Iracema (José de Alencar)

Iracema

Romance indianista = Mito fundador da nacionalidade brasileira

 Narrador: 3ª pessoa onisciente

 Romance poético ou Poema em prosa (ritmo, musicalidade, metáforas e símiles)

 Amor e Guerra (Invenção de um passado mítico)

 Iracema Martim Amor Guerra América (anagrama) Europa Desejo/Sedução/ Amor/Morte Luta/ Conquista

Moacir

Metáfora do processo de colonização

O CORTIÇO

 Realismo- naturalismo

 Eixo narrativo: coexistência íntima entre trabalhador (cortiço) e explorador econômico (João Romão/ Miranda)

-O explorador capitalista

- O trabalhador sob à condição de escravo

-O homem socialmente alienado e rebaixado ao nível da animalidade

 Espaço: Cortiço (horizontalidade) x Sobrado (explorador) Regido por lei biológica (início)

Regido por João Romão (após o incêndio)

 Espaço social : mistura de “raças”, choque entre elas.

 Espaço simbólico : ALEGORIA do Brasil (“matéria-prima de lucro para o capitalismo”)

 Natureza brasileira: Sedutora, poderosa e transformadora (Rita Baiana)

Memórias póstumas de Brás Cubas

(Machado de Assis)

 Romance psicológico

 Digressão/ metalinguagem/ Ironia/ Pessimismo/ Aparência x Essência/ Ambiguidade/ Leitor incluso/ Intertextualidade/

Precariedade e hipocrisia das relações humanas

 Narrador: 1ª pessoa (“defunto-autor”) = audácia, indiferença, pessimismo, ironia e contradição

 Personagens = pai: complacente e permissível/ tio Ildefonso:

austero e medíocre/ tio João: amante de conversas picarescas e anedotas obscenas/

Marcela e Virgília: objetos de conquista/ relação de poder/ amor x dinheiro

D. Plácida (“O vício é muitas vezes o estrume da virtude”) e Eugênia (Borboleta preta)

Quincas Borba (HUMANITISMO = sátira ao cientificismo/

natureza humana vil, mesquinha e caprichosa)

A CIDADE E AS SERRAS

CIDADE (Paris - 202) = Tecnologia + cultura livresca : falsidade, ociosidade, hipocrisia, tédio e pessimismo

X

SERRAS (Portugal – Tormes) = bucolismo, paz edênica, renovação e conquista da felicidade

Jacinto= francesismo da elite rural, porém humanitária (Eça de Queirós: adesão aos valores tradicionais)

X

Zé Fernandes= defensor dos valores rurais Joaninha = pureza e autenticidade

X

Mulheres de Paris = decadência, enfeite de salões João Torrado= crença no mito do Sebastianismo

VIDAS SECAS

 Neorrealismo e regionalismo (Geração de 30)

 Capítulos justapostos (“em retalhos”/ romance desmontável) = visão fragmentada e desconexa do mundo

 Narrador= 3ª pessoa onisciente: estilo seco/ discurso indireto livre

 Família (Fabiano, S. Vitória, MMN, MMV) + Bichos (Baleia, papagaio)

X

 Meio social = Soldado Amarelo (Governo), patrão, dono da venda , cobrador de impostos + Meio natural (seca) = opressão

X

Sonhos (aspirações humanas) Zoomorfismo= comunicação

precária, miséria, fome Antropomorfismo

Claro enigma



3ª fase da obra do poeta = Temática “filosófica”/ Postura reflexiva (Les événements m´ennuient - Paul Valéry)



Contexto: Guerra Fria / Ameaça da bomba atômica / Disputa ideológica: capitalismo e comunismo / Pessimismo e desencanto: pós-guerra



Aspectos formais e estilísticos = Versos metrificados e livres / soneto / tercetos e dísticos (Dante) / Intertextualidade/

metalinguagem / Linguagem elaborada (culta) / poemas longos, prosaicos



Divisão em 6 partes (42 poemas)



Predomínio da escuridão e tom pessimista (desengano e

desilusão)/ questionamentos (cunho existencialista) / Revisita

MG e familiares (reconciliação com a ordem familiar)/ Presença

x ausência [o ser (“eu”) e os outros] / Amor como condição

humana , apesar dos dissabores / Desilusão quanto à

perenidade da poesia

Sagarana

 Regionalismo = Sertão (MG) + Universalização = Mundo

físico mítico

 Invenção linguística : estilização da fala do sertanejo (prosa poética = musicalidade e ritmo/ neologismos)

 Contos:

1- O burrinho pedrês: Superação/ transcendência, Velhice = Sabedoria 2-Traços biográficos de Lalino Salãthiel ou A volta do marido

pródigo: astúcia, “herói às avessas” (anti-herói) / artimanhas políticas 3-Sarapalha: miséria física e psicológica das personagens dois mundos em ruínas (maleita e mulher)

4-Duelo: Traição e vingança - Duelo = conflitos exteriores e interiores 5-Minha gente: Descoberta do verdadeiro Amor

6-São Marcos: Perda da visão : o percurso do aprendizado, o mítico, o sobrenatural e a integração do homem com a natureza/ o poder mágico e transformador da palavra

7-Corpo fechado: Feitiçaria/ Magia / Força no sobrenatural / Intuição 8- Conversa de bois: o conhecimento racional X o instinto a justiça dos animais X a crueldade dos homens

9-A hora e a vez de Augusto Matraga: queda, arrependimento e redenção / Fusão de Bem e Mal = potencialidades intrínsecas no homem

Minha vida de menina

Estrutura: Diário (anotações de fatos vividos pela adolescente Helena entre os anos de 1893 e 1895, na cidade de Diamantina, MG) = MEMÓRIA INDIVIDUAL E COLETIVA

Subjetividade (reflexões sobre si) e objetividade (fatos que envolvem terceiros) na escrita de Helena

Temas:

 Reflexão sobre si mesma, a partir das inquietações

 Percepções sobre gênero

 Questões escravistas e desumanização do trabalho assalariado

 Novas divisões sociais de trabalho

 Crendices e dessacralização de alguns rituais religiosos

 Superstições

 Questionamento sobre os códigos de conduta social

 Racismo

 Festividades religiosas

 Educação formal

 Contexto histórico

Estilo: Linguagem coloquial/ Discurso direto/ Frases curtas/ Períodos simples/ Provérbios e ditos populares/ Humor

Ideais modernistas: temática prosaica e liberdade linguística

Mayombe

- Contexto histórico: Guerra de Independência de Angola

- Romance político/ engajado: discussão de questões políticas, sociais, culturais e étnicas

- Polifonia: Várias personagens dividem o espaço com o foco narrativo (pontos de vista diferentes /Perspectivas autorais)

- Personagens: Comandante Sem Medo: líder guerreiro/ Comissário político: processo de aprendizado com o comandante/ Ondina/ Teoria:

professor da base/ mestiço/ a busca do “talvez”/ Chefe de Operações / Pangu-A- Kitina / Lutamos/ Muatiânvua: destribalizado/ Ekuikui/ Mundo Novo: intelectual/ Ingratidão/ Milagre: tribalista/ Vewê/ André:

oportunista

- Espaço atuante e desafiador: Floresta Mayombe (personificação / personagem protagonista)

- Reflexões: Racismo, Identidade, tribalismo, liberdade, sexualidade, ideologia política, moral da sociedade (papel da mulher)