&+ ' /$e ele cont'& e& si &es&o os principais passos e está(ios e& cone;ão co& toda a /$estão da sal!aão e nosso relaciona&ento co& De$s. #ssa ' a /$estão &ais i&portante e !ital neste &$ndo nosso relaciona&ento co& De$s. a /$estão &ais i&portante+ por/$e+ ob!ia&ente+ ' $& ass$nto ine!itá!el. Já &$itas coisas nesta !ida /$e são incertasE &as $&a coisa ' absol$ta&ente certa+ e essa coisa ' /$e te&os de sair dela. # então o /$e aconteceK @7e&+ e$ não creio /$e -aa al(o depois da &orteB+ di% al($'&. Ora+ pode !oc pro!ar isso+ e está preparado para correr esse riscoK Acaso !oc não percebe /$e s$stenta $&a crena se& /$al/$er pro!a o$ e!idnciaK O fato certo ' /$e !a&os dei;ar este &$ndo. odos ns ire&os &orrer+ e então @si&+ a está o
...o medo de algo depois da morte 7 a terra desconhecida, de onde
nenhum via)ante retorna.
#ssa ' a coisa /$e fa% @todos ns co!ardesB. # isso ' a ra%ão por/$e a coisa &ais i&portante na !ida+ para ns+ ' saber co&o encontrar De$s. eli%&ente+ este *al&o trata desse te&a de $&a for&a perfeita. #le nos di% /$e -á passos e está(ios be& definidos+ /$e -á certas coisas /$e estão se&pre presentes nesta /$estão de sal!aão e de c-e(ar&os a De$s. Dei;e&0&e recordar0l-es $&a !e% &ais+ /$e este *al&o 51+ escrito por Da!i+ rei de <srael+ ' real&ente o *al&o de $& des!iado+ o *al&o de $& -o&e& /$e sabia /$e -a!ia co&etido $& cri&e terr!el. #le foi c$lpado de ad$lt'rio + assassinato+ en(ano+ e &$itas o$tras coisas+ e e&bora ti!esse feito essas coisas+ ele esta!a perfeita&ente feli% por al($& te&po+ e parecia estar (o%ando o fr$to de todas as s$as a)es &ás+ !iciosas+ e despre%!eis. De$s+ por'&+ l-e en!io$ o Profeta Natã+ e Nata props $&a parábola na /$al declara!a a Da!i o /$e ele -a!ia feito. # Da!i repentina&ente !i$ a !erdade e percebe$ o pecado do /$al era c$lpado. O res$ltado foi /$e ele escre!e$ este *al&o 51. #$ di(o /$e este ' essencial&ente o *al&o de $& des!iadoE &as o /$e Da!i te& para nos &ostrar a/$i a respeito do pecado+ ' se&pre !erdadeiro+ /$er sea n$& incr'd$lo o$ n$& des!iado+ /$er sea n$& -o&e& /$e te& crido e& Cristo+ /$er não. O pecado te& se&pre as &es&as terr!eis caractersticas. De for&a /$e+ neste *al&o+ ns real&ente encontra&os $& dos &ais perfeitos e clássicos relatos do pecado+ e co&o $& -o&e& pode ficar li!re de se$ pecado. #le ' (eral&ente c-a&ado o (rande *al&o de arrependi&ento. # ' isso &es&oE ele nos fala de t$do o /$e ' essencial concernente ao arrependi&ento.
Pois be&+ le&bro0l-es no!a&ente de t$do isso por/$e deseo enfati%ar o ponto de /$e -á definida&ente $& padrão
co&$& e deter&inante na e;perincia da sal!aão. #$ o coloco dessa for&a a fi& de a$dar certas pessoas /$e pode& estar insatisfeitas sobre toda esta /$estão da sal!aão. #;iste& tais pessoasE elas estão plena&ente cientes de /$e -á al($&a coisa de errado e& s$as !idas+ elas encontra& o$tras pessoas /$e á fora& co&o elas+ &as parece& ter encontrado $&a &ara!il-osa ale(ria e li!ra&ento+ e fala& acerca da sal!aão. #ssas pessoas pert$rbadas di%e& @#$ /$ero saber al($&a coisa a respeito disso. Deseo ter isso ta&b'&+ deseo ter a e;perincia dessas o$tras pessoas. Co&o ' /$e al($'& pode obt0laKB Gin-a resposta ' /$e -á certas coisas /$e estão se&pre presentes na tpica e caracterstica e;perincia cristã+ e !ocs as encontrarão descritas e& todo l$(ar. o&e&+ por e;e&plo+ a prpria 7blia -á $& padrão co&$& para todos os casos descritos na 7blia+ -á certas coisas /$e estão presentes e& todos+ e essas são a/$elas nas /$ais esta&os interessados. O$ se to&are& as bio(rafias de pessoas cristãs o$ lere& sobre a !ida dos -eris da f'+ não poderão fa%0lo se& descobrir esse padrão co&$&. Certas coisas estão se&pre presentes+ e ' por isso /$e+ se não esta&os cientes dessas coisas e& ns &es&os+ si&ples&ente não so&os cristãos. O$ to&e& se$ -inárioE diferentes -o&ens escre!era& os -inos+ por'& todos eles dissera& a &es&a coisa. #;iste esse ele&ento co&$&+ esse padrão co&$&. A e;perincia cristã ' al(o inteira&ente definido+ ' total&ente concretoE por isso ' /$e $& -o&e& pode real&ente testar0se a si &es&o+ e descobrir se ele ' cristão o$ não. O No!o esta&ento o e;orta a fa%er isso+ e ao e;ortá0lo assi&+ pea0l-e al(o /$e pode ser feito. Não -á necessidade de incerte%a e& s$a &enteE isso pode ser descoberto &$ito facil&ente. 6$e n$nca pense&os da posião cristã co&o al(o !a(o+ indefinido+ neb$loso+ co&o coisa fl$t$ando no ar. Não+ a posião cristã ' al(o &$ito definidoE ela ' $&a das coisas &ais concretas na !ida. Portanto+ pode&os aplicar estes testes.
G$ito be&+ -á $& padrão co&$&E e claro+ isso não ' $&a s$rpresa+ pois essa obra ' a obra do #sprito *anto.
Nen-$& -o&e& pode tornar0se cristão se& a obra do #sprito *anto e& s$a al&a+ e não ' s$rpreendente /$e #le tenda a fa%er as &es&as coisas e& todos os casos. #le dei;a certas &arcas+ e elas são &$ito definidas. oda!ia+ tendo dito isso+ ao &es&o te&po de!e&os ser c$idadosos para /$e não padroni%e&os a e;perincia cristã n$&a for&a errada e insista&os sobre certos detal-es partic$lares e& cada caso. Di(o isso co&o $&a ad!ertncia+ por/$e ten-o encontrado pessoas co& proble&as acerca deste ass$nto+ pelo fato de al($'& ter tentado padroni%ar a e;perincia cristã e& detal-es+ assi& co&o e& (randes princpios.
Per&ita&0&e dar0l-es $&a il$straão do /$e esto$ di%endo. Al($'& /$e á ten-a lido o li!ro Rrace Abo$ndin( >Rraa Ab$ndante? por oão 7$n8an+ saberá /$e na/$ele li!ro oão 7$n8an fala0nos /$e ele passo$ por $&a a(onia de arrependi&ento /$e d$ro$ $& perodo de de%oito lon(os &eses+ e d$rante a/$eles de%oito &eses+ ele !i!e$ $&a !ida /$e não foi o$tra coisa+ senão p$ra a(onia. Jo$!e &o&entos /$ando ele se sentia tão &iserá!el e tão infeli% /$e+ n$&a ocasião+ !endo al($ns (ansos n$& ca&po+ ele deseo$ ser al(o se&el-ante /$eles (ansos+ pois assi& não precisa!a e;peri&entar a/$ela a(onia de arrependi&ento. O$tro dia+ ele di% /$e se !i$+ por assi& di%er+ balanando sobre a boca aberta do inferno e podendo sentir o c-eiro de en;ofre no ar. en-o encontrado pessoas /$e t& dito al(o co&o isso para
&i& @*abe+ o &e$ &aior deseo nesta !ida ' ser $& cristãoE e$ ten-o tentado por anosB. 6$ando e$ per($nto @O /$e está l-e i&pedindoKB+ elas di%e& @#$ n$nca &e arrependiB. @*obre /$e base !oc &e di% issoKB+ e$ per($nto. #las di%e&B#$ n$nca senti co&o oão 7$n8an e a&ais deseei ser $& ani&al /$e falta /$alidade da nat$re%a -$&anaE e$ n$nca senti+ ne& &e !i+ s$spenso sobre a boca aberta do infernoE e$ n$nca senti o c-eiro de en;ofre no arB. # !isto /$e elas não ti!era& essas e;perincias partic$lares /$e oão 7$n8an te!e+ sente& /$e não se arrependera&. =&a !e% con-eci $& -o&e& cristão /$e e;presso$ (rande preoc$paão a respeito do estado de se$ fil-o. #le esta!a
total&ente con!encido e& s$a prpria &ente /$e se$ fil-o não era cristão+ e /$ando e$ per($ntei a ele por /$e+ ele disse /$e se$ fil-o n$nca -a!ia tido @a e;perincia do ca&in-o de Da&ascoB. #le &es&o ti!era $&a e;perincia se&el-ante a isso+ pois s$a con!ersão foi $& tanto repentinaE e pelo fato de se$ fil-o não ter tido al($&a e;perincia sbita+ ele disse /$e o fil-o não era con!ertido. oi isso /$e e$ /$is di%er /$ando afir&ei /$e de!e&os ser c$idadosos para não padroni%ar essa e;perincia co&$& no /$e di% respeito aos detal-es partic$lares. Já &$itos sal!os no c'$+ -oe+ /$e n$nca ti!era& os senti&entos partic$lares /$e oão 7$n8an te!e+ no entanto eles se arrependera& tão certa&ente co&o oão 7$n8an se arrepende$.
7e&+ sea&os &$ito c$idadosos co& esta /$estão. O$ dei;e&0&e colocá0la da se($inte for&a de!e&os ser &$ito c$idadosos para não insistir&os /$e os !ários passos e está(ios descritos neste *al&o acontea& n$&a orde& partic$lar e cronol(ica. Já al($&as pessoas /$e estão se&pre deseosos de padroni%ar todas as coisas e e$ não esto$ a/$i para apoiar essa posião. O /$e esto$ di%endo ' /$e e& cada caso de con!ersão+ e& cada caso de arrependi&ento+ e;iste& certos ele&entos co&$ns. Já $& padrão co&$&+ &as e& al($ns casos+ $&a coisa !e& pri&eiro e as o$tras depoisE e& o$tros casos a se($nda coisa !e& pri&eiro e a pri&eira !e& depois. Não afir&o /$e isso de!e acontecer de $&a &aneira padroni%ada+ por'& di(o /$e+ co& a a$sncia de certas coisas+ n$nca -o$!e arrependi&ento e se& arrependi&ento não so&os cristãos.
#;iste o$tra &aneira pela /$al pode&os ol-ar a esta /$estão. Já certas pessoas /$e parece& e!itar este ass$nto pela se($inte ra%ão elas di%e& @"oc sabe+ /$e o *al&o 51 '+ co&o !oc disse correta&ente+ $& (rande *al&o sobre a /$estão do arrependi&ento. # não ' s$rpreendente /$e Da!i se sentisse co&o senti$ !ista das coisas /$e pratico$. Gas+ saiba+ e$ real&ente não sinto &$ito interesse pelo *al&o 51 por/$e+ (raas a De$s+ n$nca co&eti ad$lt'rio+ n$nca co&eti
assassinato. O *al&o ' cab!el para $& -o&e& /$e te& feito a/$ele tipo de coisa+ por'& !oc espera /$e e$ e;peri&ente as &es&as coisas /$e Da!iK *e e$ esti!esse sendo c$lpado de (rande pecado+ de!eria sentir co&o ele. Gas !oc espera /$e e$ sinta o /$e Da!i senti$KB G$itos se encontra& nessa posião+ e a si&ples resposta para tais pessoas ' /$e o arrependi&ento não depende+ de for&a al($&a+ de /$al/$er tipo o$ esp'cie de pecado /$e !oc ten-a co&etido. isso /$e Da!i disse a respeito de si &es&o co&o $& pecador+ entretanto dei;e&0&e le&brar0l-es de o$tro tipo de -o&e&. o&e& $& -o&e&+ c$os -inos deleita&o0nos e& cantar+ C-arles ,esle8. #le n$nca co&ete$ ad$lt'rio o$ assassinatoE ele n$nca foi c$lpado das coisas /$e Da!i foi+ nesse ponto da s$a !ida. C-arles ,esle8 foi $& -o&e& &$ito bo&E ele era fil-o de $& &inistro+ $& &inistro partic$lar&ente piedoso+ e tin-a $&a &ãe e;cepcional+ $&a &$l-er partic$lar&ente santa. A/$i está ele+ criado n$&a par/$ia+ e /$ando foi para O;ford co& se$ ir&ão oão+ for&ara& o @Jol8 Cl$bB >Cl$be *anto?+ a fi& de !i!ere& !idas e;e&plares. Ges&o co&o est$dantes e& O;ford fora& pre(ar e& pris)es+ da!a& se$ din-eiro para a$dar pessoas pobres. #le se&pre !i!e$ $&a !ida boa e fe% t$do para ser piedoso e dedicado+ e para a(radar a De$s. Ainda assi&+ le&bre&0se do /$e ele disse de si &es&o coisas /$e são tão es&a(adoras co&o a/$elas /$e Da!i nos di%
8usto e santo ' o Teu nome, *u sou todo in)usti#a;
9il e cheio de pecado eu sou.
#is a o /$e disse esse e;celente o!e&+ e&bora não ten-a sido c$lpado do &es&o pecado co&o Da!i. # e$ poderia &$ltiplicar os e;e&plos. o&e&+ por e;e&plo+ o (rande -ino de A$($st$s oplad8. A está o$tro -o&e& /$e
n$nca tin-a sido c$lpado da/$elas coisas das /$ais Da!i foi c$lpadoE ele se&pre foi $& -o&e& bo&. Gas le&bre&0se do /$e ele disse a respeito de si &es&o
u)o, eu para a !onte v:o,
Lava-me, alvador, ou eu morro.
O- &e$ /$erido a&i(o+ !oc não pode e!itar $&a /$estão co&o esta. Os fatos estão contra !oc. O senti&ento de arrependi&ento não depende da nat$re%a partic$lar do pecado co&etido. A 7blia pro!a isso+ os -inos pro!a& isso+ as bio(rafias cristãs pro!a& a &es&a coisa.
Já ainda o$tros /$e parece& estar e& dific$ldade neste pontoE eles di%e& /$e certa&ente isto ' t$do $&a /$estão de personalidade+ o tipo partic$lar de personalidade de $& -o&e&. Di%e& /$e est$dara& $& po$co de psicolo(ia+ e descobrira& /$e os psiclo(os afir&a& /$e -á $&a esp'cie de indi!d$o @tSice0bornB+ o$ sea+ nascido d$as !e%es. #ste tipo de indi!d$o @tSice0bornB+ de acordo co& os psiclo(os+ ' o -o&e& /$e (asta $&a boa parte de se$ te&po e;a&inando a si &es&o. #ntão+ -á o$tro tipo de -o&e& /$e ' c-a&ado de @once0bornB+ o$ sea+ nascido $&a !e%. #le não (asta se$ te&po e;a&inando s$a prpria al&a. #ste ' $& -o&e& c$lto+ &ais e/$ilibrado+ não introspecti!o e dado &orbide% co&o o tipo @tSice0bornB. Os crticos di%e& /$e estão preparados para ad&itir /$e certas pessoas do tipo @tSice0 bornB+ co&o Da!i+ *a$lo de arso+ oão e C-arles ,esle8+ A$($st$s oplad8+ pro!a!el&ente precisa& de $&a (rande e;perincia de arrependi&ento e parece& necessitar delaE &as no caso do tipo @once0bornB+ não -á necessidade de sentir tal opressão de arrependi&ento+ por/$e eles estão be& da for&a co&o estão. Co&o todas as pessoas são diferentes+ por /$e ns de!era&os ter a &es&a e;perinciaK A pri&eira !ista+ este ' $& ar($&ento e $&a afir&aão &$ito pla$s!el.
Pois be&+ no!a&ente nada te&os a fa%er senão tra%er este ar($&ento l$% dos fatos. 6$ais são os fatosK Os fatos são estes pode&os ir do co&eo ao fi& da 7blia e ol-ar para a/$eles -eris da f' no "el-o e No!o esta&entos+ e nada nos i&pressionará &ais do /$e isto+ a incr!el e b!ia diferena nat$ral entre as pessoas diferentes &encionadas. #$ não -esitaria e& afir&ar /$e na 7blia te&os todas as co&bina)es psicol(icas de te&pera&ento+ caráter+ constit$ião+ e /$al/$er o$tra coisa /$e /$eira&os adicionar. "ea& os do%e discp$los. oão e Pedro fora& -o&ens total&ente diferentes. Pa$lo ' diferente deles. #stes são fatos in/$estioná!eis. A 7blia e& si &es&a responde essa teoria+ e /$ando le&os a -istria da <(rea atra!'s dos s'c$los+ encontra&os e;ata&ente a &es&a coisa. #ncontra&os dentro da <(rea Cristã o tipo o!ial e e;pansi!o e o tipo fle$&ático+ o sens!el e o tipo /$ase insens!elE e no entanto todos eles dirão as &es&as coisas a respeito deste ass$nto. #$ asse!ero /$e cada tipo conceb!el está representado na <(rea Cristã+ -oeE e &ais+ se p$d'sse&os escol-0los e obter se$ teste&$n-o+ todos eles faria& $&a afir&aão acerca de co&o se !ira& a si &es&os co&o pecadores e co&o correra& a fonte para sere& p$rificados. Não+ isso nada te& a !er co& te&pera&ento+ nada &es&o. Os fatos no!a&ente são s$ficientes para ref$tar a/$ela afir&aão. Portanto+ espero /$e não -aa nin($'& /$e contin$e conf$so /$anto a esse ass$nto partic$lar.
O &e$ ar($&ento ' /$e -á certas coisas /$e estão se&pre presentes e& todo caso de con!ersão e de sal!aão+ e s$(iro /$e se !oc não encontra essas coisas e& al($&a parte e& s$a !ida o$ e;perincia+ !oc não está a$tori%ado a $sar o no&e de cristão co& respeito a si &es&o. á ol-a&os para certas coisas. #ssas são as pri&eiras coisas+ /$e o -o&e& /$e se arrepende ' $& -o&e& /$e confronta a si &es&o e ol-a para si &es&o. Nin($'& a&ais se torno$ cristão se& deter0se e ol-ar para si &es&o. O &$ndo fa% t$do para i&pedir /$e $& -o&e& ol-e para si &es&oE ele o &ant'& correndo a/$i e ali /$al/$er coisa para i&pedir
/$e ele ol-e para si &es&o. Gas $& cristão ' $& -o&e& /$e á conte&plo$ a si &es&o e !i$ o /$e te& feito. #le te& !isto s$as trans(ress)es+ s$a ini/:idade+ se$ pecado. #le co&preende o si(nificado de s$as a)es. #le recon-ece /$e te& pecado contra De$sE e te& !isto /$e s$a nat$re%a at$al ' e& si &es&a+ pecadora. #$ c-a&aria isso de @o despertar do pecadorB+ encarando a si &es&o e recon-ecendo as !erdades básicas acerca de si &es&o. oda!ia não pode&os parar aE precisa&os prosse($ir.
O pr;i&o ponto ' este nen-$& -o&e& te& de fato se arrependido e se tornado cristão se& um elemento de preocupa#ão e sentimento de admissão em sua conscincia com respeito ao seu estado e condi#ão. <sso ' b!io neste *al&o @e& &isericrdia de &i&+ De$sB. O -o&e& /$e escre!e$ este *al&o esta!a desesperado. #le sentia $&a (rande preoc$paão a respeito de se$ estado e condião. #le não pode f$(ir disso+ ' o proble&a &ais i&portante e& s$a !ida e e;istncia. Da!i era $& rei+ e $& rei &$ito rico+ e tin-a $& reino &$ito ricoE &as /$ando ele co&preende$ esta !erdade acerca de si &es&o+ toda s$a ri/$e%a+ poder e posião não p$dera& satisfa%0lo. #sta era a coisa /$e o interessa!a+ e ele disse @#$ preciso encontrar pa% acerca dissoE e$ preciso ficar de be& co& De$sB. A s$a sit$aão -a!ia se tornado a coisa &ais i&portante e& s$a !ida. #$ não preciso &e deter nistoE certa&ente ' &ais o$ &enos b!io. Peo0l-e no!a&ente+ &e$ a&i(o+ para ler s$a 7blia+ para ler as bio(rafias dos -eris da f'+ para ler se$ -inário+ e !erificará /$e todo a/$ele /$e te& de fato se arrependido+ te& passado por essa fase partic$lar e essa e;perincia. #le sente $&a preoc$paão co& respeito s$a al&a e o se$ relaciona&ento co& De$s. #$ nada ten-o a acrescentar a esse ponto+ por'& si&ples&ente l-e fao as se($intes per($ntas !oc te& de fato se preoc$pado consi(o &es&o e co& o estado de s$a al&aK "oc te& /$al/$er ansiedade a respeito disso+ te& real&ente se sentido in/$ieto acerca disso+ e o proble&a de s$a al&a o te& preoc$pado e pert$rbadoK Di(o no!a&ente /$e se isso não te& acontecido+
então tornar0se &e&bro de i(rea não ' !álido para !oc+ e !oc se c-a&ar de cristão ' total&ente en(anoso. <sso ' al(o ine!itá!el e inescapá!el no caso de todo a/$ele /$e se arrepende e se torna cristão.
Per&ita&0&e ir &ais adiante e colocá0lo desta for&a e$ i&a(ino al($'& di%er para &i& @#$ n$nca ten-o sentido a/$ela (rande preoc$paão. Não !eo /$e necessito sentir a/$ela preoc$paão. $i criado de $&a &aneira reli(iosa+ ten-o fre/:entado l$(ares de adoraão+ ten-o tentado fa%er o be&+ ten-o tentado dar a &ão a&i(a. Certa&ente não seria de esperar /$e e$ ti!esse essa (rande preoc$paão da /$al !oc está falandoB. 7e&+ &in-a resposta ' /$e não esto$ absol$ta&ente certo+ &as ' be& pro!á!el /$e isso sea o &aior de todos os pecados. Dei;e&0&e colocá0lo da se($inte &aneira con!ido a !oc+ no!a&ente+ a ol-ar para os -eris da f'. *e essas pessoas piedosas+ esses santos -o&ens e &$l-eres aos /$ais ten-o0&e referido+ t& !isto a si &es&os co&o pecadores aos ol-os de De$s+ por /$e !oc seria diferenteK #$+ si&ples&ente+ desafio !oc sobre este ass$nto. Di(o /$e n$nca -o$!e $& santo sobre a face da terra /$e não ten-a !isto a si &es&o co&o $& !il pecadorE de &odo /$e se !oc não sente /$e ' $& !il pecador+ não ' parecido co& os santos. Gas espere& $& &in$to+ dei;e&0&e c-e(ar $& po$co &ais perto. Con!idaria !ocs a tentar considerar por $& &o&ento /$e& De$s ' e o /$e De$s '. Le&bro0&e de ter lido $& arti(o por $& -o&e& /$e critico$ a/$ele -ino de C-arles ,esle8+ onde ele di% @so$ todo in$stiaB+ e @!il e c-eio de pecado e$ so$B. O -o&e& o critico$ desta for&aele disse @<&a(ine $& -o&e& proc$rando e&pre(o+ apro;i&ando o -o&e& /$e !ai e&pre(á0lo+ e na entre!ista di% a ele @"il e c-eio de pecado e$ so$B. #le não obteria esse e&pre(oB. O crtico penso$ /$e a/$ela colocaão ps ponto final ao ass$nto. oda!ia+ !ea& o /$e ele es/$ece$. Pessoal&ente não !eo nen-$&a ra%ão por/$e $& -o&e& falaria assi& para se$ se&el-ante+ !isto /$e sabe /$e eles são da &es&a nat$re%a+ &as C-arles ,esle8 não esta!a falando de si &es&o na presena de -o&e&+ ele esta!a se
diri(indo a De$s. # @De$s ' l$%+ e não -á nele tre!as nen-$&asB >1 oão 15?. Acaso pode& conceber issoK De$s ' santidade+ total e absol$taE não -á &anc-a+ não -á defeito. ente& entender isso. #le ' o nico co& /$e& nos preoc$pa&os De$s. # o /$e De$s re/$er de nsK 7e&+ e$ l-es direi @A&arás ao *en-or te$ De$s de todo o te$ coraão+ de toda a t$a al&a+ e de todas as t$as foras+ e de todo entendi&ento+ e ao te$ pr;i&o co&o a ti &es&oB >L$cas1T2I?. Ge$ a&i(o+ a /$estão não ' se !oc te& co&etido ad$lt'rio o$ assassinato. esta !oc te& a&ado e está a&ando a De$s co& todo o se$ coraão e toda a s$a al&a e todo se$ entendi&ento e toda a s$a foraK *e não está+ !oc ' $& pecador. De$s re/$er isso de !oc+ e #le te& direito de re/$erer isso de ns+ por/$e #le ' De$s+ e nos crio$+ e #le nos crio$ para *i &es&o. @O fi& principal do -o&e& ' (lorificar a De$sB+ e não (lorificar a De$s ' o &aior de todos os pecados. Rlorifica&os a De$sK A(radece&os0L-e diaria&ente pela *$a bondade+ &isericrdia e (raa para conoscoK Acaso atrib$&os lo$!or+ -onra e (lria a #leK *eria nossa principal preoc$paão /$e #le sea (lorificado &ais e &aisK es$s Cristo disse /$e o &aior obeti!o da *$a !ida era /$e o Pai fosse (lorificado. odo -o&e& ' c-a&ado para fa%er a &es&a coisa+ e não fa%er isso seria peca&inoso. "ocs se le&bra& co&o Daniel coloco$ t$do isso para o$tro rei 7elsa%ar. #le disseBO De$s+ e& c$a &ão está a t$a !ida+ e de /$e& são todos os te$s ca&in-os+ a ele não (lorificasteB >Daniel 523?. A essncia do pecado não ' tanto ser c$lpado de a)es partic$laresE ' não estar (lorificando a De$s+ ' não estar !i!endo nossa !ida para De$s. De$s coloco$ o -o&e& na terra para /$e ele fi%esse isso+ e $&a rec$sa o$ fal-a a fa%er isso ' a !erdadeira essncia do pecado. #is a ra%ão por/$e todo -o&e& /$e se arrepende se&pre sente esta preoc$paão acerca de s$a al&a e te& $& senti&ento de desespero a respeito de si &es&o. "ocs ser!e& a De$s+ !ocs a&a& a De$s+ !ocs b$sca& a De$s+ !ocs tenta& (lorificar a De$sK #ssa ' a pri&eira coisa.
perdão. @e& &isericrdia de &i&+ De$s+ se($ndo a t$a beni(nidadeE apa(a as &in-as trans(ress)es+ se($ndo a &$ltidão das t$as &isericrdias. La!a0&e co&pleta&ente da &in-a ini/:idade+ e p$rifica0&e do &e$ pecado.B No$tras pala!ras+ $& -o&e& /$e se arrepende ' se&pre $& -o&e& /$e está ciente de s$a c$lpa. #le di% @6$ando considero e penso e& De$s+ e /$ando considero a lei de De$s e o padrão de De$s+ fico ciente do fato /$e so$ c$lpado. Não ten-o !i!ido esse tipo de !idaE te& -a!ido dias /$ando e$ não lo$!ei a De$s+ /$ando não pensei n#le+ e O ten-o es/$ecido co&pleta&ente. <&ediata&ente+ co&eo a e;a&inar a &i& &es&o e desc$bro /$e ten-o feito coisas /$e sabia estar erradasE ten-o sido c$lpado de pecado e& &in-a &ente+ pensa&ento e i&a(inaão. #$ sei dissoB. #le ' ciente de s$a c$lpa+ e sendo ciente disso+ ele desea ser perdoado. #le sabe o /$e Da!i /$eria di%er /$ando disse @Apa(a as &in-as trans(ress)esB. #le desea ser p$rificado+ pois sente0se i&p$ro. #le sabe /$e te& se tornado s$o e &anc-ado pelo &al e pelo pecado+ e pelo /$e está errado. #le sabe /$e não está li&po por dentro ne& por foraE ele está &anc-ado. Portanto+ ele desea ser la!ado+ p$rificado+ si&+ ser li&po de s$a ini/:idade.
A pr;i&a coisa /$e ' caracterstica de toda al&a !erdadeira&ente arrependida+ e e& cada pessoa /$e ' !erdadeira&ente cristã+ ' um reconhecimento, uma conscincia de total impotncia. "ea& co&o isso ' claro no *al&o de Da!i. #le não sabe o /$e fa%er consi(o &es&o. 6$al ' o proble&a deleK #le não pode tran/:ili%ar s$a prpria conscincia. *$a conscincia o ac$sa+ e sea o /$e for o /$e ele faa+ não a pode silenciarE ela esta!a se&pre le!antando se$ pecado diante dele. 6$ando a conscincia acorda+ ' $&a coisa terr!el+ e &ais cedo o$ &ais tarde a conscincia de todo -o&e& acordará. Certos -o&ens !i!e& $&a lon(a !ida e a conscincia parece não acordarE &as ainda não c-e(ara& ao fi& da !ida. #les t& /$e c-e(ar a $& leito de &orte+ e s !e%es ela acorda apenas a+ e o$tras !e%es s depois do leito de &orte. "ocs se le&bra& /$ando
o -o&e& rico /$e &orre$ !i$ o &endi(o no seio de Abraão >L$cas 1U19031?+ e s$a conscincia acordo$ lá no infernoK Conscincia ' $&a coisa terr!el. Da!i está a/$i tentando a/$ietar s$a conscincia+ &as ele não pode fa%0lo. #le daria /$al/$er coisa para a/$ietar s$a conscincia ele ' $& -o&e& rico+ ele te& &anadas e reban-os &as ele não pode fa%0lo. 6$ando !oc+ a&i(o+ ol-a para trás atra!'s de s$a !ida e ! certas coisas+ não (ostaria de ficar li!re delas+ eli&iná0las e apa(á0las+ re&o!er a &anc-aK Cont$do isso não pode ser feito. Da!i se apercebe$ disso+ e todo -o&e& /$e á se torno$ cristão ta&b'& se apercebe$ disso. #le i($al&ente não pode encontrar pa%E ele está fa%endo t$do o /$e pode+ por'& não pode encontrar pa%. #le não pode dor&irE esta coisa está a+ está se&pre diante dele+ ele não pode f$(ir dela. #$ não di(o /$e !oc precisa ter $& senti&ento partic$lar+ &as di(o /$e nen-$& -o&e& ' cristão a não ser /$e e& al($& &o&ento ele ten-a con-ecido a/$ela terr!el b$sca pela pa%+ pelo descanso e pela tran/:ilidade. O (rande A(ostin-o con-ecia issoE por lon(o perodo ele te!e essa in/$ietaão de al&a e final&ente cla&o$ @$ nos criaste para i+ e nossas al&as !i!e& in/$ietas+ en/$anto não repo$sare& e& iB. Por!ent$ra á con-ece$ esta in/$ietaão+ !oc á con-ece$ esta b$sca pela pa% e tran/:ilidade de conscincia+ de &ente e de coraão co&o $&a tentati!a de ficar li!re do senso de c$lpaK
Da!i esta!a ciente da s$a total i&potncia. De fato+ ele foi al'& disso+ ele sabia /$e não podia fa%er coisa al($&a sobre isso. O$a& o /$e ele di% @Pois não deseas sacrifcios+ senão e$ os dariaE t$ não te deleitas e& -oloca$stosB. Pobre Da!i+ /$ão be& posso co&preend0loH Co&o l-es ten-o le&brado+ ele era $& -o&e& rico+ portanto disse /$e se fosse $&a /$estão de oferecer sacrifcios ele o teria feito. @#$ ten-o &anadas e reban-osE e$ poderia fa%er $&a (rande oferta. Gas @o (ado sobre &il-ares de &ontan-asB são e$s+ o $ni!erso inteiro ' e$E nada posso dar a i. *e isso fosse o s$ficiente e$ o faria+ &as $ não deseas sacrifcio.B oda pessoa /$e !erdadeira&ente se arrepende$ sabe e;ata&ente
