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FOGO ESTRANHO DIANTE DE DEUS (LIÇÃO 7)

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Academic year: 2021

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FOGO ESTRANHO DIANTE DE DEUS (LIÇÃO 7)

TEXTO ÁUREO: “E disse Moisés a Arão: Isto é o que o SENHOR falou, dizendo: Serei santificado naqueles que se cheguem a mim e serei glorificado diante de todo o povo. Porém Arão calou-se.” (Lv 10.3)

VERDADE PRÁTICA: O Deus santo requer de seus obreiros uma postura igualmente santa, zelosa e de comprovada excelência; menos que isso é inaceitável.

LEITURA DIÁRIA

Segunda – Êx 6.23: A ascendência de Nadabe e Abiú Terça – Êx 24.1-9: Nadabe e Abiú viram a glória divina Quarta – Êx 28.1: Nadabe e Abiú no santo ministério Quinta – Lv 10.1: Nadabe e Abiú e o fogo estranho Sexta – Lv 10.2: Deus fulmina Nadabe e Abiú Sábado – Nm 3.1-4: A história de Nadabe e Abiú

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Levítico 10.1-11

1 - E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e puseram incenso sobre ele, e trouxeram fogo estranho perante a face do SENHOR, o que lhes não ordenara.

2 - Então, saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR.

3 - E disse Moisés a Arão: Isto é o que o SENHOR falou, dizendo: Serei santificado naqueles que se cheguem a mim e serei glorificado diante de todo o povo. Porém Arão calou-se.

4 - E Moisés chamou a Misael e a Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: Chegai, tirai vossos irmãos de diante do santuário, para fora do arraial.

5 - Então, chegaram e levaram-nos nas suas túnicas para fora do arraial, como Moisés tinha dito.

6 - E Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e Itamar: Não descobrireis as vossas cabeças, nem rasgareis vossas vestes, para que não morrais, nem venha grande indignação sobre toda a congregação; mas vossos irmãos, toda a casa de Israel, lamentem este incêndio que o SENHOR acendeu.

7 - Nem saireis da porta da tenda da congregação, para que não morrais; porque está sobre vós o azeite da unção do SENHOR. E fizeram conforme a palavra de Moisés.

8 - E falou o SENHOR a Arão, dizendo:

9 - Vinho ou bebida forte tu e teus filhos contigo não bebereis, quando entrardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações,

10 - para fazer diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo,

11 - e para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o SENHOR lhes tem falado pela mão de Moisés.

OBJETIVO GERAL: Mostrar que o Deus santo requer de seus obreiros uma postura igualmente santa, zelosa e de comprovada excelência.

HINOS SUGERIDOS: 390, 432, 434 da Harpa Cristã

OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I. Discutir os privilégios de Nadabe e Abiú;

II. Mostrar os perigos de se colocar fogo estranho no altar do Senhor; III. Compreender o porquê do luto no santo ministério.

INTERAGINDO COM O PROFESSOR

O livro de Levítico enfatiza a santidade de Deus. Ele é santo e exige santidade do seu povo e de todos aqueles que são chamados para o seu serviço. Sem santidade ninguém pode se aproximar dEle, atrair sua presença ou ver a sua face. Contudo, Nadabe e Abiú não atentaram para isso e ofertaram a Deus um incenso não puro. Eles também não observaram a recomendação divina de que o incenso no altar deveria ser oferecido pelo sumo sacerdote. A resposta do Senhor foi imediata. A recompensa pelo pecado foi a morte física. A atitude de Nadabe e Abiú demostrava rebelião contra Deus e tal pecado é comparado ao de feitiçaria.

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INTRODUÇÃO: A história de Nadabe e Abiú faz-nos uma séria advertência: Deus não se deixa escarnecer (Gl 6.7). Nesta lição, veremos que esses dois obreiros, apesar de todos os privilégios de que desfrutavam junto à congregação de Israel, não honraram o seu ministério. Antes, ignorando a recomendação de Moisés, ofereceram fogo estranho ao Senhor. E, no mesmo instante, foram exterminados pelo Deus que não se deixa zombar por homem algum. Como temos nos apresentado diante do Senhor? Enquanto avançamos neste estudo, respondamos a esta pergunta com temor e tremor, pois Deus não mudou. Ele está a exigir santidade, pureza e reverência de cada um de seus filhos, principalmente dos que fazem parte do santo ministério da Palavra.

PONTO CENTRAL: Deus é santo e requer de seus obreiros uma postura igualmente santa. I – OS PRIVILÉGIOS DE NADABE E ABIÚ

Não basta pertencer a uma família tradicional de obreiros para usufruir da graça divina. É necessário, antes de tudo, ter uma vida de íntima comunhão com Deus. Vejamos, pois, a ascendência de Nadabe e Abiú, e o seu conhecimento da glória divina. 1. Ascendência levítica.

Nadabe e Abiú pertenciam à tribo de Levi, que fora honrada com o sacerdócio divino (Nm 3.1-12). Os homens dessa tribo eram contados entre as primícias do Senhor. O próprio Deus havia dito: “Os levitas serão meus” (Nm 3.12). Por conseguinte, os descendentes de Levi eram vistos como os nobres entre os nobres de Israel.

2. Ascendência araônica.

Além de pertencerem à tribo de Levi, Nadabe e Abiú provinham da família de Arão, escolhida por Deus para exercer o sumo sacerdócio (Êx 6.23; 28.1). Era o ofício mais honroso de todo o Israel. Nem os reis podiam exercê-lo (2 Cr 26.18). De acordo com a genealogia de Arão, Nadabe e Abiú eram os sucessores imediatos do pai nesse glorioso ministério.

3. Participantes da glória de Deus.

Quando o Senhor outorgou a Lei a Israel, por intermédio de Moisés, lá estavam Nadabe e Abiú juntamente com os mais destacados anciãos de Israel (Êx 24.1). E, ali, no monte sagrado, presenciaram a manifestação da glória divina (Êx 24.9,10). Além disso, foram testemunhas oculares da aliança que o Senhor firmara com os filhos de Israel (Êx 24.8). Enfim, Nadabe e Abiú tiveram o privilégio de testemunhar o estabelecimento do pacto entre Deus e o seu povo.

SÍNTESE DO TÓPICO I

Como sacerdotes, Nadabe e Abiú tinham privilégios.

Qualidades e realizações.

Os primeiros candidatos à sucessão de seu pai como sumo sacerdote. Envolvidos na consagração original do Tabernáculo.

Elogiados por fazer ‘todas as coisas que o Senhor ordenara’ (Lv 8.36).

Fraquezas e enganos. Tratar os mandamentos diretos de Deus de forma leviana. Lições de sua vida. O pecado tem consequências mortais.

Estatísticas vitais.

Local: Península do Sinai.

Ocupação: Sacerdotes em treinamento.

Parentes: Pai: Arão. Tio: Moisés. Tia: Miriã. Irmãos: Eleazar e Itamar.

Versículo-chave.

“E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e puseram incenso sobre ele, e trouxeram fogo estranho perante a face do SENHOR, o que lhes não ordenara. Então, saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR” (Lv 10.1,2).

II – FOGO ESTRANHO NO ALTAR

Três atitudes marcaram o ato leviano e inconsequente de Nadabe e Abiú: ignoraram a Deus, impacientaram-se e, sem qualquer temor, apresentaram fogo estranho no altar sagrado.

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COMENTÁRIO: Os significados da Palavra “Estranho” no Hebraico

Aqui diz que os filhos de Arão apresentaram para Deus fogo estranho. Essa palavra “estranho” foi traduzida do hebraico “zur”, que possui diferentes aplicações e formas de se traduzir conforme o caso. “Zur” quer dizer “desviar-se”, “ser um estrangeiro”, “estranho”, “profano”, que é a vulgarização daquilo que é santo. Primeiro só um sacerdote podia entrar podia a entrar o lugar santo.

APLICAÇÃO PESSOAL - Nadabe e Abiú Entraram juntos com espírito de competividade. A queima do incenso aromático era para ser executado somente por um sacerdote de cada vez. Queriam mostrar quem era o melhor o mais eficiente e o mais capacitado. A competividade de quem prega melhor, quem é o grande e quem Deus usa mais é uma realidade nos dias de hoje. A síndrome de Lúcifer está matando pregadores jovens e velhos em nossas igrejas. Eles "Tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e puseram incenso sobre ele" (Lv 10.b). A comunhão com Deus ficou interrompida. Ignoram a presença de Deus, Deus está em todos os lugares ao mesmo tempo, O SENHOR É ONIPRESENTE E ONIPOTENTE. Deus possui todo o conhecimento, toda a ciência, ele conhece tudo. Eles invés que buscarem o fogo santo que Deus havia acendido do altar dos holocaustos (Lv 9.24), foram buscar fogo de algum outro lugar pecaminoso e mundano. Há uma expressão semelhante encontra-se em Êxodo 30:9, onde o incenso que não fora preparado segundo as instruções do Senhor é chamado de “incenso estranho” Nos nossos dias não é diferente, muitos estão trocando o santo fogo de Deus, com o fogo estranho, do divórcio, das amantes, mentiras, corrupção, traições, imoralidade, materialismo, luxuria, poder, escândalo, falsas profecias, revelações manipuladoras. A morte está rondando nossos santuários, pois não há mais diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo (Lv 10.10). O ensino das verdades bíblicas está desaparecendo de nossos púlpitos (Lv 10.11), e em algumas igrejas está proibido pregar sobre o pecado, já não se prega mais sobre o inferno, e sim pelos tesouros terrenos. A bíblia diz “Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração” (Mt 6.21). (Reflita sobre isso meus irmãos. Deus é santo e exige de nós santidade). Ao adentrarem o lugar santo, Nadabe e Abiú ignoraram a presença de Deus, pois o Senhor encontrava-se não somente no Tabernáculo como em todo o arraial de Israel (Êx 25.8; Nm 14.14). O Deus onipresente não se limita ao Santo dos santos, mas se deleita com a presença de seus queridos e amados santos.

2. Impaciência profana.

De acordo com as instruções que o Senhor, através de Moisés, transmitira aos filhos de Israel, somente o sumo sacerdote estava autorizado a oferecer o incenso no altar de ouro (Êx 30.7-9). Todavia, observa-se que ambos, ignorando tal preceito, entraram no lugar sagrado e trouxeram um fogo que Deus não ordenara. As coisas de Deus não podem ser tratadas profanamente. Nadabe e Abiú precipitaram-se e não souberam esperar a hora de se colocarem no altar.

3. Apresentaram fogo estranho ao Senhor.

Não bastava ter o incenso prescrito pelo Senhor; era imperioso ter igualmente a brasa certa, para que Deus fosse dignamente adorado (Êx 30.9; Lv 16.12). Se o incenso era exclusivo, a brasa também o era (Êx 30.37). Mas, pelo contexto da narrativa sagrada, Nadabe e Abiú não estavam preocupados nem com o incenso, nem com o fogo. Por isso, o Senhor veio a fulminá-los diante do altar.

COMENTÁRIO: Levítico 10.1 - Qual foi o "fogo estranho" que Nadabe e Abiú ofereceram diante do Senhor? O fogo sobre o altar de holocausto nunca se extinguia (Lv 6:12-13), o que implica que este altar era santo. É possível que Nadabe e Abiú tenham levado ao altar brasas de fogo de um outra fonte, fazendo com que o sacrifício se tornasse profano. APLICAÇÃO PESSOAL - Deus Não Aceita Substitutos. Se Deus aceitasse substituto, Isaque não teria nascido para o cumprimento da promessa feita a Abrão. Quando Deus nos dá algo Ele não quer um substituto para isso. Não podemos substituir o sagrado pelo profano. Deus não quer que você substitua isso por alguma outra coisa. Eles trataram o Sagrado como se fosse algo comum, Então ao invés de eles terem usado o mesmo fogo de Deus para queimar o incenso, eles utilizaram um fogo que eles mesmos haviam trazido e feito para aquele fim, e se achegaram a Deus para apresentar a Ele algo que eles mesmos haviam feito. Ao queimar incenso com outro fogo, eles desprezaram e vulgarizaram aquilo que era santo dando pouca importância. Eles foram irreverentes com a determinação de Deus, santificaram algo que era vulgar e comum. Deus disse que o Seu povo deveria saber fazer a diferença entre o santo e o profano. Deus já nos deu um sacrifício pelos nossos pecados. Deus não quer outro sacrifício no lugar desse, porque nenhum outro sacrifício irá funcionar. Nenhuma obra de justiça pode ser feita para nos tornar justos, a não ser aquela obra de justiça que Ele já fez por nós. Ele também já nos deu a Sua Palavra, portanto não precisamos de outra. O apostolo Paulo escrevendo aos Gálatas disse “Se alguém, homem, mulher ou até um anjo do céu, nos anunciar outro Evangelho ou outro Jesus, que não o que vos tenho pregado, seja anátema (maldito) (Gálatas 1. 8-9). Porque aquilo que Deus já determinou para nós não podemos mudar, caso contrário isso será para Deus “ZUR” ou seja fogo estranho.

III – LUTO NO SANTO MINISTÉRIO

A morte de Nadabe e Abiú abalou profundamente a casa de Arão. Apesar de haver perdido, num único dia, dois de seus filhos, ele foi proibido pelo Senhor de observar qualquer luto pelos mortos.

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COMENTÁRIO: Arão e seus filhos mais novos não podiam se envolver com o funeral de Nadabe e Abiú, porque eles não podiam deixar a tenda enquanto durasse o tempo do serviço deles. Eles não podiam nem mesmo participar do lamento pelo que tinha acontecido. Deus Proibiu O Luto. Apesar da tragédia que se abateu sobre a sua família, Arão deveria suportar àquela hora tão difícil (Lv 10.6,7). Afinal, era seu dever zelar pela santidade e pela glória do nome do Senhor dos Exércitos. Ele estava ciente de que a alma que pecar essa morrerá (Ez 18.4,20). Nadabe e Abiú, filhos de Arão, foram destruídos por um fogo vindo do céu enquanto estavam no tabernáculo. Isso deve ter deixado sua família arrasada. Sem dúvida, foi um grande teste de fé para Arão e sua família obedecer à ordem de Deus de não lamentar a morte deles. Arão e seus dois filhos não deviam dar a Israel a aparência de questionamento ou lamentação por causa do julgamento de Deus. Moisés os lembrou de que o azeite da unção do Senhor estava sobre eles. O serviço de Deus não pode ser detido por questões pessoais. O incêndio seria ‘o fogo que o Senhor Deus acendeu.

APLICAÇÃO PESSOAL: Arão, Eleazar e Itamar, eram intercessor do povo, não podia se abater ou enfraquecer o povo de Deus, e levá- los à dispersão (2 Sm 19.1-7). Às vezes, temos de suportar o insuportável, a fim de preservar a Igreja de Cristo. Ela está acima de nossa dor. Deus nos chamou, somos os sacerdotes de Deus nesse mundo, não podemos chorar quando Deus diz não chores. Arão não podiam lamentar a morte de Nadabe e Abiú. Ele tinha que deixar isso para seus parentes e familiares. Eles estavam impedidos de fazer estas coisas porque eram sacerdotes santos e sobre eles estava o óleo da consagração (Lv 21.10-12). O culto é coisa séria.

1. A morte de Nadabe e Abiú.

Ao se apresentarem com fogo estranho diante do Senhor, os filhos de Arão, que também eram ministros do altar, foram consumidos no lugar santo (Lv 10.2). Pelo que observamos do texto sagrado, Deus os matou pelo fato de eles não terem levado em conta a santidade divina (Lv 10.3). A obrigação deles era glorificar o nome do Senhor, mas preferiram buscar a própria glória. Diante do fato, o sumo sacerdote de Israel calou-se. Não poderia haver momento mais trágico para a sua família. 2. A remoção dos cadáveres.

Moisés, então, ordena a dois primos de Arão, Misael e Elzafã, a removerem os cadáveres da Casa de Deus (Lv 10.4). No episódio de Ananias e Safira, os corpos de ambos foram levados para fora por alguns jovens da igreja recém-inaugurada pelo Espírito Santo (At 5.1-11).

COMENTÁRIO: Moisés chamou a Misael e a Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: Chegai tirai vossos irmãos de diante do santuário, para fora do arraial" (Lv 10.4).

APLICAÇÃO PESSOAL: A ordem de Deus é tirar os "obreiros mortos" do santuário e levá-los para fora do "arraial", incluso a maneira de conduzi-los para "fora" é pegá-los pelas túnicas (Lv 10.5), para não ficar contaminado "aborrecendo até a roupa manchada da carne (Jd 23b). Que o Senhor tenha misericórdia de cada um de nós. Amém!!

3. O luto é proibido.

Apesar da tragédia que se abateu sobre a sua família, Arão é proibido pelo Senhor de guardar luto ou demonstrar tristeza (Lv 10.6,7). Ele e seus filhos deveriam suportar, com santa discrição, àquela hora tão difícil. Afinal, era seu dever zelar pela santidade e glória do nome do Senhor dos Exércitos.

Certos tipos de “luto” servem apenas para enfraquecer o povo de Deus e levá-lo à dispersão (2 Sm 19.1-7). Às vezes, temos de suportar o insuportável, a fim de preservar a Igreja de Cristo. Ela está acima de nossa dor.

CONCLUSÃO: Devemos ter cuidado com a forma como nos apresentamos diante de Deus. O culto ao Senhor deve ser santo, reverente e verdadeiro. Portanto, chega de liturgias bizarras, cultos mundanos, teologias permissivas e costumes que ferem a Palavra de Deus. Se não atentarmos à santidade e à glória divinas, não subsistiremos, pois o nosso Deus, embora seja conhecido pelo amor e bondade, é também um fogo devorador (Is 30.27). Portanto, sejamos puros e santos em toda a nossa maneira de ser, pois o Senhor não se deixa escarnecer.

Obras consultadas: Novo comentário da bíblia – F. Davidson – editora nova vida

Pr. Claudionor de Andrade. Adoração, Santificação e Serviço – Os princípios de Deus para sua Igreja em Levítico. CPAD. Bíblia de Estudo Pentecostal – aplicação pessoal

Livro de apoio da lição – os princípios de Deus para sua Igreja em Levítico Estudos Extraído Da Internet

Pr. Manoel Rodrigues

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ASSEMBLEIA DE DEUS BETEL

Pr. Manoel Rodrigues – Coordenador da EBD pela a misericórdia de Deus, a Ele seja tributada a honra, e toda gloria no nome do Senhor Jesus. Agradeço a Deus primeiramente e ao nosso pastor presidente: André Barbosa, pela sua confiabilidade a minha pessoa.

Referências

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