SEMANA TEOLÓGICA 2011
XVIª SEMANA TEOLÓGICA DA BEIRA: 20-24 de Junho, 2011
UMA IGREJA RECONCILIADA
FERMENTO De RECONCILIaCÃO
INTRODUÇÃO
Excelentíssimo e Reverendíssimo Senhor Arcebispo da Beira Reverendos Padres e Diáconos
Reverendos Irmãos e Reverendas Irmãs Ilustríssimos Convidados de outras Igrejas Senhores e Senhoras Leigos
No ano passado começamos a nossa viagem com os frutos do Sínodo Extraordinário de 2009 para África através duma reflexão sobre as 57 Propostas da mensagem dos Participantes Sinodais. Mesmo sem o documento pós-Sinodal há material suficiente para vários anos de reflexão para nós. Custou-nos decidir o tema para este ano entre tantas sugestões dadas do documento. Ao final ficamos com o tema com mais propostas em termos de número e o que para nós tinham mais peso, propostas 5-9 sobre a Reconciliação, gritos fortes da parte dos participantes do Sínodo Extraordinário, precisando duma reflexão e sugestões para o futuro. A situação do mundo actual, o Moçambique em particular, e o ser humano em si mesmo, salienta a falta da reconciliação no mundo.
O século vinte-e-um foi considerado o século das guerras com números impensáveis de pessoas perdidas nas guerras e perseguições. Este século não dá grande esperança de ser o melhor, talvez com menos conflitos mas ainda há muitas pessoas a morrer, em Darfur e o resto de Sudão, DRC, Pakistaõ, Afganistão, Iraq, Somália, Costa de Marfim, uma lista sem fim; nove onze em Novo York e tudo relacionado ao terrorismo. Este ano. a revolução verde prometeu esperança, mas agora mais violência e mesmo nos lugares «livres» como Egipto muita incerteza do futuro. Líbia, Síria, Yemen, Bahrain. Ainda a falar da guerra contra a droga. Islão contra o Ocidente, Sunnis contra Shias, Governos contra o povo. O mundo revela-se carente de reconciliação.
Aqui em Moçambique graças a Deus a guerra acabou mas continuam muitas divisões que ameaçam a paz: entre partidos e dentro de partidos, uma que podemos chamar os «donos» contra os outros, homens e mulheres com toda a violência domêstica resultante, de pais e filhos, sul e norte e centro, os que tem mais do que muito e outros que têm 41$US por todo o ano 2008 em dinheiro para todas as necessidades que precisam de dinheiro, a metade de população conforme o relatório de CIP-Joseph O’Hanlon em Fevereiro 2010, que diminuiu durante os anos desde 2003 quando foi 43$US e em 2005 91$US. Ainda temos problems entre tribos. Evidentemente uma sociedade não reconciliada. Individualmente ainda não atingimos
uma reconciliação entre as nossas vidas segundo a tradição, as nossas vidas seculares e as nossas vidas religiosas. Um pequeno exemplo, fui convidado a uma festa de graduação na semana passada. Primeira cerimónia tradicional aqui em Nyamizwa, quase só católicos, a segunda cerimónia na casa da graduada com a presença do pastor da igreja do marido e dela (um caso duma mulher que segue a religião do marido). Uma festa seca, sem bebida sem música. Os mais velhos desta seita informaram-me que sim na nossa igreja não há bebida e não há música. O Pastor foi embora e eu mostrei a mesma intenção só para ser dito de esperar um pouco mais para beber uma cerveja, e mesmo mais bem acompanhado pelos anciãos daquela seita. Somos pessoas reconciliadas? Esta confusão para mim vem de ser pessoas criadas à imagem e à semelhança de Deus, o Deus infinito, com uma abertura para o infinite. Queremos saber tudo, queremos experimentar tudo, mas sem ideias e maneiras de ser reconciliadas em nós mesmos, arriscamos o perigo de ficar em muitas coisas superficialmente e erradamente sem conseguir uma entrada profunda nesta vida de criaturas maravilhosas. Quem vai nos ajudar neste caminho?
John Allen, do NCR dos Estados Unidos e decano dos jornalistas do Vaticano, escreveu um artigo interessante sobre o papel da Igreja e diferenças entre o ocidente e o resto da Igreja especialmente Áfricana na primeira semana do mês corrente. Para ele até agora com o eurocentrismo da Igreja, os confrontos com Governos e a sociedade são mais uma guerra de cultura, com a nossa cultura da vida em
relação ao aborto e eutanásia, junto com tudo a volta dos escandalos de abuso de menores. Estes debates e problemas tem moldado as nossas relações com governos e a sociedade civil. Ele indica que aqui em África estas não são preocupações grandes por que a sociedade civil e a maior parte dos governos partilham os nossos valores em tudo isso. Ele usa exemplos de Uganda e Kenya para indicar que os problemas Igreja Governo em África são mais uma questão da Igreja que defende o povo contra o abuso do poder dos Governos corruptos e incompetentes. Para ele o século 21 na Igreja vai ser dominado por este confronto em África com a má-governação dos nossos governos e a Igreja sendo quase a uníca força moral para confrontar os governos. Claramente a força do nosso testemunho vem de ter a nossa casa em ordem, ser uma igreja reconciliada, fermento de reconciliação.
No contexto dos nossos problemas a volta de abuso de menores, Ronald Rolheiser, Oblato de Maria Imaculada, Canadiano numa conferência recente com o titulo PORTANDO ESCANDALO BIBLICAMENTE usa o exemplo do Bôde Expiatório para iluminar o
papel de Igreja. Sem diminuir a nossa culpa e o pecado perante todo este mal, mostra que este problema de abuso de menores é um problema da sociedade geral, não só a Igreja, mas que a sociedade civil ainda esta em negação perante este mal. O nosso papel é ajudar a sociedade superar esta negação por aceitar o jugo do mal de toda a sociedade e começar uma purificação da toda a sociedade não só da Igreja. De facto, na linha de frente neste mal estamos a descobrir e
desenvolver hábitos e procedimentos que podem ajudar toda a sociedade a reconciliar-se.
Eu vejo esta ideia de Bôde Expiatório como uma ajuda entre outros de como ser fermento de Reconciliação aqui em Moçambique e África. Podemos ver o papel da Igreja na África de Sul durante o apartheid e aqui depois da Independência e durante a guerra civil nesta linha. Nesta semana teológica queremos descobrir ferramentas de reconciliação. Será só através de resolver todos os problemas dentro da Igreja de abuso de poder, falta de transparência, corrupção e desvios de fundos que vamos ser capazes de ser Bôde Expiatórios, agentes de purificação e reconciliação. Com certeza os governos vão nos bater com as nossas falhas nesta linha para divertir os problemas deles
Para nos ajudar temos seis palestrantes, uma coordenadora e a reflexão de todos nós. Começamos amanhã de manhã com a palestra de P António Juliasse sobre a reconciliação na tradição moçambicana especialmente aqui no centro, à tarde temos o P Salvador Bila de Maputo quevai nos falar sobre a situação na sociedade civil moçambicana. Na quarta-feira continuamos por ver onde a Igreja Moçambicana precisa de reconciliação com o P Emílio Franzolim seguido à tarde com uma iluminação bíblica com o P Jeremias dos Santos, biblista do seminário S Pio X em Maputo. Na quinta-feira temos o Dom Ernesto, Bispo de Pempa para nos guiar numa reflexão
teológica sobre Jesus Cristo e a reconciliação. À tarde temos a Irmã Isabel Munguambe dando nos umas ideias sobre a reconciliação numa perspectiva psicológica. Na sexta-feira de manhã temos a Irmã Ester Lucas que esperamos vai conseguir nos ajudar encontrar uma unidade de toda a semana e salientar umas pistas para o futuro.
Vamos trabalhar muito mas também rezar, ter tempo para falar com amigos de longa data e fazer novos amigos, e tempo de nos recrearmos nas actividades da nossa família à noite, mais uma vez uma churrasco. Se nada mais, espero que voltemos para casa fermento de verdade com mais reconciliação dentro de nós mesmos e como uma fonte de reconciliação na Igreja onde vivem.
