CENTRO CULTURAL – ARTE E LAZER EM
UBERLÂNDIA MG
RESUMO.
Este artigo trata da importância de um centro cultural para a cidade de
Uberlândia MG, mostrando a necessidade e as vantagens para a população. Pois a cidade se encontra muito precária em centro cultural, não explorando a criatividade e o entretenimento da população. Tendo como objetivo e
importância de incentivar os moradores para novas atividades no meio cultural e artístico. Tendo como proposta projetual um novo centro cultural para atender essas diversas classes socioeconômicas explorando o meio artístico, o lazer e o entretenimento para a população.
Palavras-chave: Arte, Lazer e Cultura.
1- Introdução.
De uma forma geral a cultura tem um vínculo com a arte e o lazer, pois ao abordar o tema cultura na verdade passa a ser um convite a uma intensa viagem, porque acima de tudo é uma descoberta de lugar, comportamentos diferentes, povos e costumes regionais vem em mente todo aquele conjunto de visual eclético onde tudo retrata o “belo”.
O objetivo deste trabalho é mostrar á cultura em diversas regiões, o lazer na realidade em geral não tem uma atenção necessária, pois em diversas faixas etária a arte e o lazer andam tanto precários. E em numeras vezes alguns grupos sociais com baixa renda, não tendo suporte para usufruir do lazer oferecido. É uma forma de resgatar tudo aquilo que a própria sociedade está deixando desaparecer.
Criar um centro cultural proporcionando a integração de diferentes grupos sociais como crianças, jovens, adolescentes, idosos, família, casais, como diferentes formas de se expressar.
A importância da arte e a cultura para o entendimento dos individuo do local. Com isso atrair a vinda de turistas e fazendo com que a cidade ganhe um marco histórico, e de certa forma levando a historia e a cultura local, para diversas outras cidades. Proporcionando a integração de classes
comunitário, espaços de exposições, ambientes de descontração fugindo da rotina diária, pois descontrair é a essência da “liberdade”. Uma forma de
resgatar e apresentar à sociedade a necessidade de um espaço que estimula o prazer de conhecer a cultura e a arte de forma prazerosa, descontraída e
agradável, transformando um acesso como forma de lazer.
Torna-se uma forma de conceituar uma nova Arquitetura, mostrando a arte e o lazer comunitário despertando a população para um meio cultural. Um espaço de expressar a criatividade e expor a imaginação, com isso atrair a população para um novo meio de eliminar a criminalidade, pois a maioria desses problemas sociais esta com a falta da educação, identidade cultural e assim converter para o conhecimento artístico, dando novos estímulos arte e lazer para a população. A cidade em estudo não proporciona espaços
suficientes para esses usuários, e os demais que existem não só explorar exatamente o lazer comunitário. Com isso seria um novo meio de integrar as pessoas que estão em busca de conhecimento e lazer com as que estão no mundo da criminalidade. Ainda que o novo desperta certa resistência, esse espaço poderá despertar curiosidades de tal forma que todas as camadas sociais se identifiquem com a cultura, arte e lazer junto em um local só. Com isso a metodologia de estudo para o presente trabalho, foi realizada estudos de casos que contribuíram para análises do projeto, com tecnologias avançadas e inovadoras. Foram feito diversos estudos na área do projeto como estudos de manchas entendimento topográfico, foram feito pesquisas onlines, livros digitais, artigos, fotos, documentos digitalizados, questionário semi-estrutural, textos dentre outros.
2- Metodologia.
Metodologia de estudo para o presente trabalho, foi realizada estudos de casos que contribuíram para análises do projeto, com tecnologias avançadas e inovadoras. Foram feito diversos estudos na área do projeto como estudos de manchas entendimento topográfico, foram feito pesquisas onlines, livros digitais, artigos, fotos, documentos digitalizados, questionário semi-estrutural, textos dentre outros.
3- A cultura como leitura da sociedade.
É de conhecimento geral que as práticas culturais veem acontecendo por descendência. A sociedade se desenvolve com suas culturas enraizadas, comportamentos, regras, atitudes, crenças, ao longo do caminho. As práticas culturais só acontecem de forma coletiva, é o comportamento de uma
determinada população que se arrasta do presente para o futuro. Pode se observar que cada grupo social, se manifesta de acordo com sua cultura.
Meio de cultura para o homem, vem da transformação em relação à natureza, que o homem vem a se tornar cultura pela sociedade. Segundo Geertz,
As pesquisas recentes da antropologia indicam como incorreta a perspectiva em vigor de que as disposições mentais do homem são geneticamente anteriores à cultura e que suas capacidades reais representam a amplificação ou extensão dessas
disposições preexistentes através de meios culturais. O fato aparente de que estágios finais da evolução biológica do homem ocorreram após os estágios iniciais do crescimento da cultura; implica que a natureza humana "básica", "pura" ou
"não-condicionada", no sentido da constituição inata do homem, é tão funcionalmente incompleta a ponto de não poder ser trabalhada. As ferramentas, a caça, a organização familiar e, mais tarde, a arte, a religião e a ciência moldaram o homem somaticamente. Elas são, portanto, necessárias não apenas à sua sobrevivência, mas à sua própria realização existencial. (GEERTZ, 1989, p. 60) A cultura é o único elemento capaz de humanizar a sociedade moderna e restabelecer uma ligação com o passado, para que o homem reaviva
experiências vitais presentes em sua memória.
3.1- A importância de centros culturais para as cidades.
É de fundamental importância para as cidades, conceituar uma nova arquitetura interligada à arte e o lazer comunitário despertando a população para o meio cultural. Centro cultural é um espaço de expressar a criatividade eexpor a imaginação, proporcionando cultura para os diversos grupos sociais. Entretanto estimular a população para eliminar a criminalidade e converter para o conhecimento artístico, dando novos estímulos á arte e lazer para a
população, mostrar para sociedade a cultura em diversos locais.
Alguns grupos sociais com baixa renda não têm o direito de usufruir do lazer privado, com isso acaba se afastando desses grupos sociais e muitas das vezes chegando ao mundo da criminalidade. O centro cultural vem para
eliminar a violência e desigualdade social, pois diversas vezes essas crises veem por falta de uma cultura local da humanidade.
Ainda convém lembrar que um centro cultural proporciona a vinda de turistas e fazendo com que a cidade ganhe novas culturas, e de certa forma levando a história e a cultura local, para diversas outras cidades.
Proporcionando a integração de classes socioeconômicas, atrativos turísticos, espaços de entretenimento, lazer comunitário, espaços de exposições,
ambientes de descontração fugindo da rotina diária, pois descontrair é a essência da “liberdade”.
3.2 Atividades culturais em Uberlândia – MG.
A cidade de Uberlândia tem proporcionado espaços de atividades culturais um tanto quanto precárias, com infraestrutura inadequada, com espaços insuficientes para toda a população uberlandense. Segundo a prefeitura municipal de Uberlândia atualmente proporciona 14 espaços culturais, destinada à cultura e arte para a população de Uberlândia, sendo alguns deles
:
Fonte:http://mw2.google.com/mwpanoramio/photos/medium/4032367.jpg
Uma vista para oficina cultural da cidade de Uberlândia, onde acontece as oficinas para a população que também é um patrimônio tombado. Não tem capacidade de atender todos os usuários da cidade e delimita a algumas modalidades por ser um patrimônio tombado.
Casa De Cultura De Uberlândia – MG
Figura 02 – Casa De Cultura De Uberlândia – MG
Fonte:http://www.uberlandia.mg.gov.br/uploads/cms_b_imagens/807_20111003/3695.pg
As atividades de restauração foram concluídas em 1985, inaugurando, portanto, a Casa da Cultura, um centro cultural de realização de oficinas, projeções de filmes, danças, atividades culturais, palestras e exposições. Por todos esses aspectos observados de alguns imóveis culturais
Figura 03– Movimento cultural do congado em Uberlândia - MG
Fonte:http://static.correiodeuberlandia.com.br/wp-content/uploads/2014/07/congada-33.jpg
Segundo site da prefeitura de Uberlândia os gestos e movimentos da nossa gente são traduzidos em manifestações únicas, como o Congado e a Folia de Reis mostra figura 03.
Balé de rua Uberlândia MG
Figura 04 – balé de rua Uberlândia MG
Fonte:http://paginacultural.com.br/pcu/fernando-narduchi/
Movimentos culturais como balé de rua dirigido por Fernando Narduchi como mostra 04. Segundo site do balé de rua o centro se tornou um ponto de cultura através do programa cultura viva do ministério da cultura. Inaugurado em maio 2007. O balé de rua é um espaço aberto democrático, onde é realizada uma série atividades de formação, produção e fruição da cultura tendo foco principal criar e oferecer oportunidades a quem não tem.
4- Estudos de caso
4.1- A Cidade da Cultura - Santiago de Compostela, Espanha
Cidade cultura fica na Capital de Galícia, no noroeste da Espanha, um novo complexo cultural para a cidade. Ganhou concurso internacional 1999 elegendo Peter Eisenman para realização da obra. A inspiração para esse projeto foi todo o patrimônio histórico da cidade junto com à topografia irregular levantada de baixo pra cima como mostra figura 05.
Figura 05 – Vista da cidade de cultura – Galícia
Fonte:http://www.archdaily.com/141238/the-city-of-culture-eisenman-architects/0060167-511/
4.2 Center Heydar Aliyev
Segundo Romullo Baratto, o complexo, localiza em Baku, Azerbaijão. Arquiteta Zaha Hadid responsável pelo projeto do Centro de Heydar Aliyev a partir de um concurso em 2007. O centro, concebido para se tornar o edifício principal para programas culturais da nação, quebra as ordens rígidas da arquitetura soviética que é tão presente em Baku inspirado expressar a
sensibilidade da cultura Azeri e otimismo do um país que olha para o futuro. O centro cultural foi fundado 2013 com uma área construída 101.801 m². Uma nova arquitetura com tecnologias avançadas de grande porte arquitetônico.
Figura 06 - Vista do complexo Fonte: Zaha Hadid Architects
Figura 07- Vista da fachada do complexo Fonte: Zaha Hadid Architects
Segundo site ar foi considerado pelo júri da premiação do Museu Design do Reino Unido como:
"uma obra tão sexy quanto a saia de Marilyn Monroe voando".
5- PROPOSTA PROJETUAL EM UBERLÂNDIA – MG.
A área escolhida destinada para este projeto se localiza na região central, no Bairro Lídice de Uberlândia – MG (Figura 08), segundo a prefeitura de Uberlândia o Bairro Lídice se localiza em uma área com um índiceresidencial avançado, com poucas edificações ao seu entorno.
Figura 08 – Sequência de mapas do Brasil até a área do projeto. Fonte: Prefeitura Municipal de Uberlândia. Modificado pela autora
Figura 09 - Mapa com a localização do terreno e direção dos ventos dominantes Fonte: Google Earth Modificado pela Autora.
A área escolhida possui 11.064 m² demostrando na se localiza no bairro lídice, uma área onde tem fácil acesso a diversos bairro como cazeca, centro e saraiva . Dando a principal Avº de ligação na área do projeto como por
exemplo: Avº Governador Rondon Pacheco uma via arterial de fluxo constante. Vias de acesso a área do terreno, R. Duque De Caixias, R. Joaquim Cordeiro e R. Nicodemos A. dos Santos vias coletoras.
5.1
Conceito.
Para a elaboração do centro cultural de arte e lazer foi dado o nome de “Pausa Cultural”, foi criado um conceito de ácido desoxirribonucléico conhecido como as siglas DNA fita dupla de nucleotídeos figura 10.
Figura 10 – DNA Conceito
Fonte:https://creationsciencenews.files.wordpress.com/2012/11/dna-pode-ter-surgido-antes-do-primeiro-ser-vivo.jpg
Um composto orgânico cujas moléculas contêm as instruções genéticas que coordenam o desenvolvimento e funcionamento de todos
os seres vivos e de alguns vírus. Através da cadeia de DNA mostrando a cultura de cada usuário presente no pausa cultural, focando a
identidade de cada povo Preocupando com a própria topografia do local em estudo, interligada com a dupla hélice e suas bases nitrogenadas. (figura 11).
Figura 11 – DNA Molécula da vida
Fonte:http://perlbal.hi-pi.com/blog-images/427023/mn/1232885875/Nas-celulas-eucarioticas-onde-encontramos-o-DNA.gif
Proporcionando a integração de classes socioeconômicas com as próprias identidades atuando no mesmo local.
5.2
Partido arquitetônico.
Uma das características mais importantes do DNA é sua
capacidade de se duplicar e também é um tipo de ácido nucleico. Cada ácido nucleico é formado por uma base nitrogenada, uma pentose e um grupo fosfato. Esse grupo de moléculas forma os chamados
nucleotídeos. Existem apenas quadro tipos de bases nitrogenadas: adenina (A), citosina (C), guanina (G), tímina (T) figura 12
Figura 12 – Bases do DNA
Fonte:http://www.escolakids.com/public/upload/image/estrutura-do-dna.jpg
Como partido as bases nitrogenadas (A),(C),(G) e (T) do DNA representaria os andares da estrutura. A dupla hélice com a topográfica do terreno em estudo e sua cobertura fazendo a ligação do externo com o interno mostra na forma da figura 13.
Figura 13 – Forma do partido Fonte: Autora
De acordo com as formas marcadas, vãos livres, movimentos curvos, bifurcações passa a demostrar os movimentos artísticos, transformando em artes culturais.
As bases nitrogenadas (A),(C),(G) e (T) do DNA , se transformaria nas bases da cultura como por exemplo o folclore
brasileiro, a linguagem, a artes plásticas e a músicas como mostra nas figuras 14, 15, 16 e 17
Figura 14 – Folclores Brasileiro Figura 16 –Meu Limão - Artes Plástica Fonte:http://www.brasilcultura.com.br/wpc Fonte:http://www.fashionbubbles.com ontent/uploads/2011/08/brasilfolc01nb3.jpg /files/2013/03/beatriz1.jpg
Figura15–Luiz Gonzaga–Música Brasileira Figura17–Linguagem da Cultura do mundo. Fonte:http://s2.sscdn.co/cifraclubnews/ Fonte:http://lh4.ggpht.com/_lZZfn7QKS_8/ ‘
Com base ao conceito e o partido arquitetônico um novo complexo cultural se cria, tento em conta a preocupação com usuário, contendo espaços educativos, criativos, lazer comunitário, oficinas de incentivo afim artístico, um ponto turístico para cidade de Uberlândia – MG.
Figura 18 – Perspectiva Centro cultural Fonte: Autora
Figura 19 – Perspectiva Centro cultural Fonte: Autora
Figura 20 – Perspectiva Centro cultural Fonte: Autora
Figura 21 – Perspectiva Centro cultural Fonte: Autora
Figura 22 – Perspectiva Centro cultural Fonte: Autora
6- Conclusão.
A partir dos estudos foi possível compreender o que representa um centro cultural, que não precisa ser somente uma edificação
ou individuais, que assim damos formas para atender todos os usuários do centro cultural.
Centros culturais andam em falta para a sociedade, com isso a escolha da área é um meio de integrar a população. Localizada em uma via arterial passando em diversos bairros que facilita o acesso para a população de Uberlândia- MG. Entre tanto oferecer a população Uberlandense para novos atrativos culturais, integrando esses diversos grupos socioeconômicos. Tendo trocas de informações de
conhecimentos, discursões coletivas, entretenimento com a população, fazendo com que cada um respeite os costumes e cultura de um todo.
7- REFÊRENCIAS
ARCHDAILY. A Cidade da Cultura. Archdaily Disponível em: http://www.archdaily.com/141238/the-city-of-culture-eisenman-architects/
BALÉ DE RUA. Movimento de rua de Uberlândia. Disponível em: http://paginacultural.com.br/pcu/fernando-narduchi/
CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
GEERT, Clifford. A interpretação das culturas Rio de Janeiro: S.A, 2008.
PREFEITURA MUNICIPAL DE UBERLÂNDIA. Dados Históricos de
Uberlândia. Prefeitura. Disponível em:
