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Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Origem, confiabilidade e significado da Bíblia/ organizadores Wayne Grudem, C. John Collins, Thomas R. Schreiner; tradução Marcia Barrios Medeiros, Rogério Portella. -- 1. ed. -- São Paulo: Vida Nova, 2013.

Título original: Understanding Scripture: an overview of the Bible's origin, reabi-lity, and meaning.

ISBN 978-85-275-0530-7

1. Bíblia - Introduções I. Grudem, Wayner. II. Collins, C. Jhon. III. Schreiner, Thomas R.

13-01862 CDD-220.61

Índice para catálogo sistemático:

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Tradução

Rogério Portella

Marcia Barrios Medeiros (Caps. 11 a 19)

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Título original: Understanding Scripture: an overview of the Bible’s origin, reliability and meaning.

Traduzido a partir da primeira edição publicada pela Crossway, ministério de publicações da Good News Publishers 1300 Crescent Street Wheaton, Illinois, 60187 EUA.

1.a_{edição: 2013}

Caixa Postal 21266, São Paulo, SP, 04602-970 www.vidanova.com.br | vidanova@vidanova.com.br

Proibida a reprodução por quaisquer meios (mecânicos, eletrônicos, xerográficos, fotográficos, gravação, estocagem em banco de dados etc.), a não ser em citações breves com indicação de fonte. ISBN 978-85-275-0530-7

Impresso no Brasil | Printed in Brazil

SUPERVISÃO EDITORIAL Marisa K. A. de Siqueira Lopes COORDENAÇÃO EDITORIAL Fabiano Medeiros

COPIDESqUE Lenita Ananias

REVISÃO TéCNICA (Caps. 15, 16 e 19) Daniel de Oliveira

COORDENAÇÃO DE PRODUÇÃO Sérgio Siqueira Moura

REVISÃO DE PROVAS Fernando Pires Ubevaldo G. Sampaio DIAGRAMAÇÃO Luciana Di Iorio CAPA

Souto Crescimento de Marca

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S

umário

PrimeiraParte8 A interpretação da Bíblia

1 A interpretação da Bíblia: introdução ... 9

Daniel Doriani

2 A interpretação da Bíblia: panorama histórico ... 18

John Hannah

SegundaParte8 A leitura da Bíblia

3 A leitura teológica da Bíblia ... 29

James I. Packer

4 A leitura da Bíblia como literatura ... 37

Leland Ryken

5 A leitura da Bíblia em oração e comunhão com Deus ... 45

John Piper

6 A leitura da Bíblia para aplicação pessoal... 52

David Powlison

7 A leitura da Bíblia para a pregação e o culto público ... 62

R. Kent Hughes

terceiraParte8 O cânon das Escrituras

8 O cânon do Antigo Testamento ... 71

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6 8 origem, confiabilidade e significado da bíblia

9 O cânon do Novo Testamento ... 82

Charles E. Hill

10 Os Apócrifos ... 90

Roger T. Beckwith

QuartaParte8 A confiabilidade dos manuscritos bíblicos 11 A confiabilidade dos manuscritos do Antigo Testamento ... 101

Paul D. Wegner

12 A confiabilidade dos manuscritos do Novo Testamento ... 111

Daniel B. Wallace

QuintaParte8 A arqueologia e a Bíblia

13 A arqueologia e a confiabilidade do Antigo Testamento ... 123

John Currid

14 A arqueologia e a confiabilidade do Novo Testamento ... 129

David W. Chapman

SextaParte8 As línguas originais da Bíblia

15 O hebraico e o aramaico e seu funcionamento ... 141

Peter J. Williams

16 A língua grega e seu funcionamento ... 152

David Alan Black

17 A Septuaginta ... 159

Peter J. Gentry

SétimaParte8 O Antigo e o Novo Testamento

18 Panorama da história da salvação ... 171

Vern S. Poythress

19 Como o Novo Testamento cita e interpreta o Antigo ... 184

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Primeira Parte

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A

interpretAção

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íBliA

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introdução

Daniel Doriani

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Bíblia é formada por 66 livros, escritos em três línguas num período de mais de 1 500 anos e por dezenas de autores, com vários gêneros literários e para públicos diversos. A Escritura é clara o bastante para que qualquer pessoa entenda os pontos essenciais da fé. Ao mesmo tempo, quando a lemos de modo mais aprofundado, deparamos com alguns enigmas: Por que Moisés aparentemente compactuou com a poligamia e a escra-vidão? O que é um denário? quem é Apoliom? Por que os após-tolos se importavam com a carne oferecida a ídolos?

requisitos para a interpretação

é preciso certa prática na área da interpretação para poder extrair o máximo da Bíblia. quando a Escritura é lida na igreja, os líderes podem responder à perguntas e orientar os ouvin-tes a respeito de seus grandes temas. Ainda assim, as pessoas, com todo o direito, desejam ler e entender a Bíblia por si mes-mas (Jr 31.31-34; 1Jo 2.27).

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10 8 origem, confiabilidade e significado da bíblia

A interpretação da Bíblia requer habilidade técnica e receptividade espiritual. Apesar de todo o povo de Deus ter considerável capacidade de ler e entender os grandes ensi-namentos da Bíblia em sua língua (cf. Dt 6.6,7; Sl 1.1,2; 19.7; 119.130; 1Co 1.2; Ef 3.4; Cl 4.16), sobram também questões de sentido mais específicas e intricadas que algumas vezes reque-rem conhecimento técnico de grego e hebraico, bem como do ambiente histórico, cultural e intelectual da Escritura. Aqui a interpretação assemelha-se à leitura de poemas densos ou dos documentos de constituição de uma empresa. A interpreta-ção também é uma arte, que dominamos não pela observân-cia rígida de procedimentos, mas pela prática contínua, sob a orientação de mestres. Interpretar é também uma tarefa espiri-tual. Ler a Bíblia não significa dissecar um texto sem vida que contém apenas símbolos gráficos em uma página. quando as pessoas leem a Escritura, a Escritura as lê, questiona e revela seus pensamentos (Hb 4.12) — e as conduz a uma Pessoa, não apenas a verdades. Toda a Escritura aponta para a morte e a ressurreição de Jesus, para o perdão e o conhecimento pessoal de Deus por intermédio dele.

Para se beneficiar da Escritura, é preciso adotar a postura correta. Num dos extremos, estão os céticos, que questionam e julgam tudo o que leem. No outro, estão os cristãos exagera-damente confiantes e convencidos de que dominam a teologia bíblica ou sistemática, os quais desconsideram ou invalidam tudo o que não apoie seu sistema. Os intérpretes devem apro-ximar-se da Escritura com humildade, esperando aprender e receber correção, dispostos a observar a Escritura com rigor e aceitar o que encontrarem. Toda a Escritura é inspirada por Deus (2Tm 3.16); portanto, cada palavra é importante. Caso o narrador bíblico mencione algo aparentemente insignificante, como os cabelos de uma personagem, é provável que esse

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A interpretAção dA BíBliA: introdução 8 11

detalhe seja importante — como demonstram os cabelos de Esaú, Sansão e Absalão!

Os intérpretes também precisam de conhecimentos práti-cos. O restante deste capítulo explica as técnicas necessárias para ler a Bíblia no contexto, encontrar a ideia central da pas-sagem, desenvolver o tema e aplicar o texto.

conhecer o contexto

é óbvio que a Bíblia deve ser lida em seu contexto, mas saber disso apenas não esclarece uma distinção fundamental no con-ceito de contexto. O termo “contexto” pode se referir ao contex to histórico ou ao literário. O contexto literário compreen de pala-vras, frases e parágrafos situados antes e depois do texto que está sendo estudado. O contexto literário situa a passagem dentro dos propósitos mais amplos do livro. Os leitores devem perguntar por que determinada passagem se encontra aqui e não em outro lugar, como ela depende de passagens anterio-res e como prepara o caminho para o que vem em seguida. Os discípulos disseram certa vez a Jesus: “Aumenta a nossa fé” (Lc 17.5). Fora do contexto, a frase parece um pedido piedoso (o que pode ser em alguns contextos). Aqui, no entanto, os discípulos a proferiram depois de receber uma ordem difícil e antes de Jesus lhes dizer que apenas necessitavam de fé do tamanho de um grão de mostarda. Examinando o contexto, alguns intérpretes entendem a frase “Aumenta a nossa fé” não como um pedido piedoso, mas como uma desculpa.

é também preciso identificar a passagem no contexto do

livro como um todo. A declaração de Paulo “Portanto, irmãos,

exorto-vos pelas compaixões de Deus que apresenteis o vosso corpo como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus” (Rm 12.1) encontra-se num ponto de articulação em Romanos. Paulo aca-bara de relatar em minúcias as misericórdias ou compaixões