índice Introdução Canto I Canto II

(1)

1. Contexto cultural: Renascimento, Humanismo,

Classicismo 16

2. O Renascimento em Portugal 20

3. Vida e obra de Luís de Camões 24

4. O que é um poema épico 26

5. Uma leitura d’Os Lusíadas 30

6. O amor n’Os Lusíadas 32

7. Do infinitamente pequeno (I, 105-106) ao infinitamente grande (IX, X) – O percurso do herói 35

8. As ideias de Camões, consciência de um século 37

9. O maravilhoso n’Os Lusíadas 41

10.O tempo (e a mudança) n’Os Lusíadas 45

11.Linguagem e estilo 51

12.De Camões a Fernando Pessoa 55

Estrutura interna 78

TC 1– Proposição e Invocação (extrato da Ilíada e Odisseia de Homero) 81

– Proposição e Invocação (extrato da Eneida, de Virgílio) 82

Análise da Proposição (I, 1-3) 83

Análise da Invocação 87

Análise da Dedicatória (I, 6-18) 93

TC 2– Narração «in medias res» (da Odisseia de Homero) 95

TC 3– Narração «in medias res» (da Eneida de Virgílio) 96

Narração 98

Consílio dos Deuses no Olimpo (I, 20-41) 108

Reflexões do poeta / O «Bicho da Terra» 135

A narração no canto segundo 141

A sedução de Júpiter por Vénus 155

Canto II Canto I Introduçãoíndice

(2)

A narração de Vasco da Gama 187

TC 4– Fernando Pessoa, Mensagem 197

TC 5– «Viriato», Mensagem 199

TC 6– «O Conde D. Henrique», Mensagem 201

TC 7– «D. Afonso Henriques», Mensagem 201

TC 8– «D. Tareja», Mensagem 204

TC 9– A gesta de Afonso Henriques 222

TC 10– D. Dinis, Mensagem 232

Análise do episódio da «Fermosíssima Maria» (III, 102-106) 237

TC 11– Extratos das «Trovas à morte de Dona Inês», de Garcia de Resende (1516) 252

TC 12– Extratos da Tragédia «Castro», de António Ferreira (séc. XVI) 256

Análise do episódio de Inês de Castro (III, 118-135) 259

Continuação da narração de Vasco da Gama 269

TC 13– «D. João, o primeiro», Mensagem 275

TC 14– «Nun’Álvares Pereira», Mensagem 277

TC 15– Batalha de Aljubarrota, Fernão Lopes 288

Batalha de Aljubarrota (extrato), (IV, 28-45) 289

TC 16– «D. Duarte», Mensagem 293

«O Infante D. Henrique», Mensagem 293

«O Infante», Mensagem 294

TC 17– «Como Vasco da Gama partiu de Lisboa a caminho da Índia», João de Barros 307

TC 18– «Mar português», Mensagem 309

Análise da cena da despedida (IV, 88-93) 313

TC 19– «Pedra filosofal», António Gedeão 322

TC 20– «O quinto império», Mensagem 324

Análise do episódio do «Velho do Restelo» (IV, 94-104) 325

Canto III

(3)

Canto Víndice

Continuação da narração do Gama – Os perigos do mar 333

TC 21– «Novas terras, novas estrelas», Pedro Nunes 341

TC 22– «A experiência dos Portugueses / o saber», Garcia de Horta 342

TC 23– «O Mostrengo», Mensagem 359

Análise do episódio do Adamastor (V, 37-60) 364

TC 24– «Padrão», Mensagem 374

Fim da narração do Gama 384

Segundo ciclo épico – de novo, a Viagem 389

Baco 402

Tempestade 420

O Canto Sétimo 431

TC 25– «Camões e a tença», Sophia de Mello Breyner 462

TC 26– «Camões dirige-se aos seus contemporâneos», Jorge de Sena 463

Na Índia 469

TC 27– «Ulisses», Mensagem 472

TC 28– «O dinheiro», João de Deus 503

Canto VI

Canto VII

(4)

A glorificação dos heróis 509

Vénus 516

Dignificação épica dos heróis 546

TC 29– «Horizonte», Mensagem 550

Ainda na Ilha dos Amores/Regresso 553

A «Máquina do Mundo» 587

TC 30– Extrato do Sermão de Santo António aos peixes 599

– Extrato do Sermão da sexagésima 600

Significado da Ilha dos Amores (2) 609

TC 31– «Nevoeiro», Mensagem 612

TC 32– «Prece», Mensagem 613

TC 33– «D. Sebastião, rei de Portugal», Mensagem 618

Apêndice A – Sínteses e conclusões 620

Apêndice B – Figuras de estilo ou tropos mais frequentes n’Os Lusíadas 627

Apêndice C – O sistema alegórico d’Os Lusíadas 630

Bibliografia 639

Apêndices Canto X Canto IX

(5)

– narração «in medias res», ou seja, em que a ação não é nar-rada linearmente, segundo a ordem cronológica dos aconteci-mentos, mas sim no seu decurso (meio) sendo a parte inicial narrada posteriormente, em retrospetiva ou «flash-back» (ana-lepse), tornando-se, assim, uma ação quebrada;

– existência, facultativa, de Dedicatória.

Era também obrigatória a introdução da mitologia pagã.

4.1. A estrutura d’Os Lusíadas

Os Lusíadas seguem rigorosamente as regras do género épico. Assim, contêm:

– Proposição (I, 1-3); q

– Invocação (I, 4-5); o que, no seu conjunto, – Dedicatória (I, 6-18); s constituem a Introdução – Narração «in medias res» (I, 19 e seguintes) – que

consti-tui o Desenvolvimento.

Neles está igualmente presente a mitologia pagã e se encontram Profecias, ao longo de toda a narração.

Terminam com uma Exortação a D. Sebastião, a quem o Poema é dedicado.

Do ponto de vista formal, o Poema é escrito em estilo «sublime», elevado; é constituído por 10 Cantos, com um total de 1102 estrofes. Cada estrofe é constituída por 8 versos (oitavas) decassilábicos heroicos (acentuação na 6.ª e 10.ª síla-bas métricas), com rima cruzada e emparelhada:

a b a b a b c c

27 Introdução 4. O QUE É UM POEMA ÉPICO

O género épico remonta à antiguidade grega e romana, sendo os seus expoentes máximos o grego Homero e o roma-no Virgílio.

Trata-se de um género narrativo em verso, destinado a cele-brar feitos grandiosos de heróis fora do comum, reais ou lendá-rios, em estilo elevado. Os poemas épicos têm, pois, um fundo histórico, ainda que não se trate de narrativas históricas. A base histórica destes poemas perde-se por detrás da sua trans-figuração estética, poética, sob a forma de narrativas de lendas e mitos a elas ligados: a guerra de Troia, a fundação de Roma.

Os heróis das epopeias, reais ou lendários, individuais ou coletivos, são integrantes de grupos étnicos e seus represen-tantes; assim sendo, ao serem celebrados, são-no como repre-sentantes das tradições e história dos seus povos, assim can-tados poeticamente.

Sendo um género narrativo, o poema épico exige, na sua estrutura: – ação; – personagens; – tempo; – espaço; – narrador;

como sucede com o conto, a novela ou o romance.

No entanto, a sua estrutura obedece a «leis» ou regras pró-prias:

– obrigatoriedade de uma Proposição, em que o Autor apresen-ta a matéria do seu Poema;

– existência de uma Invocação às Musas ou outras divindades;

(6)

– narração «in medias res», ou seja, em que a ação não é nar-rada linearmente, segundo a ordem cronológica dos aconteci-mentos, mas sim no seu decurso (meio) sendo a parte inicial narrada posteriormente, em retrospetiva ou «flash-back» (ana-lepse), tornando-se, assim, uma ação quebrada;

– existência, facultativa, de Dedicatória.

Era também obrigatória a introdução da mitologia pagã.

4.1. A estrutura d’Os Lusíadas

Os Lusíadas seguem rigorosamente as regras do género épico. Assim, contêm:

– Proposição (I, 1-3); q

– Invocação (I, 4-5); o que, no seu conjunto, – Dedicatória (I, 6-18); s constituem a Introdução – Narração «in medias res» (I, 19 e seguintes) – que

consti-tui o Desenvolvimento.

Neles está igualmente presente a mitologia pagã e se encontram Profecias, ao longo de toda a narração.

Terminam com uma Exortação a D. Sebastião, a quem o Poema é dedicado.

Do ponto de vista formal, o Poema é escrito em estilo «sublime», elevado; é constituído por 10 Cantos, com um total de 1102 estrofes. Cada estrofe é constituída por 8 versos (oitavas) decassilábicos heroicos (acentuação na 6.ª e 10.ª síla-bas métricas), com rima cruzada e emparelhada:

a b a b a b c c

27 Introdução 4. O QUE É UM POEMA ÉPICO

O género épico remonta à antiguidade grega e romana, sendo os seus expoentes máximos o grego Homero e o roma-no Virgílio.

Trata-se de um género narrativo em verso, destinado a cele-brar feitos grandiosos de heróis fora do comum, reais ou lendá-rios, em estilo elevado. Os poemas épicos têm, pois, um fundo histórico, ainda que não se trate de narrativas históricas. A base histórica destes poemas perde-se por detrás da sua trans-figuração estética, poética, sob a forma de narrativas de lendas e mitos a elas ligados: a guerra de Troia, a fundação de Roma.

Os heróis das epopeias, reais ou lendários, individuais ou coletivos, são integrantes de grupos étnicos e seus represen-tantes; assim sendo, ao serem celebrados, são-no como repre-sentantes das tradições e história dos seus povos, assim can-tados poeticamente.

Sendo um género narrativo, o poema épico exige, na sua estrutura: – ação; – personagens; – tempo; – espaço; – narrador;

como sucede com o conto, a novela ou o romance.

No entanto, a sua estrutura obedece a «leis» ou regras pró-prias:

– obrigatoriedade de uma Proposição, em que o Autor apresen-ta a matéria do seu Poema;

– existência de uma Invocação às Musas ou outras divindades;

(7)

65 Introdução

CANTO TERCEIRO CANTO QUARTO CANTO QUINTO

(143 ESTROFES) (104 ESTROFES) (100 ESTROFES)

HISTÓRIA DE PORTUGAL (REIS DA 2.ª DINASTIA) CRISE DE 1383-1385 (1-5) INVASÃO CASTELHANA (6-11) D. JOÃO I (12-50) • DISCURSO DE NUN’ÁLVARES (14-19) • ALJUBARROTA (29-44) CONQUISTA DE CEUTA (48-50) D. DUARTE (51-53) D. AFONSO V (54-59) D. JOÃO II (60-65) D. MANUEL (66 e 55) SONHO PROFÉTICO (67-75) PREPARATIVOS DA PARTIDA (76-83) O DIA DA PARTIDA (84-104) DESPEDIDAS (89-93) VELHO DO RESTELO (94-104)

NARRAÇÃO DA VIAGEM POR VASCO DA GAMA (EM RETROSPETIVA): • PARTIDA (1-3) • AS “COUSAS DO MAR” (18-23) • FERNÃO VELOSO (30-36) ADAMASTOR (37-6O) PROFECIAS (41-48) • CONTINUAÇÃO DA VIAGEM (61-80) • ESCORBUTO (81-83) • VIAGEM ATÉ MELINDE

(84-85) • FIM DA NARRAÇÃO DE VASCO DA GAMA (85) • CONCLUSÃO DO DIS-CURSO DO GAMA (86-89) CONSIDERAÇÕES DO POETA: O DESPREZO DAS ARTES E DAS LETRAS (91-100) 2.ª INVOCAÇÃO (A CALÍOPE) (1-2) DISCURSO DE VASCO DA GAMA (III, 3-V, 89) INTRODUÇÃO (3-5) LOCALIZAÇÃO DE PORTUGAL (6-21) HISTÓRIA DE PORTUGAL (REIS DA 1.ª DINASTIA) LUSO, VIRIATO CONDE D. HENRIQUE D. AFONSO HENRIQUES (29-84) EGAS MONIZ (35-41) OURIQUE (42-54) D. SANCHO I (85-89) D. AFONSO II (90) D. SANCHO II (91-93) D. AFONSO III (94-95) D. DINIS (96-98) D. AFONSO IV (98-135) “FERMOSÍSSIMA MARIA” (102-106) SALADO (107-117) INÊS DE CASTRO (118-135) D. PEDRO (136-137) D. FERNANDO (138-143) AELUSIAD-05 PROPOSIÇÃO (1-3) INVOCAÇÃO (4-5) DEDICATÓRIA (6-18)

1. ESTRUTURA INTERNA D’OS LUSÍADAS

CANTO PRIMEIRO CANTO SEGUNDO

(106 ESTROFES) (113 ESTROFES) 1.º CICLO ÉPICO (CANTOS I A V)

64 DESENVOLVIMENTO (I, 19 – X, 145) NARRAÇÃO INTRODUÇÃO (I, 1-18) CONCLUSÃO (X, 145-156) • NAVEGAÇÃO NO ÍNDICO (19) 1.º CONSÍLIO DOS DEUSES (NO OLIMPO) PROFECIAS (20-42) • MOÇAMBIQUE – VISITA DO RÉGULO (60-72) • TRAIÇÃO DE BACO (75-81) • ATAQUE EM MOÇAMBIQUE (86-95)

BUSCA (FRUSTADA POR

VÉNUS) DE QUÍLOA (99-100) • CHEGADA A MOMBAÇA (103) REFLEXÕES DO POETA: A FRAGILIDADE DO HOMEM (105-106) NOTAS: INVOCAÇÃO: ÀS TÁGIDES DEDICATÓRIA: A D. SEBASTIÃO EM MOMBAÇA INTERVENÇÃO DE BACO (10-15) AJUDA DE VÉNUS (16-24) SÚPLICA DO GAMA (29-32) INTERVENÇÃO DE VÉNUS JUNTO DE JÚPITER (33-41) PROFECIAS (42-45) ENVIO DE MERCÚRIO À TERRA (56-59) • PARTIDA DE MOMBAÇA (64-71) CHEGADA A MELINDE (64-73) • RECEÇÃO E DILIGÊNCIAS VÁRIAS (72-108) • O REI DE MELINDE VAI A

BORDO (92-108) E PEDE A V. GAMA QUE LHE CONTE: • ONDE FICA PORTUGAL • A HISTÓRIA DE PORTUGAL • A SUA VIAGEM (109-113) Intervenção do Poeta H. P. – História de Portugal (passado) D – Deuses e suas interven-ções (futuro) V – Viagem (presente)

(8)

65 Introdução

CANTO TERCEIRO CANTO QUARTO CANTO QUINTO

(143 ESTROFES) (104 ESTROFES) (100 ESTROFES)

HISTÓRIA DE PORTUGAL (REIS DA 2.ª DINASTIA) CRISE DE 1383-1385 (1-5) INVASÃO CASTELHANA (6-11) D. JOÃO I (12-50) • DISCURSO DE NUN’ÁLVARES (14-19) • ALJUBARROTA (29-44) CONQUISTA DE CEUTA (48-50) D. DUARTE (51-53) D. AFONSO V (54-59) D. JOÃO II (60-65) D. MANUEL (66 e 55) SONHO PROFÉTICO (67-75) PREPARATIVOS DA PARTIDA (76-83) O DIA DA PARTIDA (84-104) DESPEDIDAS (89-93) VELHO DO RESTELO (94-104)

NARRAÇÃO DA VIAGEM POR VASCO DA GAMA (EM RETROSPETIVA): • PARTIDA (1-3) • AS “COUSAS DO MAR” (18-23) • FERNÃO VELOSO (30-36) ADAMASTOR (37-6O) PROFECIAS (41-48) • CONTINUAÇÃO DA VIAGEM (61-80) • ESCORBUTO (81-83) • VIAGEM ATÉ MELINDE

(84-85) • FIM DA NARRAÇÃO DE VASCO DA GAMA (85) • CONCLUSÃO DO DIS-CURSO DO GAMA (86-89) CONSIDERAÇÕES DO POETA: O DESPREZO DAS ARTES E DAS LETRAS (91-100) 2.ª INVOCAÇÃO (A CALÍOPE) (1-2) DISCURSO DE VASCO DA GAMA (III, 3-V, 89) INTRODUÇÃO (3-5) LOCALIZAÇÃO DE PORTUGAL (6-21) HISTÓRIA DE PORTUGAL (REIS DA 1.ª DINASTIA) LUSO, VIRIATO CONDE D. HENRIQUE D. AFONSO HENRIQUES (29-84) EGAS MONIZ (35-41) OURIQUE (42-54) D. SANCHO I (85-89) D. AFONSO II (90) D. SANCHO II (91-93) D. AFONSO III (94-95) D. DINIS (96-98) D. AFONSO IV (98-135) “FERMOSÍSSIMA MARIA” (102-106) SALADO (107-117) INÊS DE CASTRO (118-135) D. PEDRO (136-137) D. FERNANDO (138-143) AELUSIAD-05 PROPOSIÇÃO (1-3) INVOCAÇÃO (4-5) DEDICATÓRIA (6-18)

1. ESTRUTURA INTERNA D’OS LUSÍADAS

CANTO PRIMEIRO CANTO SEGUNDO

(106 ESTROFES) (113 ESTROFES) 1.º CICLO ÉPICO (CANTOS I A V)

64 DESENVOLVIMENTO (I, 19 – X, 145) NARRAÇÃO INTRODUÇÃO (I, 1-18) CONCLUSÃO (X, 145-156) • NAVEGAÇÃO NO ÍNDICO (19) 1.º CONSÍLIO DOS DEUSES (NO OLIMPO) PROFECIAS (20-42) • MOÇAMBIQUE – VISITA DO RÉGULO (60-72) • TRAIÇÃO DE BACO (75-81) • ATAQUE EM MOÇAMBIQUE (86-95)

BUSCA (FRUSTADA POR

VÉNUS) DE QUÍLOA (99-100) • CHEGADA A MOMBAÇA (103) REFLEXÕES DO POETA: A FRAGILIDADE DO HOMEM (105-106) NOTAS: INVOCAÇÃO: ÀS TÁGIDES DEDICATÓRIA: A D. SEBASTIÃO EM MOMBAÇA INTERVENÇÃO DE BACO (10-15) AJUDA DE VÉNUS (16-24) SÚPLICA DO GAMA (29-32) INTERVENÇÃO DE VÉNUS JUNTO DE JÚPITER (33-41) PROFECIAS (42-45) ENVIO DE MERCÚRIO À TERRA (56-59) • PARTIDA DE MOMBAÇA (64-71) CHEGADA A MELINDE (64-73) • RECEÇÃO E DILIGÊNCIAS VÁRIAS (72-108) • O REI DE MELINDE VAI A

BORDO (92-108) E PEDE A V. GAMA QUE LHE CONTE: • ONDE FICA PORTUGAL • A HISTÓRIA DE PORTUGAL • A SUA VIAGEM (109-113) Intervenção do Poeta H. P. – História de Portugal (passado) D – Deuses e suas interven-ções (futuro) V – Viagem (presente)