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Departamento de Filosofia Programa de Pós-Graduação Área de Filosofia

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Academic year: 2021

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Universidade de São Paulo

Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas

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4. Duns Escoto e Guilherme de Ockham: o primado da vontade.  4.1. A desnaturalização da política.  4.2. Uma ética casuísta?  5. Um programa para a Modernidade.    BIBLIOGRAFIA:  Alguns autores 

ARISTOTELES,  Ethica  Nicomachea.  Ed.  R.  A.  Gauthier.  Aristoteles  latinus,  XXVI,  1‐5.  Leiden,  Brill,  1972‐1973. 

–  Politica (libri I‐II.11). Translatio prior imperfecta Guillelmo de Moerbeka (?). Ed. P. Michaud‐ Quantin. Aristoteles latinus, XXIX, 1. Leiden, Brill, 1961. 

–  The Politics of Aristotle. Ed. W. L. Newman. Oxford, UP, [1887‐1902] 2000. 4 vols. 

AUGUSTINUS,  De  civitate  Dei.  Ad  fidem  quartae  editionis  teubnerianae  quam  a  1928‐1929  curaverunt B. Dombart et A. Kalb paucis emendatis mutatis additis. CCSL, 47‐48. Turnholt,  Brepols, 1955. 2 vols. 

GUILLELMUS  DE  OCKHAM,  Breviloquium  de  principatu  tyrannico  in  SCHOLZ,  R.,  Wilhelm  von  Ockham als politischer Denker und sein Breviloquium de principatu tyrannico. Monumenta  Germaniæ historica. Stuttgart, Hiersemann, [1944] 19522. 

–  Dialogus.  Ed.  J.  Kilcullem  and  J.  Scott.  For  Auctores  Britannici  Medii  Ævi. 

www.britac.ac.uk/pubS/dialogus/ockdial.html 

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JOHN  DUNS  SCOTUS,  Political  and  economic  philosophy.  Ed.  A.  B.  Wolter.  New  York,  The  Franciscan Institute, 2001. 

JEAN DUNS SCOT, La cause du vouloir suivi de l’objet de la jouissance. Trad. par F. Loiret. Paris, Les  Belles Lettres, 2009. 

NEDERMAN,  C.  J.,  Political  Thought  in  Early  Fourteenth‐Century  England:  Treatises  by  Walter  of  Milemete, William of Pagula, and William of Ockham. Turnholt, Brepols, 2003. 

Alguns comentários 

BACIGALUPO, L. E., Intención y conciencia en la Ética de Abelardo. Lima, PUC‐Peru, 1992. 

BAUDRY, L., Guillaume d’Occam. Sa vie, ses œuvres, ses idées sociales et politiques. T. I. L’homme  et les œuvres. Paris, Vrin, 1948. 

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–  Mala potestas. La tirannia nel pensiero politico medioevale. Bergamo, LUBRINA, 2004. 

FLÜELER,  C.,  Rezeption  und  Interpretation  der  aristotelischen  Politica  im  späten  Mittelalter.  Amsterdam, Grüner, 1993. 

INGHAM,  M.  B.,  The  harmony  of  goodness:  Mutuality  and  moral  living  according  to  John  Duns  Scotus. Quincy, The Franciscan Institute, 1996. 

KEMPSHALL, M. S., The common good in Late Medieval political thought. Oxford University Press,  1999. 

KRANICH‐STRÖTZ,  C.,  Selbstbewusstsein  und  Gewissen.  Zur  Rekonstruktion  der 

Individualitätskonzeption bei Peter Abaelard. Berlin, LIT, 2008. 

DE  LAGARDE,  G.,  La  naissance  de  l’esprit  laïque  au  déclin  du  Moyen  Âge.  Paris,  PUF  /  Louvain,  Nauwelaerts, 19622. 5 vols. 

LAURIOLA, G., a cura di, Diritti umani e libertà in Duns Scoto. Alberobello, AGA, 1999.  LOIRET, F., Volonté et infini chez Duns Scot. Paris, Kimé, 2003. 

MIETHKE,  J.,  De  potestate  papæ:  die  päpstliche  Amtskompetenz  im  Widerstreit  der  politischen  Theorie von Thomas von Aquin bis Wilhelm von Ockham. Tübingen, Mohr Siebeck, 2000.  MOOS, P. von, Geschichte als Topik: Das rhetorische Exemplum von der Antike zur Neuzeit und die 

historiae im “Policraticus” Johanns von Salisbury. Hildesheim, Olms, 1996. 

NEDERMAN,  C.  J.,  Explorations  along  the  Medieval/Moderne  divide  from  John  of  Salisbury  to  Hegel. Washington, Catholic University of America, 2009. 

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PERKAMS, M., Liebe als Zentralbegriff der Ethik nach Peter Abaelard. Münster, Aschendorff, 2001.  REVELLI, M., Cicerone, sant’Agostino, san Tommaso. Torino, Giappichelli, 1989. 

THOMPSON,  R.  J.,  The  ethics  of  Abelard.  Doctoral  Thesis  in  Philosophy.  University  of  Toronto,  1940.  

VOS,  A.,  ed.,  Duns  Scotus  on  divine  love:  Texts  and  commentary  on  goodness  and  freedom,  God  and humans. Aldershot, Ashgate, 2003. 

Referências

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