BIOÉTICA, BIODIREITO E DIREITOS HUMANOS

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BIOÉTICA, BIODIREITO E DIREITOS HUMANOS

Prof. Me. Renato Borges

ProfRenatoBorges Prof.Renato.Borges

Filósofo | Pedagogo | Psicanalista Consultor em Tecnologias Educacionais

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A ciência sem consciência não é senão a ruína da alma

François Rabelais

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PRESSUPOSTOS DA BIOÉTICA

Crise da razão → Cientificismo

Raízes históricas : Descartes, Copérnico, Galileu, Newton (influenciaram decisivamente a

constituição da ciência ao longo de 4 séculos).

Concepção mecanicista do mundo

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DIRETRIZES DA CIÊNCIA NEWTONIANA

• Fragmentação do conhecimento

• Compartimentalização do saber

• Procedimento analítico/modelo matemático do conhecimento

• O controle e a manipulação da natureza (determinismo causal → regularidade/previsibilidade)

• A afirmação de verdades (científicas) absolutas

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BIOÉTICA

Bios (vida) + ethos (conduta)

Ética da vida

A CRISE GERADA POR ESSE MODELO, ESTIMULOU O APARECIMENTO DE UMA NOVA DIMENSÃO DA

ÉTICA: A BIOÉTICA

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BIOÉTICA

Interação entre a vida e o universo das normas e valores

Ela reflete a tensão entre ética e técnica,

entre ciência e consciência

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A bioética constitui-se como uma tentativa de humanizar o progresso científico e a visão

técnico-instrumental que o indivíduo tem do

mundo

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“O fazer deve coincidir com o saber servir-se daquilo que se faz”

Platão

Bioética | www.professorrenato.com |

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TECNOCIÊNCIA

Fonte de complicados dilemas éticos, geradores de angústia, ambivalência

e incertezas

A modernidade nos fez acreditar que a tecnologia tornaria mais feliz a

nossa vida e menos penosa a nossa

morte

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QUESTÕES DA BIOÉTICA

Campo de questões, nova disciplina ou ciência de interfaces?

Qual o seu estatuto, seus métodos e fins?

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FATORES QUE CONTRIBUÍRAM PARA O SURGIMENTO DA BIOÉTICA:

Tecnicização das formas de vida Hegemonia da razão instrumental

Avanço material vertiginoso Novo modelo de civilização

Isolamento do homem moderno

Individualismo burguês

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DIMENSÃO FILOSÓFICA DA CRISE

Desencantamento do mundo (Weber)

Mitologização da Razão (Adorno/Horkheimer) Unidimensionalização do Homem (Marcuse)

Mal-estar da civilização (Freud) O homem maquinal (Beaudrillard)

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TAL CENÁRIO SUSCITOU A NECESSIDADE DE :

• Mudança dos valores sociais

• Negação dos avanços desordenados da ciência

• Repensar a insuficiência da ética médica para

resolver os problemas postos pela democratização dos saberes, pelo pluralismo dos valores e pela

secularização dos costumes

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• Garantir os espaços de manifestação da liberdade

• Conter a ação desordenada do homem sobre o meio-ambiente

• Criticar o predomínio do modelo instrumental nas ciências da vida

• Respeito à vida e aos direitos humanos

• Negar o modo de vida mecanicista e a

despersonalização do indivíduo no mundo sistêmico

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A bioética, enquanto disciplina ou campo de reflexão sistemático sobre a relação ciência-consciência, surge em 1970 com a obra:

Bioethics - Bridge to the Future Van Rensselaer Potter.

1º momento: reflexão aplicada às ciências da vida.

2º momento: disciplina, domínio, campo de discussão.

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HOJE

A bioética é um universo multidisciplinar

Dimensão pluralista, aberta,

multifacetada

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BIOÉTICA

Ponte entre o saber científico e o saber humanista

Reflexão sobre o dever-ser em ciência

Fruto da evolução do saber e das novas

concepções geradas pela biologia, sociologia,

medicina, teologia, direito, filosofia...

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OBJETIVO

Humanizar o progresso científico e a visão técnico- instrumental que os indivíduos têm do mundo, uma vez a o uso inapropriado da ciência pode conduzir a

uma desumanização do homem

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• A bioética possui um caráter especulativo (crítico-questionador) e normativo-

prescritivo (visa a elaboração de normas e critérios para resolver problemas

específicos).

• 2 perspectivas normativas

Casuística

Universalista

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QUESTÕES FUNDAMENTAIS DA BIOÉTICA

• Inseminação artificial / fecundação in vitro / Clonagem / manipulação genética/experimento com embriões

• A intervenção sobre o cérebro e a manipulação da personalidade

• A questão da identidade dos indivíduos / o eugenismo e o ideal de perfeição humano

SER (UNIVERSO DOS FATOS)

X

DEVER-SER (DOMÍNIO DOS VALORES

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• O aborto, a eutanásia e a questão acerca do direito de viver e morrer

• A relação entre profissionais de saúde e enfermos/ a mercantilização da medicina

• A relação entre poder-saber-dever/ o srugimento do homem maquinal

• O respeito à dignidade humana e as populações excluídas pelo modelo de civilização ocidental

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BIOÉTICA E CONSCIÊNCIA MORAL

• A bioética é a expressão teórico-prática da consciência moral de um novo tipo de homem no seio de uma nova civilização

• Os problemas morais não encontram

respostas no seio da cultura científica em que nascem

• A essência do bem escapa a toda definição científica

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OS PRINCÍPIOS DA BIOÉTICA

• Autonomia → consentimento livre e esclarecido.

• Beneficência (fazer sempre o bem)

• Não maleficência (não causar dano / primum non nocere)

• Justiça (tratar cada um com igualdade e eqüidade)

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A BIOÉTICA REVELA:

• O conflito entre natureza e cultura

• O fato de que nem tudo que é cientificamente possível é

humanamente desejável

• Que não existem valores universais ou fórmulas acabadas capazes de

resolver todos os dilemas referentes à relação conhecimento-liberdade-

responsabilidade

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PORÉM, DEVE-SE RECONHECER QUE:

• Não se pode eliminar da consciência da humanidade o desejo de

progresso e crescimento materiais

• A razão instrumental, não obstante os malefícios causados pelo seu mau

emprego, é imprescindível às

sociedades humanas modernas.

• A dinâmica do progresso científico é

irrefreável.

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OS NEUROLINKS

Fios em escala de mícron são inseridos em áreas do

cérebro que controlam o movimento. Ca da rosca

contém muitos eletrodos e os conecta a um implante, o Link.

https://neuralink.com/approach/

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QUESTÕES

• A ciência é responsável pelo cientificismo?

• O progresso técnico-científico pode garantir a liberdade e o respeito à dignidade dos indivíduos?

• Qual o preço que devemos pagar pela vertiginosa marcha da ciência e pelo seu emprego desmesurado?

• Estamos também progredindo moralmente?

• É mesmo admirável esse mundo novo?

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As discussões bioéticas geradas pela emergência das novas

tecnologia e pela prática dos operadores científicos fizeram surgir uma nova vertente do

saber jurídico preocupada em

responder a tais dilemas

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IMPASSES E INCERTEZAS

• Mudança do genótipo → repercussões psico-somáticas e espirituais

• Problemas referentes ao modo de

estruturação da personalidade (crise de identidade)

• A reprodução humana tende a tornar-se uma questão de zootecnia

• A era do artifício, do in vitro.

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• Triagem genética de embriões (fascínio/fascismo do belo)

• A questão da purificação étnica

• Nem todo direito de escolha é saudável

• O controle da natureza e de seus acidentes

• O conhecimento mortífero do ser humano

• A ação desmesurada da potência tecnocientífica

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CRISE DO MODELO DE CIVILIZAÇÃO

• Poluição atmosférica

• Degradação da vida nas grandes cidades

• Epidemias e riscos à saúde pública (parasitoses, subnutrição..)

• Patologias psicossociais (depressão, esquizofrenia, neuroses, fobias...)

• Elitização do cuidado humano e das ações terapêuticas

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• O mundo virtual e a angústia da solidão (eu narcísico)

• A monadização (isolamento do homem) e a náusea existencial

• A mecanização da produção e o desemprego em massa

• O controle sistemático do indivíduo (panoptismo, televigilância...)

• O culto ao supérfluo, ao descartável, à novidade

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BIOÉTICA E DIREITOS HUMANOS

• O que é a verdade em matéria de ciência e tratamento?

• Certas verdades científicas podem se sobrepor às verdades sociais e culturais?

• É moralmente correto obrigar uma pessoa a seguir um tratamento que lhe pode salvar a vida?

• Qual a fronteira entre a obrigação profissional e o direito do indivíduo de escolher o pior para si mesmo?