3a$iljriM )e @ei>«nfcn im öumaniimu« uni)
3&eali$mui.
( Ä u r je r 33erfud) einer ‘RedEjenfdjaft über 3inet 3 ai)rtaufettbe ©eifteg« gefdjidEjte).
V o r tr a g in ber Sheoiogi|"d>en ©dEjatle j u ©So ßeoboibo am 7. ^lu gu ft 1 9 4 8.
I. <2 2 t e b t t a t i o n .
„Ä in b er, eg ift bie teilte © tun be! H nb tote ifjr gehört f)abt, baß ber SCÖiberchrift' fommt, fo finb nun biete TOKbercfyriften getoorben; b a |e r erfennen toir, baß bie [etjte © tunbe ift. © ie finb bon urtg au ggegan gen , aber fie toaren ntd)t bon ung. 3>enn too fie bon lung
getoefen toären, fo toären fie ja bei u n g geblieben; aber e g folltc offenbar toerben, baß fie nicht a lte bon ung fin b .“
(1. 3oi). 2, 18 u. 1 9.) 3>ag (Sbangelium bon Jjefug (Xf>rift usö, bie froije S o tfd ja ft bon ber fommenben firlöfu n g, ift berfünbigt toorben. ‘jÖtenfcfjen, bie ficf> baburd) 3ur U m fe^r unb H eiligun g führen liefen , haben eg ange» nommen unb geglaubt. ^ b e r bie ‘UXad}t beg 23öfen ift feinegtoegg fd^ott aufgehoben, © ie toirft nicht nur außerhalb ber df):riftlidjen ©e= rneinbe, fonbern aud) in ben eigenen L e ih en , in benen fie ficf). a tg offener ober geheimer A b f a l l jeigt. S n ber (Enbjeit (letzte © tunbe!), bie bon (S^riftug b ig 3um lebten ©ericf)t reicf)t, erleben toir eg immer toieber, baß gera.be a u g bem Bereich ber d)rift[i-d)cn &’ircf>e b ag SBiber» d^riftiid^e i)>erborgei)t. (Sin naibeg fjeibentum , bag bon (Sfjriftug nid)tg p r t unb toeijj, gibt e g in unferer Ä ulturtoett .nid)t mehr. £effing, ber geheime © egner ber ftrengen biblifchen ;Sotfd)aft, unb '3Tiet$fd>e, ihr offener ©egenfpieter, finb a u g ebangelifd>en ^ fa rrh ä u fern her* borgegangen! i3Umar fagt in feiner 53ibelaug[egung, ber ‘Jlntidjrift gehöre „3U unferen allerintim ften © enoffen innerhalb beg d>rtftiichien ßebeng, er m uß a u g ben tiefften christlichen (Erfahrungen h e r a u f gehen“ (K ollegiu m $3ibiicum , 1 8 8 0, ©. 5 1 1).
f r e ilic h heißt eg aud)- im 1 9. ‘© erg: „ © ie toaren nidjt bon u n g .“ 3>ag © innen unb Srad)teu ber t2Biberchriften toar alfo bon born* herein anberg. © ie haben 3toar bie 33otfd>aft bon (Shriftug gehört, finb aber bann ihren eigenen ‘Jöeg gegangen. 3>amit hoben fie eine (Entfdjeibung toiber (Ehriftug gefällt. SSer nämlich bie (5ottegfof}n= fd>aft (£()rifti leugnet (© . 2 3), ift fein (Sf)rift mehr, mag er auch b a g © egen teil behaupten, er fan n aber auch' nid>t mehr in ein einfacheg ober getoollteg fjeibentum 3urücffehren ober fidji einer rein menfd)[id)en SSteltlkhfeit hms^&^i. V ielm eh r flieht er bor biefem (Eljriftug unb feiner ©emeinbe, tot« ‘Jlbam im ^ a r a b ie g nad> ber S r fe n n tn ig beg s25öfen, nach bem © ünbenfall, bor © ott ge= flohen ift; benn bag ©etoiffen bleibt toadf)' toie aud)! bei -Jlbam, a lg © o tt ihn nad> ber S a t fragte. 3>urcf) “Jlugreben unb Sotfd>toeigen ober auch burdji U m beuten unb 33eftreiten fudjt ber tmberchriftiid)« <2JlenfdE) ber C?nb3eit, toe[d)er bon ber chriftlidjen Äird)e 3toar aug=
gegangen ift, a 5er nidjt Dort Ujr mar, biefe B eg eg n u n g ungefdfjeljen
3U mad)en, 3U berfyarmlofen ober abjuftreiten. Sßicarb fagt bon bem 'îïlenfdK n, er fei b erartig -auf ber jJIucfyt bor © ott, bafr er „nid)t ein* m al meljr tneiß, b a ß er fließt, gefcfymeige benn uor m ein.“ (,,3He £Jtud)it bor (Bott“ , 1934, ©. 79). SHefeë gilt erft red>t bon bem 'SItenfdjien, ber (Eljriftuê gefannt ijat, ofyne iE)« an^ueriettneu. SKKr fönnen a n 3l)m gen au [0 mentg borbeigefjen, mie m ir ben (Einfluß; ber ted>nifcijen (Srfinbungen a u f unfer Ceben leugnen fönnen. 3>er niadfj.cfjriftiidfjie ^Henfd^ lebt nodji bon cfyriftlidjen ï^orftefhm gen, bie er jeboef) ftänbig um beutet unb in ê © egenteil berfefyrt. 3Ita n d je2 erteilt eine miber= df>riftiicfï.e ©pifye, alleg aber [>at minbeftenê eine entfpred>enbe S a rn u n g .
3 ene tritt an bieten O rten nid)t offen fyerbor. 3>er S a t a n fom m t gern a u f S aubenfüjjen, Jagt ein ©pridfjmort. SBie bie ïkrfucfyung (£f)rifti jeigt, Beruft er fid) fogar .auf © teilen ber 33ibel. ffveilify mirft er
in ber allerle^ten 3eit Êûe S a rn u n g im mer meijr ab. 3>a3 im ‘2tadjp d^riftlidfjen enthaltene © egendjriftlicle tritt b an n im m er unberfyültter
31t S a g e unb toirb erft angeficfytë b e i in ^ ü l l e unb ^errliafsfeit mieber» fom m enben (Efjriftuë bollfom m en offenbart unb ju g leid ) befiegt merben.
II. S33 a 3 R e if e t „ n a d}d) r if t l i d ) “ ?
$>aê befannte ©oetfyemort bon ber îDeitgefdjicfyte, bie ein ftam p f
3mifd>en © tau b e unb Îlnglctube fei, toirb m an djm al angeführt, um bie (Eintoänbe ju rüd^um eifen ober üb3ufd)mädjen, bafj unfere g e it be= fonberë u n g läu b ig märe, © täub ige unb U ngläu big e Ijat eg bod^i 3U alle n 3eü en gegeben! SHe germanifdie © pat^eit unb ba3 ^llte Seif ta* m ent fennen fd>on ben © ottlofenî Î5ei genauerem £>infel}en gemal)reit mir jebod),, bafo ber „© ottlofe“ im © erm anentu m in m etapl)i)ftfi|em © inné fdjidfalèglâubig ift. lin ie r einem „© o ttlofen “ im mitten Sefta* m ent ift ber © pötter unb ©leid>gülttge gem eint (bgl. ^ f a l m 1), ber bie göttlidjen ©ebote feunt, aber n id jt befolgt, 'ilud> bie römifdj* gried^ifd^e SEDelt fa n n te „© ottlofe“. © ie m aren © ebilbete, bie ber epifuräifdjen ober ffeptifdjen ^fjilo fo p ^ie f)ulbigten. ^eb egm al Ijanbeite
eg fid) aber um ‘iluëna^m en, um eiu3elne ober Keine Greife, bie: feineê* megé fü r bie reltgiöfe n u b geiftige ßage be3eid)nenb finb. jjefu s23e'r- fü n b ig u n g richtete fid)- barum rtidit gegen „© ottlofe“ , fonbern gegen fotdje „© o ttg läu b ig e n “ , bie ein faIfcÇ»ieê, feCbftfücf)tigc0 ïVeri)âltnig
3U © o tt fyatten unb bereu £eben barum fd>ted)ite ^ ra d )* l>erborbringt. (gbenfo menig t>at “^ a u l u ê gegen „© ottlofigfeit“ gefäm pft; e t ftellt fogar ben flugen îlt!>enem baë 3eu g n iê a u ë , fie feien fromm.
3m 32littelalter unb- in ber S R eform ation^eit m ar bie © ottlofigfeit nod> m eniger ein P ro b lem , fta u n t ein © og m atifer ober "ilpolüget b ekräftigte fid) m it il)r em ftl)aft. © ie m ürbe eg erft, a fê auf © ru n b
beftimmter S n tm id iu n g e n im naturm iffenfd)aftlid)en unb gefd)id)tiid|ien îB eltb ilb ber © taube a n bie ©otteêfo^nfd)iaft (£t)rifti erfdjiütiert mürbe. ‘Jluf S in3eti)eiten fei E)ier nid)t eingegangen. ïD ir ftellen n u r feft, ba& m it bem (SEjriftusglauben ber © ottegglauben in s ÎD a n fen ge= raten ift. ^tad>bem (£i)riftuè einm al gefagt f>at: ilie m a n b fom m t
3um Î3ater benn burd> mid) (3of). 14, 6)! ift eg einfad) nid;t mef)r
©ott 3U glauben, ja nidjt einm al nteljr im nativen S in n e gott=loê ju fein, toeil man fidfji ba mit ntd)t nur gegen ©fjriftuä, fonbent aud^i gegen ©ott entfd>eibet. (£F>riftuê bleibt aud) bie ïTutte unfereê 3>afetn0, toenn toir gegen if)tt S te llu n g nehmen, (£r toirb bann ftatt 31t unfe= rem g e il ttnfer ©eridEjt, toentt er unê bollfommen gottloâ to erben lägt, nad)bent toir U)tt verleugnet fyaben.
(£0 ift barurn rtid)t 3ufällig, toenn fidfji bie © ottlofigfeit im bor= df>riftlicl}en unb nadjcfjrift fielen Zeitalter bcrfd)iebeit barfteilt. 3m erften entflammt fie ber müben S ïe p fiê einer fleinen überfultibierten ©cfytcfyt, bie bon (Ef)riftu£ nidfjtê gehört Ejatte, toä^renb fie im 3toeiten ^yaile fid) a u f eine Csntfdjeibung gegen (£[)riftu0 grünbet. ©a bie <3öeit= ait fd) au un g beê ;Rationait0mu0, ber fid) am meiften beutli<f)i gegen bie btéljerige £ÿorm be£ djriftlicfyen © laubeng abfetjt unb mit bern ba3 nad)ci)riftItdE)ie Zeitalter ftiar! einfetjt, toenn man bafür überhaupt einen feften geitpunft angeben Sann, breite S e ile ber ‘ö ö lie r ge= toonnen fyat, ift bie ©ottlofigfeit Ijeute eine <2Itaffenerfd>einung ge= toorben. 3 a ë p e r 0 toeift in feiner befunnten Sd>rift: ,,3He geiftige S itu a tio n ber g e it“ 1932, auf biefeg cfyarafteriftifdfje P é r im a i i)in, burd) ba0 fid) ber frühere bon bem jetzigen U nglauben toefenfjaft, nidfjt nur bem U m fang na cf), unterfdfjeibe; nod) nie fei er toie jetjt ^ïî a f f ena n g e le g e tt f>e it getoefen. ©etoöfyntid) pflegen toir bieê S âfu la=
fierung 3U nennen. 3n einem 'iluffatj ber „geittoenbe“ Ijat fie
für3tid} ber 31 a t urtm f f e n f d>a f t te r fo rb a n befiniert aÎ0 „bie (£nitoid= lung 3U nteljr ober toeniger bollenbeter Srreligiofität ber ‘2KenfdE)ien Haltung“ (Oit. 1947).
<22Xit ber Spreiëgabe beê1 lebenbigen (E fjriftu êg lau b en g ift: audfji b er © o tte ë g la u b e im m er b la ffe t getoorben, b ié er bem ^Betoufjtfein ber ‘îlle n fd je n faft ober ü b e rh a u p t entfcfytounben ift. 3 ln feine S te lle finb, nid^t n u r bei 3 Iia rrifte n , bielfacfji Sedfjnif unb' ^ p o litil getreten, © e r © la u b e tourbe n id )t 3u e rft b o n il)nett a lê „^ rib a tfa d ^ ie “ b e tr a u te t. S d jo n feit ein ig er g e it be[)errfd>t ober belaftet er nicfjt mel)r bie <Snt= f (R eibungen ber in S t a a t , S S irtfd ja ft,, Secfynif, $ u n f t unb' SQJiffenfdfjaft beranttoortlidEjen 9 Itâ n n e r. (£r fcfyeint a u d j a u f b a è öffentliche £eben, toie e ê fid) in ^ e i e r unb' V e rg n ü g e n b a rfte ilt, fein en © in flu é 3U be= fitzen. H m ben lln te rfd )ie b bon frü h e r u n b fetjt 3U erm effen, fei b a r a n e rin n e rt, bajj nod) bor einigen ^ a f jr^ u n b e rte n K rieg e u m ben © la u b e n g e fü h rt to u rb en , m ögen aud> nod) a n b e re © efid )t0p u n fte mit» gefpielt l)aben, fte in e îla të b e r f a m m lu n g tourbe oljne © e b e t erö ffn et, 3 m bordjriftticlpen -illtertu rn beranftialtete m a n bie fp o rtlid je n S03ett= fäm p fe 3U (£l)ren b er © ô tte r, ber <2tefucf) im S w eater to a r — getoift fefjr fyeibnifdfjer — © o tteè b ien ft, fo menfdfjfidj. e ë b o rt aud) 3ug ing. S e m p e l u n b -Dont bef>errfd)ien im A lte rtu m u n b 3 îlitte la lte r nidfjit n u r äugertidf) b a0 S ta b tb ilb , 3U ben en m a n fo anbä<$tig em porfd)aute, toie lyeute b o ll 33etounberung u n b S t o l3 'bie îHidfe a u f ein toeltlic^eë g o d )t)a u0 fid)' rid jten . (Sine gotifdjje ^ ir d je bagegen n im m t ficf); in ein er © ro fjfta b t red)t fo n b e rb a r a u0Î 5)er © la u b e , ben fie a u à ftra l)lt u n b ber in ii)r b e rfü n b ig t toirb, ift eben nid)t nte[)r felbftberftänblic^i. % ucarb fa g t: ,,® er © la u b e to a r früfjer b a § îlllg e m e in e , er to ar b o r bem (£itt3e(nett b o r^ a n b e n ,
eß
to ar ein e objeftibe c2Q5eIt beg © la u b e n g-b a ; bic 5 iud)t fpieite fiel) n u r im einzelnen ‘Sllenfdfjen ab, fie fam erft ba burdfj 3uftanbe, bajj ber einzelne ftd) burct) einen i l f t ber (Ent* fdfjeibung bon ber ^Xöelt beg © tau beng löfte. fje u te ift eg umgefefyrt: © e r © lau b e alg objeftine äußere "löeit ift ^erftört“ (a. a. 0., ©. 11).
© e r '3K a rfi0m u0 fjat aug biefer Satfadfje bie ^ o rb e ru n g ab* geleitet, alle Ulußerungen cfyriftlidfjer 9T£enfci>en unb ber Kirche, bie fid)i auf bie © eftattu n g bes öffentlicfjcn ßebeng be3iefyen, 3U unter* fagen, SBon taftifefjen au g ber O p p o rtu n ität beg ^ug en b licfg geböte* neu © djtoanfungen fei £)ier abgefefyen. '211 it befonberer ßeibenfefjaft betont er feine in ber ,,c333iffenfd).aft“ unb bem „ jjo rtfd jritt ber ^ ro = b u ftio n “ gegründete S>ie^feitigfeit unb erw arte t m inbefteng bon feinen A n h ä n g ern , fie möchten fic^i jeglieber fird>licf)en S etät^g u n g enthalten. SHefe betonte ©cljärfe 3eigt feinen iuiber=d)ri)‘tiid)en (Sfjaraffcer. ©eine S tjeoretifer fd>einen 3U tniffen, toelcf) ftarfe SÖladjit ber d^riftlidje © lau b e getoefen ift unb fein fa n n ; barum ioünfd)t m an, baß bie fommen.be © e n era tio n of)ne ifyn auftoäcfyft.
k e n n e n bie miberd)riftlicf)ien i2ItädEjite beg iiT arrtg m u s bie früher borfyanbene “aHacfjt unb bie beg in ber © egentoart mefjr berborgenen § e rrn , ber bag SHegfetfg 3utiefft in J r a g e fteltt, beffer alg bie übrige bem ofratifd)=liberale abenblänbifdfye SOelt, bie bem „(Sfjriftentum “ ‘-Raum gibt, tbeil fie in if)tn einen toertbollen fu ltu rellen , fo3iaten u n b gei* ftigen ^ a f t o r fiefjt, ber bieileicfjt manches anbere bertiefen unb flä re n fa n n ? ©etoifj toürben bie 3üE)renbeti ber meftlid^en c225elt eg ab* lefjnen, „gottlog“ fid> nennen 3U taffen. 'Über toag ift ben 5)urd)= fd^nittggebilbeten, bie f>eute toeitgefyenb bie ^atfyrung fjaben, © tatt? © erabe bag, toag 3urücfbleibt, toenn biefer S e g riff bom (tfjriftug* glauben gelöft ift. “iö e n n biel geblieben ift, ift (Er nodf} eine S nftan^ fü r a u0gleid>enbe ©eredjitigfeit. ® ie ilo m a n tif fncljte i^n alg ©egen* ftanb ber ©efjnfucfjt ober (£rtebniginf>ait 311 faffen, bie ilu fflä r u n g befd^rieb iF>n alg „Sbee“ , unb f ta n t badjte if>n alg ,,© ren3begriff“ , ben e r burd>aug ernft naijm . © u a r b i n i toeift b arau f f>irt, bag i!3e*
3eid)nenbe unb UnfyeimiidE)e beim Heutigen <22tenfd)en fei, baß er im m er erft © o tt a n ber © re n3e entbeefe. g en e r unterstellt fid> aber b an n nicf)t © ott, fonbern b ie i „ S r a n f3enbieren“ in ber © ren3fituation be= nut^t er, um bie A utonom ie beg innertoeltticfyen © eing im © inne einer toagenben unb offenen (Sriftert3 mit if>rett ’3Höglid)feiten 3ur ^Jreifyeit erft redE>t 3U fidf>ern (gagperg). ‘iö a g ift: bieg anberg alg (Sl)riftug, in bem bod) © o tt gjteifdfji getoorben ift, berleugnen, ba* bitrd) baß m an © o tt an bie © ren3e rücft? ©in folcfyeg SCÖefen ift feine ^Infprud) unb Qerrfdfjaft i)eifdE)enbe <2Itad£jt in unferem fonfreten £eben mef)r. © inb m ir in biefer ‘33e3,ieljung über ben 3>eigmug beg 18. 3al)ri)unbertg i)inauggefom m en — trot} aller B eto n u n g beg ©e= fctjidjtn<|en unb (Sriftentiellen, bie ebenfo toie bag TCaturgefet^ SZtittel toerben fönnen, ben © o tt 3efu <Sf)rifti unb biefen felber bon ung a b3utoenben?
-Dag (Srgebnig in ber nad}d>rijtitcf)en c223elt beg ‘iöeften g ift toeit* gel)enb bie praftifcfye © ottlofigfeit. ?lu f © ru n b ber angegebenen „S ich eru n g en “ gegen ben ©at^: bag l2ö o rt tourbe ^leifd)i!, benft u n b fianbett m an in unferer nad).ci)riftli-d)ien ‘© e it fo, a lg ob eg feinen
© o tt a tg ibir fließen Genfer, 'Bergetter unb 33erföf)ner im SBötferteben urtb ber i333elt beg 'einzelnen gäbe, ft'a r I & i n b t ge[)t nod> toeiter: „SHe @e[)eimreiigiort beg 3>urd^fc^initt§gebilbeten bon beute ift tat* fäd)iid) ein nadfter unb uneingefcfyränfter ‘äZlateriatigm ug, ber n u r nid)t ben SHtut fjat, fid) offen 311 nt ^ a t e r i a l i g m u g 3U befennen unb beg* toegen beö äftbetifd>en unb ibeatiftifdjien unb a u d)1 tooEjl djiriftlicfyen ,23ilbunggfd£)liffeg bebarf, um bam it feine ‘S lö jje 3U bed en“ (3 ita t a u g ,,3eittoenbe“ s2K ä r3 1947, ©. 537. ^luffat} $ ü n n e tb g „ ^ iu d jt bor © o tt“).
3uf.ammenfaffenb fagen m ir: ® ie nacfjcfjriftti<f)ie 3eit, bie (ipocije offenen ober geheimen -2lbfa[(g bon (Sfyrtftug, f)üt fid) bon © o tt toeiter; unb ab g rü n b ig e r entfernt, a tg eg 3. $3. einem gebitbeten K örner ober ©riechen 3u r 3^it beg ^ lu g u ftu g mögitd) m ar, ben überlieferten ©otteg* glauben unb ’SJXltjtFju^ p re i^ u g e b e n ; e i bot fid)' iijm im m er uod) bie ‘Sltöglidfjieit ber itm b e u tu n g u n b ber äußeren SeUnafyme am Ä uttu g. bem fid) aud) bie ^ i l o f o p b e n , im ©egenfat} 3U unferen fircfyenfremben © ebilbeten u nb <2Itaffen, nidjt entjogen. 3>ie S a rn u n g b e i nadji* d)riftticfjen iln ftu rm g gegen ben S ^ riftu sg ia u b e n b efielt aber b arin , bag er 3unäcf)ft garnidjit biefen in ^ r a g e 3U ftetten fd)ien, fonbern n u r um ein neueg ‘iterftä n b n ig bon SÖ3ett, ilijenfd) un b © o tt 3U ringen oorgab. ‘21m SBeifpiel beg $ u m a n ig m u g u n b S bealigm ug folt eg ge*
3eigt » erb en .
III. ‘2 t a cf) d)ir if t i i d ) 'e r £) u nt a n i g m u g (befonberg © oet^e).
'SHe ^eirnat beg § u m a n ig m u g ift bie ^Intife. i l[ g ‘■pbüofopben,. ©id)ter unb G en fer im 15. unb 18. 8afjrf)un bert toieber ein m al b ag „^SSXenfdfjIicfie“ fü llte n , um bem 3>rucf einer unn>af)ren uunb läftigen S r a b itio n 3.U entgegen, fam eg jebegm at 3U einer neuen B e g e g n u n g m it ber a n tifen SIDelt, a u f bie fie babei ftiefren. „C£bte (Einfalt unb ftilte © röße“ fcf)ien fie üug3u3eid)nen. 3)ie U nterfudjatngen ber fiaffifd>en ^3F)iio[ogie in ben folgen ben 3a[)r3ei)ttten forme '23urd£>arbtg unb l2Tiet$* fdjeg <Sinfid)ten 3eigten jebo-d^', baß eg nod> ein anbereg § e lla g gibt. © d)i<ffatgg[äubig, toie befonberg bie S r a g ö b ie 3eigt, peffim iftifd), toie bie OrpE)if berrät, ober aud) F>eiter=gefc^iäftig in feinem <2llltag g le b e n inar ber ©rieche, toäf)renb ber K örn er toeiter a lg ftol3, fa tt unb t)errfd)= füdjtig gebietenb bei a lle r Süd>tigfeit, birtu g, bor ung ftef)t. ©leid)* toof)[ bat ber ©rieche in m etapbbfifdjer i)in fid)t ben l2Ttenfd)en ent* bedt. S>ie '2laturpbitofopben unb ^ e ra flit b o ^ o g e n befannttid) ben S ch ritt bom m t) t b b g 3um 10 g 0 g , Jur ‘iö e ttb e rn u n ft, an 5'oetdjer ber ,'JIienfd) teilnim m t, “2t lg fid), ein ig e jjlabr^ bnte fpäter ber 'mt)tbifcf)e © ötterglaube, tbie er in ber bomerifd>en SHdjitung lebt, bei ben ©e* fnlbeten toeiter 3etfefyte, e rflärte bie © opbiftif ben ille n fcb e n 3um. ^Ila^ alter SHnge. ^ ta to , 'itriftoteieg unb bte © toifer fjaben bie fubjeftibiftifdf)ie ^ lu glegu n g biefeg © aßeg entfcbieben befäm pft, aber nur baburd) gebannt, baß fie if>n objeftiber begrünbeten, ©ie griffen a u f mancfieg © u t a u g ber 3 eit bor ben ©opbiften 3,urücf unb fud)ifen toiff enf dfjaf ttid^er unb ftrenger bie ‘Slnnabme 3U faffen unb 31t betoeifen, baß ber ’2Tienfd> burd) feinen © eift unb bie in ti)m entbaitenen Sbeen A n te il am Ä'ogmog unb ber fie burd)ü>a[tenben
<2Beiiöernunft Ejabe. ©amit temrbe eine „ ‘SDa.^rljett“ im S in n e einer fjumaniftifcEjen ^luffaffung bom 'SMenfcEjen, Ejinge'f teilt, bie ficFji feinet» ioegg a u f m^ftifcfye (Erlebniffe ober göttliche Offenbarung berufen mußte, ttvenn beibe and) nicfjit geleugnet tourben. S o fönnte man bietteidji in toenigen Sät$en ben b o r d j r i ft l i e f e n ij u m a n i s m u 0 b e r <2 l n t i f e ffi33ieren, fotoeit er eine metopij'tyfifcEji begrünbete 3E-uffaffurt| bon t2öelt unb i'eben fein nioltte.
QtefanntEidE) fyat bie fat^olifd^e $'ir>cf)e unb SfjeoEogie einen S e il biefer ©ebattfen in t^ren pf)iEofopE)ifcf)en Unterbau übernommen. S ie tourben freilich immer unb fogleicfji bon ber Offenbarung bertieft unb überbad£>t. ©er bon ©ott gefcfsiaffene 32lenfcf> ift in i£>r nur eine analogia be$ E)öcE)ften g&ttlid£jeu S e in s, © ie -Kcitaiffancc uub ber H um anism us rüttelten ian biefeut funftboilen ©ebäube ber fatfyoEifcfjen SfyeoEogie unb1 '’ZBeltanfcEjauung. 'Stur toenige in StaEien bertbarfen fie gan3 unb befyanbelten fie mit Spott. © ie meiften fjumaniften aE3 bereu “iD'ortfüEjTer ber berühmte (Eragmuä gelten fann, verlangten nur eine „R efo rm “ unb' beuteten ntandEje Stücfe be3 dEjrifttidjen ©lau» beug anberg. ,2ZCan tooHte uub . burfte nidjt 3,ur ijeibnifdjieu ‘2BeEt ber ‘•Jlntiie 3urüdtd)ren. iix n n bon ben „JJontes“ , 31t besten man fidE) jet^t begab, bie ‘’Rebe toar, fo> ift bie an tife ßiteratur befonbieriä in ii)rer fpracf>iicF)ien Sd)iöni)eit unb iE) rem ftiEiftifdpen "Rei? gemeint. S o geftaitete fidE) ber gum an igm ug be3 15. unb 16. 3ai>rE)unbertS in feiner -iEuseiuanbcrfctiung mit ber -Jlntifc unb ber ©egenibart um 3U einer ß i t e r a t u r » u u b ^ u n f t b e t o e g u n g , toa§ 3ugleid£ji feine lultur» unb geifte3gefd()idjittic£)e ‘Bebeutung unb feine meltanfdjaulidu' ©ren3e augmacf)i.
*2118 folcfjer toar er ber ebangeiifdfjen D eform ation unb ber !atf)0= Iifdf>en ©egenbeioegung tragbar. 'J'.eibe fteilten bie neue ‘’Pfyilofopfjie unb ben neuen K unftftii in iljren ©ienit unb bräitgten babei ba§ „geibnifeije“ modji meljr, 3urü(f. 3m D ationaligm ug unb in ber s2luf= fläru n g broef) e$ aber erneut uub biegmai biel ftärfer birret). Sroetfd), ©iEtfyet) uub anbere Ejaben ge3eigt, toie fefjr bie Siöu^ein ifyreg „natür= liefen S^ftem ä“ bereite' im Hum anism us unb- ber 9lenaiffance liegen, bie barum a ls V o rlä u fer gelten fönnen. © as nad)dE)riftlicf)e Zeitalter 3eid£jnet ficf) beutlkber ab ! ©a$ „ilatü riiclje“ unb bag „V ern ü n ftige“ , bie ßeitfterne biefer geit, toanbien fid£> 3unäcfyft bei ben engiifcEjen ^reibenfern gegen bie biblifcfje R eligio n felbft, in -yranlreid) fpäter offen gegen bie dfjriftlidfie S?!irdf)ie, bie man ausrotten möchte. ©ie fran36fifd)en ileboEutionsmcinner befämpften fie getoigi meEjr mit bem gegen® unb nadf>dE)riftIid^ien g a fj eines J u lia n a ls mit ber ftaatsmänni= fdEjen Überlegenheit eineg S rajan . 3n S)eutfdf)ilanb bagegen, berfudjite m an Humanismus unb cfjriftlicfjien © tauben miteinanber 3U berbinben, tt>a;3 bereite fd£>on in feiner <2Beife ein ßeib n ij angeftrebt E>atte. (£3 entftanb 3unäd)ft unter englifdjjem (Sinfiuß ein moralifc^eä (EEjriftentum. ©ie neu einfet^enbe 'Befinnung a u f bie A n tife (^öincfeEmann, ßeffing), 3mpu(fe a u s bem S tu rm unb © rang, ein neueä VerftiinbiTis für 11 r= fprüngtid^e ©id)tuitg (tjerber) fomie. Anregungen aus bem gefü^Eg= betonten V ietigm ug (M opftod) fjaben im § u n b e mit bem errociE)nteu
moralifdfjen (Sijriftentum bic ‘B a u fie in e 3um $ T e u b u m a n i 3 m u g gelegt.
<525enn totr im fotgenöen ung befonberg a u f © oetb e h ey efy en , fo tuu toir ba8 freilich jugleid^i m it bem Bem ufttfein, ba§, fein © en fen unb SKHrfen nici)t einfach a u f biefe f o r m e t 3.U bringen ift. (SJ3ieIIeid^it toäre eine ‘iJlugeinanberfe^ung m it Q um bolöt a lg feinem eigentlichen V ertreter fruchtbarer, ID03U m ir aber 3ur ß e it bie <3Tlögticf)iI'eit fehlt), © e r große beutfdjie 3>idEjter mürbe fidf); tno£)E nict)t einfacf)i m it bem £)umbülbtfd)en ©at}: „(23 gibt bod> in ber SJ3>eXt nid)tg 3ntereffan= tereg für ben ^Itertfd)en a lg toieber ben SÖlenfdj“ fd)on begnügt haben, ©oetfye hat immer toieber biel 3U fet)r unter bem (Einbrudf beg SRätfeI= haften, © eheim niätoollen unb ©ämonifdfjen, melcbeg bag menfd>liche Beben in Ärifen führt, geftanben. (Sr hat fid> babei m eifteng bort fur3en, toenn auch1 nieijt untDefentUd)en g e ite n „prometbeifd)en Srotjeg“ gegen © o tt unb „julianifchen £>affeg“ gegen <Sl)riftug abgefehen, ein © efü h l ber © a n fb a rfeit unb (Ehrfurcht für bie ©ottfyeit bemahrt.
S e b e u tfa m ift aber, tote er n u n m it © o tt unb bem 3>ämonifd>en fertig tourbe. S n befonberer SEOeife finb bie flaffifd}e ,,3phigenie“ unb bie £ebensbid)tung „ ^ a u ft“ feine SBefenntniffe. 3m ©egenfatj 3ur © e fta lt in ber griecf)ifd).eu © age unb S ic h tu n g fdjeint © o etf^ g S p ^ i g e n t e a lg eine ‘’Berförperung chriftlidjer H um anität unb info= fern eine (Styntfyefe bon Qlntife unb d)riftiid>em © eift 3U fein. © 0 ftef)t eg in ben meiften £iteraturgefchicbten. (Eg ift getoig richtig: Ohne bag (Ehriftentum mürbe eg biefe © efta lt nicht geben, -Uber fteht nicht bie „reine <2nenfd>Iid)ieit“ jenfeitö beg id)haften e r o g ober einer agfe= tifd>en ‘üDeltabfehr, toelche beibe in ber iln t ife möglich toaren, aber ebenfo auch jenfeitg ber d)riftiid>en a g a p e , bie erft burd) bie ber=
gebenbe B e g e g n u n g m it © o tt in Shriftu^ bie mahre B ezieh u n g 3um 'iUenfch-en heri tetit? 3U an h«*t gefagt, © oetbeg 3p[)igertie fei gan j
ungried)ifd). (Ebenfo fa n n m an behaupten, fie fei ebenfotoenig chdftlid)! SSHe toirb ihr entfühnenbeg R aubein m öglich? ‘Jim (Enbe beg 4. Silfteg fpridfjt fie bag furchtbare ^ a ^ e n lie b , baburd) befreit fie ihr ©ejd)led)t unb fiaj. felbft bon bem räd>enben unb fdfjidEfalhaften 3u9riff &e3 © otteg. “Jln bie © teile ber a n tifen lintertoerfung unter betö blinbe © d )id fa l tritt eine ^ o r m ber © elbfteriöfung, bie aber bon ber d>rift= liehen (Erlöfung burd) © o tt ebenfo toeit entfernt ift. © a g '3Iad)d>rift= Iid)e ift toeber a u f bag SB0rdfjriftli^e 3,urücf3uführen, eg ift aud> nicht eine einfache "Berührung b e i C£hriTtIid)cn, toenn auch' fein gefd)tcht= lid^er Itrfprung a u g ipm geifteggefd)id)t[id) feftfteht.
«noch beutlicher lä g t fid> bag 3Xad)chri]t[td)e bei I j a u f t 3etgen. (Er hat fogar d)riftlid)e S h eo lo g ie ftubiert, toie er in ben erften Werfen ein m enig mehm ütig unb refigniert betont! 3>ie SEÖelt beg chriftlidjen © la u b en g toar in ihm ein m al fehr tebenbig geioefen. © ie toirft fogar nod> fo ftarf nad)', baß fie ihn nach burd)tDad)ter 3Iad)t am Oftermorgen bor bem ©elbftmorb betoahrt. (Er ent3ieht fid)' aber bem 'ilttruf beg © la u b e n g unb liefert fid^i barum ber ‘M a g ie unb ben bämonifd>en <2Hä($iten a u g. © oethe fa n n te fie! SRacfy ber erften großen ^ataftroph^ bringt bie innere ^Berührung m it ber sH lltröfterin 3 la tu r ben burd) bie ©retchientragöbie ftarf erfchütterten JJauft 3,ur ^Jluhe, aber aud>
bie "Reue 3um ©cfjtoeigen. © b beuten toir bie ailegorifcijen © eftalten a m A n fa n g beg 3toeiten S eilg . 'ile u e (Einbrüdfe unb ablenfenbe (Er* lebniffe a m Siaiferhof, bie ^Begegnung m it ber & unft (Helena) u n b fdjiliejjltd) bie A rb e it a (g © tran b fü rft, ber fü r bag c253of)I an b erer an* geblid) fdfjafft, forgen g erab eju bafür, baß peinliche (Erinnerungen u n b bag SetDufttfein ber S d ju lb nicht auffom m en. A m <Enbe öeg gebend treten b an n bod^t „S lo t“ , „ S d ju tö “ unb „ S o rg e “ in furchtbarer ‘Steife bor if)n. STachöem ^ a u f t öurcf) bie V e rb ren n u n g ber Vf)t[emon= unb
53a u c i0[)ütte neue Seh'utb a u f fid) gelaben [>at unb im b e g riff ift, neue k le in e 3U enttoerfen, ftirb t er unb Bann troß ber A nftrengung. bämontfd>er © etoatten in ben Himmel eintreten, ba er fici) im m er „ftrebenb“ bem üht E)at. SGag ben SItenfchien ber letzten f)unbert J a ^ r e ein toürbtger, ba bie Snnemeltlidfiifeit beftätigenber Abfd)Iufs, fcf)iien, ift u n0 heute allerb in g g fragltcfji getoorben. -Reinbolb © djneiber (in , $ a u f t g R e ttu n g “) unb ^ r if o Sttei^er @ au fta u 3 te g u n g , bgl. auch „ S le u b a u “ II, 8., 2ToV. 47, ©. 362 ff) unb anbere fyxben bem A it0= bruef verliehen.
^ a u f t hat faft alle SHöglicfjlfeiien, bie 2ebengnot 31t m eiftern, er* fcfjöpft unb erprobt: S ltagie, © inn[id)feit, ^ o li t if , $ u n ft, A rb e it hat er burdjgeioftet. (Einer B egegnung m it (Bott unb einer toahren Um* fehr ift er im mer auggetoic|en, genauer gefagt, fie fom rnt feit jenem O fterm orgen fü r ihn nicht mehr in ^ r a g e . ©Ieicf)toohl ift e r fein Heibe im a lte n S in n e getoorben, S>a3u fehlt ihm bie S ta iv itä t. S>ie ©efellfcfjaft be0 Sltephiftopheleg toirb ihm von A ft 3U A ft unange* nehmer, unb bie © efuhie gegen ihn gehen fogar in Ha & über. 5)ie germanifcf)e unb fkifftfdje ‘Jö a tp u rg ig n a d jt finb für J a u f t n u r S)urd)= ganggftabien, nicht cRuhe= ober fyöfypuntte getoefen. 3Hefe SHächte unb (Elemente, bie JJauft fo fta rf beeinfluffen, finb nicht ohne ben S tachel be0 (Ehriftlichen, gegen bag fie aufbegehren unb lodern, möglich getoorben. © ie finb nad^icfjriftli-d^i, toeil fie a l l © egenpol 3um (Efyrift* liehen vor ung ftehen. ‘iö e n n e l auch in biefer SH djtung voilfom m en Verbedt ift, fo bleibt eg bod) a lg (Erinnerung unb S tachel jurücf, ja © oethe möchte eg fogar alg g ie l beibehalten, © ein 3toiefpältiger Jyauft gelangte, im ©egenfiaij 3um £Jaiuft beg m ittelalterlichen 133oIfgftücfg, in ben chrtftlid) Vorgeftellten Himmel.
SHefer 3^°iefpättigfeit entfpridfjlt © o e t h e0 e i g e n e S t e l l u n g
5u m df>r if t l i e h e n © l a u b e n , tvorüber id) fu r3 berid)ten möchte. S n ber 8u genb hat er burdfji U m gang m it “©ietiften unb Cavater ftarfe (Einbrüde vom lebenbigen (Ehnftentum em pfangen, m inbefteng vor A u g en gehabt. Sm m er toieber 30g er aber „bie bunte ^ ü l l e beg l'ebeng“ , ben „farbigen A b g l a n ^ beg (Etoigen, ber B egeg nun g m it ber O ffenbarung b e i (Einigen, bem S o h n © otteg, vor. i ö i e fein ^ a u f t ent3.og e r fich einer foId>en (Entfdjeibung. S e in bid>terifdt)eä Schaffen, bag eigentlich im mer um bie l)öd)ften f r a g e n bem üht ift, h at am SBilb unb ©leidhinig genug, (Eg h anbelt fid) babei feinegtoegg um ein äfthetifd)eg, unverbinbiieheg © e n ie |e n , toenn er in feinen 3)id)= tungen btefe (Erlebniffe fd>öpferifd) geftaltete. ©oetf)e befennt, er ha&e fich immer in ein ^Bitb unb S y m b o l geflüchtet, toenn ihn bag 3>ä= monifdje bebrängte. © urd) bie 3>id>tung, bie ihm barum , toie bag
bon i^m befreit. î î l a n fa n n baè a n feinen befannten ©ebidfjéen gut noidfjtoeifen. 3 m „Csrftönig“ erliegt ber ‘Sîtenfcfj jto a r bem A n g riff beg © äm onifetjen; bie B efreiung b efielt im © e b i c f e t b f t . © agegen ber* toanbett ficf) im „3au b erteh rlin g “ , „5tn ben © djtoager £ ro n o0“ , „© er getreue (Eefart“ , „©djai$gräbeT“ “ plö^lidj ober be^utfam bü£ ;5urd>t= bare in ein freunbtid^eg 3bt)tt, toorüber m an ficf) eigenttkix m ehr toiun» bern m ürbe, toenn niefit bie fpract>ticf)e Straft eines @oetf>e a lité fo
fein geftattet hatte. ©ertnod) frag t ein © acqu é n a cf) bem (Ertrag beö © d ja fg rä b e r3 unb fom m t 3.U fofgenbem (Ergebnis : ,/2Tidf)t baê 3 er= riffentoerben burd)1 ben S e u fe t: nidfji bie (Ertöfung burd} ben © tra h i bon oben unb bam it baë innere Sotgef)cn; nicf)t SSiHebergeburt ber ©eete — nein, ber ‘SHienfdfjl toirb toieber nad) bem luftigen Betbeberid geführt: Sagieé A rb eit, 4lbenbê © äfte / faure ‘SBodEjen, frohe ^ efte, fei bein fün ftig 3;a u ^ rtoort “ („£eben a ls ©tyntbol“ , 1928, ©. 13/14). SÖ3ir toolten babei nid)t ben 3u r A rb e it tnaf)nenben © ruft — faure t2Bodjen — überhören! 'ilm (Enbe beê „ ^ a u f t “ unb „S25itf)e[m ,22teifter“ befennt fidfj ber alte ©imiter 3,um ( S ö a n g e f i u m b e r A r b e i t , ©ie gibt bem Beben einen © inn unb töft feine ©Spannungen, ^Bernt baä getoiß a n fid) richtig ift, fo barf m an aud^' hier nidfjt überfehen, toie geftiffentticiji © oethe a n ber toahren (Ertöfung burd) (Ef)riftu0 toieber joorbeigeht, bie ja feineëtoegê hw gebungitootle A rb eit in ber SÖMt auëfd^Iie^t, tr»o£)t ihr aber bie ©elbftgered)itigfeit nim m t unb baburef) erft ben redj'ten © ienft a n ben Snienfd}en erm öglicht © en 3toeifacf)en SRealtômuê l'u th erê, ber © o tt unb <2ö e tt gleichi ernft nahm , h a t © oet^e nid)t m ehr fo gelten taffen, © afj a u f tie fe r “ïD ett gearbeitet toerben mufr, hat er m it ber B ib e t gelehrt, baß fie ab er n u r im ‘HufbficE
3U © o tt unb fein bergebenbeê Ç a ttbein u n i bor ihren fefbftgeredE)ten u n b 3erftörerifcfjien © äm onien betoaihrt, hat er nidjlt anerkennen motten. 3 m übrig en h a t fein prophetifdjer B ficf gerabe b aê fom m enbe rea= tiftifche Z eitalter botauigefefyen, baê bem i)anbetn , ber Sed>nif unb ber éjanbarbeit eine befonbere cB3ertfdf)ät$ung 3uteit toerben td fjt, S r h at biefe (Enttoicftung bejaht, toenn auef) .mit einem U n terto n bon QK efignation; benn in ber fom m enben ©efe[[fd>aft fa n n fidf>i ber ‘32Ienfd) nicht m ehr ohne toeitereg 3u r f)umaniftifd)en ^ r f ö n f i d i f e i t empor» bifben, fonbern muß feine 3iete m ehr bem © a n3en einorbnen, ohne ficf) jebod) babei a u f3ugeben.
© ie ê ift in ber S a t baä, toorum e3 bem fogenannten © r i t t e n § u m a n i ê m u ë geht, © ein ‘Jlntiegen ift toie beim alten ©oethe nicht m ehr bie s2lu ie in an berf e t] un g m it ber an tifen 58unft unb IïDeit= anfcfyauung. (Er rin g t aber auef) nicht m ehr innerlich fo m it bem (Shriftentum , toie eß ber erfte unb 3toeite £ juntaniëm uu 3 nod> taten. (El fom m t ihm in ber ijauptfacfje bgrauf a n , bag 'ïReufdjfein 3U be haupten angefidf)tê ber fpe3iatifierten SSÖiffenfdiaft, ben entperföntichen* ben M äc h te n in ber îD irtfrfiaft unb Sechnif unb ben totatifierenben S en b en3en in © ta a t unb ©efe[tfd)aft. B e re ite fchon bem C iberatiêm uê u nb î îta r r ië m u ë fcf)toebte eê im © ru n b e bor, bie “îD ü rb e beë '22len= fd)en 3U betoahren, obgteid) beibe 3u r Q erauëbifbung ber genannten © roßen tatfäd)fid) beigetragen haben. “SH arj fagte 3. 53. in einem
B riefe a n ‘R üge, er toolte ben A rbeiter, ber ein fid; felbft entfrem beter S ü k tren p ro b ^ e n t (Hegelfcbe S erm inotogie) gew orben [ei, 31trn toaf)ren i2Itenfcf>en machen, unb er befennt fidf) 3um „realen g u m a n ig m u g “. ^Jeuerbad) (Velege bei ßötoüb „V o n g e g e l big Stietyfdje“ 1941, S . 429. — V g l. S ta l in im S lta i 1935: „22Xan muß enblid) begreifen, baß bon allen toertbolten K apitalien, bie eg auf ber i ö e l t gibt, bag toert» boltfte u n b entfdjeibenbe K a p ital ber SlXenfd; fei“ . 3 U a t — „ A u fb a u “ , Heft 11, 1947. ©. 311). S e r mariiftifd^e H um anigm ug ift im g in « bticf au f bag (Enb3iel beutlid) eine bertoeltlid)ie cfjriftlidtje (Sgdjatologie. S ie © eb anfen beg ßiberaligm ug, tote fie in ber fra n3öfifd>en SXebolution p ro ftam iert tourben, finb a lg fäfularifierter (Ealbinigm ug a u g ber angel» fäd)fifd)en SGÖelt nacf) ^ ra n fre id ) gelangt, toie 3eIUnef unb Sltay <2öeber ge3eigt fyaben. V eibe ftanben in ihren A n fä n g e n bem biblifdjen S ^ riften tu m grunbfä^Iid) ablel)rtenb, nidjt n u r n e u tra l ober eä um* beutenb gegenüber, toenn aud) ber ßiberaligm ug fpäter m ilber ur= teilte unb fid) in manchen S eiten beg S o3ialigm ug 3u r g e it ä^nlic^ie SK anblungen ansubahnen fd>einen. S e r © egenfatj beg politifdjien H um anigm ug 3um (£t)riftentum tourbe a u f beiben S e ite n Diel fdjärfer em pfunben, alg ber erfte unb 3toeite H um anigm ug um 1500 b3to. 1800 urteilten unb um gefe^rt. S ie fe toollten n u r bie borgefunbene (Sf)riftlidE)ieit erneuern unb in ihrem S in n e um form en. S e r poIitifd)e H untanigm ug ber £iberalen unb ber gefellfd>aftlid)e ber SJXarjiften bagegen erftrebte bor 50— 100 f a h r e n bag, toag ber „f03iate Huma= nigm ug“ , toie !om m uniftifd)e Sntelleftuelte gern ii)re SSX3ettanfcf)auung nennen, l)eute noch erftrebt: S i e V e rb rän g u n g , ja bie V ernidjtunci beg d^riftlitfjien © tau b en g . S a g 9Xacfj<ijriftIid(je tra t im mer beutlicher a lg bag SBiberchriftlidEje l)erbor.
IV. SXi a d) dE) r i f t I i d) e r S b e a l i g m u g (befonberg K a n t unb Hegel). S e r V a te r a lte n S bealigm ug ift V t a t o . (Er lehrte, ba& eg neben unb tjintcr ben getool)ntid)en S in g e n beg alltäglichen £ebeng bie 3toeite. toaljre SDelt beg unenbtid)en S ein g , ber 3been gibt. 3 U ibr fa n n m an burd) abteitenbeg (bebu3ierenbeg) S e n fe n emporfteigen, toobei am (Enbe ban n ein neuer 9Itt)t£)ug Höherer A rt fteljt, geformt aug V ilb e rn unb V orftellungen beg alten. V iele platonifdje S ia lo g e enben m it mptf)ifd)en S a rfte llu n g e n ; ber l o g o g toirb irra tio n a l, nid>t ettoa irreal, benn er fpiegelt ja gerabe bag toal)re S e in ( o n t o g o n ) toieber.
V eibe S e ite n beg platonifcfyen S e n fe n g finb toeitergebilbet toorben. S i e rationale, bem l o g o g befonberg berpflichtete, führte, alterb in g g unter betoufjter Abtoeidf)ung beg Sd>ülerg bom £eE)rer, A r i f t o t e l e g
3,um an tife n pl)tlofopE)tfd}en '3beal=Sveatigm ug toeiter, alg beffen Ve= grünber e r gelten fann, toätjrenb bie irra tio n a le unb mpthifch-mpftifche S e ite fpäter bom SXeuplatonigmug. übernom m en tourbe. S o toeit ber bor= chriftlicbe Sbeatigm ug, ber ja m it bem A lte rtu m feinegtoegg feine ©e= fd)id)te abfcfjloft.
S ie df>rtftlidf)ien Sljeologett ber alten Kirche unb bie S d jo lafttfer beg S itittetatterg haben fid> bemüht, if)tt bei ber A u g b ilb u n g ber df)rrift= ticken Sfyeotogie unb ^t)itofopE)ie unb eineg entfpredjenben Unter» baug in ben S ie n ft ihrer Sache 3U ftelten. V a lb betonten fie m ehr
bie irra tio n a le ©eite (A uguftinug), batb lag ber Slf^ent m e^r a u f ber ftrengen ©tyftematif (S fjom ag bon A qu ino). ©dEjtoierigfeiten be= reitete eg im mer, ,öen biblifdjen © ebanfen ber © djcpfuttg, ein m al a lg Oott=©c5»öpfer, b an n a lg 3Iienfd)en=©efd)öpf gefaxt, bie beibe aus2= fcf)Iie§lid|i ber O ffenbarung entflamm en, m it bem V ilb , bag bie an» tife ^3E)itofopEjie Don SÖ3elt, © o tt unb <2Itenfdf)en enttoorfen (jat, in V e3iej)ung 3U fefyen. 3u n äd)ft ■ ftanb bie d)ri|t[id)e Sljeologie bem an tife n S beatigm ug in ben erften 3al)rf)unberten feljr fritifd), ja ab» toeifenb, fpäter nad) entfprecfyenber A ugtbaijl beffen, ti»ag fü r bie na» türlidje Styeologie in ^ r a g e tarn, tooljltooüenber gegenüber, Aucfj l)ier mögen tirieber A u g u ftin unb Sfyomag bie entfprecfyenbe (Einftellung angeben, um bie fid) tjeute nodf)i bie jetoeilg berfdf)iebenen P r ä g u n g e n fattjolifdfjer Sljeologie betoegen.
V om neuen V e rftän b n ig beg © laubeng alg einer bon © o tt ge» gebenen © abe — (Sfjrtftug fyer fjat C u t t e r nid)t n u r a lle natürliche Sfyeotogie, fonbern audf) a lte antife Spijilofopljie, alfo aud) ben ent» fprecfyenben 3 beatigm ug ra b ifa l b em o tfe n . A ber erft K a n t g K r i » t i3i g m u g erfd)ütterte in ber V orftellung ber © ebitbeten ben V(e= ftanb ber ibealiftifcfjen ©einglefyre in p 1) i 1 0 f 0 p t) i f dfjier g in fid jt. S e r © to|3 toar fo ftarf getoefen, baß ein einfacfyeg 3 u rücf Ijinter K a n t aud) feine © egner tjeute nicfjit rneljr erftreben. S e r Königgberger ‘Pjji* lofopl) machte gan3 ernft m it bem © ebanfen ber (£ n b l i d> f e 11 ber menfdjlicf>en (Sjiften3 unb it)rer (Srfenntnig. ®g fam it>m b arau f an, befonbers if>re © ren3en a u f bem tF>coretifdf)tcn © ebiet au f3u3eigen. S i e a n a lo g ia entig finiti m it bem eng finitum , a n ber bie ©cfyolafttf feft» l)ielt, lern te er a b ; bie V orfteilun g bon © o tt fei 3te>ar benfntöglid), in einem beftim mten © inne atg Abfdjluf; ber (Srfenntnig fogar er» forberlidf), ab er feinegtoegg baburdE) fci)on tDirflid). D e a l ift nad) ifjm n u r bie SDelt ber (Erfcfyeinung, in ber toir SITenfc^en leben un b tbclcfye ber © in n lic p e it m it Hilfe beg V erftanbeg 3ugänglidf) ift. S ie for» bernbe s10irflicf)fett ber ibealen <333elt, bie K a n t feinegtoegg beftreiten toollte, erfcfjtiegt fid) burcf) ben !ategorifd)en Sm peratib beg tnora» ltfdf)en: S u fotlft!, bon bem bie Sbeen © ott, Uuftcrblicfifcit unb 5rei= £)eit poftuliert toerben. A ud) a n biefer © teile [)iett er ftreng ben ©e» banfen ber ©efcf)öpflid^.feit beg SltenfdEjen feft. ©ie ergab fid) if)tn borneijrnlid) a u g ber (Enblidfjfeit ber menfdjlidfjen V e rn u n ft, bie eg im metapf)i)fifd)eu V e3irf n u r big 3U ben A n tin o m ien bringt, unb aud)' beg m oralifdjen H'üttbelng, bag in biefer S ö elt im m er unabge» fcf)Ioffen bleibt.
Aud} bei K an t ift äljnlicf) tme bei ©oetljeg „ H u m a n itä t“ — ge» fcf)idE)tgpf)iIofopF)ifci> gefeiten — ber df)riftlid)e U rfp ru n g biefer © ebanfen beutlid). S i e djriftlicfje © ottegborftellung beg totaIiter»aliter unb bag df)riftlid^e V itb beg gefdfjaffenen, b. I). enblid)eit, fefjr begren3,ten Slten» fcfien fie le n hinter feiner VE)tlofopl)ie. Of)ne C u tte r unb (falb in fein K an t! 3 ft er n u n ber ,,Vi)ilofopf) beg V ro te ftan tig m u g “ , 3.u bem m an if)n machen toollte?
SDir m üffen u n g ab er im m er fetjr f)üten, au g gefd)icf)tlid)cn Ab» f)ängigfeiten ober geifteggefd)id)tlid)en Cinien unb V e3ie^ungen a u f i n » n e r e l'tbereinftim m ung 3U fdfjlie^en. 3unäd)ft gilt eg 3U beachten, baß b ie
Kantifd>en ©egenfäfye SinnIid(jiM t=Verftanb, (Erfd>einung=Sing: a n fid),
3mntanert3=Srianf3enben3, fu r3 fein „ S u a lig m u g “ fid) nicf)t im Siemen S eftam en t finben. (Sljriftlidjer S u a lig m u g befiel)! in ber © egen über* fteü n n g non a i o o n 1) o u t o 3 unb a i o o n nt e 1 1 o o n , ln06et lefy* ter*er ab er fd>on in C£f)riftu3 in enteren gefommen ift. S a g S e in bed (£f)riften ift alfo: Haben unb STidfjtbaben © otteg 3itg(eid). S a rin n ift eine rigorofe (St[)i! a u f bem H in terg ru n b eineg „u nenbiidjen V 1'0* greffug“ unmöglich, toeil fie bie beneficia (£i)rifti t»erfcf>mäf)t unb 3u= gleich m it i^eimUrfjem S to l3, ja Hochmut gelaben ift. Sroi} ber er* tüä[)nten R affu n g beg ©otteg* unb S2Tenfd>engebanfeng bei K an t in ber „ Ä ritif ber reinen V e rn u n ft“ , bie philofophifd) bag 3.U fagen f d j e i n t , m ag C u tte r unb (Saibin in theologifdjer Hinftdjt gegen bie m ittelalterliche Ontologie in ber ©otteg» unb S Itenfd;enauffaffung ein= geüxrabt haben, ift bie ^Ejitofopfjic eineg K a n t 00m d)riftlid)en © lau » ben ü>eiter entfernt, a lg bie (g ^ o la ftif ber fatf)oIifchen unb ebange» Ufd^en Kirche jem alg bon if)tn a b g e irrt toar. 3 en e ift alfo nacbchriftiid) u nb 3eigt befonberg fta rf in ber (Stf)if unb ber S te llu n g 3u r Offen* b a ru n g ihre nad)d)riftlid)e Spitze. K a n t benutzt nämlich bie unenb» • lidje S if ta n3 3tinfd)en Schöpfer unb ©efd)öpf b a3u, um © o tt ber» a rtig 3U berflücfjitigen, bajj ihm n u r bie „A uto n o m ie“ ber ntoralifdjen V e rn u n ft beg D tenfchen nod) ben g u g a n g 3U if)in öffnen fa n n unb zugleich jebe S2töglid)feit ber O ffenbarung auggefd)loffcn toirb. S i e enbgültige V r ü fu n S ber (£()rtftlid)feit feiner ßefjre m uß an b i e f e r S te lle , nicht bei ber ©otteg» unb SBenfdfjenlehre entfdjeibenb fein, © erabe bie borfantfclje Scfjolaftif blieb ber O ffenbarung gegenüber offen, forberte ober fe^te fie fdjion im Anfat$. S e r nachd)iriftlidf>e (S[)arafter ber Kantfcfjen ViHi°f°Pi)i'e 3£igt fid) befonberg in feiner lebten bebeutenben S e h r ift „R elig io n in nerhalb ber © r e n je n ber bloßen V e rn u n ft“ . © a n3 beutlid) toirb [)ier, bafj er 3um SITittfer unb Sol>n © otteg fein pofitibeg V erf)ältniä gefunben fyat. V ei ber bualiftifdjen A n la g e feiner V hifofopbte, ber eine ^leifdEjiberbung © o tteg im m er eine S orljeit erfd>ien, fonnte er aud) nid)t bortbin gelangen.
S ro tj allem l>at eine einflußreiche D ichtung in ber ebangelifdjen S Ideologie beg 19. 3al)rl)u n b erts a n K a n t a n3u fnü pfen getoagt. S ie pat ben D igorig m ug 3unäd)ft bei K a n t Eingenommen unb if)n b ann im S in n e beg cf)riftlicf)ien S dju lb» unb firlöfitngggebanfeng toeiter» führen unb übertoinben taoilen (H ertm ann). f e r n e r l)at fie fid). ber K antfdjen S re n n u n g bon (fpefulatibem ) SXKffen un b (moralifd>em) © tau b e n bebient, um bag © ebiet beg djtiftlid>en © lau b e n g bot bem A n g riff beg ibeltlidjen Söiffeng fidjer^uftellen (D itfdjl). Veibeg ift nid)t gelungen. Srot} ber geifteggefcbicbtlicben S te u eru n g e n , bie fid)
3toifd)en K a n t unb ber D eform ation gemiß aufftellen laffen, irneift fein nacf)d)riftltcher A n fa tj: ber autonom e, im © ru n b e fd)on ungeborgene SItenfd)!! in eine gan3 anbere SRidfjtung. © in V licf au f bie in eite re philofophifdje (Snttoidlung 3um fpefulatiben S bealigm ug mag eg 3um S chluß 3eigen.
S ie burd) bie A u fflä ru n g fird)en= unb bibelfremb getborbenen S e n fe r unb © ebilbeten um 1800 tooIlten a u f feinen ^ a l l bei bem i^ a n tf(|e n S u a lig m u g fiele n bleiben. Ä ußerungen K antg fotoie <Snt=
toidflunggmögfid)feitcn feineê ©tjftem s felbft uttb offengelaffene ^ ra = gen gaben eine getoiffe B erechtigung ba3u. 3 a « „3>ing a n fid)“ tourbe bei ^ t c f ) : t e 3,um abfoluten 3d) unb beim j u n g e n ©d E > e I I i n g 3um A bfoluten ü b erh au p t toeitergebiibet, u n ter benen a u cf) jebeam ai nod) baë begriffen toarb, toaê bei $iaut ba§ enbiid)e © u b jeit ift. 3>ie S re n n u n g bon ©df>öpfer unb ©efdjöpf toar bam it gefallen. B o d ) toeniger berntag Q e g e i ë ibeaiiftifc|er B an fo g tèm u é i£>r B a u m 3U geben. 5>ie 3bee, bie a lk è um faßt, fteflte fid> bei iE)m im „B eg riff“ ,
in ber B a t u r unb fcbfiefrlidj im an unb fü r fid> feienbett ©eifte a iä ber t)öd)ften © tufe bar. Ellies B e g r e i f e ift bam it im i)öd)ften © in n „aufgehoben“ unb b arin enthalten, 3>aè 5tbfointe, © ott, erfdjeini in bem ïO erbegang ber 3bee, bie erft 3U ftd> felbft fom m t, t)inetnge3ogten u n b ift bon iijm abhängig.
3ft e s u n3utreffenb, toenn m an § egelê ^pf)iIofopf>ic genetifdjen B antf)eiëm ué genan nt Ijat, bei bem bie ©enefe m it § iife ber bialef= tifdjen B ieth o b e ermöglicht unb berbeutlidjt toirb? ^ i e r f e g a a r b , ber fefjärffte unb grünblid>fte &'ritifer £jegetô, toarf ihm bor, baß i)ier grunbfcitjficf) bie fonfrete b e g r e i f e <Sriften3 beê Blenfdjien m it © o tt gleid)gefet$t toirb, toa£ frebelhaft fei. %Mcarb m eint, të fei ein B terf=
m al ber g^lucÇit bor © ott, toenn ber B tenfd) fid) beffen (sigenf'djaftcn, H nenblid)feit u n b ©d^ö p f er f r a ft, beilegt (a. a. 0 ., ©. 9 1); benn ,,©ot= teê © djöpfertum toirb im itiert: a lle S in g e toerben an ihren A n fa n g a n ben U rfp ru n g geftellt — aber nid>t toie in ber B3elt beë © iau b en è, bam it © o tt fie prüfe, ob fie nod) fo finb, toie er fie gefdiaffen hat, fonbern n u r bam it fie im 3 u fta n b beë B n fa n g ê feien“ (ebb. ©. 98).
B e i Çegel toirb a lle rb in g ê bie B o lle n b u n g nod) ertoartet, benn baê gefamte B3erben uttb ©efdf>ehen ift ein bialeftifcf) berlaufenber B r o3eft a u f ben abfoluten © eift [)itt. ëjegel [>at alfo nicht n u r ben fritifcf>en S b ealiäm u s Slarttä, fonbern and) ben tireur ftatifcf>en ^ l a t o ê unb ben bt)namifd>en © torbano B r u n o ! hinter fid) geiaffett. B3o liegen n u n bie geifteêgefd)icf)t[id)en U rfp rüng e feineê Csnttoicfluttg3= gebartfené, ben er befonberä in ber ^3i)iiofopf)ie ber ©efd)id)te m it m eifterbafter © ia le ftif en tfa lte t? S a s S en fe tt in ©egenfät$en, ofjne b aê 3 i et babei a u ê ben klugen 3.U berfieren, b erb anft er getoiß bem chriftlid)en ©efd)id;tàbetouf3tfein. (2ë fetjt einen A nfang, eine toefent=
fidie B titte in C£f)riftué unb ein (Snbe ber ©efd)icf)te, b aê nid)t in einfacher, fonbern gebrochener 2inie erreicht toirb. S a è ift toieberum n u r babureb möglich, bafs © o tt fid) in ber ©efd>id)te in <Xhriftu3 geoffenbart iyat unb bie abgefailene B Jeft burd) ihn toieber 3urüdfbringt. B u g u ftin b at biefe n u r au f © ru n b ber O ffenbarung mögliche <Sin= fidjt in ber erften gefd)ioffen bargeftefften ©efd)id)t0pf)iloîopf)ie beran= fd)aulid)t. %egei übernahm biefeä ©d)ema, toie er bie S rin itä t in
feiner SBeife übernahm . (£r bebiente fief) fogar befonberê ber B or* ftelfuug bon ber ©efcfjicf^tfidjfeit beê © afeinê unb füh rte fie in feiner ©efd^id)t§pbiIöfophie burd). ‘Jlber e r enttoertete biefen © ebanfen ba= burch gan3 ra b iia l, baß er if)tn ben £ f)arafter ber (Sinntafigfeit unb (£ntfcf)eibung toieber nai)m. ilu d ) bieé ift berftcinblid) unib fogar not= toenbig, nac^bem fid) ber C£i>arafter ber ionfreten O ffenbarung bei i^m ttod) m e^r a lë bei f ta n t berf[üd)tigt bat, toaë toieberum bei ^ eg e l
baburcf) ermöglicht tourbe, öajj ber Unterfd£>ieb non S'd)ôpfer u nb ©e= fcljöpf nidf)t n u r nidfjt beachtet, fonbern aud> au f bialeftifcfjem 915 ege befeitigt toar.
3>er nacbdE>riftltcbe S b ealism u é [jatte bam it eine §öf)e erftiegen, bon ber er n u r noc^ fjerunterfaíten íonnte. 3>en S t u r3 besorgten Ç egeíè SdE>üler feíbft, bie „3ung[>egiianer“ . S ie fyabcn mit |),ilfe òer biaíeítifdfjen <32leí^obe bie „realiftifd^ien“ , bem fton freten berbunbe» nen 3 ü g e i,n Çegetfclen Stjftem , befonberê in feiner ©efd£jidE)tê= unb (S e f e I If dE)a f tê leb re toeitergebiLDet. Sljeologen fyaben an £>egeí ía u n t no d) a n fn ü p ft, u n b bie eè taten gerieten toie 3>. ÍJ. S tr a u ß auf iibtoegie,
SHe W o rtfü h re r beá neuen ^ ô a lië m u ê , ber nad) £jegelê S o b einfe^te, g laubten babei ein î l e cb t 3U haben, ficf) a u f ben îîle ifte r 3U berufen. S e in S al}: © a ë W irtliche ift nernünftig, unb baê Î3er= nünftige ift toirflidj! festen tticfjt n u r bie V e rn u n ft a lè toirflidu, fon=
bern and) bie W irflichfeit be£ S ta a te ^ , ber ftd) neu bilbettben ©efell= fdfjaft, b e i ted)inifd)en ‘Sluffchtoungê a lä v ernünftig 3U befebreiben. 3>ie jetoeilige S itu a tio n erhielt bei ben ^ u n g b e g lia n e rn ein berartig eê (öe= toid)t, baß alle bie biefe beftimmenben Sbeen bon iíjr felbft beftimmt tourben. j j e u e r b a d) lieg, in biefem S in n e al$ re a l n u r nod) bie finnltdE>e (Sjifteu3 beê leiblichen îïïenfcben gelten, toä^renb ber anbere fjegelfcbüler SR. u g e a n bie politifche (Eriften3 be£ (Bemeintoefenê badjte. © e r einflufjreidjfte g u n g ijeg iian er SSt a r r berftanb u n ter ,,ïÔtrfüci)= feit“ bie toirtfd}aftíid>e (Eriften3 ber auêgebeuteten ‘Slrbeiterflaffe, bereu ‘Slot ber 3eit baê eigentliche © epräge gäbe unb bereu ïlb erto in b u n g ihre eigentltcfje A ufgabe fei. 3m 'îïla rjig m u ê tritt gatt3 beutlidE) un b betoitßt a n bie S te lle ber © rlöfung burd) C£i)ri|tus bie S elb fterlö fu ng beá 'SÖtenfcben burd) ben $ a m p f um beffere SOerbältniffe. 3He gegen» toärtige fîage beê SQXenfchen toirb nicht m ehr bon ber SHtadfjt ber S ü n b e berftanben, fonbern aíê nottoenbiger 3)urd)ganggpro3et5, ber bie 'ütufgaben fü r bie 3 u í u n ft fteltt. S o tritt bie © egentoart ber ©e= fd)icbte a n bie S te lle ber O ffenbarung in ber ©efd)idjte. S ä fu la ri= fierté ^parufie!
(Eigentümlich unb beyidEpenb 3ugleid>, toie p e r bie ß inte bout fpe= fulatiben , biaíeftifd>en S bealiêrnuá § eg el£ 3u m biateftifd^en 3Tiateria= lism u é läuft. 3>ie M antm er, in ber beibe fielen , fcfjeint baê SÏXadE)= dfjriftlicfje 3U fein, baë beim 'îîla rriè m u è auágefprochen toiberd>riftlid) au ftritt, S e i ber SÏTad)3eichnung beê Sffiegteá bom 3toeiten 3um britten Ç u m a n ism u ê tra t fcbltefelidE)' fd>on ber S ôtar^iêm uá a lá f03ia le r £ju= m an iëm u ê in unfer SBIicffelb. ;2ît a n fönnte freilich aud) ^afd>istm tó, ber fidf) auf i)ege( berief, îla tio n a lis m u s , fogar S^ulturigirtirô unb anbere Sêm en l)trt3ufügen, bie alle, tro^ llnterfd)iebe im (Einzelnen, b aä gem einfam la b e n , ba& fie burd), bie -2tufrid)tung b ru ta le r Staate!» fnedE)tfd)aft ed)te ■3Henfd)lid)feit gefäbrben unb 3erftören, obtoot)l fie biefe 3U fcbüfyen borgeben. (Ein ju n g er 25=jäfjriger 3)eutfd)er faßt biefe (Einftcbt babiu 3ufam m en: „5)er (Bang ber (Snttoidlung m üßte aber jebem benfenben '?ilenfd)en gejeigt baben, baß toir ben ^ e g 3ur Sittltdfifeit über bie fogenannte H u m an ität niebt einfcblagen bürfen. £ernen toir a u s ber ©efdHcbte, ba& eé obue © ott feinen bum aneit. fonbern n u r einen beftialifdjen ‘32îenfcbcn geben fa n n !“ (Er fäijrt b ann
fo rt: „<£8 gibt aber einen a n b e m 'iö eg 311m tbaljren Dlenfdf)fein, S ie fe r SBeg ift aucf) begangen toorben — p a ra lle l bem gunutni& m uä unb ber Dietjfdjefdfjßn ^fjilofopFiic. (Eg ift ber 311 eg £ u t fye r g big l)in
3u K i e r f e g a a r b . 3lud> ßutfyer fyat fid)' bon ber m ittelalterlichen VriefteriirdE)e gelöft, ober nid)t um bog Rumäne, bog Seit), fonbern um bog ©öttlicfie, um (Eljriftug an tljre S te lle 3U fetten. gutfyer 3eigt u n g beutlid), baß nidfj't 3 d > , fonbern CH) v i ft 11 g m ein 3cf> fein foli. {„«SBir follen olle (Sljriftuffe fein!“) “ — (N e u b a u 1948, <2Iprii, S . 15).
D r. e. S ü llin g
iefefruefit
$ e r O fierg lau & e in <$oef&e$ S a u ff.
3unt (Ergretfenbftien in ©oetljeg j^ouft gehört jene Ofternad>t, in m e l ie r ber grojje jjorfcfyet u n fr Oclefjrte nad) einem lebten leiben» fdf>aftlid>en Verfudf), bie ©elfter 3U befdjtoören, feinem q u alb o ll un» befriebigenben geben ein S n b e machen tirill. Seriem l)at er ben ©ift»
M d) a n bie Sippen gefegt, ba fyört er ben M a n g ber Ofterglodfen unb
ben © efang beg Ofterci)oreg: „(Efyrift ift erftan b en !“ S r fe 131 ben Kelcl) a b :
9 tönet fort, ü jr fügen gim m elglieber! S ie S r ä n e q uillt, bie E rb e fjat mief) tbieber!
S ie Ofterbotfdfjoft l>at iljn bor bem lebten S ch ritt betoaijrt. © ibt eg ein fd^önereg, itbei^eugenbereg V efenntnig 3U <S|riftug, bem Sobeg» iibertDinber?
&o m eint m an 3unäcf)ft biefe S^ene berfteijen 3U follen. ^ a u f t felbft toeij} nidf)tg babon. (Er antw ortet:
3B ag fuefjt if)r, mächtig unb g e lin g 3l)r gim m elgtöne, midf> im S ta u b e ?
K lin g t bort u n trer, too tDeid>e 'OKcnfdjen finb.
S i e Votfcfjaft !^ör idji tooEjl, allein m ir feijlt ber © taube.
S ie fe g'im m elgtöne Hingen 3t»or m it ber ^ rö m m ig fe it feiner frü» l)eren 3 a |r e , bie er in ber brunftigen S prache fpätlutl)erifd>er (Er» bamtnggbücfjer um fdireibt, 3;ufammen. "Uber fie ru fen nid)t mel)r ben (E^riftugglauben in iljnt toadfj, n u r K inbljeitgerinnerungen:
g u jenen S p h ä re n toag td) nicfjit 3U ftreben, iö o lje r bie f)olbe 3Tad)rid)t tönt:
U nb bod), a n biefen Klang; bon jjugenb auf geiböljnt, D u ft er aud) }et$t 3urucf micF>i in bog geben.
S ie g Sieb berfünbete ber S ugenb m untre S piele, S e r ^ rü ^ Iin g g fe ie r freieg © lücf;
(E rinnrung fjält mid) n u n , m it finblicfyem ®efüE)le, V om lebten, ernften S t r i t t 3,uücf.
S e m entfpridjt, baß er feine D üdtteljr in g geben nidf)t m it bem Kirchgang, fonbern m it einem S p a3iergong befiegelt. S a g ift ent» täufd)enb.