S. João das Caldas. Guimarães Inquérito paroquial de Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp

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S. João das Caldas

Guimarães — Inquérito paroquial de 1842

Revista de Guimarães, n.º 108, 1998, pp. 151-160

1º Está situada esta freguesia nas encostas do monte de S. Paulo, inclinada sempre até à Lameira de Água Quente, dista da cidade do Porto 7 léguas, da de Braga 4, da de Penafiel 4, da vila de Guimarães 1, de Amarante 4. Os territórios mais notáveis que nela se avistam, são o santuário do Bom Jesus de Barrosas, e do Senhor do Padrão, a capela da Senhora do Monte, esta ao Norte, aqueles dois ao Sul.

2º As estações e quadras do ano são aqui regulares, e nada singulares das mais da província, só causam algum vento e trovoadas sendo formadas no Tâmega, Travesso e Carvalho.

3º É igual a sua extensão desde o mencionado monte de S. Paulo ao Sul, até à Lameira das Caldas ao Norte, como de Vilar ao Poente, até às Portelas ao Nascente, compreendendo na sua circunferência meia légua.

4º Confronta com as freguesias de Tagilde e Santo Adrião de Vizela pelo Nascente, com a de Santa Eulália de Barrosas pelo Sul, com a de Vilarinho e Moreira de Cónegos pelo Poente, e com a de S. Miguel das Caldas pelo Norte.

5º Os lugares mais notáveis são a Lameira de Água Quente ao Norte da igreja da freguesia, o poço quente ao Sul e para lá do Rio Vizela, que a atravessa, são eles bem conhecidos dos habitantes de todo este reino, que a eles concorrem em busca da sua saúde, e já o eram no tempo dos romanos que talvez só usassem dos banhos por

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luxo e não por moléstias que padecessem à excepção da de quererem conquistar e governar todo o Mundo, foram eles os que deram o nome às suas freguesias1_{de S. Miguel e S. João das Caldas, porque ambas} delas abundam aquelas milagrosas águas, que até no mesmo Rio Vizela encostado ao passal da igreja se vê nascer grande quantidade, em grandes e contínuos borbolhões, não podendo suportar-se os pés na areia apesar de coberta com água do mesmo rio.

6º Vai satisfeito e respondido no mapa junto e exigido.

7º Ao facto deste está o autor da obra projectada, bem como de todos os mais quesitos, pois como natural de uma das duas freguesias, não lhe são desconhecidas as suas notabilidades e até mesmo porque dispensou semelhante notícia.

8º Pertence esta freguesia no civil ao concelho de Guimarães, no administrativo e eclesiástico a Braga, bem como no Militar, em outro tempo, a Viana. Os impostos da coroa são as décimas, sisas, maneio, e novo imposto, manifesto do vinho, e 240 em pipa, a que vulgarmente chamam Real d’Água; os municipais são modernamente 120 em pipa de vinho, a 6ª parte da décima, e os mais que no começo de cada governo, e ad libitem são lançados ao povo.

9º Há o morgado de Gominhães, a que vulgarmente chamam do Cirne2_{, vinculado no seu Paço Quinta e Foros que quase toda a} freguesia lhe paga; é seu possuidor o Exmo. Francisco de Sousa Cirne da Madureira, fidalgo da casa real com exercício, e residente na cidade do Porto, família nobre, e antiga, por si e seus avós. Há um professor de primeiras letras Joaquim José da Costa Pontes no lugar do Soutinho, que ensina por estipêndio.

10º A ponte das Caldas no Rio Vizela situada do Sul, ao Norte de cantaria, e areada, por ela segue a estrada para estas Caldas, vila de Guimarães, e resto da província do Minho. A ponte dos Mecinhos, de padieiras, que dá servidão daquela para a Lameira de Água Quente.

1 Os romanos não podiam dar nome a duas freguesias, porque no tempo dos Suevos que foram seus conquistadores, só havia a de S. Miguel, e compreendia o terreno da de S. João, que já recebeu seu nome da de S. Miguel. (vide Argote, e Carvalho). 2 e Paço.

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Tem diferentes estradas, bem como do Porto para estas Caldas, Guimarães, Pombeiro, etc. A de Braga, Guimarães, e resto da província para Amarante, Penafiel, e Barrosas. Tem diversos travessos, que conduzem àqueles. Não tem bosques, matos, pinhais ou serras, e na sua circunferência tanto será o terreno cultivado, como inculto; não tem terras maninhas, todas são particulares. Os proprietários, e caseiros vão remediando com os matos, que têm, não os vão buscar fora, bem como lenhas e água.

11º O Rio Vizela que atravessa a freguesia de Nascente a Poente, terá de largura quatro braças, e de profundidade uma, de Verão faltam-lhe as águas, e por isso facilmente se passa a vau; o ribeiro dos moinhos com uma braça de largura, e pouca profundidade, de Verão apenas um rego de regar, este corre do Norte ao Sul, em pequena distância da Lameira de Água Quente até entrar no Vizela; este banha bastante terra na aldeia de Vilar, aquele os lameiros do passal da igreja. Há nove moinhos negreiros e um de azeite, este no Pisão, os mais em diferentes sítios, nove azenhas.

Há a fonte da preguiça assim chamada pelo muito tempo que ali se demoravam os que iam prover-se de água e outras particulares que facilitam ao povo.

Tem abundância de águas minerais, sulfúreas; em parte da Lameira que é desta freguesia, o banho daquele nome; no estendedouro o do médico e o de Tomás da Rocha, o primeiro feito pelo público, mas antes posto em uso pelo reverendo Luiz Antonio Sousa, cura que foi desta igreja, cobrindo-o apenas com ramos, sendo este o primeiro proprietário de casas que edificou na Lameira; o segundo posto em uso por um médico de Roriz, o terceiro por um cavalheiro do Porto, e por isso intitulado com o seu nome; há também, do outro lado do rio, o Paço Quente (a que vulgarmente chamam de Mourisco, mas sem alguma razão, e só porque o proprietário daquela casa tem ali próximo algumas devezas e propriedades); é este banho melhor, e mais bem conceituado3_{tanto pela muita quantidade de água}

3 Não me parece esta asserção exacta porque não é o melhor por ser de pau, e não é mais conceituado pela tradição, pela história, e pela análise.

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e qualidade como pela sua muita limpeza, pois que breve e facilmente se despeja, lava e enche; dele me utilizei em 1794, ainda coberto com ramos, hoje se acha melhorado com todas as comodidades necessárias à custa de Miguel Joaquim de Sá (abade de S. Miguel das Caldas, e hoje proprietário daquele terreno).

Há ainda outro banho do mesmo sítio descoberto, e composto pelo sobredito proprietário, sendo aquele terreno susceptível de novos banhos se se (sic) procurassem as águas, enquanto abunda. Tem o Rio Vizela três levadas: a do Pisão, das Zenhas Novas, e das Azenhas.

As suas cheias ao mesmo tempo que causam alguns estragos, areando alguns campos, arrastando os seus estrumes, utilizam outros, pois que ali os deixam.

12º O que mais se cultiva é milho grosso, feijão de toda a qualidade e centeio, de milho miúdo, e painço pouco, por fugir ao trabalho do sacho; trigo nada. Os instrumentos são os comuns, e ordinários adoptados em toda a província. São bois, os que fazem as lavouras e os estrumes para as terras, sendo muito pouco o de bestas, e lanígero; há terras secas, e húmidas, estas melhor produzem o milho grosso e feijão, aquelas o centeio, mas todas pagam o trabalho ao lavrador. O jornal dos trabalhadores na lavoura, e pertenças, sessenta réis e o sustento, nas malhas, e fabrico dos linhos, é o sustento um quarto de pão.

13º Nada.

14º Há quatro sapateiros, 4 alfaiates, 1 ferreiro, 1 cirurgião, 2 tendeiros, 2 almocreves, 1 escrivão do eleito, e dito da paróquia e regedor, 1 ferrador, 3 carpinteiros, 1 mercador, 2 merceeiros, 3 barbeiros, 2 estanqueiros, 7 tecelões, 2 tamanqueiros, 1 fogueteiro, 4 moleiros, 1 sacerdote o pároco. Tem 12 proprietários de bens de raiz, e estes com alguns caseiros, sendo o número destes 19.

15º Há poucos anos, que apareceu uma pedra no sítio do Poço Quente metida em uma parede e com certas letras que indicam antiguidade, mas não objecto(s), e quase pelo mesmo tempo, e próximo àquele sítio se descobriu um esconderijo com forma de sepultura de excelente e fina pedra lavrada e por este incidente

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levantou o povo, que seu descobridor Antonio Coelho da Taipa desta freguesia, nele achara um tesouro, e que toda a noite, ele e sua família acarretara para casa, o que se não verificou, pois nunca luziu até o presente.

Em 1798 mandando-me fazer algumas escavações no eido desta residência para a mudança de cortes de gado nele apareceram quatro sepulturas de pedra, e grossos tijolos, que bem mostravam ser obra antiquíssima, e anterior à mudança da igreja, que conservando no seu arquivo papéis de muita antiguidade e de letra esquisita, não aparece nele documento que designe o seu princípio, ou origem.

Os usos e costumes da freguesia são os mesmos e gerais de toda a província; nela não há romarias, mas os moradores concorrem às da Senhora da Abadia, do Porto, d’Hora, e Aparecida, que se fazem a 15 de Agosto, e 8 de Setembro, e ao Senhor do Monte em diversos dias do ano, e todas elas de ida e volta.

Divertimentos favoritos, são: danças, e brincadeiras do entrudo, e muitas fogueiras, e tiros naquela noite. Não posso, nem devo classificar vícios além dos do jogo nas tabernas, e se mais alguns há, também há virtudes, que edificam. A riqueza é passageira e pouca, a pobreza muita.

A população tem aumentado pois que entrando muitos na freguesia dificultosamente, saem dela, talvez com a mira nos interesses, lucro, e lambugens em tempo de banhos. As doenças são as ordinárias, bem como a estatura, e força, regozijando-se alguns que os tenham, e apelidem valentões. Morrem de todas as idades, e o

plurimum da duração é de 60 a 70 anos, não havendo nesta freguesia

idades centenares desde 1834 de que se faça expressa menção.

As margens do Rio Vizela são susceptíveis de fábricas, e novas moagens; é para lamentar que se não ultimasse uma que se fez para papel, e de que não existem já vestígios. Geralmente todas as estradas precisam melhorar-se mas os municípios pouco ou nada com isso se embaraçam. Comerciava esta freguesia com gados, e panos de linho; hoje tais géneros não dão interesse, antes prejuízos, e por isso estacionada a sua criação e fabrico; apenas algumas poucas colmeias.

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16º A igreja é suficiente para a população da freguesia no tempo de Inverno, mas pequena no Verão, e tempo dos banhos, e acanhada para as funções do culto divino; ignoro a era da sua fundação pois que não existem documentos que a mostrem; a sua invocação e orago é S. João Baptista, e vulgarmente S. João das Caldas pelo sítio em que se acha colocada, mas como antiquíssima que é persuade-se que em antes de ser mudada não teria este nome, mas sim o de S. João de Gominhães4_{, segundo a pouca e indiferente tradição, que ainda achei} no ano de 1797, em que entrei na posse dela, bem como de ter sido mudada do meio da freguesia, e do lugar do Monte das Cruzes, a que talvez aludirá, e se continua as memórias com um clamor, ou voto, que ali se vai cumprir no segundo dia das Ladainhas de Maio; o que positivamente consta por documentos, é que no ano de 1563, aos 9 de Fevereiro, para cumprir com o que ordena a constituição deste arcebispado, mandou o senhor D. Teodosio de Bragança, abade reitor então desta igreja, e Irmão do senhor Duque de Bragança, hoje Casa Reinante, e berço dos nossos fidelíssimos monarcas, fazer o tombo da propriedade e bens desta igreja, e dele se vê pelas confrontações, que já naquele tempo, e ano aqui se achava colocada, não se podendo saber o ano de mudança, nem quantos existiu no primeiro sítio da sua fundação; o motivo da mudança foi a vontade do povo que conformando-se com a do pároco, e sua comodidade de ficar junto e próximo ao Passal para melhor cuidar do seu granjeio a isso [ilegível] e conveio. É e sempre foi5_{esta freguesia do padroado real. A côngrua} acha-se reduzida hoje a quatro carros de pão, e a 6 ou 8 pipas de vinho do passal, com as primícias de pão e vinho ofertas, e algumas poucas benesses, e direitos de estola, que poucos pagam e a pouco montam, por isso mesmo e que só para isso se chamam pobres. O rendimento, no tempo dos dízimos, era de 300$000 certos, e 100$000

4 Até receber o título das Caldas teve sempre esta denominação, que lhe deram os senhores do Paço de Gominhães, talvez, como noutras freguesias, por serem senhores do seu terreno. (vide Carvalho).

5 Não me parece esta assertação exacta, porque entre as antigas freguesias da apresentação dos Dons Priores da Colegiada de Guimarães se faz deste menção, e eles a perderam em 12 de Julho de 1553. (vide Carvalho).

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incertos, porque a extinta patriarcal recebia as duas quintas partes de todo o seu rendimento. A residência é muito próxima à igreja que apenas se servem e sobem catorze degraus, e se entra na sacristia da igreja. Tem a confraria do Santíssimo Sacramento desta igreja por breve concedido pelo Clemente IX na ocasião da sua instituição, e ano de 1668. Indulgência plenária no dia da Entrada dos Confrades, a mesma na hora da morte de cada um, a mesma e remissão de pecados no dia da festa principal da confraria, sete anos e outras tantas quarentenas todos os confrades que visitarem a igreja nas quatro festas do ano, por qualquer obra de piedade e caridade que exercerem relaxação de 60 dias de penitência. Tem obrigação de cumprir o legado de 3 missas por certa quantia que deixaram à mesma confraria. De seus fundos nada posso dizer por se achar na Administração Geral o respectivo Livro6_{. Prata de serviço, uma cruz, e} duas varas de mão. Não se podem enumerar os seus confrades porque muitos são falecidos e disso não tem nota no competente livro das entradas; é suficiente dizer que quase toda a freguesia se meteu nela e muitos outros das circunvizinhas. Tem quinze missas por vivos e defuntos, os 3os_{Domingos de cada mês, e todas as 6}as_{feiras do ano,}

que todas cedem em benefícios de suas almas. Tem esta confraria, juiz, tesoureiro, escrivão, procurador, dois mordomos e três definidores, todos influem em seus negócios.

Há mais quatro chamadas confrarias, a do Subsino, hoje representada pela junta da paróquia, a da Senhora do Rosário, a de S. Sebastião, a do Menino Deus, e que só constam dois mordomos, que por devoção se entregam da obrigação de cuidar no seu culto e veneração e tem por isso algum pequeno fundo que não posso declarar pela razão expedida7_.

Tem esta igreja quatro altares, o maior com o sacrário do Santíssimo Sacramento, e dele se administrava aos enfermos das freguesias vizinhas em ocasiões repentinas, e fora de hora da

6 Veja-se o mapa das irmandades do concelho de Guimarães. 7 Página 9 verso, 23 verso.

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celebração da missa, e isto enquanto não tiveram a sua instituição8_{, e} o mesmo a perfeita e bonita imagem do padroeiro do lado do Evangelho e do Menino Deus do da epístola.

Os dois colaterais de Nossa Senhora do Rosário9_{com várias} pinturas do insigne Pintor Caldas e o de S. Sebastião10_{com um grande} painel de S. Bento, obra do mesmo autor, e do Senhor dos Aflitos11 com outro igual painel do purgatório e no corpo da igreja.

É quanto posso dizer sobre o objecto dos quesitos, e de que a fez com verdade e inteireza, e no quanto está no meu alcance o juro in

verbo sacerdotis.

S. João das Caldas, 8 de julho de 1842 O abade Francisco de Araujo

8 Não me parece esta asserção exacta, porque a freguesia de S. Miguel das Caldas é a mais antiga desta redondeza desde as margens do rio Selhinho até Celorico de Basto, S. Martinho de Leitões, S. Salvador de Lordelo, Santa Maria de Meinedo, e margens do Ave, pois que em todos estes lugares se sabe com certeza, à excepção de Celorico, Leitões e margens do Ave, ter havido paróquias do arcebispado de Braga, e bispado do Porto, e por conseguinte não podia a instituição de S. Miguel ser posterior à de S. João. Estas paróquias existiam no tempo de Teodomiro, Rei dos Suevos, e mencionam-se menos Meinedo, no concílio celebrado em Lugo no ano de 569 da era cristã; e como nas paróquias havia extensos terrenos, em que se achavam vilas, cidades, lugares, aldeias grandes e a Colegiada ou Sé se achava colocada no local no Concílio nomeado, fica claro, que especificando-se no de Lugo a igreja de S. Miguel, foi esta muito mais cedo instituída, do que a de S. João nele não apontada, porque o seu território ficava compreendido na paróquia de S. Miguel. (veja-se Argote, e Cunha). 9 É o primeiro do lado da epístola.

10 É o primeiro e único do lado do evangelho. 11 É o segundo do lado da epístola.

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LUGARES

Vilar vem de Vila. Relativo de Cast. § Paço vem de Paço. Relativo de Cast. § Souto vem de Souto. Relativo de Agr. § Outeiro vem de Outeiro. Relativo de Agr. § Vinha vem de Vinha. Relativo de Agr. § Assento vem de Assento. Relativo de Nesp. § Calçada vem de Calçada. Relativo de Nesp. § Belomonte vem de Belo monte § Moinhos vem de Moinhos. Relativo de Nesp. § Ponte vem de Ponte. Relativo de Nesp. § Soutinho vem de Souto § Lameira vem de Lameira § Quintã vem de Quinta. Relativo de Nesp. § Monte vem de Monte. Relativo de Guard. § Agrelos vem de Agreste. Relativo de Agr. § Bairro vem de Bairro. Relativo de S.L. de Selho. § Prado vem de Prado § Mourisco vem de Mouro § Formigosa vem de Formigão? § Quente vem de Poço-Quente § Casas do Senhor vem da confraria do Senhor § S. Romão vem de S. Romão § S. Paulo vem de S. Paulo § Picoto vem de Picoto § Sextais vem de Sexta? § Ribeiro vem de Ribeiro § Pilheiro vem de Pilheiro § Portelas vem de Porta. Relativo de Agr.

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Lameira, Mourisco, Poço do Médico 1837

1841 46 47 19 12 11 7 0 9 9 0 3 146 1840 15 6 0 4 5 0 6 1839 6 8 0 1 3 0 3 1838 15 7 1 3 6 0 3 1 837

S. João das Caldas Abadia Homens Mulheres Rapazes Raparigas

Invocação Título Homens Mulheres Homens Mulheres Maiores Menores Sexo masculino Sexo feminino Expostos Sexo masculino Sexo feminino Expostos

MAPA ESTATÍSTICO

Fregu

esia