EMULAÇÃO DE RETÓRICAS CLÁSSICAS NO TRATADO
DER VOLLKOMMENE CAPELLMEISTER ("O
MESTRE-DE-CAPELA PERFEITO") DE JOHANN MATTHESON (1739)
SOLICITAÇÃO DE AUXÍLIO INDIVIDUAL À PESQUISA
(FAPESP)
MÔNICA ISABEL LUCAS
CMU-ECA-USP
EMULAÇÃO DE RETÓRICAS CLÁSSICAS NO TRATADO DER
VOLLKOMMENE CAPELLMEISTER ("O MESTRE-DE-CAPELA
PERFEITO") DE JOHANN MATTHESON (1739)
Pesquisadora Responsável: Mônica Isabel Lucas
Departamento de Música -ECA-USP
RESUMO:
Entre os sécs. XVII e XVIII, autores luteranos que discorreram sobre a disciplina
conhecida na época como musica poetica propuseram preceptivas cuja sistemática e
terminologia foram emprestadas da Retórica e da Poética greco-romanas
. Os escritos compreendidos na musica poetica têm em comum a noção de que a música seja um discurso e de que sua finalidade seja persuadir o ouvinte, adequando-se às circunstâncias de público, ocasião e lugar.A descrição mais abrangente e detalhada da concepção musical poético-retórica está representada pelos escritos de Johann Mattheson (1681-1764). Dentre estes escritos, destaca-se o Der
Vollkommene Capellmeister ["O Mestre-de-Capela Perfeito"] (1739).
Um exame mais atento ao Der Vollkommene Capellmeister revela similaridades estreitas com a retórica grega e principalmente romana, em especial o Orator e o De Oratore ciceronianos, além da
Institutio Oratoria de Quintiliano - autores comprovadamente estudados por autores da musica poetica, incluindo Mattheson.
EMULATION OF CLASSIC RHETORIC TREATISES IN DER
VOLKOMMENE CAPELLMEISTER ["THE PERFECT
CHAPELMASTER"] BY JOHANN MATTHESON (1739)
responsible researcher: Mônica Isabel Lucas
Music Dept., School of Communications and Arts,
University of São Paulo
ABSTRACT:
Between the 17th and 18th Centuries, Lutheran authors who wrote about the discipline then known as musica poetica presented treatises whose system and terminology were borrowed from Greek and Roman Rhetorics and Poetics. These writings have in common the notion that music is a discourse and that its finality is to persuade the listener, taking in consideration the circumstances of public, occasion and place.
The most complete and detailed description of the poetic-rhetoric music conception is represented by the writings of Johann Mattheson (1681-1764). Among them, Der Vollkommene
Capellmeister ["The Perfect Chapelmaster"] (1739) deserves the most attention.
At closer inspection, Der Vollkommene Capellmeister shows many similarities with Greek and Roman rhetoric, specially Cicero's Orator and De Oratore, and Quintilian's Institutio Oratoria. These authors were studied by every musica poetica author.
1. INTRODUÇÃO: ENUNCIADO DO PROBLEMA
O mundo luterano produziu um enorme arcabouço teórico e prático para a
composição, interpretação e análise musical. Entre os sécs. XVII e XVIII, autores da
disciplina que passou a ser conhecida na época como musica poetica propuseram preceptivas
cuja sistemática e terminologia foram emprestadas da Retórica e da Poética clássicas – em
especial
a Poética aristotélica, que previa princípios únicos para todas as artes, o Orator e o DeOratore de Cícero e a Institutio Oratoria de Quintiliano, leituras obrigatórias em todas as escolas
luteranas a partir da reforma do ensino consolidada em 1528 por Philipp Melanchton.1
Os escritos compreendidos na musica poetica têm em comum a noção de que a música seja um discurso e de que sua finalidade seja persuadir moralmente o ouvinte, adequando-se às circunstâncias de público, ocasião e lugar. O cálculo destas circunstâncias permite ao compositor planejar os efeitos musicais, movendo os afetos do ouvinte. No decorrer dos sécs. XVII e XVIII, esses tratados passaram a contemplar todas as etapas do processo de composição e interpretação musical, descrevendo-as segundo as fases descritas em preceptivas retóricas clássicas: inventio, dispositio,
elocutio, actio.
As poéticas musicais luteranas estão compreendidas em grandes linhas entre as publicações de Joachim Burmeister (1606) e Johann Nikolaus Forkel (1788). Burmeister é o primeiro a adotar a terminologia retórica para descrever procedimentos musicais, fato de que demonstra estar plenamente ciente, quando enfatiza a novitas vocabulorum de suas publicações.2 Tratados posteriores a Forkel não deixam de lado a orientação poético-retórica, mas neles, encontramos influência cada vez mais marcante da Estética, disciplina que gradualmente passa a substituir a Retórica como parâmetro de juízo sobre as artes.3
Em meu projeto de doutorado direto (IA-UNICAMP/FAPESP), tive a oportunidade de aprofundar meu contato com a retórica musical, que até então se mantivera apenas no plano prático da
1
LUCAS, Mônica. Imitação e Discurso na Música Instrumental Setecentista. FFLCH-USP: pós-doutorado, 2008
2
BURMEISTER, Johann. Musica Poetica (Rostock, 1606). Laaber: Laaber Verlag, 2006
3
interpretação musical, explorando um conceito central da retórica setecentista: a noção de agudeza (Witz). O sentido musical do termo foi recuperado através da comparação entre as definições retóricas de agudeza, em especial aquela encontrada no Il Cannocchiale Aristotelico de Emanuele Tesauro,4 e escritos musicais setecentistas que tratavam deste aspecto da obra de Joseph Haydn. Isto permitiu um estudo dos procedimentos engenhosos dos quartetos de cordas op. 33 deste compositor, em que ficou evidente a utilidade da retórica como ferramenta para a compreensão do repertório musical setecentista. A tese foi publicada pela editora Anna Blume/FAPESP como "Humor e Agudeza em Joseph Haydn: os quartetos de cordas op. 33".
Visando ampliar os resultados de minha pesquisa e amparando-me na ampla bibliografia coletada e estudada para meu doutorado, realizei um projeto de pós-doutorado (FFLCH-USP/FAPESP), desta vez orientada pela profa. Adma Muhana, com quem tive possibilidade de dialogar a respeito da retórica e poética seiscentista e setecentista e suas implicações na poesia e na música. O trabalho resultante enfocou, em sua primeira etapa, traduções e comentários alemães ao
Beaux-Arts réduits a un même Principe ["As Artes reduzidas a um mesmo princípio"] de Charles
Batteux (1746),5 obra que teve influência determinante no pensamento artístico germânico na segunda metade do séc. XVIII. Neste trabalho, foi possível demonstrar que a obra de Batteux, uma das últimas a se vincular claramente à tradição das doutrinas poético-retóricas, pensava a as artes em termos de comparação, na chave da imitação e do decoro, conforme os preceitos aristotélicos. 6 Com isto, foi possível demonstrar a validade do pensamento poético-retórico na Alemanha durante todo o séc. XVIII. A segunda etapa deste projeto consistiu em um estudo da Allgemeine Geschichte der Musik ["História Geral da Música"], de Johann Nikolaus Forkel (1788). O prefácio desta obra, que se concentra mais especificamente em validar a premissa de música como linguagem, apresenta uma sistemática detalhada da arte musical, descrita em termos de gramática e de retórica. Ao apresentar a sistemática de Forkel, procurei traçar brevemente o percurso de transposição de alguns conceitos importantes da retórica para a música, mais especificamente a noção de estilo e as proposições a respeito das etapas composicionais da inventio e da dispositio. Neste trabalho, foi possível constatar que a transferência de conceitos retóricos para a música ocorrida entre os séculos XVII e XVIII foi gradativa. Além disso, foi possível constatar que, embora Forkel apresente um panorama abrangente da retórica, seu tratamento do assunto não é de forma alguma exaustivo, mesmo porque sua defesa da retórica ocorre no espaço relativamente curto de 86 páginas que servem de prefácio à sua História da Música. Na obra de Forkel, as comparações entre música e linguagem têm cunho positivista, e servem para evidenciar o progresso da música até seu ponto culminante: a obra de Johann Sebastian Bach.
4
TESAURO, Emanuele. Il cannocchiale Aristotelico (1670). Savigliano: Editrice Artistica Piemontese, 2000
5
Foi possível traçar 11 traduções e comentários alemães a Batteux, publicados entre 1752 e 1802. A obra de Batteux foi recentemente traduzida para o português (Humanitas/Imprensa Oficial, 2010)
6
Ao estudar diversas obras musicais que perfazem o corpus da retórica musical em meu trabalho de pós-doc, foi possível constatar que a apresentação mais abrangente e detalhada da musica
poetica é sem dúvida representada pelos escritos de Johann Mattheson: Das Neu-eröffnete Orchestre
["A Orquestra Recém-Inaugurada"] (1713), Das Beschützte Orchestre ["A Orquestra Protegida"] (1717), Das Forschende Orchestre ["A Orquestra Investigativa"] (1721) e Der Vollkommene
Capellmeister ["O Mestre-de-Capela Perfeito"] (1739). Destas, a última é a mais extensa e profunda.
Ela foi muito influente no pensamento da geração seguinte de autores de preceptivas da musica
poetica, como Johann Nikolaus Forkel, tendo ainda sido apontada em artigos de revistas setecentistas
dedicados a amadores musicais como obra indispensável em uma biblioteca musical completa7. O Der
Vollkommene Capellmeister estava também presente nos acervos pessoais de compositores como
Haydn e Beethoven. Assim, o Vollkommene Capellmeister pode seguramente ser considerado o maior monumento da musica poetica luterana.
Considerando a importância da obra, é surpreendente o fato de que não haja sequer uma tradução para outro idioma – seja inglês, francês, espanhol ou italiano - de uma obra tão citada e tão mencionada por estudios da musica poetica desde a época de sua publicação. Este fato colabora para que pesquisadores e estudantes que não dominam o idioma alemão tenham um acesso bastante restrito à retórica musical.
Mattheson, diplomata e músico, educado na tradição das Lateinschulen (escolas reformadas) e
Kantor luterano, pode ser visto como a própria concretização do ideal do vir bonus ciceroniano e de
sua reformulação humanista (como cortesão) e setecentista (gallant homme), por ser um homem de cultura ampla, educado em diversas disciplinas, além da música. Um exame mais atento ao
Vollkommene Capellmeister revela similaridades estreitas entre esta obra e o Orator e o De Oratore
ciceronianos, além da Institutio Oratoria de Quintiliano, autores comprovadamente estudados por autores da musica poetica, incluindo Mattheson. Estas similaridades principam pelo próprio título, O
Mestre-de-Capela Perfeito, que sugere imediatamente uma emulação dos tratados ciceronianos Orator
e De Oratore, que discorrem sobre o orador perfeito. O estilo de escrita de Mattheson é o estilo sublime, "copioso e redundante de palavras e ornamentos"8, também preferido por Cícero em seus escritos.
7
KRITISCHER Entwurf einer musikalischen Bibliothek. In: Wöchentliche Nachrichten an die Musik Betreffend. Leipzig: im Verlag der Zeitungs-Expedition, n. 1, p. 1-7,
8
BLUTEAU, Rafael. Vocabulário Portuguez e Latino (Coimbra, 1712). Disponível em:
A asserção inicial da obra, de que "todas as coisas devam cantar convenientemente"9, está centrada na ideia fundamental das poéticas e das retóricas - o decoro. Este conceito, que pressupõe tantas formosuras quanto sejam as ocasiões, os tempos, os públicos e os lugares, é diametralmente oposto à concepção estética do belo-em-si.
Der Vollkommene Capellmeister está dividido em três partes. A primeira parte se concentra
nos "ensinamentos preliminares; coisas que se deve conhecer e estabelecer como premissas antes de se proceder ao assunto [do livro]"10. Esta parte corresponde exatamente a uma ideia também proposta por Cícero, que afirma que o orador perfeito deve antes de tudo, ser um homem de cultura ampla, e não restrita apenas ao assunto específico que pratica. Estes conhecimentos gerais constituem, também para Mattheson, a primeira qualidade do mestre-de-capela perfeito.
Ainda na primeira parte, Mattheson discute o uso da música tendo como finalidade o bem-comum da República, claramente emulando seus modelos romanos, Cícero e Quintiliano, que por sua vez, se fundamentam na República platônica e na Política aristotélica. 11
Antes de concluir a primeira parte de seu tratado, Mattheson discorre sobre a noção de estilos e de decoro das circunstâncias sacra, camerística e teatral, diretamente derivadas das distinções dos gêneros literários das retóricas seiscentistas12. Apresenta, ainda, uma descrição dos afetos, assunto que constitui, desde Aristóteles, parte essencial das preceptivas retóricas.13
A segunda parte da obra de Mattheson dedica-se à composição propriamente dita, e aborda os estágios tradicionalmente descritos por oradores da Antiguidade: inventio, ou descoberta de argumentos, baseando-se em lugares comuns (também descritos nas retóricas clássicas, de Aristóteles a Quintiliano)14 e no potencial ético dos metros e dos compassos15; dispositio, a estrutura do discurso musical tomando como base o esquema de seis partes composto por diretamente transposto de
9
MATTHESON, Johann. Der Vollkommene Capellmeister. Kassel: Bärenreiter, 1991, I,1
10
Id. ibid., I,2
11
PLATÃO. República. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2001, 398d; ARISTÓTELES. Política,. Madrid: Gredos, 1994 VIII,5
12
cf. PALISCA, Claude. The Genesis of Mattheson’s style classification. In: BUELOW, Georg e H. J. Marx: New Mattheson Studies. Cambridge: Cambridge University Press, 1983, p. 404-425
13
cf. MATTHESON. Op.cit., I,9; ARISTÓTELES. op. cit., II, 2-11
14
cf. CICERO. De Inventione, II 25-65; ANÔNIMO. Rhetorica Ad Herennium. São Paulo: Hedra, 2005, II ,1-12
15
Quintiliano16; elocução, que compreende o decoro na ornamentação de melodias, equivalente às diretrizes que nos tratados de eloquência dizem respeito ao tratamento textual17. Por fim, Mattheson discorre sobre as especificidades da música vocal e instrumental, lançando a ideia posteriormente apropriada por teóricos de Forkel a Koch de que a música instrumental seja "um discurso sem palavras"18.
A terceira e última parte desta obra monumental concentra-se especificamente na escrita musical, descrevendo as espécies de contraponto e suas regras. Mattheson apresenta, a seguir, uma descrição do caráter dos instrumentos musicais, que emula os diversos caracteres de oradores já descritos por Aristóteles,19 e finaliza o Der Vollkommene Capellmeister com com uma descrição das virtudes musicais necessárias ao mestre-de-capela perfeito. Com isso, ele encerra sua abordagem profunda e completa da musica poetica.
O presente trabalho propõe selecionar os assuntos específicos em que Mattheson emula a retórica clássica, em especial as preceptivas da eloquência romana, evidenciando o quanto o autor luterano empresta suas ideias destas auctoritates. Permanecerão fora do escopo deste estudo as considerações de Mattheson a respeito das técnicas da confecção melódica e do contraponto, que constituirão a base da gramática musical em escritos da segunda metade do século XVIII. Vale lembrar que o pesquisador Cassiano de Almeida Barros tem pesquisado as propriedades gramáticas e retóricas da melodia em preceptivas da segunda metade do séc. XVIII. Em seu trabalho de mestrado, assim como em sua tese de doutorado, em andamento no IA-UNICAMP (financiamento FAPESP), ele aborda a gramática musical a partir da perspectiva do tratado de composição de Johann Cristoph Koch (1782), que por sua vez se baseia em Mattheson.20 Com isso, acreditamos que o projeto ora proposto poderá constituir um contraponto interessante à pesquisa de Barros.
16
cf. MATTHESON. Op.cit., II,14; QUINTILIANO. Institutio Oratoria. London: Harvard University Press, 1985, IV, I, 78 - VI, I,,2
17
cf. MATTHESON. Op.cit. II, 14 e CÍCERO. Orator. Madrid: Alianza, ,1991, III, 69-99
18
Id. Ibid. II,12
19
cf. MATTHESON. Op.cit., III,25 e ARISTÓTELES. Op.cit., III, 4-11
20
BARROS, Cassiano de Almeida. A Orientação Retórica no processo de composição do classiciesmo
2. RESULTADOS ESPERADOS
Este trabalho preencherá uma lacuna importante, ao disponibilizar o primeiro material didático em português para o estudo da retórica musical setecentista. É notável a carência de livros que proponham uma introduçaõ à retórica musical (seja em português, seja em outras línguas geralmente dominadas pelos alunos, como o espanhol ou o inglês), apontando os vínculos entre as preceptivas musicais e seus modelos clássicos. Esta falta tem dificultado um contato mais direto de alunos e pesquisadores em geral que não dominam o alemão com o universo da retórica musical.
Além disso, a apresentação da obra, não na forma de uma tradução direta, mas na forma de um estudo comparativo, evidenciando o processo de emulação de modelos clássicos, servirá para solucionar dúvidas que tenho notado serem muito frequentes para pesquisadores que travam seus primeiros contatos com a musica poetica: o que é exatamente a retórica musical? afinal, quais são os aspectos efetivamente retóricos nos escritos da musica poetica? Estas questões só são passíveis de ser respondidas com o conhecimento das preceptivas clássicas, além das retóricas musicais. Contudo, um trabalho que selecione os assuntos abordados por Mattheson a partir da perspectiva da imitação de modelos clássicos seria muito útil por permitir um acesso mais direto à retórica musical, sem que se exija um enorme aprofundamento no legado clássico antes de proceder à leitura de Mattheson.
3. DESAFIOS ENCONTRADOS E MEIOS E MÉTODOS PARA SUPERÁ-LOS
Após minha admissão como docente do CMU-ECA-USP, passei a ministrar as disciplinas História da Música I e II e História da Ópera I, o que intensificou meu interesse pelo aspecto histórico da concepção musical poético-retórica. Antes de minha admissão, já estava credenciada no programa de pós-graduação do CMU e desde 2007 tenho ministrado anualmente a disciplina "Introduçâo à Retórica da Música Setecentista". A partir de 2009, esta também passou a ser oferecida como matéria eletiva para o curso de graduação. As turmas, que contam com alunos da graduação e da pós-graduação, têm variado entre 25 e 35 alunos, o que evidencia o interesse que a musica poetica tem despertado em alunos e em jovens pesquisadores.
Neste curso, deparo-me com um problema recorrente, que considero ser de difícil transposição: a falta de material sobre retórica musical em português e escassez de fontes em inglês ou espanhol que abordem profundamente a retórica musical. Esta carência fica ainda mais evidente no que diz respeito ao acesso a fontes primárias relevantes (escritas geralmente em latim, no séc. XVII, e em alemão, no séc. XVIII). Não há, na maioria dos casos, traduções destes tratados para o inglês ou espanhol, idiomas geralmente dominados pelos alunos.
Com relação a compêndios modernos que resumem a retórica musical seiscentista e setecentista, a única obra a apresentar um panorama da retórica musical em espanhol, de autoria do pesquisador mexicano Ruben Lopez Cano, apesar de apresentar elementos básicos da concepção poético-retórica, não se detém cuidadosamente na realização de uma ponte, a meu ver fundamental, com as fontes retóricas da Antiguidade.21 Este é também o problema apresentado pelo compêndio de retórica musical setecentista da pesquisadora britânica Judy Tarling. Apesar da obra de Tarling comparar os escritos musicais com outras fontes primárias, estes paralelos geralmente envolvem retóricas seiscentistas inglesas, ao invés de se concentrar nas obras clássicas, que constituiram de fato os modelos estudados e imitados pelos autores da musica poetica luterana.22 A única obra em alemão a apresentar um panorama histórico e sistemático da retórica musical, de autoria de Heinz Heinrich Unger, além de ser bastante antiga (1942), detém-se apenas nos autores seiscentistas da musica
poetica, sem evidenciar a fundamentação destes nas auctoritates clássicas23. Além do mais, Unger
21
CANO, Rubén Lopez. Música y Retórica en el Barroco. Mexico: Instituto de Investigaciones Filológicas-UNAM; 2000 (Colección Bitácora de Retórica 6)
22
TARLING, Judy. The Weapons of Rhetoric. London: Corda, 2008
23
pouco se concentra nas retóricas setecentistas, como Mattheson. Sendo assim, ainda não existe um trabalho que se proponha a realizar especificamente este estudo comparativo entre as ideias de Mattheson e as fontes greco-romanas com as quais ele seguramente teve contato em seu estudo na Lateinschule. Este constitui o objetivo do presente projeto.
4. CRONOGRAMA
trimestre/ atividade
1° 2° 3° 4° 5° 6° 7° 8°
pesquisa bibliográfica X X X X X X
redação do capítulo em que se descreve a estrutura geral do
Der vollkommene Capellmeister
X
Redação do capítulo I do trabalho, em que se realiza o estudo da primeira parte do tratado de Mattheson.
Conteúdo: comparação das noções de decoro,
de finalidade do discurso musical, de actio, de estilos e modo de descrição de afetos com seus modelos clássicos.
X X X
Redação do capítulo II do trabalho, em que se realiza o estudo da segunda parte do tratado de Mattheson.
Conteúdo: comparação das noções de inventio, dispositio e elocutio com seus modelos clássicos.
X X X
Redação do capítulo III do trabalho, em que se realiza o estudo da terceira parte do tratado de Mattheson.
Conteúdo: comparação das noções de caráter do instrumento-orador e da noção orador
perfeito com seus modelos clássicos.
X X
5. DISSEMINAÇÃO E AVALIAÇÃO
O presente projeto nasceu da observação de que não existem obras introdutórias, que permitam que o estudante possa travar os primeiros contatos com a musica poetica luterana a partir de sua relação de emulação de modelos clássicos. Sendo assim, este trabalho irá peencher uma necessidade imediata em meu curso, podendo ser utilizado como material de referência em cursos universitários que tratem da retórica musical. Além da USP, contam com cursos de retórica musical instituições como a UNICAMP e a UFRGS. A transformação dos resultados desta pesquisa em material didático para estes cursos constituirá um fator de disseminação imediato desta pesquisa.
À medida que a pesquisa for avançando, poderá ser difundida também na forma de artigos de revistas científicas, como já ocorreu com trabalhos anteriores realizados com financiamento FAPESP. O material completo será ainda disponibilizado para todos os interessados em um estudo mais profundo da música setecentista. Vale lembrar que o Encontro de Pesquisadores em Poética Musical dos sécs. XVI, XVII e XVIII, que teve sua 2° edição em 2010 na ECA-USP, contou com cerca de 100 participantes, entre pesquisadores convidados, comunicadores e ouvintes. Este público certamente terá grande interesse em um trabalho que facilite o acesso à obra de Mattheson.
Os resultados parciais desta investigação serão utilizados em sala de aula, experiência que proporciona um meio rápido e objetivo de avaliar a eficácia de seus resultados. Isto possibilitará a realização das modificações e ajustes necessários para que ela atinja seu fim didático de maneira eficiente.
6. OUTROS APOIOS
7. BIBLIOGRAFIA
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37, p. 285-291, 14 mar.1768; n. 39, p. 301-304, 27 mar. 1769; n. 40, p. 307-313, 3
abr. 1769, n. 41, p. 315-322, 10 abr. 1769; n. 42, p. 323-330, 17 abr. 1769; n. 44, p.
339-345, 1 mai. 1769; n. 45, p. 347-354, 8 mai. 1769; n. 46, p. 355-370, 15 mai.
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jul. 1768; n. 5, p. 33-36, 1 ago. 1768; n. 7, p. 49-53, 15 ago 1768; n. 8, p. 57-63, 22
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TESAURO, Emanuele. Il Cannocchiale Aristotelico o sia Idea dell´arguta et Ingeniosa
Elocutione que serve à tutta l´Arte Oratoria, Lapidaria, et Simbolica Esaminata
co´Principij del Divino Aristotele (Torino, 1654). Savigliano: Editrice Artistica
Piemontese, 2000 (fac-simile)
7.2. FONTES SECUNDÁRIAS
